某市文化旅游资源的可持续发展.docx

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某市文化旅游资源的可持续发展

某市文化旅游资源的可持续发展

丰富的自然资源和五千年的文化相融构成了中国旅游资源的独特性，热爱自然，达到“天人合一”的境界一直都是中华文化的精髓。

长期以来，由于缺乏系统的理论指导，旅游开发过于注重对自然资源的利用和眼前的经济效益，旅游文化的潜在价值或没有发掘或是低层次利用，甚至有的是被破坏利用。

20世纪90年代以来，人们开始提出“旅游也是一种文化现象”，强调要提高旅游者和旅游经营者的文化素质，以利于经济发展，强调人与自然的和谐共处，以利于环境保护，强调文化旅游资源的开发，以利于旅游业的可持续发展。

某市（辖3个市辖区、1个自治县，2个县级市），素有“北方苏杭”的美称，作为关东文化的代表，历史文化沉淀厚重，文化旅游资源丰富。

本文结合某市文化旅游资源的特点和优势，着重阐述了可持续发展和旅游可持续发展的内涵，文化旅游的涵义及其对旅游可持续发展的积极作用，如何实现某市文化旅游资源和自然资源的有效结合，以实现某市旅游的可持续发展。

一、旅游可持续发展的涵义

可持续发展已成为今后全球发展的永恒主题和战略目标。

可持续发展的思想对诸多领域的发展都有指导意义。

近年来人们开始强调人与自然的和谐共处，注重旅游业的可持续发展。

（一）旅游可持续发展的内涵

《旅游可持续发展宪章》指出：

旅游可持续发展的实质就是要求旅游与自然、与人类生存环境成为一个整体。

自然、文化和人类生存环境之间的平衡关系使许多旅游地各具特色，旅游发展不能破坏这种关系。

过去人们对旅游的研究一直侧重于旅游业对国民经济的发展所作的贡献，然而最近，尤其是20世纪90年代以来，人们开始强调“旅游也是一种文化现象”，强调要提高旅游者和旅游经营者的文化素质，强调对于文化涵义的理解和文化旅游的开发，以利于经济发展与环境保护的同步进行；强调人与自然的和谐共处，以利于旅游业的可持续发展。

旅游可持续发展是指：

满足当代人的需要又不损害后代人满足其旅游需求的发展，其实质就是要求旅游与自然、文化、人类生存环境成为一个整体，其核心是使旅游的环境效益、经济效益和社会效益协调发展，融为一体。

很显然旅游可持续发展包含了旅游与自然、文化和生态的可持续发展，长期以来，人们强调较多的是自然生态的持续性，而对文化的持续性是否该明确纳入生态旅游，以及如何实施等，在理论上和实践上都还很模糊

（二）文化旅游的涵义

旅游是随着人类文明发展到一定阶段后才出现的新兴产业。

人们从事旅游活动的目的是多种多样的，或休闲度假，或游历观光，或发古思幽，或审美求知，或探索人类文明的奥秘，或寻求人生的新鲜体验，凡此种种，无不与文化相连，自然风光有文化，民风民俗是文化，古史幽情深蕴文化特质，时代风采更是充满人文精神。

旅游的本质就是文化探寻、文化消费和文化享受。

现代社会，没有文化追求的旅游是不存在的，没有文化内涵的旅游也是难以发展的。

文化旅游是指：

通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。

文化旅游是相对于自然观光、度假疗养等而言的一种特殊旅游类型。

中国文化旅游可分为以下四个层面：

1、以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；

2、以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；

3、以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；

4、以人际交流为表象的道德伦理文化层。

（三）文化旅游对旅游可持续发展的意义

开发文化旅游资源，大力发展文化旅游利于实现旅游的可持续发展。

具体表现在：

1、增强旅游吸引力，宏扬中华传统文化。

发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强景点吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。

站在旅游经营者的角度而言，文化旅游是一种产品设计的战略思路，只要旅游经营者在策划旅游产品时考虑到为该产品增添文化色彩，例如，在设计观光旅游产品时，注重对景点历史文化背景的解释。

