小学五年级语文《牧童》教学设计.docx

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小学五年级语文《牧童》教学设计

小学五年级语文《牧童》教学设计

【设计意图】：

文学是语言的艺术，古诗词当然也不例外，通过诵读，把学生带入诗境，让他们身临其境地感知诗词中所表现的情景交融的境界，是古诗词学习的有效手段，除此之外，运用相类似的课程资源辅助教学，对学生读懂古诗，理解古诗会产生非常大的作用。

《牧童》一诗，主要表达了牧童无忧无虑，无羁无拌的生活，既显示出古代孩子天真烂漫的天性，也隐含了作者对心灵世界的一种追求，对远离喧器，安然自乐的生活状态的一种向往。

我运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围。

使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

【教材解读】：

《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。

本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。

《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。

整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：

草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。

生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

【学情分析】：

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。

对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。

根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标。

【学习目标】：

1．学会本课2个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解诗中字词的意思以及整首诗的意思。

３．结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

【学习难点】：

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

【学习准备】：

学生：

收集吕岩资料。

教师：

多媒体课件。

【教学媒体与资源的选择与应用】

多媒体课件，本课件组合了关于本课相关的jpg格式的图片，flash《田园风光》音乐视频，flash动画展示诗句以及易读、易写错的字词。

在品读前两句诗时运用flash展示出对“铺、六七里、弄、三四声”的理解，之后播放牧童晚归flash视频，设置情景激起了学生对其天真可爱调皮的感知。

在品读最后两句诗理解词语和赏析理解诗句感悟情感时，运用flash展示字词以及读音和文本句子，增强学生的理解，为引导学生深入理解诗人的情感，运用flash展示诗人吕岩小传，窥探诗人内心的情感。

继而增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。

把“以学生为本”的教育理念落到实处。

【学习过程】：

一、创设情境，走进《牧童》

1、播放乐曲《田园之歌》，学生欣赏音乐。

2、说说音乐带个你什么样的心情？

师：

其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天老师和大家一起学习，就很快乐。

见到久别的朋友，会很快乐。

认识一位新朋友也是一件令人愉快的事。

现在，就让我们带着一颗快乐的心跟随诗人吕岩去结识一位新朋友。

由此导入古诗《牧童》，并板书：

牧童提醒“牧”的读音和写法。

【设计意图：

这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。

形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

】

二、初读诗文

1、请同学们慢慢地，认真、仔细地将这首诗读三遍以上。

2、在小组内读一读，读得好的就夸夸他，读得不好就帮帮他。

3、谁有勇气单独为大家朗读这首诗。

（评价：

读的字字准确，句句通顺）谁再读？

（强调七言绝句的节奏）谁能再加上自己对这首诗的理解读一读？

（板书：

“蓑”强调字音分析字形。

重点强调“铺”多音字，相机渗透联系句子，分析字意，确定读音，注意字音、形、义的内在联系。

）

【设计意图：

诗情诗意是读出来的。

读诗首先应该读准字音，遇到难读的字，教师不能包办代替，要善于引导学生学会辨析字音，尤其要掌握一定的学习方法。

】

4、交流古诗的大意。

小结过渡：

我们初步的理解了这首诗。

诗中那广阔无垠的草地，悠扬的笛声，皎洁的明月令人神往，让我们禁不住穿越千年时空，去揭开尘封的古老故事，探究千年以前儿童的生活乐趣。

三、细读品味，研读诗文。

1、引导品读“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

”感受原野的辽阔和牧童的天真可爱。

（1）、请大家再认真读这第一句诗，边读边想：

从这句诗中你知道了什么？

（原野辽阔）

（2）、哦！

你知道了原野辽阔，你是从诗句中哪些词知道的？

（六七里，横）

（3）、.这六七里是不是指原野实际的长度？

（不是）其实，古诗中像用到这类虚指的诗句很多。

带着自己的理解来读一读，感受一下原野的辽阔。

（强调“六七里”读的长而缓。

（4）、如果你站在这辽阔的原野上，还会感受到什么？

（美，绿，平坦等）诗中哪一个字体现呢？

（铺）

（5）、.“铺”字什么意思？

（铺开，铺展）

小结：

这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯。

这铺字用得太好了！

（齐读第一句）

（6）、.师：

置身于这绿地毯式的大原野中，怎能不让人陶醉呢？

此时此刻，原野上传来了什么声音？

（笛声）

（7）、那是什么样的笛声？

（悠扬，优美，隐隐约约，断断续续）

（8）、.这诗句中的“弄”是什么意思？

（逗弄）从“弄”字可感受到牧童的？

（天真，可爱，调皮）读一读。

（强调“三四声”读的短而轻）

小结：

.是啊！

晚风中的牧童骑在牛背上，不停地逗弄着手中的笛子，伴随着晚风吹来，笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。

