大玄空核心理论.docx
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大玄空核心理论
大玄空核心原理
一、挨星诀
二、正神、零神、催神、照神
三、合局、反局
四、三元五黄水
五、九宫起胎位法
六、主客星
七、金龙
八、城门
九、伏吟与反吟
十、五行山形、八山喜忌
十一、立向原则
十二、兼向原则
十三、反局与反煞
十四、九星落宫生克论
十五、天机安穴秘诀
大玄空核心理论
一、挨星诀
1、书诀：
甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，
子卯未三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照，
辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军，
寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
2、下卦挨星理气理论
玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。
零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。
形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。
但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。
[注：
大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。
]
3、下卦挨星解秘
阴星与阳星：
上元：
一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。
下元：
六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。
故《天玉经》曰：
“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：
颠颠倒，二十四山有珠宝顺逆行，二十四山有火坑
认金龙，一经一纬意不同动不动，直待高人施妙用
阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：
“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。
以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
挨星真诀（阳宅）
甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；
子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；
辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；
寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
挨星真诀父母星（逆数4位123456789123456789）（阴宅）
七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中顺行。
一白为四绿之父母星（4→1），上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
三碧为六白之父母星（6→3），上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
五黄为八白之父母星（8→5），上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行。
六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。
下元六白入中顺行。
4、挨星顺逆图式
（1）、甲癸申三山上元顺逆图
上元：
一白入中顺飞下元：
一白入中逆飞
9 5 7 2 6 4
8 1 3 3 1 8
4 6 2 7 5 9
（2）、坤壬乙三山上下元顺逆图
上元：
二黑入中顺飞下元：
二黑入中逆飞
1 6 8 3 7 5
9 2 4 4 2 9
5 7 3 8 6 1
（3）、子未卯三山上下元顺逆图
上元：
三碧入中顺飞下元：
三碧入中逆飞
2 7 9 4 8 6
1 3 5 5 3 1
6 8 4 9 7 2
（4）、戌乾已三山上下元顺逆图
上元：
四绿入中顺飞下元：
四绿入中逆飞
3 8 1 5 9 7
2 4 6 6 4 2
7 9 5 1 8 3
（5）、辰巽亥三山上下元顺逆图
上元：
六白入中逆行下元：
六白入中顺行
7 2 9 5 1 3
8 6 4 4 6 8
3 1 5 9 2 7
（6）、艮丙辛三山上下元顺逆图
上元：
七赤入中逆行下元：
七赤入中顺行
8 3 1 6 2 4
9 7 5 5 7 9
4 2 6 1 3 8
（7）、寅庚丁三山上下元顺逆图
上元：
八白入中逆行下元：
八白入中顺行
9 4 2 7 3 5
1 8 6 6 8 1
5 3 7 2 4 9
（8）、午酉丑三山上下元顺逆图
上元：
九紫入中逆行下元：
九紫入中顺行
1 5 3 8 4 6
2 9 7 7 9 2