“文化旅游”作为一种突出旅游吸引物———文化气息的创意可以融入到各种形式的旅游产品中去，并且可以增加旅游景点的内在魅力。

2、节约成本，实现对有限资源的无限开发。

旅游资源主要为不可再生资源，保护好完好的古迹、完美无损的自然环境，并充分挖掘充满生机的传统文化，不对旅游资源进行任何的破坏，能保持旅游资源的合理利用和可持续发展。

上世纪80年代，某市市曾经拆除了一批破旧的建筑，然后在其原址上修建仿古建筑，但是这种制造假古董的方式后来被证明是大大的失败。

经过这么多年摸索，后来得出的观点就是通过政府配置资源，然后将这些资源整合，以提升周边土地资源的价值，最终达到历史文化保护与利用的有机结合。

采取“只迁不拆，旧瓶装新酒”的方法。

即将居民迁出之后，对原有建筑进行修缮，保护原汁原味古旧的特色，在此基础上通过设置客栈等方式，开发其旅游功能。

开展文化旅游有利于各地区人文旅游资源的保护，有利于各地文物古迹、风景园林、民间技艺等的保护和发展。

3、实现绿色开发、绿色经营、绿色管理促进旅游发展的良性循环。

文化旅游的发展建立在生态环境的承受能力之上。

它可以保证文化资源的持续利用，强调文化开发与保护的同步，文化发展与研究的协调，同时也可以合理利用资源有效保护文化遗产，改善生态环境，保持文化完整以满足经济社会和审美的要求，也有利于保持旅游景点的“原滋原味”，实现其可持续发展。

观赏dgs古建筑群，游客不会对眼前这座“饱经沧桑，其貌不扬”的庙宇大失所望，不会认为“一个破庙有什么好看的”的想法。

正是由于景点中所蕴涵的文化，它记载着这座小镇的许多往事。

而这种对历史的回忆就会使游人得到一种精神上的满足，也使旅游活动上升到一个更高的境界。

因此，对游客来说具有更大的魅力。

2、某市文化旅游资源的特点与优势

文化和旅游相融合，构成了某市旅游的一大形象和特色，为某市文化产业和旅游业的发展创造了无限生机与活力，把文化资源和旅游有机融合起来，依托某市丰富的历史文化和自然资源，充分发挥文化的旅游功能，是不断提升旅游的文化内涵，实现旅游可持续发展的有效途径。

某市文化旅游资源具有以下特点和优势：

（1）文化旅游资源具有悠久的历史渊源。

某市地处鸭绿江下游和入海口，其远古文明的成

熟度很高，因为人类文明大多起始于大河流域，所以某市地区拥有像前阳人遗址、后洼遗址等一些代表东北文明发展阶段的远古文明，这是东北许多城市所不具备的特点。

某市地区在旧石器时代和新石器时代的二十多处遗址，是某市地区乃至东北地区重要的历史文化遗产和人文资源，面临着进一步的挖掘整理和开发，特别是上世纪八十年代在dg市前阳镇山城子村发现的古人类头骨化石，牙齿、股骨等经专家测定，距今1.8万年，相当于旧石器时代晚期文化，说明早在1.8万年前就有了人类活动。

为世人所瞩目。

辽东设郡最早是战国燕时，而幽燕文化，对东北文明有过较为重要的影响，东北地区古城址的考古证明，东北最早的城址，是燕人建筑，也就是说燕人将筑城技术带入东北，战国铁器文化，也是燕人带入东北的，在某市的kd，曾出土过燕人的铁镢和铁刀，东北地区的货币亦由燕人开始，kd、凤城、dg都有出土。

公元前37年（西汉元帝建昭二年），东北的一个少数民族高句丽建立了地方政权。

至唐总章元年（公元668年）灭掉高句丽止，在某市地区及鸭绿江中下游，留下许多高句丽时期的古城，包括中国最大的山城——乌骨城，这些古城址及高句丽文化，是某市重要的人文资源，应该是某市历史文化的一个重要方面。

