备战高考晨读晚练通关提分二十.docx
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备战高考晨读晚练通关提分二十
备战2019年高考:
晨读晚练通关提分（二十）
第20周个性
个性，是每个人区别于其他人的特征、特性。
正因为每个人有不同个性，才构成了这多姿多彩的世界。
个性能使单调的生活变得丰富，个性能使苍白的生活变得多彩，个性能使你在茫茫人海中显得独特而亮丽。
引导学生发展自己的个性，是高考作文命题重点之一。
没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。
朋友，张扬你的个性，走出自己精彩的人生之路吧。
第1天
晨 读
【精彩段落】
一、精彩开头
类型1 破立结合式
（1）在这天地不同的世界中，我们呼唤个性的复苏。
然而有些人却认为染色的头发，怪异的服装，夸张的行为就是“个性”。
其实，这是对个性的曲解，也是对个性的践踏。
（《爱菊慕梅 不因其香》）
（2）现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。
但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。
有人说：
艺术的极端是痴，思想的极端是疯。
可见极端是要不得的。
（《个性与和谐》）
类型2 妙用题记式
（1）我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花——题记 （《心存莲花》）
（2）山有沉稳，水有灵动，风有无形，云有飘逸，事物都有个性，而人更应有个性。
——题记（《美丽的交织》）
二、精彩结尾
类型1 议论式结尾
（1）小至个人，大到国家，都是如此。
我们追求个性，虽然我们不能“吼出一个民族魂”，虽然我们不能写出“无韵之离骚”，但我们决不能成为任潮流摆布的小棋子。
只有将自己真正地溶入真理，溶入正义，溶入人民的利益之中，才能表现出真正完美的个性。
（《“个性”漫谈》）
（2）既然都是人类，那就会有作为人类的共性；既然是不同的个体，那就会有作为个体的个性。
正因为有共性和个性的存在，相互依存，才让个性更突出，更有魅力。
（《个性的魅力》）
类型2 呼告式结尾
（1）让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性；让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；……让我们也做一株永不凋零的鲜花！
（《永不凋零》）
（2）是个性，成就人的价值。
是个性，造就人的成功。
是个性，推动精神的发展。
是个性，带来时代的精彩。
朋友，展示你的个性，让个性的魅力给世界带来光辉吧！
（《个性的魅力》）
三、精彩片段
（1）山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。
它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。
它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。
坚毅执著是小溪的个性。
（《个性》）
（2）凡·高如果没有锐利的目光、涌动的思想，仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦，只能沦为画坛的一名小卒。
可是思想的力量使这一切迥然不同。
凡·高基于对这个世界独有的认识，同时融入特有的情感，一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。
那夺目的色调、张扬的姿态、突起的色块，无不折射出画家特立独行的思想。
（《爱菊慕梅，不因其香》）
（3）让个性张扬，让我更执迷于王维。
这个“古今田园山水第一人”，他的半官半隐，他的独具一格的山水诗，他精彩的画，都折射出他独特的个性。
“行到水穷处，坐看云起时”，王维诗的独特境界让人难望其项背。
个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。
（《让个性张扬》）
【亮点素材】
钱钟书淡泊名利
文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。
他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面。
他的《围城》出版了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被谢绝了。
一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢《围城》，想见见钱先生。
钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：
“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非要认识那个下蛋的母鸡呢？
”
有一次美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀他去讲学半年，食宿全包，可偕夫人前往。
而且，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟，半年只讲12次即可，如此优厚待遇，几乎令人咋舌。
可钱钟书却不为所动。
【点评】社会似乎变得越来越现实，面对纷纷攘攘的社会,一些人为了名利不择手段、不计后果，失去了人生的方向和核心价值。
因此，生活在这纷繁复杂的社会，需要时刻保持一种淡泊的心境，用淡泊的生活情趣，去静观花开花落，坐看云卷云舒。
【范文赏读】
个性飞扬在社会中
太白篇
当太多的漂泊停驻在洛阳巷中，当潇洒奔放的诗篇飞越宫墙，随着天子的召唤，仰天大笑出门去。
自以为鱼跃龙门，海阔任你游了。
岂知官场不是酒场，可以醉。
当看不惯太多腐败，自玄宗醒酒，贵妃递水，力士脱靴后，再也不想摧眉折腰事权贵了。
你只有举杯邀明月，对着影子自斟自酌，不知是不幸还是幸运?
你的个性太过放肆，那封建社会有太多的绊羁，容不下你，你只有以酒为伴。
在那个社会里，你应是尽心恪守着朝纲，纵有锦口绣心，也不应太过放肆，因此，你只是一个诗人，不是一个为民造福的官人。
阮籍篇
空有满腹文章，朝纲混乱之际，你能做什么呢?
