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宗教之研究
宗教之研究
很久没有更新，但东升节日里也没有闲着，今天就用这篇万字长文给大家拜个年吧！
==================================宗教之研究
宗教几乎伴随着整个人类社会的发展，当人类开始以社会化的形态群居之始，就已经有了宗教的雏形。
宗教对于人类文明的诞生起着非常重要和关键的作用，所以不能一提到宗教就认为那是不止一晒的迷信，或者一看题目就认为东升你这是要传教？
非也，东升这篇文章不是想传教或者宣传迷信，也不是想诋毁某个宗教，这篇文章东升时评（微信公众号：
dssp99）只是想站在现代人类的高度，重新审视一下人类社会的起源和个人潜意识的基石：
宗教。
在正确打开“宗教”这一命题之前，我们首先要清空自己的所有固念，比如“神”是否存在这一话题：
作为无神论者首先就认定这个物质的世界不存在任何超脱自然的“神”，或者作为有神论者首先就认定这个世界是“神”创造的，那么这两种都是不正确的打开“宗教”这一话题的方式。
笔者认为，最正确的打开方式是，我们先不要假设这个世界的原始形态应该如何，而是在对所有线索归纳整理之后，一步一步抽丝剥茧，分析和推导出“有神”或者“无神”的结论。
这才是最正确的方法，类似的问题都应如此。
其次，是推导方法的问题，即便我们暂时抛下了所有固念，用什么方法去研究也是一个问题。
这就好比瞎子摸象，我们不知道那个大象的样子，我们可以把对大象的想象完全放下，但是在摸它之前我们最好首先还是要有一把尺子在手，用合适的尺子才能度量出大象真正的尺寸，而这把“尺子”，指的就是我们研究问题的手段。
这里东升选择“科学”和“逻辑”作为评判事物对错和真假的“尺子”，而不是其它标准。
综上述，在讨论宗教之前，首先我们要倒空自己杯子里的水，准备全部接纳宗教所定义的世界观，然后再跟原来我们固有的世界观对比，选择那些符合科学和逻辑的结果加以保留，剩下的否定掉，得到的就应该是最正确的结果。
宗教的起源?
人之所以称之为人，很大原因是因为人类是社会化动物，人类通过群居和互相交流，形成了我们不同于自然界的很多特征，从而我们才能称其为人。
而宗教，可以说是人类社会和动物群居之间最大的区别，等级森严的狼群和复杂分工的蚁群，都不能算是跟人类一样的社会化形态，就是因为它们没有这种被称作“宗教”的东西。
有同学说，课本上教的人和动物的区别是人类会使用工具和劳动。
这个答案当然是正确的，但是总有点不能让人信服，因为动物界也有很多动物会使用工具，比如大猩猩会使用石头，甚至还有鸟类会使用树枝钓鱼。
有同学说，还有一个区别是人类有语言而动物没有。
事实上人有人言、兽有兽语，叽喳乱叫的鸟群并不是无意义的聒噪，它们一定在交流什么内容。
虽然我们无法理解，但是动物进化出来声带绝不应该仅仅是为了发出噪音。
而蚂蚁之间碰撞触角能传递食物的具体方位等等，动植物界存在的互相交换信息的方式，都可以说是用来交流的“语言”，并不是人类所独有。
关于语言的诞生，人类简史里面记载了这样一个例子：
森林里群居的猴子，当发现危险的时候它们会发出不同的吼声用来报警，一种吼声是天上有老鹰，一种吼声是地上有狮子，猴群就根据吼声不同决定是从树上下来躲避老鹰还是爬到树上躲避狮子。
类似这样的信息传递方式应该就是人类语言的最早形态，但是这时候一个很奇怪的现象，很可能也是宗教诞生最早可循的痕迹：
有的猴子偶尔会发出虚假的吼声惊吓猴群，以达到独占食物或者饮水的目的，这种最早的欺骗形式之所以被本文提到，因为它具备了跟人类之间的欺骗相同的“主观意图”。
“主观意图”源自于对以往经验的总结，比如最简单的：