在魏晋时期、隋唐时期，可以说是东北各民族交流、融合的重要时期，有的少数民族在学习汉文化的同时崛起一时，有的则大部融入汉族，像夫余、高句丽、契丹、鲜卑等等。

因为东北的少数民族只要发展壮大，就要扩张，扩大辖域，或向周边民族地区，或向中原扩张，这种战事，也加快中原王朝急于一统天下，同时也加快各民族间文化的融合、民族的融合，也事实上造成了东北各少数民族势力向中原发达地区看齐的趋势，某市作为“边地”，见证了这种纷繁动荡和民族文化融合。

明清时期，是某市历史文化一个繁荣时期，明修六堡修东端长城，开马市，促经贸使某市作为边境处于多民族交融的中心。

随着明亡清兴，某市经历了二百多年封禁时光。

从1876年设治到1906年开埠，是某市历史上的重要时期，设治前后的移民潮和移民文化，至今仍是某市城市文化的一个大的背景。

某市开埠以来，作为东北的一个重要商埠，实际上标志着某市作为港口城市的重大区位价值。

经过这样一个大致的梳理，可以清晰地看到某市的历史文化脉络，也可以看出某市厚重的历史文化所具备的文化产业开发价值。

（2）文化旅游资源具有丰富性和多元性优势。

某市是多民族聚居地，境内居住着36个民族。

其文化特色比较突出的民族是满族和朝鲜族。

也是某市民族民俗文化资源的重点和开发方向。

某市的满族歌舞表演曾为某市文艺界、为某市城市增光添彩，八十年代市歌舞团满族歌舞节目屡屡获奖。

今天城市节庆活动中，满族歌舞表演仍然是重头戏，但是由于这种简单层面的歌舞不能代表某市满族文化的深厚历史背景，所以，仍需专业人员的包装策划和文化、民俗深度挖掘。

比如，依托某市秀美风光及知名景区，可以打造大型山水实景民俗歌舞演出，kd满家寨景区在这方面的开发开了个头，但需要深度策划和包装。

某市是重要的满乡、满族聚居地，其衣食住行中满族文化色彩、文化遗风应该说很重，尤其满族特色较重的各种节日习俗，都应该作为重要的文化资源予以深度开发。

如果条件允许，可以筹备组建满族民俗文化馆。

某市的朝鲜族人口虽然不到2万人，但地处中朝边境，所以朝鲜族文化内涵也比较深厚，体现在饮食文化方面应该说比较重要，外地人来丹，几乎不可能不品尝一下朝鲜族美食，在朝鲜族民族文化的挖掘和开发方面，应该说是某市的一个弱项，每年一次的朝鲜族游园会做为某市朝鲜族的一个节庆活动、作为文化资源，没有得到充分的重视，像这样的特色民族节会，完全可以包装打造成为某市民族民俗文化的一个亮点。

甚至城市文化、旅游文化的一个品牌。

据记载“文革”前辽宁省委决定在某市专门组建了朝鲜文工团，并先后从吉林延边调来了文艺骨干和吸收了延边大学毕业生来丹支援。

总之，某市的民族民俗文化资源非常丰富，历史悠久。

某市地处边地，始终是多民族文化融合的一个平台，积淀了深厚的文化土层，这个文化土层恰恰是今天某市文化建设、文化规划和文化产业开发的资源库。

（三）、充分开发某市的江海文化资源。

某市滨江傍海，独特的地理位置形成了独特的城市文化背景和土层。

因此，在某市的文化背景和内涵中，黄海文化和鸭绿江文化是其重要的组成部分，应予以充分重视。

dgdgs妈祖庙是东北地区最早的妈祖庙之一，dg地区的海洋文化开发应该说有非常大的空间。

21世纪是海洋世纪已是共识。

目前，近百个沿海国家将海洋开发列为基本国策。

保护海洋、合理有序地利用海洋资源，是海洋世纪对人类的考验。

当下，海洋旅游业正成为旅游产业的一大热点，作为未来东北重要的港口城市的某市，将打造旅游名城确定为城市发展目标之一，必定面临着开发利用海洋资源、海洋文化资源的问题。

