高中历史 专题二 东西方的先哲 第2课 古希腊的先哲课时作业 人民版选修4.docx

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高中历史专题二东西方的先哲第2课古希腊的先哲课时作业人民版选修4

专题二东西方的先哲第2课古希腊的先哲课时作业人民版选修4

[课标要求]　简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。

一、古典文化的辉煌时代（希腊先哲诞生的环境）

1.雅典经济文化的繁荣为先哲们的诞生奠定了丰厚的文化底蕴

（1）希波战争的胜利使雅典赢得了希腊各城邦的盟主地位，并为之带来经济上的繁荣，雅典从此进入黄金时代。

（2）伯里克利对雅典的民主制度进行了进一步的完善，使其发展到了顶峰，为雅典文化的繁荣创造了理想的政治环境。

2.雅典民主制度的衰落和振兴希腊城邦的需求呼唤先哲的诞生

（1）在伯里克利时代之后，雅典的民主制开始走向衰落。

雅典与斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争以雅典的失败而告终。

（2）马其顿帝国统治希腊城邦期间，希腊却以自己的文化同化了统治者。

[知识点拨]古希腊雅典城邦社会经济的繁荣、民主制度的发展为哲学发展提供了物质基础和理想的政治环境。

后来雅典城邦民主制度的衰落和振兴城邦的需求也促进了先哲的产生。

二、柏拉图及其《理想国》

1.生平

出身于雅典城邦一个贵族家庭，曾师从苏格拉底研究哲学，后长达12年游历麦加拉、埃及和南意大利，40岁时在雅典创办学园，其著作中《理想国》影响最大。

2.主张

（1）一个理想的正义国家应由各司其职的统治者、武士、劳动者三个等级的公民构成。

（2）理想的统治者——哲学家王应具备各方面的知识，应是最具有智慧的人。

（3）实现理想国的办法：

一是为统治者从小就提供严格的教育，让其掌握哲学的知识；二是废除统治者的私有财产与家庭，过一种集体生活。

3.评价

（1）柏拉图设想的理想国被称做是最早的乌托邦。

（2）其思想对世界影响巨大，其哲学著作成为西方文化的奠基性文献。

[特别提醒]理想国是柏拉图政治思想的核心，是柏拉图追求和向往的理想国家，表达了柏拉图对现实政治的不满。

并且为了实现这一理想和目标，柏拉图倾注了毕生精力，但由于其带有浓厚的乌托邦色彩，脱离了现实，最终也未能实现。

三、探求真知的亚里士多德

1.生平

出生于希腊北方的色雷斯，曾在柏拉图学园长期学习，后在雅典创办“逍遥学派”。

他被认为是历史上最博学多才的科学天才之一，曾完成百科全书式的著述。

2.哲学思想

（1）从分析自然入手去探求人的本质，得出“人是有理性的动物”。

（2）所谓善就是万物能够实现自己的本质，自我实现中应发挥人的理性功能，用理性约束激情。

3.政治思想

（1）“人在本性上是城邦的动物”，这里的人指有公民身份的人。

（2）在政体上倾向于民主制，而非寡头制，为此主张由中产阶级执政。

4.历史影响

（1）其哲学思想成为中世纪天主教神学的重要理论来源。

（2）其自然观在中世纪乃至近代都备受推崇。

（3）其对正义与民主的讨论仍是当代社会的一个重要话题。

[特别提示]亚里士多德说：

“吾爱吾师，吾尤爱真理。

”孔子则说：

“当仁不让于师”，二者有异曲同工之妙。

主题一　柏拉图与《理想国》

1.柏拉图的主要贡献

领域

主要贡献

哲学

提出唯心主义的理念论。

认为理念是世界的本质，对理念的讨论实质是对事物共性的讨论

政治

创作《理想国》、《法律篇》等著作。

在《理想国》中把居民分为护国者、卫国者、生产者三类，提出国王必须懂哲学，国家的目的是和谐与效率；在《法律篇》中提出法律应该成为所有人的行为准则

教育

建立阿卡德米学园，不仅研究政治，还非常重视自然科学知识

2.柏拉图的“理想国”是如何构成的？

国家的构成

美德

职能

结果

实质

第一等级

统治者

统治阶级（分别用金和银创制）

智慧（具有治理国家的知识）

拥有国家权力

三个等级各安其位、各司其职，社会和谐有序，国家就是一个正义的国家

（有才智的）奴隶主贵族统治的国家,等级森严

第二等级