孩子发现喝水能解渴，在他渴的时候就会主动去喝水，这就是一种主观意图。
动物界的这种主观意图当然普遍存在，但是如果“欺骗”作为一种主观意图被当作经验传递下去的话，我们就会得到一个很可能是导致人类智能诞生的惊悚线索：
是否有猴子会主动拿其它猴子们害怕的东西来固化自己的利益？
这比起简单的用“狼来了”的欺骗方式获取利益要高明的多。
比如：
如果有猴子拿起死去狮子的头骨，用来阻嚇与它挣食的其它猴子，那么很可能这件狮子的头骨，就是宗教神灵崇拜的最早起源。
而这个行为在人类诞生的过程中，可比学会使用工具去砸开椰子要关键的多。
当然，这里的狮子头骨只是个比喻。
宗教与人类“自我”的关系“自我意识”并不是人类所独有，动物界任何一个小到蚂蚁的存在也有它的自我意识，甚至包括植物。
看过东升量子力学相关文章的朋友们甚至记得，连量子都有可能具备意识和自我，物质的量子态也可能是自我产生的最基本机制。
“自我意识”并不是人类独有的什么稀奇的东西，这点不容置疑，但是人类与它们的最大区别就是：
人类觉醒了自我！
这个觉醒指的是：
人类的自我意识到了“自我”本身！
这才是人类与动植物界最大的区别！
“青鸾舞镜、至死方休”，就是因为那只傻鸟并不知道镜子里面的鸟是它自己。
意识到自己是自己，这才是人类智能诞生的基石，否则人类与动物一样虽然具有自我但是不会具有智能！
这个观点在东升时评（微信号：
dssp99）以前的文章曾经专门阐述过，不再赘述。
题外话，从这里我们也能得出另外一个结论，现阶段人工智能与人类的最终差别还有两步：
第一步就是人工智能何时具备自我意识，第二步就是人工智能的自我意识何时能意识到它自己！
笔者确信这一天肯定会到来！
而那天，就是地球智能生命新篇章的正式开启之日！
也是星际文明的开启之日！
那么人类的自我是如何觉醒的呢？
沿着刚才的脉络，当用“狮子的头骨”能成功恐吓到其它猿猴从而获得更多利益这一“经验”被发现之后，有的古猿群可能随时就忘记了，但是也有可能在几十万年的漫长岁月里，有的古猿群把它们作为一种经验传承了下来，古猿的首领很可能把狮子的头骨当作信物或者权力的象征，用来统治古猿群。
这个时候，古猿群就形成了最早的实物崇拜，最古老的宗教形式就此诞生，这应该就是现代宗教里面神灵崇拜的根源。
不难得到结论，宗教和人类社会相辅相成的诞生，没有宗教人类可能无法完成社会化，而没有社会化的群居，同样也无法诞生宗教。
讨论人类是先有宗教还是先有社会化，就跟讨论先有鸡还是先有蛋一样毫无意义。
而社会化的人格特征，才是人称之为人的最大特点。
在我们的内心深处，什么是恶？
什么是善？
什么是对？
什么是错？
什么是羞耻、什么是荣耀？
等等，这些只有人类“知晓”而动物界没有的抽象化概念，才是人与动物最大的区分，而这些，又全都源自于刚才推导出的最古老的关于宗教的起源，而不是人类天生具备。
在漫长的进化岁月里，逐渐诞生的各种“行为规范”，一方面，这是人类社会化雏形的开始，一方面，它也是所有宗教的发端。
以至于宗教的很多思想和道德规范，正是我们人类所有“人格”构成的基石。
当我们做了一件“坏事”就会在内心责备自己、良心不安，当我们做了一件好事，就会满足“良心”的需要满心欢喜。
而这些潜意识目的的满足和失落，又导致人体自身诸多疾病的发生，也导致许多突发事件和巧合，更导致灾祸和好运不同结果。
所有这些，都息息相关绝不是一个个的独立事件！
比如你在切菜的时候不小心切到了手，这背后的潜意识原因很可能是你当时突然想起了一件让你良心不安的事，潜意识在惩罚自己而已。
至于人类疾病的成因，即便是深入到基因层面的研究，都无法摆脱人类心理因素对疾病产生带来的影响，比如很多癌症患者在患病前都有一个长期的焦虑期。