6 4 8 3 5 1
5、水破令星之凶
在一白运中，一白星挨至去水口，为冲破一白令星。
在二黑运中，二黑星挨至去水口，为冲破二黑令星。
在三碧运中，三碧星挨至去水口，为冲破三碧令星。
在四绿运中，四绿星挨至去水口，为冲破四绿令星。
在五黄运中，五黄星挨至去水口，为冲破五黄令星。
在六白运中，六白星挨至去水口，为冲破六白令星。
在七赤运中，七赤星挨至去水口，为冲破七赤令星。
在八白运中，八白星挨至去水口，为冲破八白令星。
在九紫运中，九紫星挨至去水口，为冲破九紫令星。
注：
令星主人丁，水冲破令星，在当运的二十年中必损
二、正神、零神、催神、照神
阳星为正神，阴星为零神，故《天玉经》曰：
“阴阳二字看零正。
”
阴星与阳星：
上元：
一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。
下元：
六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。
正神涵义为：
正神代表人之元气，运之旺气，未来之气。
零神涵义为：
零神代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。
催神涵义为：
与运成河图数，如一六、二七、三八、四九等，是催官用的，但用水不用气。
照神涵义为：
与运合五或十，是催财用的，用水用气皆可。
懂得大玄空正、零二种用法，以此运作风水，可达青云直上、富贵并臻之效。
不知二神用法，会导致子绝家败、企业倒闭。
故《天玉经》云：
“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝根。
”可见，正、零神用法是大玄空的诀窍也。
三、合局、反局
1、合局
合局指“正神正位装，拨水入零堂”，就是形气相合之义。
形与气相合，则丁旺财盛。
正神方满、实、高大为合局。
零神方出水出路，出风及空虚低凹为合局。
2、反局
反局指“上山下水”，正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。
零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。
“上山下水”为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致丁损财绝。
3、虚实空满
正神方位：
宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。
零神方位：
宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言。
4、九星反局断诀
一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天。
若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身。
二反老母病在脾，腹中气聚死候期。
牛羊难养破耗多，田产不丰自然理。
三反足疾肝胆病，长房不利命早倾。
若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生。
四反股症与疯瘫，气疼寡发兼哮喘。
自缢之事不得免，母逼长女命难全。
六反老父头晕疼，肺病血症因失令。
骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。
少女贪淫官盗生，属鸡生肖丧年华。
八反背部多生疮，或是鼻病胃难当。
虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡。
九反咳嗽火病多，中女双目病奈何。
心与小肠卦中应，火灾南山断不讹。
5、八卦反局断诀
乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股失。
坎反耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。
拐手六指何方应，只因艮宫不合规。
巽主秃子反白眼，长女持刀欲自槌。
震巽俱反家生盗，男女疯巅药难医。
四、三元五黄水
上元：
一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。
中元：
四绿当令，即四绿入中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。
下元：
七赤当令，即七赤入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。
河图洛书以五十居中，而九宫亦以五黄为极，故开山定向必取五黄所到之水，才能发福悠长，以五黄居中为主，能领袖八方。
上元取离水，中元取乾水，下元取震水，主人财大旺。
[注：
元运布天局（看阴阳零正），二十四山、八卦先后理论布地局，挨星化人局（引元地运布人局）。
三元五黄水，可从元运言可从挨星言。
局势越小影响越小时间越近。
]
五、九宫起胎位法
上元：
一运，一白入中宫，二运，二黑入中宫，三运，三碧入中宫，顺挨。
中元：
四运，四绿入中宫，五运，五黄入中宫，六运，六白入中宫，顺挨。
下元：
七运，七赤入中宫，八运，八白入中宫，九运，九紫入中宫，顺挨。
如：
下元九紫运：
艮上三碧木生中宫九紫火即为胎位，余仿此。
水流胎位，人丁少也。
六、论主客星
（1）、主星