武士

勇敢

对外御敌、对内保民

第三等级

劳动者（农夫、手工业者、商人）

被统治阶级（用铜铁创制）

自制

为整个社会提供必要的物质资料

材料　正义就是占有自己的东西干自己的事情。

国家的正义在于三种人各做各的事情。

——柏拉图

思考　

（1）柏拉图口中所说的“三种人”分别是谁？

（2）其目标是什么？

答案　

（1）“三种人”是指统治者、武士和劳动者。

（2）三种人各自恪守职责，建立一个和谐有序、稳定正义的理想国家。

主题二　亚里士多德与柏拉图及孔子的对比

1.亚里士多德与柏拉图教学方式的比较

（1）柏拉图采用对话形式进行教学，随心所欲，不拘一格，学生也很随意，这种轻松的学术氛围有助于对各种问题的自由讨论，启迪学生的思维。

（2）亚里士多德喜欢在学园的林荫小道上边散步边讲学，这种方式轻松洒脱，师生在身心愉悦轻松中进行教与学，效果极佳。

（3）二人的教学方式都不拘泥于固定课堂模式、气氛轻松活泼，师生身心放松，有助于思维启迪和学生创造性思维的培养，这对我们今天的素质教育有极大的启示作用。

2.亚里士多德与孔子的对比

领域

亚里士多德

孔　子

思想

哲学

思想来源于具体事物，物质世界与精神世界不可分割

敬鬼神而远之

政治

革命的原因在于不平等、法治优于人治

以礼治国，为政以德，反对苛政、人治

伦理

中道理论

中庸理论

教育思想

教学方法别具一格

因材施教、有教无类、启发式教学

社会环境

奴隶制城邦民主体制

春秋时期的社会变革

影响

成为西方思想文化的重要奠基人

创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响传至亚洲、世界

材料一　当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我彷徨四顾，莫知所措。

我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。

——[古希腊]柏拉图：

《书札》

材料二　当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的；同样，当人违背法律与正义时，他就是最坏的动物了。

——[古希腊]亚里士多德

思考

（1）据材料一、二，柏拉图和亚里士多德分别提出了怎样的政治主张？

（2）结合所学，分析柏拉图、亚里士多德上述主张的社会背景是什么？

答案　

（1）主张：

两个哲学家面对雅典城邦的现实，分别提出了自己解决困境的设想。

柏拉图提出了让哲学家成为政治家或统治者，而亚里士多德则提出了人应当追求公平与法制，实际上提出了法治学说，体现了他建立民主政治的主张。

（2）背景：

①雅典城邦经济繁荣，民主制发展到顶峰。

②伯里克利时代后，雅典民主制走向衰落，面临一系列危机。

③雅典哲学高度发展。

亚里士多德和孔子都生活在奴隶社会，代表的都是奴隶主贵族的利益。

相同的阶级属性决定了二人的思想具有一定的相通之处。

“中庸”思想只是二人相同思想的一部分，这种思想从本质上来说都是为维护奴隶主阶级的统治服务的。

1.德国近代哲学家黑格尔说，古希腊是欧洲人的精神家园，他之所以这样说，主要是因为（　　）

A.希腊处于欧洲的中心地带

B.希腊文化就是欧洲的文化

C.欧洲文化起源于希腊文化

D.古希腊文化的地位非常高

答案　C

解析　古代希腊是欧洲文明的发源地，欧洲文化起源于希腊文化。

2.柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中，这实际上是（　　）

A.对雅典的民主制提出了不同的看法

B.雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果

C.坚定地支持雅典的民主制

D.为自己进入仕途制造舆论

答案　A

解析　柏拉图所生活的雅典时代实行民主制，而他的主张更接近斯巴达的贵族制。

3.柏拉图的理想国理念是奴隶主的理想，资产阶级把永保资本主义制度作为他们的理想，无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。