让我们来欣赏一番。

播放视屏之后引导齐读一二句。

【设计意图：

引导学生品词析句抓住前两句中的“铺”和“弄”感知原野的辽阔，给人平缓舒服之感以及牧童逗弄笛子的顽皮可爱，再由播放的牧童骑牛晚归弄笛的视屏，成功引导学生进入诗中，达到人文合一的效果。

】

2、引导品读“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

”感受牧童的无牵无挂，自由自在。

（1）、幻灯出示图片：

谁来说说你从图上看到什么？

（2.）、相机教学“蓑衣”，你们知道什么是蓑衣吗？

你能从图上指出来吗？

蓑衣有什么作用？

（相机出示“蓑衣”图片）

（3）、.对了，其实，蓑衣还有御寒作用，它还能散发出一种气味，防蚊虫叮咬。

（4）、.谁再来说说你从图上还看到了什么？

（5）、师小结：

牧童放牛回来，吃饱了饭，已经是黄昏后，他没有脱下蓑衣就躺在草地上美美地欣赏皎洁的明月，谁能美美的读读这两句诗。

（6）、把“卧”改成“睡、坐、立”不好吗？

为什么？

师：

.对啊！

牧童选择了这种最舒服的仰卧姿势，欣赏着天上皎洁的明月，此时，他可能会想起什么？

把你的想法在小组里和同学交流交流。

（7）、谁来说说，此时，牧童可能会想些什么？

师：

.同学们的想象真丰富！

如果让你用一个词概括牧童的生活，你会用哪个？

相机板书。

师引读：

牧童的生活多么悠闲啊，读————

牧童的生活多么自由自在啊，读————

牧童的生活多么快乐啊，读————

【设计意图：

充分利用媒体之优势，再现课文插图，引导学生仔细观察画中人和景物，再结合后两句诗句的描述，知画中人的惬意，再加上对牧童内心活动的猜测，填补诗文的空白，深知牧童生活是多么悠闲、快乐、自由自在，最后老师的引读，产生一咏三叹的效果，激起学生对这种生活的赞美和向往。

】

四、悟诗境感诗情

1诗中的牧童以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，这样的生活真是——？

（悠闲、无牵无挂，自由自在、无拘无束）

2.、快乐的心情是相通的。

眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。

其实，吕岩写这样的牧童，还有另外的原因呢。

（出示幻灯吕岩小传）

吕岩相传是八仙中的“吕洞宾”。

他考过科举，做过两次县令。

正遇到农民起义，时局动荡，兵荒马乱，吕洞宾就带家人逃荒，过着颠沛流离的生活，传说后来躲入山中修道。

最后不知去向。

想象吕岩看到牧童生活后的感受和心情？

3、交流之后引读，读出吕岩对这种生活的渴望。

【设计意图：

出示幻灯吕岩小传，这样的引入，我旨在让学生带着好奇心与探究的欲望走进诗人的内心，用自己敏锐的目光去发现，去窥探诗人内心的情感。

学生通过自己的发现获取信息，得出结论，看到了诗人心灵深处的一种追求。

了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活。

继而增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。

把“以学生为本”的教育理念落到实处。

】

五、指导背诵。

有人说童年是一支笔，描绘出美妙的图画；童年是一幅画，开满艳丽的花；我觉得童年是一首诗，一首白天以牛、笛为友，晚上以明月清风为伴的诗，这如世外桃源般的生活，令诗人吕岩会渴望，让我们带着对这种生活的向往，把它好好地背下来。

【设计意图：

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，并积累。

为此我在学习即将结束时用一段激情的道白引导学生背诵此诗文。

】

板书设计：

牧童

吕岩铺

蓑

快乐悠闲卧

教学评价与反思

进入了五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我采取了，创设快乐的情景直接引入的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。

课堂伊始，我以童年的美好音乐引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的快乐，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣。

进而引入本课的教学。

在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。

由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：

解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。

于是我放手让学生按照方法进行自学。

学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。

有的同学从“三四”“一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。

有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。

有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。

还有的，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。

在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。

他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由自在的儿童生活体会的淋漓尽致。

在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。

并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。

在教学过后，我仔细反思了整个的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。

但是反思之于也发现了自己在这个过程中的不足之处，在充分地尊重学生的主体性的同时，教师的主导性在课堂似乎反映的不够。

教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。