主星是指用玄空挨星诀排出飞临每一宫的星，它们是在上元或下元九十年中不变动的，故称为主星，各宫九星的吉凶，用合局法则判断，其吉凶应在何人何事之上，用九星配断诀分析即可。
（2）、客星
客星是指来去不定的星，客星有太岁和年月日时紫白之分。
1、太岁
太岁为地盘上的十二地支，当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时，太岁即到地盘上的某个位置。
太岁是一年之主宰，当太岁加临合局的宫位时，应吉，若太岁加临于反局的门口、水口时，应凶。
2、紫白星
紫白有年月日时之分，当紫白星飞临各宫位时，其吉凶分析与坐山挨星的断法是有区别的。
因坐山挨星九星是根据合局反局而定的，而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象，如二黑主病，三碧为蚩尤，贼星等，年紫白掌管一年之事，月紫白掌管月内之事，日紫白掌管一日之事，时紫白掌管当时之事。
七、金龙
大家在此注意：
金龙，并不是五行属性是金的龙！
杨公在《青囊奥语》中云：
“一经一纬义不穷。
”曾公在《青囊序》云：
“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。
”那么，什么是金龙呢？
其实，如果理解了以上经书的内容，就会明白金龙有三个意思。
金龙，其实就是形势、盘线、理气三说！
一是形势之金龙，起伏顿跌，曲动活泼，开帐束气，脱换变化者为金龙。
二是盘中之金龙，指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上，《天玉经》曰：
“辰戌丑未四金龙，动得永不穷。
三是理气之金龙，得当元令星之气的龙脉为金龙。
大家真正明白了金龙，那么日后寻龙、点穴、立向时，就会顺利了。
也许有的学员会说——以上这么一点内容，太少了！
是的，内容确实不多，我只是简单一说，让大家能明白它的的意义！
八、城门
城门，是出之于三元玄空地理学。
那么，城门到底是什么？
到底在哪里？
简单地说，通常就是指向首两旁的水（三叉水），或是水的出入口（俗称水口）。
更加简单地说，向首两边的卦就是城门！
那么，为什么在向首两边呢？
不在其它方位？
是因为向方两旁之卦，是根据先天生成之数而来。
大家要清楚：
城门之气，无异于中宫之气，有"锦上添花"的作用。
如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助，那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达，这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气。
但是，大家要清楚一个原则：
城门，有正城门、借马（副城门）之分。
凡正者有力，而副者较逊也。
1、凡是正城门：
与向合成一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友。
2、凡是副城门：
不与向相合者。
我们知道，一卦管三卦的道理，那么，我们在立24山向时，就明白了城门：
立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。
立坎向，城门旺气来自干卦和艮卦。
立兑向，城门旺气来自干卦和坤卦。
立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。
立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。
立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。
立乾向，城门旺气来自坎卦和兑卦。
立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。
大家要清楚一个秘诀：
每个山向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。
否则，就是阴阳差错、灾祸临头！
九、伏吟与反吟
大家有必要简单了解反吟伏吟的意义：
在大玄空风水中，同样有二种凶局：
一种叫伏吟，一种叫反吟。
其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟，这一点，与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。
经曰：
“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”。
反吟，为对宫星宫相遇，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，
伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
[注：
挨星及流年飞星和元旦盘（5运的后天八卦宫）产生相应的关系，待定？
]
十、五行山形、八山喜忌
1、五行山形
（1）金星形：
头园，足阔，形园，歌曰：
"金似覆釜兼仄月，是武星"。
（2）木星形：
头园而身直，形直，歌曰：
"木星顿笏形差别，是文星"。
（3）土星形：
头平而体秀，形方，歌曰：
"土如橱柜或覆盘，是财星"。
（4）水星形：
水平而生波浪，形曲，歌曰：
"水似蛇形腰带同，是秀星"。
（5）火星形：
头尖而足阔，形尖，歌曰：