在这个意义上再回过头来看原始宗教里面的巫术或者神灵崇拜，如果一个巫术或者大家都相信的神，能做到让一个人或者一群人卓信（潜意识深层次内相信）它是万能的，那么巫术或者对神的卓信，不仅仅只是起到安慰剂的作用，很可能能让一个人从根本上治愈某个疾病，即便是外来病毒或者细菌对人体的破坏，也都能从潜意识深层次里激发免疫系统的顽强反抗，从而得到痊愈。
继续类推，在环境骤变或者种群灭绝的威胁面前，潜意识为了某个“进化目的”主动指导基因的突变都有可能！
本文关于疾病、基因突变、和人类潜意识以及宗教之间的这些貌似耸人听闻的结论绝不是完全没有科学道理的迷信！
至于如何深入，绝对是一个博士后级别的研究方向，完全可以单独立项，本文不再深入探讨。
回到刚才的话题，潜意识的基石就是宗教。
现在再回过头来看神灵是否存在这个问题，是不是从另一个角度得到了完美的解答？
是的，“神”确实存在，但是他却是存在于我们每个人的内心最深处，存在于人类漫长的进化过程中自我的形成中，而不是真实的物质存在！
从这个角度解释神创造了人，一点也不为过！
人类文明发展的最终方向圣经里有过这样的记载，人类是因为吃了善恶树上的苹果，从而知道了“善、恶”，才真正的成为和“神”一样的存在。
笔者认为这个描述，就是指的人类“自我”的觉醒这一事件，否则人类永远像动物那样，无法觉醒“自我”，人类社会也会像蚁群和狼群那样生存，无从形成现在的智能文明高度。
而这个“善恶”的定义，就是源自于刚才推导出来的最早的宗教形态（这里笔者当然不是指圣经）。
关于这个结论，笔者还认为，人类至今并没有完全的觉醒自我，而是依旧在觉醒的道路上龉龃前行，至于哪里是最终的方向，却无从可知！
如果从神级视角观察人类社会，我们现在依旧跟构建蚁穴的蚁群没有什么区别，都是不知道自己是谁的恒河之沙而已！
这其实也就是哲学最古老的三个命题的起源：
我们是谁？
我们来自于哪里？
我们要去哪里？
或许，这里可以做一个假设，人类文明的最终方向很可能就是我们完全摆脱了“神”，摆脱了自我的束缚，最终，我们自己成为了“神”。
在真正完成这一觉醒过程之后，人类才会得到永生，从而超脱出皮囊的桎梏，也超脱出人工智能的最终高度。
就像圣经里的另一个记载：
在伊甸园有两棵树，一颗是善恶树，人吃了能知善恶；而另一颗是生命树，人吃了便如神一般得到永生。
现代宗教的诞生在几十万年甚至上百万年的进化过程中，一点一滴的积累让人类终于觉醒了自我，在此基础之上逐渐形成了社会化的人类文明体系，国家这一形态也就最终于4500BC年前在尼罗河的下游诞生了，至此，人类才步入了真正意义上的文明时代（古文明）。
与中华文明的时间对照肥沃的冲积平原和宜居的地中海气候，孕育了人类最古老、最神秘、也是持续时间最长的一个文明：
古埃及！
古埃及的历史从公元前四千年之前开始，一直延续到公元前三百年，在这漫长的过程中，就如同刚才得到的结论一样，古埃及人同样的延续了人类进化过程中的那个“经验”：
对诸神的崇拜一直贯穿其中。
但是与未开化的古猿群相比，古埃及的神灵更加形象化、拟人化。
比如古埃及人对很多自然现象都赋予了神话色彩：
风有风神“苏”（Shu），水有水神泰芙努特（Tefnut），太阳神就是阿蒙（Amon），万物之主是阿顿（Aton），冥界之神就是奥西里斯（Osiris），掌管生死的是死神阿努比斯（Anubis），等等等等。
这点与唯物主义者认为的只有人类是独特的、唯一的智能生命形式不同，像古文明时期的所有人一样，古埃及人也认为万物皆有灵性、万物皆有生命，这种对世界和自然认知的局限性，给多神崇拜带来了发生和发展的空间。
还有很多古埃及的神灵就不一一介绍，对这个现象东升时评（微信公号：
dssp99）的观点并无什么奇特之处：
在人类演变和进化的过程中，面对自然界的种种“神威”，古人只能选择心存敬畏的臣服，对那些无法理解的自然现象，最终只能归纳成“神灵”所为。