这说明（　　）

A.在阶级社会中，理想具有阶级性

B.他们的理想都是幻想

C.每一时代的人们都有美好的愿望

D.理想是虚无缥缈的东西

答案　A

解析　奴隶主、资产阶级、无产阶级都有自己的理想和奋斗目标，说明了理想的阶级性。

4.亚里士多德认为，物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。

这种观点（　　）

A.动摇于唯物主义与唯心主义之间

B.是典型的唯心主义哲学观点

C.具有鲜明的唯物主义性质

D.正确地揭示了物质与形式之间的关系

答案　B

解析　从材料信息看，亚里士多德认为意识第一，物质第二，这种观点属于唯心主义。

5.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有（　　）

①都看做是至高的美德　②都主张适度，不走极端

③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中　④其标准都是“正确的理性”

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

答案　A

解析　关于“中庸”的标准，都是从自身的角度出发的，不会是以“正确的理性”为标准的，排除含④的选项。

6.阅读下列材料，回答问题。

材料一　克己复（合）礼（规范）为仁。

——《论语》

材料二　正义就是占有自己的东西干自己的事情。

国家的正义在于三种人各做各的事情。

——柏拉图

（1）孔子和柏拉图描绘了一种怎样的社会？

（2）两人的共性是什么？

答案　

（1）①孔子主张建立礼与仁相结合的既有差别又有温情的社会；

②柏拉图主张建立一个正义的理想国。

（2）都主张建立一种和谐有序和稳定的社会。

基础巩固

1.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。

有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“理想国”“理念论”等，该人物最有可能是（　　）

A.孔子B.亚里士多德

C.苏格拉底D.柏拉图

答案　D

解析　柏拉图是一个伟大的哲学家，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

2.柏拉图心中理想的国家，由三个等级的公民构成：

统治者、武士、劳动者。

他认为统治者应该具有（　　）

A.自制之德B.勇敢之德

C.智慧之德D.服从之德

答案　C

解析　A项与劳动者有关；B项属于武士；C项是对统治者的要求；D项不属于任何一个等级。

3.柏拉图设计的“理想国”，实质上是（　　）

A.为雅典奴隶主的民主政治作辩护

B.为贵族奴隶主的专政作辩护

C.奴隶制趋向衰落在思想上的反映

D.废除奴隶制要求的最初体现

答案　B

解析　柏拉图的理想国家并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。

在一些方面，以斯巴达的社会制度和生活方式作为原型，而斯巴达实行的就是贵族奴隶主专政。

4.尽管已经过去了两千多年，但人们还在热烈地讨论柏拉图这个人物，并且存在很大的意见分歧。

这种讨论（　　）

A.在现代社会已经毫无实际意义

B.说明人们仍对柏拉图有浓厚的兴趣

C.将历史人物引入各学科的研究之中

D.证明了柏拉图在历史上的影响巨大

答案　D

解析　柏拉图关于理想国家和教育的思想至今对人们仍有启发，故A项错误；不管是对柏拉图肯定还是否定，都说明他的影响巨大。

5.古希腊的思想家亚里士多德宣称：

“一些人生来是自由人，另一些人则天生是奴隶。

”这句话的本意是（　　）

A.奴隶归奴隶主私人占有

B.奴隶制度是永远不能改变的

C.把社会上的人分成三个等级

D.奴隶是会说话的工具

答案　B

解析　本题容易错选A项。

主要是没有弄清问题所问“本意”是问题所体现出的本质含义。

A项仅是表面含义，没有揭示其本意，也不能反映出亚里士多德的观点。

6.亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。