你不相信天下兴亡，匹夫有责。
你回避着现实，在竹林中穿梭着你的影子，与官吏们兜旋着，利用酒躲避着累人害人的名利。
穷途之际听到你肆无忌惮的嚎哭，不知是郁闷还是不平。
个性在你身上显得那么“放荡”，你不是不想活在现实，只是社会有太多的险恶。
是社会决定了你的个性，还是个性张扬了你的社会?
你不回答，用沉默
肯定了你的做法。
你显得平静而自然。
在那个乱世，你用个性保住了生命，留下了一个智者。
韩寒篇
我佩服你的胆识与文采，但我不赞成你的做法。
也许你真的认为那是潇洒，你可以选择一条捷径通罗马，但是社会需要的不是一个自负又自傲之人，
诚如你言，社会需要的是人才而非全才，所以你摆脱了世人的束缚，摆脱了社会所有的规范，但是社会在同意你张扬那不可一世的个性时，可能也注定了你悲哀的仲永式的一生。
个性的张扬要符合社会需要，不要以为男人打扮得女里女气，女人打扮得妖里妖气就是个性。
那样你就误解了个性。
个性与社会是水乳交融的，你应在社会中寻求一种独特的自我，而不是藏在深山中悟出自我。
晚 练
【技法点拨】
时空飞扬法
作文离不开联想和想像，就像鸟儿离不开双翼一样。
爱因斯坦说：
“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。
”在写作时，当你无话可写时，就可以通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心，这就是所说的“时空飞扬法”。
那么，如何在话题作文中运用这种技法呢？
一、紧扣话题的“限制性”联想和想像。
在话题作文中，联想和想像要紧扣话题所限定的主题。
虽然高考话题作文不能做反命题，但可以逆向联想，如联想与主题相对应的人、事、物及思想言行等，然后加以批判或提出质疑，从而换个角度表现话题所包涵的主题思想。
二、把握话题的“开放性”联想和想像。
具体说来，就是在对话题进行多向度、多层次、多角度分析立意的基础上，根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像：
联系现实法。
联系现实联想有两种基本方法：
一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。
溯古法。
从话题的内容联想到古今中外名着、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原着或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。
比较法。
将古今中外与话题立意相关的人、事、物、观点、诗文联想到一处，加以类比或对比想像，使之为文章主题服务。
【学以致用】
请运用“时空飞扬法”，以“张扬个性”为中心，写几段文字。
精彩呈现：
上帝在唐古拉山栽下一棵树。
数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香；叶绿枝长，遮蔽起千里阴凉。
世人莫知此树为何物，争宴古今人物共睹之。
第一个来的是屈原，峨冠缚带，几绺飘髯风度不俗。
屈原看到这棵树，仍是满脸愁容，不屈的神态，喟叹一声，提笔写道：
“树参天兮干云霄，坐树端兮我逍遥，与云共语，与鹤同宵。
”
世人看罢多时，摇头叹息为屈原鸣不平。
屈原刚走，孔子带着子路、颜回同经树下。
孔子喜好研究学问，先站在树下观赏一番，与两个徒弟探讨一通，然后拿出纸笔细细研究。
子路凑上前来观瞧，见孔子正侧目凝视着“本”“末”两字。
世人大悟：
圣人看树，不忘造字啊。
第三个来看的是唐太宗。
平时万人跟随的唐太宗现在是孤家寡人而来，却也龙袍威严，威风不减。
却见唐太宗自言自语道：
“欲使天下兴盛，还须深根抱土、强须连地哉！
”
世人知道，这是一代明君。
鲁班背着锤凿斧锯惊喜而来，心里盘算着这样一棵参天大树，若采伐下来建筑楼台馆阁定是上好的材料。
鲁班正欲动手，沈括急匆匆而至，摇头摆手万般阻拦，说这棵树至今还无记载，定是一个新品种，具有重大的研究价值，鲁班兄，你可千万别砍。
鲁班扫兴而走，沈括拿出放大镜，这瞧那看，细细钻研。
诗仙李白飘然而至，看到那满树繁花，顿生诗兴，饮酒泼墨，成诗一首：
“天下奇花天上开，备宴启酒邀友来。
共隐花间避浊世，友人与我自开怀。
”
世人看着他放荡不羁的傲岸气度，不禁感古伤怀。
一阵清风吹过，时间转至今日，一群环保专家来到这棵树下，研究着树下的蚂蚁，叶上的小虫，枝间的飞鸟，花心的青蛉……
世人看完这些名人赏树，悟出一个道理，他们在给上帝的报告书上写道：
同一棵树，不同的人看它，态度是多么不同，若问他们各自的感受，答案肯定是丰富多彩的。
第2天
晨 读
【精彩段落】
一、精彩开头
类型1 问题导入式
（1）近来时常看到这样情景：
某青年头发染成白色，下穿过膝短裤，脚蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招摇，并口称“有个性”。
这不禁令我有些迷惘，难道如此君一般身着奇装异服，人不像人，鬼不像鬼，便是“有个性”？