如果如前文所说：
成功“欺骗”的经验是古宗教的源头，那么这种对自然界万物拟人化的认识，就是现代宗教的最早源头，它的目的却由“欺骗”转向了更高的层次。
古埃及的一神崇拜是现代三大宗教的起源在以部落和族群为单位的古代人群中，每个散居的部落很可能都会有自己部落独特的神灵被崇拜。
每个部落信仰的神各不相同，虽然他们对自然的敬畏导致他们对其它部落的“神明”也心存敬畏，但是如果部落之间起了冲突，当然也是以本部落“神”的名义而为之。
能传达神的旨意，或者能跟“神”沟通的族人，当然就是天然的领导阶层。
古埃及的法老就是这样一个职位，比如著名的图坦卡蒙，他名字的本意就是神的使者，而他父亲的名字阿蒙霍特普是“神的仆人”的意思。
古埃及人的原始世界观认为：
万物都是诞生于水中，世界就是一片汪洋大海，所以水神“努”曾经就是他们的主神，其它神灵都次之。
后来阿蒙在努的怀抱里诞生，渐渐成为埃及的主神，这些神地位的更迭，原因很可能是不同原始部落之间的吞并，导致神的地位也产生了改变。
古埃及是多神崇拜，阿蒙霍普特在位的时候，为了政治斗争曾经做过宗教改革，一度只尊阿顿为主神，把其他神全废了，但是这个努力被众祭祀们悬灭，当政的祭祀们随即又恢复了阿蒙神的主神地位。
虽然这个改革以失败告终，但是从此之后埃及开始流行一神论，这是人类宗教史上比较重要的一个事件。
这时候，一个更重要的人物登场了，这就是亚伯拉罕！
创世纪记载亚伯拉罕是挪亚的第十代子孙，而挪亚时期的大洪水据信是在7000年前，如果按照这个线索计算的话，那么亚伯拉罕应该是生活在公元前4000-5000年，当然，这个推测的误差可能大到让这个结论毫无意义，因此亚伯拉罕的具体生活年代其实无从可考。
但是生活的区域应该能大致判断，无论是犹太教还是伊斯兰教，都确信亚伯拉罕生活在现在的叙利亚、土耳其一带。
同一时期有很多部落在那生存，统称为闪族，相传是挪亚的孩子闪的后人。
亚伯拉罕在一次大饥荒的时期，逃难到了埃及，圣经旧约记载亚伯拉罕在埃及受到了埃及法老的厚待。
法老垂涎于亚伯拉罕妻子撒莱的美貌，以至于撒莱还曾经被法老娶入后宫，这里面到底发生了什么惊心动魄的故事已经无人能知晓了，但是法老的做法最终引发了耶和华的震怒，发誓降灾于埃及惩罚法老。
创12:
13求你说、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
创12:
14及至亚伯兰到了埃及、埃及人看见那妇人极其美貌。
创12:
15法老的臣宰看见了他、就在法老面前夸奖他．那妇人就被带进法老的宫去。
创12:
16法老因这妇人就厚待亚伯兰、亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
创12:
17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故、降大灾与法老和他的全家。
如果这里面记述的都是真实的，那么从另外一个角度去解读的话，其实还有一个更符合逻辑的版本：
亚伯拉罕流浪到埃及之后，让妻子撒莱谎称自己是他的妹妹，然后献给了法老，从而换取了法老赐予的许多财物，但是后来可能是被法老识破，亚伯拉罕被法老驱除出境。
之所以这么解读，因为亚伯拉罕到了基拉耳之后，同样的套路又上演了一遍，这次亚伯拉罕又从基拉耳王手里得到了无数物资和金钱：
20:
1亚伯拉罕从那里向南地迁去、寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。
20:
2亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子、基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
20:
3但夜间 神来在梦中、对亚比米勒说、你是个死人哪、因为你取了那女人来、他原是别人的妻子。
20:
4亚比米勒却还没有亲近撒拉．他说、主阿、连有义的国你也要毁灭么。
20:
5那人岂不是自己对我说、他是我的妹子么．就是女人也自己说、他是我的哥哥．我作这事、是心正手洁的。
20:
6神在梦中对他说、我知道你作这事是心中正直、我也拦阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾着他。
20:
7现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你祷告、使你存活．你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
20:
8亚比米勒清早起来、召了众臣仆来、将这些事都说给他们听、他们都甚惧怕。
20:
9亚比米勒召了亚伯拉罕来、对他说、你怎么向我这样行呢、我在甚么事上得罪了你、你竟使我和我国里的人陷在大罪里．你向我行不当行的事了。
20:
10亚比米勒又对亚伯拉罕说、你见了甚么才作这事呢。
20:
11亚伯拉罕说、我以为这地方的人总不惧怕 神、必为我妻子的缘故杀我。
20:
12况且他也实在是我的妹子、他与我是同父异母、后来作了我的妻子。
20:
13当 神叫我离开父家飘流在外的时候、我对他说、我们无论走到甚么地方、你可以对人说、他是我的哥哥．这就是你待我的恩典了。
20:
14亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕、又把他的妻子撒拉归还他。
20:
15亚比米勒又说、看哪、我的地都在你面前、你可以随意居住。
20:
16又对撒拉说、我给你哥哥一千银子、作为你在合家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在众人面前没有不是了。
20:
17亚伯拉罕祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆、他们便能生育。
20:
18因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故、已经使亚比米勒家中的妇人、不能生育。
旧约描述的这些故事，后人不便定义其道德水准，我们也无法用现代人的眼光审视古人。
但是通过这些描述，“神”的作用可以略见一斑：
只要是被“神”祝福的，必受福，只要是被“神”诅咒的，必受灾，所以人们只能选择臣服于神，这就是西方“信”的起源，也是人类人格构成的一部分，这当然就是人类社会化人格的形成源头，你我的“自我”本身就是由这些“定义”交互构成的，圣经只不过记录了下来而已。
继续刚才的话题，亚伯拉罕离开埃及后，为了维护自己的统治，像其他统治者一样，他把自己标榜为神的使者或者能跟神沟通的人。
从此一个叫“真正的神”的神出现了（当然耶和华这个名字出现只是后来旧约添加进去的）。
东升时评（微信公众号：
dssp99）推测，这个“真正的神”很可能源自亚伯拉罕在埃及的经历，刚才介绍了，埃及的主神一直是太阳神阿蒙，也就是说，亚伯拉罕所崇拜的真神，很有可能就是源自于埃及的阿蒙！
是自己改装之后的山寨版阿蒙而已，以至于后来基督徒都用：
“阿门（阿蒙）！
”互致问候，可能就是源自于此。
当然了，人怎么可能创造神？
圣经绝不会这么写。
后世只能写成神创造了人，亚伯拉罕只是先知而已，这样才有更强的迷惑性。
创：
耶和华对亚伯兰说:
“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国。
我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。
地上的万族都要因你得福。
”类似的语言和记载在旧约里很多，在西方的古典经文中，无一例外充斥着诅咒、警告甚至威胁，鼓励不同部族和国家之间的攻伐和抢掠。
创48:
21以色列又对约瑟说、我要死了、但 神必与你们同在、领你们回到你们列祖之地。
创48:
22并且我从前用弓用刀、从亚摩利人手下夺的那块地、我都赐给你、使你比众弟兄多得一分。
而且这位真神用现在的道德标准看，充其量只是一个易怒的暴君而已，类似灭国、灭族、剿灭所有生灵的行为，圣经里的记载比比皆是，这放在东方文化的尺度下衡量，其实是很低劣的道德水准，连做人都不配，别说做受人敬仰的神了。
创19:
24当时耶和华将硫磺与火、从天上耶和华那里、降与所多玛和蛾摩拉、创19:
25把那些城、和全平原、并城里所有的居民、连地上生长的、都毁灭了。
东方文化的古籍中，更多记载的是教人向善和阐述哲理，多的是包容和原谅，而不是报复和诅咒。
关于国家也是阐述如何治国为主，而不是侵略和扩张。
另外，西方文化中的“神”几乎都是性格易怒、睚眦必报，东方文化中的“圣”都是大慈大悲、宽容原谅，从而形成的东西方两大文明体系也有了最根本的不同价值观：
一个是你不信我你就去死吧！
一个是你不要强求自己来信我，只需要明白我讲的真理即可！
基于道德层面来看，这两种文化所代表的价值观孰优属劣，高下立判！
但是基于对民族的生存能力来看，大慈大悲的民族往往会被一再屠戮，而以牙还牙、以眼还眼的价值观却更容易扩张。
绿教从西往东的侵袭我们都深有感触，他们崇信的东西更不可更改，所以扩张性和侵略性比基督教还强。
至于中华民族该如何选择，东升这里倒还真没有一个更好的判断，当然，这个观点也有一定的局限性，只能在一定范围内讨论。
扯远了，话题拉回来。
那么是什么事促使亚伯拉罕不得不发明了“真神”，从而确立自己“先知”的地位呢？
话说亚伯拉罕离开埃及之后，回到了迦南，但是迦南当时的习俗就是长子献祭，所有家庭都要把长子杀死献给迦南人所崇拜的神灵。
而相传亚伯拉罕86岁才有孩子，所以当亚伯拉罕不得不宰杀自己的孩子献给真神的时候，伟大的神第一次出现了！
父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准备，正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时，神的使者从天上呼叫他，天使说：
“你不可在这童子身上下手，一点也不可害他。
现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你的独生的儿子，留下不给我。
”告诉他这是上帝的磨练。
这一考验超出了凡人的最大限度。
从此，神便授命亚伯拉罕为世上的代理人，连后来的耶稣降生也属于他第四十二代的后辈之事了。
当时在山顶发生的这些事只有亚伯拉罕一个人知道，因此或许可以无责任推断另一个更加符合逻辑的事实：
亚伯拉罕为了留下自己的长子，极有可能编篡了一个天使降临的谎言，然后他按照天使传达的“神的旨意”，逃避了杀掉长子献祭。
俗话说一个谎言至少用十个谎言才能掩盖，可以想象，为了这个故事的真实性亚伯拉罕肯定要编造出更多的谎言，才能让所有迦南人相信，他没有献祭长子是真神的旨意。
从而，亚伯拉罕把这个故事越说越像、越说越真，一个影响人类几千年的宗教开始了起源！
亚伯拉罕有埃及生活的经历，所以这个关于神的描述，应该很多内容都是从埃及山寨而来的，却又不能完全相同！
比如有人问：