某市作为沿海港口城市，海洋文化产业开发与勃兴，是城市经济发展必然选择之一，随着某市海洋文化产业的深度开发，某市作为沿海港口城市的价值必将凸显出来。

目前，某市海洋文化开发体现在旅游文化，旅游产业方面的空间非常大，比如：

随着全长64.83公里的鸭绿江大道全面建设完成，鸭绿江大道作为某市的城市象征和标志性价值也凸显出来。

鸭绿江是某市的主要名片，而建成后的鸭绿江大道必也必将成为某市重要的名片之一，可以说，未来鸭绿江、鸭绿江大道所承载的历史文化信息，江海文明内涵及其城市文化品位，代表着某市这个港城的城市形象。

（4）强化名人效应，推动文化旅游。

某市人杰地灵，从某市走出的名人中，历史上曾有邓铁梅、黄显声、任国桢、周恒、劭宇等。

现在岗或在职的党政军领导、专家学者、企业界名人、优秀海归学人也大有人在。

如王东明（中央编办主任）、刘积斌（原国防科工委主任）、郑斯林（原国家社会劳动保障部部长）、张少春（现为财政部副部长）范长龙（济南军区司令员）、鲍志强（现山东省人大副主任）、盖如垠（哈尔滨市副市长）、于军（保定市长）等，以及IT界名人刘积仁（东软集团董事长、总裁）、地产界名人任志强（华远地产董事长）、刘安东（国家邮政总公司董事长）等一大批优秀的某市儿女。

通过与这些名人建立长期稳定的联系，定期邀请他们回到家乡参观考察，将为文化旅游提供丰富的外在资源。

三、开发利用文化旅游资源，实现某市旅游的可持续发展

旅游业作为经济发展的支柱产业，有其丰富的内涵和自身的发展规律。

一个地方的旅游能够兴旺发达，最终还要依靠旅游资源的内在品格。

因为一个城市的自然旅游资源是极其有限，并且是不可再生的。

某市要实现“旅游经济强市”的目标就必须更新观念，树立文化旅游发展观，走文化旅游之路。

大部分外国人来中国旅游的兴趣大体是：

了解中国历史文化、古迹的占49%，体察民俗风情的占22%，观赏文艺美术的占7%，品尝风味佳肴的占17.5%，其他占4.5%。

可见，吸引国际游客的主要不是游览或玩乐，而是中国独特的文化魅力。

从国内看，凡是旅游业发展好的城市和地区都是因为文化的吸引力，如北京、西安、上海、杭州、丽江等。

我们可以这样认为，只有文化才会是永久的，才会富有永远的魅力，永驻旅游者心田，只有发展文化旅游，才能延长游客逗留时间，增加游客消费，从而促进当地经济的发展。

有效开发利用文化旅游资源，实现某市旅游的可持续发展要求我们：

（一）结合文化旅游资源优势，准确定位某市的旅游形象。

城市旅游形象是城市的名片，对认识城市起着导向性甚至是标志性作用。

准确的旅游形象定位有利于游客的有效识别。

我认为，从某市的资源尤其是文化旅游的特点出发。

某市旅游形象定位为“宜居之城”比较恰当。

宜居城市是指具有良好的居住和空间环境，良好人文社会环境、良好的生态与自然环境和清洁高效的生产环境的居民地。

2004年，以胡锦涛为总书记的中共中央提出“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观，建设“以人为本”的城市由此成为我们新的城市理想。