恐怕不然。
那么，如今提倡的“个性”究竟是什么，怎样做，才堪称“有个性”呢？
（《个性是什么》）
（2）不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。
于是昨天还循规蹈矩，今天就纷纷“个性”起来了。
先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前卫”就是“个性”。
什么才是个性？
个性应该是什么样子？
（《个性，让你飞翔》）
类型2 名言导入式
（1）“我只是一棵孤独的树，在抗拒着秋的来临。
”席慕容披一身青衣，在洁白的纸上写着；“既然选择了远方，留给世界的只能是一个背影。
”余秋雨转过身，沉稳地思考着；“不要挡着我的阳光。
”第欧根尼躺在木桶里对亚历山大大帝骄傲地放话着。
（《个性的魅力》）
（2）丘吉尔曾经说过：
“每个人都是一只昆虫，而我是一只萤火虫。
”这是多么聪慧的话语！
徜徉在自然的海洋中，山岳从我眼前走过，或险峻，或娇美；流水从我眼前淌过，或奔涌，或涓细。
太阳有太阳的光辉，明月有明月的皎洁，星星有星星的迷人。
我惊叹于造物者的鬼斧神工，将个性的魅力隐藏于一花，一树，一叶之间，不露痕迹，却又如斯引人入胜。
（《个性的魅力》）
二、精彩结尾
类型1 含蓄式结尾
（1）个性的魅力，就在于它给了我们心灵一个真正的自我，我们每个人心中都可以开出一朵百合花，在悬崖峭壁之上，散出沁人心脾的芳香，然后，香飘四溢，种子飞洒，开出了一个凝结心灵汗水的大地，深沉了四方八隅。
（《个性的魅力》）
（2）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。
又该留下点什么呢？
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
（《张扬个性》）
类型2 自然式结尾
（1）我们都听说过那只“特立独行的猪”，作为一个拥有思想的人，我们都应当是特立独行的。
个性的魅力，让我们不断地发展。
假如人不能拥有个性的话，我宁愿去当那只特立独行的猪。
（《个性的魅力》）
（2）无论是批判的个性、豁达的个性，抑或是不羁的个性，他们的魅力都体现在从自己独特的思维中感悟人生。
我们需要个性，去审视社会、面对生活，这样的魅力如同阳光，能够穿透任何事物、遍及每个角落。
（《张扬你的个性》）
三、精彩片段
（1）让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。
这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。
他为了什么？
知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。
个性，是自古人类不灭的精神脊梁。
（《让个性张扬》）
（2）梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。
（《有个性才是最好》）
【亮点素材】
1.我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。
——松下幸之助
2.一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
——屠格涅夫
3.个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
——黑格尔
4.个性和集体融合起来，人会失去个性，相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。
——巴比塞
5.个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。
——罗斯福
6.人们生而平等，但又生来个性各有千秋。
——弗洛姆
7.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
——柏扬
8.我知道的东西谁都可以知道，而我的个性却为我所独有。
——歌德
9.个性是一个人的最大的需要和最大的保障。
——斯宾塞
10.人的性格是扎根在骨头里和血液里的。
——高尔基
【范文赏读】
《史记》后事
某日，读《史记》至精彩处，或拍案而起，或慨叹而坐。
忽眼前烟霏云敛，雾起四处。
一长者白发皓首，飘然而至。
视之，乃太史公也。
太史公拾起《史记》道：
“汝有所得乎？
”
答曰：
“小有所得，不足挂齿。
然晚辈有两事不明，望太史公赐教。
”
“众所周知，太史公当年著本纪十二，皆言帝王皇室之事。
何故将项羽列为本纪第七，一败寇勇夫之辈杂于其间，岂不谬哉？
”
太史公笑答：
“吾著《史记》，虽按礼法等第修撰，然亦寓己见于其中。
项王盖世英才，勇冠华夏，帝王之绩也。
自汉以来，历代史官多加贬损毁谤于其身，余以为皆非正道，故修列于本纪之中，以表崇敬之意。
”