“你说的这么真切，说你看到了神灵，那你看到的神灵叫什么名字啊？
”亚伯拉罕：
“阿门（阿蒙）！
”亚伯拉罕要献祭的这个长子，是86岁的时候跟小妾甲夏生的，名字叫以实玛利，而以实玛利又生了十二个孩子，他们就是现在阿拉伯人的祖先！
亚拉伯罕当然是伟大的，神许诺他的子嗣在他99岁的时候，终于和他的正室撒莱生育了他们的第一个孩子，这就是以撒，以撒的孩子雅各又生了12个孩子，这12个孩子就是后来的犹太人的祖先！
所以亚拉伯罕又被西方尊崇为多国之父，就是因为阿拉伯人和犹太人本身就是同一个祖先！
不过这里面有一个重要的梗必须知晓，根据创世纪的记载：
15:
13耶和华对亚伯兰说、你要的确知道、你的后裔必寄居别人的地、又服事那地的人．那地的人要苦待他们四百年．15:
14并且他们所要服事的那国、我要惩罚后来他们必带着许多财物、从那里出来。
15:
15但你要享大寿数、平平安安的归到你列祖那里、被人埋葬。
15:
16到了第四代、他们必回到此地、因为亚摩利人的罪孽、还没有满盈。
15:
17日落天黑、不料有冒烟的炉、并烧着的火把、从那些肉块中经过。
15:
18当那日耶和华与亚伯兰立约、说、我已赐给你的后裔、从埃及河直到伯拉大河之地．15:
19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、15:
20赫人、比利洗人、利乏音人、15:
21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。
犹太人卓信他们最终能回到巴勒斯坦地区建国并统治整个中东地区，一部分原因就是根据这个耶和华对亚伯拉罕许诺的记载。
但是很遗憾，事实上阿拉伯人一样是亚伯拉罕的后代，而且他们已经如记载所述统治了中东地区了，所以这件事越想越有意思。
如果这样的预言能够成真，那么是不是说犹太人很有可能在美国赚到了钱之后会彻底抛弃美国呢？
当然，这是另一个话题。
至此，亚伯拉罕建立了真正意义上的现代宗教，以后的犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教都源自于他，所以三大宗教都承认亚伯拉罕是他们最早的先知。
而亚伯拉罕“创神”的源头，却是山寨埃及的太阳神崇拜。
宗教对于人类社会的现实意义现代宗教诞生之后，其最重要功能之一，就是解释人类面临的“生死”等哲学问题。
只有在宗教信仰里面，人们才能找到生存和死亡的最终解答和定义，也只有在宗教中才能找到“灵魂”真正的归宿。
这个结论不言而喻，因为我们已经论述过了：
人类自我的诞生就是源自于此！
从另一个角度来看，人就是诞生于此，那么神创造了人这个说法又有什么不妥呢？
从这点来说，神也是真实存在的，只要你相信自己的存在。
关于这些形而上哲学问题的解答，哲学家和科学家都帮不了我们，只有神学家能完美的解释，除非。
。
。
除非我们认定我们的“自我意识”只是一个幻觉！
现代宗教的功能之二是规范人类社会化行为。
如果说西方用神的真实存在，来从潜意识深处规范人类个体的行为的话，那么东方文明的不同之处是，在西方诞生现代宗教的同一时期，东方诞生了规范人们基本行为规则的诸子百家。
其中儒家就是最成功的代表，春秋以及之前时期形成的社会化行为规范，也可以说是另一种形式的宗教，比如仁义礼智信这些基本的道德层面，一样是起到规范人类行为的作用。
所有这些基本的行为规范，无论是通过宗教也好，通过百家争鸣也好，不同的人类文明却不约而同的形成了共同的、想通的价值观，这已经说明了很多问题。
人类作为社会化群居生物，如果仅仅靠法律和规则，而没有一些基本的
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