“以人为本”的城市理想的本质意义，在于确立了人的全面发展在城市规划、建设、管理中的核心地位，表达了我们要把城市从经济舞台变成生活乐园的期盼。

“以人为本”的城市就是宜居城市。

实现“以人为本”的城市理想，建设宜居城市，是中华民族文明历程中的又一次巨大进步。

它带给我们的将是一次新的“城市革命”，我们的规划建设理念、管理方式、城市形态都将发生深刻而显著的变化，我们的城市也将在未来进入到更高境界。

2010年5月26日，《南方人物周刊》盘点“中国宜居城市”，某市入榜。

从古至今，某市平原土地肥沃、气候温和、水源丰富、物产富饶，形成了某市人享受自然、享受人生的生活内容。

联合国的口号“让我们携起手来，共建一个充满和平、和谐、希望、尊严、健康和幸福的家园”，是对宜居城市的社会标准的简明概括。

（二）加强文化旅游的规划与研究，制定旅游业总体规划。

某市应把发展文化旅游纳入旅游规划，各部门应积极配合，加强与文化部门的横向联系，开拓文化对繁荣旅游事业的各种新途径。

强化文化交流，尽可能地向游客展示关东文化的概貌和特征，丰富文化旅游的内涵，传承优秀历史文化遗产。

实现传承、保护、挖掘、开发的有机统一；培育关东文化、民俗文化等优秀传统文化展示体系，不断提高城市品位。

文化旅游是城市文化的重要组成部分。

从某市的沿江综合整治工程中我们能体会其文化功能，从河堤的栏杆到各个景区的建设等各个方面都充实了很多历史文化的内容。

使鸭绿江成为某市真正意义上的“母亲河”。

这种突出文化资源的景点改造不但增添了城市活力，同时也提升了城市品位。

（3）努力提高导游对文化旅游资源的宣传力度要发展文化旅游，开发者、经营者就必须具备相应的中国传统文化、关东文化的素养。

从一定意义上讲，旅游的组织者、旅游过程中的服务者实际上就是文化的传播者。

文化旅游能否发展与深化，导游是关键。

由于旅游吸引物的外部形态和内在意蕴是不一样的，只有旅游者在旅游过程当中是从深层次去观赏吸引物的内在美，领略它悠久的历史及灿烂的文化，而不是简单地走马观花，游山玩水，仅仅惊叹于其外表的壮观，只有旅游者是以这种旅游方法去从事旅游活动的，我们才可以说旅游者在从事文化旅游活动。

优秀的导游在文化旅游中所起的作用是不言而喻的。

因此，必须大力提高导游队伍的文化素养并增强其对旅游文化的宣传意识和对文化旅游资源的宣传力度。

在新线路推出之前还要对导游进行针对性培训。

避免出现导游“游而不导”的现象。

（4）深入挖掘景点文化底蕴，努力提升文化品位要树立某市旅游的文化品牌，必须在现有旅游产品和资源的基础上不断挖掘并展示其文化底蕴。

某市有着丰富的历史文化内涵，如甲午海战古战场、抗美援朝纪念馆、大鹿岛、天桥沟，青山沟、凤凰山、虎山长城（明长城起点）、沿江开发区景观一条街，等等，这都是某市旅游文化产业中得天独厚的资源。

除了要保护好各地文化遗址和名胜景点，加强巩固这一部分文化底蕴外，有必要作一些整合及提升，正确处理好文化资源尤其是文化遗产保护和利用的关系，把资源开发与保护有机结合起来，实现资源的可持续发展，这就要求我们强化文化旅游资源开发，突出景点文化，充分挖掘各景点的人文特点，提高景点的文化内涵，把有关各景点的历史典故、轶事、民间传说、诗词等搜集整理，让游客明白蕴藏在景观内的文化意蕴。

要以市城区为重点，开发一批上规模、高品位、独具特色的文化项目。

可持续发展已成为当今社会的主题，它对旅游业的发展也有积极地指导意义。

如何充分利用某市旅游资源的优势，使自然资源和文化资源有效结合，实现某市旅游的可持续发展已成为更多人关注的问题。

某市旅游开发重点应落在“文化”二字上，即：

将某市的历史文化、民俗文化、宗教文化、饮食文化、名人文化等与旅游相结合，使传统旅游升华到全方位高层次多效益的文化旅游上；加大已有人文历史旅游资源的开发力度，赋予原有景观以更深、更新的文化内涵；注重发掘自然景观的文化价值，努力建设具有某市地方特色的文化旅游网络，早日实现某市文化旅游资源的可持续发展。