"火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。
大家注意——九星形，即杨公九星：
如——
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
（1）贪狼星：
正木星，头园身直，"贪狼顿笏笋初生。
（2）巨门星：
正土星，头平体秀，"巨门天马屏风列。
（3）禄存星：
土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节。
（4）文曲星：
水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
（5）廉贞星：
数火星连座，头尖而贵，带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣。
（6）武曲星：
正金星，头园足阔，"武曲馒头园更曲。
（7）破军星：
形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同。
（8）左辅星：
是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，"左辅馒头无别法。
（9）右弼星：
为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
大家注意：
以上山形，也要能灵活运用！
如乾山巽向，而乾属金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。
如是火形，那就大打折扣了，，，，，。
大玄空之法独特，与小玄空等其它门派有很多区别，大家要认真掌握！
2、八山喜忌
▲乾山：
乾山为天柱，下元宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
▲坎山：
坎山为阴阳始分之地，上元坎山高大肥满，出人诚实忠厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。
若在穴后，主穷寿夭。
在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
▲离山：
离山也为阴阳始分之地，离为目，下元离山高大肥满，主多眼目之疾。
离为中女，妇女更不利。
坐正东向正西，禀水气大利。
▲艮山：
艮山为少男，下元艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：
上元震山高大肥满，多生男少生女，出武士，主人性直。
若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。
▲巽山：
上元巽方高大秀丽，出人清秀，主出贤婿，发外甥。
若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。
倘若此处低陷，主妇女寿夭。
▲坤山：
坤山为老母，上元若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。
▲兑山：
兑山少女，三吉大秀之方，下元若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。
若此处低陷，妇女寿夭，多女少男。
另，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同时，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。
以上，必须要结合元运、零正神来确定，不能反局！
否则，就会凶上加凶！
如下元，立乾山巽向，乾山是正神，需要高大。
那么，就可参考——乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿，，，，。
如上元，立乾山巽向，乾山是零神，不需要高大，而需要见水，，，，。
否则，为凶！
十一、先后天理气理论（不用挨星）
先天八卦为体，后天八卦为用。
先天八卦中的乾坤离坎震巽艮兑，表示天地、日月、雷风、山泽等自然现象。
后天八卦代表自然方位及阴阳之气消长变化的规律性。
先天八卦代表人之精示中，后天八卦代表人之驱体。
当某卦先后天之位同时损伤（失令反局）时，卦象所代表的人就会死亡。
1、先后天卦图
兑/巽（四绿）
乾/离（九紫）
巽/坤（二黑）
离/震（三碧）
五（五黄）
坎/兑（七赤）
震/艮（八白）
坤/坎（一白）
艮/乾（六白）
2、先后天通气
坎卦先天位在兑，一七通气。
坤卦先天位在坎，二一逝气。
震卦先天位在艮,三八通气。
巽卦先天位在坤，四二通气。
乾卦先天位在离，六九通气。
兑卦先天位在巽，七四适气。
艮卦先天位在乾，八六通气。
离卦米天位在震，九三通气。
注：
书中先后天反局断及龙血脉通气等；其理即源于此。
先后天关系用法，主要有三，一是看先后天卦位合局与反局。
二是水冲破先天之论断。
三是同宫卦定局分析法。
先后天理气与挨星、地运理气相辅相成，抓住要点，参合分析，使三元理气理论完整而系统，并无矛盾之处。
3、同宫卦定局
乾艮——戍乾亥。
坎坤——壬子癸。
艮震——丑艮寅。
震离——甲卯乙。
巽兑——辰巽巳。
离乾——丙午丁。
坤巽——未坤申。
兑坎——庚酉辛。
注：
先后天八卦同宫定局，用于分析家庭成员之健康寿夭。
如水长期出兑宫，将给中男（先天卦）少女（后天卦）带来灾难（挨星又反局时更验）。
[注：
乾艮（先天卦），乾的卦位的先天卦是艮。