余暗自钦佩史公超脱之意，张扬之性。
又问：
“战国四公子齐名，后人所仰望也。
太史公何故对信陵君以‘魏公子’相称，而对其他诸公降第而视？
”
太史公又道：
“吾细察史料，对四公子之事探求颇深。
然春申通奸欺主，平原重姬轻客，孟尝鸡鸣狗盗，皆辱其名也。
独魏公子明智忠信，宽厚爱人，尊贤重士，无辱信陵君之名也。
”
余拜服，对太史公于史传经典中大刀阔斧、自成一家之言钦佩不已。
然太史公话题一转，语气凝重道：
“吾于《史记》之中过于求自我，亦有愧于后世。
”
余不解，太史公续曰：
“昔者武帝因李陵之故，令我下狱，处以极刑。
吾心实恨之，故于孝武本纪中多言其封禅求仙之事。
然纵观史册，其能及武帝功绩者几人欤？
南平荆越，北却匈奴，文武并用，开疆拓土。
尊儒术而弃黄老，重家业而务军用。
斩江充，除钩弋，以保子孙万世之业也。
其文治武功，可谓极矣。
然吾以一恨之故，融私仇于其中。
为史者，当约己及人，去伪存真。
若过分自恃，一意孤行，则以何而见列位史君。
吾心愧之久矣，而不得脱。
”
俄而草木还色，大地霜除。
再视之，太史公已飘然远去，口有唱词，歌曰：
“即当详求古今变，且应慎察一家言。
”
余大惊，醒来再视，犹坐案前，《史记》尚在，方才所见一梦耳。
晚 练
【技法点拨】
对话互动法
言为心声，通过人物语言可以折射一个人的性格特点。
作文采用对话的形式，可以是现实社会中人与人的对话，也可以是幻想中今人与古人的对话可以是与未来世界中人的对话，甚至让古今中外的历史人物或文学形象进行对话。
从谈的方式上看，有面对面交谈，打电话交谈，网上交谈等。
它是高考作文形式的一大创新，在结构安排上常采用三种形式：
一、辩论式。
即采用辩论会的方式，确定辩题之后，让正方与反方各自交错发言。
辩论的语言应有鲜明的逻辑性、反应的敏锐性和巧妙的灵活性。
在辩论中应旗帜鲜明地提出自己的观点，并用确凿的事实，严密的推理加以阐述，从而针锋相对地驳斥对方的对象那里了解有关情况的一种说话形式。
答问，则是指适应采访的要求，向采访者提供情况的一种说话形式。
运用这种形式作文，要精心设计采访对象，围绕“话题”中心，逐一提出问题，使采访对象提供情况，逐一回答。
二、座谈式。
即采用“实话实说”的方式，由主持人和各位来宾组成。
让主持人提出“话题”，来宾依次阐述自己的观点，最后主持人归纳总结。
来宾可设想成形形色色的人物，不必拘泥于现实观点，进一步确立自己的观点。
三、采访式。
即以提问和交谈的方式，从采访对象那里了解有关情况的一种说话形式。
答问，则是指适应采访的要求，向采访者提供情况的一种说话形式。
运用这种形式作文，要精心设计采访对象，围绕“话题”中心，逐一提出问题，使采访对象提供情况，逐一回答。
【学以致用】
请以“张扬个性”为题，写一段200字左右的文字，表达你的认识。
精彩呈现：
张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁。
在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。
尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严；否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。
他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，与王公权贵平起平坐。
所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨；他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。
当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
”这就是李白决不屈服的强烈个性。
第3天
晨 读
【精彩段落】
一、精彩开头
类型1 起笔入题式
（1）没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生也是缺乏生命力的。
一个人没有了个性，便失去了自我。
一个人有了个性才会创新，创新的过程其实就是个性的展现过程。
有位教育家说得好：
“唯有个性才有活力，唯有个性才会成功，唯有个性才能发展。
”个性，会让你飞翔。
（《个性》）
（2）红梅凌寒，青松挺拔，翠竹虚心，这是它们的个性，这是它们的魅力，若大千世界不再大千，而是千篇一律，世间万物再也没有它们的个性，那世间就不再缤纷，不再绚丽。
万物各有个性，各有魅力，正是那个性的魅力，我们的生活才会多姿多彩。
（《个性的魅力》）
类型2 借用修辞式
（1）是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。
有个性才是最好。
一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，会丧失了自我。