]
4、龙脉血脉通气
1、龙脉通气：
如离龙至乾入首，立乾山巽向。
因龙山先后天通气，此为大地。
2、血脉通气：
如震、乾来水，到离方交会而去立坎宫三山，只要龙真穴正，禽星塞水口，则为三元不败之地。
一因乾之先天位在离，离之先天位在震，三方水能相连，上下元运，均有水补救，故亦为大地。
5、水出先天之凶
坎山离向水出兑卦，艮山坤向水出乾卦。
震山兑向水出艮卦，巽山乾向水出坤卦。
离山坎向水出震卦，坤山艮向水出坎卦。
兑山震向水出巽卦，乾山巽向水出离卦。
坐山之先天位主人丁，若其先天位出水，出水口无砂锁禽（星）塞，坐荡直泻，冲破先天，主损丁。
秘本云：
“不识先天以何来，千灾万祸少人寿”。
内局破先天，必定损幼丁。
天干男丁失，地支应女口。
6、先后天反局断诀（前字后天，后字先天）
此断法是以先后天八卦关系为理论依据，用元运去衡量先后天两个宫合局与否的一种断法。
六九反局伤老父，二一反局伤老母，三八反局伤长男，三七反局伤中男，八六反局伤少男，四二反局伤长女，九三反局伤中女，七四反局伤少女。
十二、立向原则
《都天资照经》云：
“龙真穴正误立向，阴阳差错悔咎生”。
向错一分损富贵，错到十分贫贱临。
灭门绝户往往有，总是穴向错了根。
习地理，寻龙点穴是第一道难关，立向是第二道难关，择日造葬是第三道难关。
现将秘传蒋派立向原则公诸于世，自然会对风水爱好者以莫大帮助。
立向有两大关键：
一是龙合向、向合水原则；二是左右挨兼原则。
认真研读下文，领悟立向正法。
立向纳水，是指二宅建造立向时，通过挨星之法使其所立山向合乎“拨水入零堂”之总要求，即把零神拨至水之出口、三叉水口，或低陷处。
立向的关键并不在向，而重点在于通过抽爻换象法达到纳水之目的。
故《秘本》云：
“二宅向旺下如水，水大财盛人亦美”。
1、杨公三大卦
子午卯酉（阴）乾坤艮巽（阳）为天卦，即父母卦。
辰戍丑未（阴）甲庚丙壬（阳）为地卦，即逆子卦。
寅申巳亥（阳）乙辛丁癸（阴）为人卦，即顺子卦。
秘本云：
山龙平洋惟以三般大卦为二宅收山出煞之妙，九星挨兼为趋吉避凶之奥。
三元之书，语言无数，惟此二句包括殆尽，而无余蕴矣。
故《天玉经．内傅上）云：
“东西父母三般卦，算值干金价。
《天玉经》云：
“二十四龙管三卦，莫与时师话。
忽然得知便通仙，代代鼓骈阗。
”二十四龙本是八卦；八卦又分为三卦。
此玄空之秘。
即天地人三般卦也。
二、挨星立向原则
用挨星术立向为三元地理大玄空之上乘技法，真可谓纯美妩瑕。
大玄空讲究的是“山龙不下水，水龙不上山”。
用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空理气法立向之真谛。
在四个零神之中，优先取用的是正零神与催零神。
另外，父母水（运星逆经4位）、五黄水用之催财更妙。
如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫），内局、外局之水均宜用挨星法以消之。
如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，亦以挨星法消纳，使之转祸为福。
《天王经》曰：
“惟有挨星最为贵，泄露天机密。
”
三、龙向水相合原则
（一）、龙合向（天机立向诀）
天机者，天地之玄关也，吉凶之机也。
天机安在内，合天地之玄机，此即自库、借库之说也。
其法分天地人三卦，龙向水要一卦清纯。
《天王经》云：
“天机若然安在内，家活当富贵。
天机若然安在外，家活渐退败。
”经又云：
“若还借库富即贫，自库乐长春。
”
如乾坤艮巽、子午卯西为天元卦，龙脉、来去之水；皆合在此一卦内，坐山立向亦在此一卦之内，是谓天机安在内则吉。
若山向出此一卦之外，为天机安在外则凶。
甲丙庚壬、辰戌丑未为地元卦，龙脉来去之水在此一卦之内，山向亦在此一卦之内，为天机安在内则吉，出此一卦之外，为天机安在外，主凶。
乙辛丁癸、寅申巳亥为人元卦，龙脉来去之水，皆在此一卦之内，为一卦清纯，山向亦在此一卦之内；
即为天机安在内为吉，若立在此一卦之外，即是天机安在外为凶。
《宝照经》曰：
“于午卯酉天元龙，坐对乾坤艮巽宫。
辰戌丑未四山坡，甲丙庚壬葬坟多。
寅申已亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。
”以上所云，龙向水皆在天元卦，或皆在地元卦，或皆在人元卦，为一卦清沌，为天机安在内，主吉。
如出卦外，为天机安在外主凶。
这是说天地人三卦，龙向水一卦清纯，自然是干支错综，向与水一阴一阳相配也。
如三叉水口在午，龙脉必在子，立乾山巽向，为天元一卦清纯，若立辰、巳两向，即为出卦，为安在外。
如三叉水口是甲，龙脉必在庚，立未山丑向，为地元一卦清纯，为天机安在内，若立艮、寅向，为安在外。
如三叉水口在辛，龙脉必在乙方，立寅山申向，为人元一卦水清纯，若立庚、坤两向，即为天机安在外。
认龙籍三叉之水，故《青囊序》云：
“水交三叉细认宗。
天机安在内，主发科甲，出宫贵更主男贵。
天机安在外，纵富也不贵。
或出小官贵，或出文贵。
若失元出运，主财丁不全，发女丁或外人，甚者飞灾横祸。
安内安外，仍以元运挨星为主，九星亦以值元之星为吉，星吉水吉，内外之氧皆成生旺，两美相合，百福俱至。
但官贵之大小，仍以龙论、因地之富贵、大小穴暂在于龙也。
（二）、向合水（玄空四大水口）
乾坤艮巽向，子午卯西水。
子午卯酉向，乾坤艮巽水。
甲庚丙壬向，辰戌丑未水。
辰戌丑未向，甲
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