（《有个性才是最好》）
（2）水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。
无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。
（《张扬个性活出自我》）
二、精彩结尾
类型1 点题式结尾
（1）像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！
有个性才是最好。
（《有个性才是最好》）
（2）贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。
我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。
（《张扬个性活出自我》）
（3）个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？
（《个性》）
类型2 启发式结尾
（1）个性的魅力，难以言说。
我们为之醉，为之狂。
何不点亮个性之灯，在夜中且歌且行。
在众人眼中留下你的光芒？
（《个性的魅力》）
（2）在自然界中行走，花草树木、虫鱼鸟兽用自己的个性将世界装扮的更加多姿多彩。
青山绿水给我以启示，日月星辰给我以启迪。
每个人都是一只昆虫，你又是什么呢？
（《个性的魅力》）
三、精彩片段
（1）泰山的个性在于巍峨，一枝独秀，而非低矮土丘，默默无闻；梅的个性在于其凌寒傲骨，独守霜雪，而非执意争春。
而人的个性更是丰富多彩，他们无不彰显一个人的价值，无不丰富着他们身处的文化而其魅力更不是流俗的刀枪剑矢所能抵挡的。
（《张扬你的个性》）
（2）个性的魅力，好比泥泞中亭亭净植的荷花，虽出于淤泥而不染，濯清涟而不妖，在纷扰的环境下却依然能够开出一份属于自己芬芳，令人赏心悦目、心旷神怡。
正直如白岩松，这个已经年过不惑的央视金牌主持人在从业数十年来从未报道过一则虚假新闻，他敢于抗拒行业的潜规则，用理智的分析告诉世人新闻的真相。
而“白岩松”这个名字，也因为正直的个性，宛如莲花般在这俗世间飘渺出尘。
（《个性的魅力》）
【亮点素材】
城市化要注重个性
高楼大厦、立交桥、绿地、五颜六色的灯光……当前，很多地方热衷于城市规模的扩大和美化、亮化、绿化，一些文化名城失去地域特色和文化特色，一色火柴盒式的建筑或总体上显得杂乱无章的城市面貌，将民族建筑文化冲击得面目全非，有的地方甚至把古建筑破坏殆尽，留下千古遗憾。
今天，城市建筑外形单一城市规划大同小异，城市就像流水线上下来的产品，中心商务区，广场，步行街，环线……像是做八股文一样。
有些大城市开始看重居住环境，开始栽花种草，修建公园、广场等休闲娱乐场所。
但从城市的整体功能衡量，依然是在求新、求变的低层次上运行，还没有提高到培育城市个性的高度来规划和建设。
而欧洲的国家，他们的城市个性非常明显，每一个城市，都能给人留下不同的印象。
【点评】
缺乏个性，便是平庸。
城市个性，是一个城市的特色、景观或气氛，它是城市赖以生存发展的重要基础。
现代城市不能光有缺乏个性的华丽外表，而应当有着深刻的自然、历史和文化内涵，这是城市品位提高的重要因素。
我国在加快城市化的进程中，应注重培养城市个性，避免“千城一面”。
【范文赏读】
个性的魅力
都说90后是极具个性的一代，我昂着头，不经意地笑弯了眉，搭上90后的班车，每一站都是绚丽的风景，每一处都是我们种下的精彩。
第一站：
我的文字就是我的图腾。
90后的个性体现在一堆不能在汉语字典找到的文字上，我也有个性，我不叫它们火星文，因为它们就确确实实由中文里来，丰富了的象形文字，每一个字都弥漫着叫作90后的个性的气味。
囧字流传速度好比迅雷，因其无可奈何下垂的眉，形象生动表现着90后的困窘，于是乎，它火了。
在众人相互囧字交谈时，在“光亮的窗户”的意义下它又被赋予另一种个性的内涵：
无语的困窘。
90后用个性丰富着汉字的表情。
第二站：
谁说我没有关注时事？
90后是网络上长期驻守的一派，也就很注目资讯这回事。
但是与普遍上网看新闻不同，90后需要的是个性化地从另个观点看问题。
如前段时间炒得沸沸扬扬的“我爸是李刚”事件，继一首打油诗：
床前明月光，我爸是李刚……开始，交通肇事罪却牵连出了父亲的教育问题。
个性也是理性地发掘。
90后从来不拘束于问题的表面，也不仅仅为坐等“真理帝”，我们都在探求，在搜寻这个世界的真。
第三站：
我们都有自己的想法。
与传统的“谦虚”不同，90后的个性大咧咧地绽放在阳光下，我们重视自己的想法。
新浪的微博，网易的新闻的点评，QQ的说说功能，XX贴吧都在迎合90后的个性，给90后一个抒发情感的平台。
上海火灾，新浪微博一90后写的悼念文字经无数转发，即使仅是路过，也是华丽丽地路过；武汉“管爆爆”事件，一90后在XX贴吧宣泄自己的不满与浪费水资源的罪恶之后，一夜之间被置顶……
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