由此我们可以推断出他在政治上是（　　）

A.反对民主制的激进派B.反对奴隶制的激进派

C.温和的民主派D.激进的民主派

答案　C

解析　“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C项。

能力提升

7.“两千年的哲学不过是柏拉图的注脚”这是二十世纪哲学家怀特海对柏拉图的看法。

能做为这一评价依据之一的是（　　）

A.柏拉图富有政治理想并身体力行获得成功

B.柏拉图提出的唯物主义理念论泽被后世

C.怀特海认可柏拉图国家的目的是民主和自由

D.柏拉图乌托邦思想被后世空想社会主义者广泛接受

答案　D

解析　怀特海的评价是说，后继的西方哲学家，都是在柏拉图的基础上做出自己的贡献。

柏拉图富有政治理想并亲自加以实践，但未获成功，A不正确；在哲学上，柏拉图提出了唯心主义理念论，B不正确；柏拉图认为国家的目的不是民主，也不是自由，C不正确。

柏拉图的理想国是最早的乌托邦思想的体现，其主要主张被后世空想社会主义思想家广泛接受，答案为D。

8.亚里士多德在《政治学》中明确指出：

“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。

”针对这一现象，先进的中国人于20世纪初设计的解决方案是（　　）

A.《孔子改制考》

B.《海国图志》

C.《中华民国临时约法》

D.《论人民民主专政》

答案　C

解析　“从制度建设方面防止个人大权独揽”是命题立意所在，“中国人于20世纪初设计”是材料隐含的解题关键信息，颁布于1912年，体现三权分立理念的《中华民国临时约法》符合要求。

9.阅读下列材料：

材料一　（子路问仁于孔子）子曰：

“能行五者于天下，为仁矣。

”“请问之”。

曰：

“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”……（樊迟问仁）子曰：

“爱人。

”

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。

齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君，臣臣，父父，子子。

”——《论语》

材料二　除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力和哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远得不到安宁，全人类也不能免于灾难。

——柏拉图《理想国》

请回答：

（1）根据材料一，概括孔子的政治思想主张。

（2）根据材料二，并结合所学知识，概述柏拉图的政治主张。

指出孔子与柏拉图政治思想的相似之处。

答案　

（1）思想：

仁者爱人（包含仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）；以德治民，取信于民；贵贱有序（或长幼有序、建立规范的和谐的人际关系等。

）

（2）主张：

统治者应该由哲学家出任；理想国家由三个阶级构成，各安其位，国家必然和谐；统治者应该以道德和智慧治理国家（或政治权力和哲学理智结合起来）。

相似处：

道德与政治结合；主张建立一种和谐、稳定、协调的理想社会。

【学习思考】

1.雅典城邦为什么会出现民主制度？

（教材P28）

提示　

（1）小国寡民的城邦需要调动所有公民的参政积极性才能生存发展；

（2）城邦公民的长期斗争；（3）发达繁荣的经济提供了物质基础；（4）梭伦、伯里克利等人的民主改革推动；（5）城邦注重对公民参政素质的培养等。

2.你认为教育可以培养出一个全知的人吗？

只有全知的人才能拥有国家政治权力吗？

（教材P29）

提示　此题属于开放性问题，只要学生言之有据即可，教师给予积极的评价。

3.亚里士多德是怎样定义人的本质的？

（教材P31）

提示　是理性使人与其他事物区分开来，理性成了人的本质，因而“人是有理性的动物”。

【自我测评】（教材P32）

1.简要描述柏拉图是如何构造理想国的？

你认为他的设想有合理之处吗？

提示　国家由三个等级的公民构成，即智慧的统治者（已接受哲学训练或哲学家）、勇敢的武士和自制的劳动者，当这三个等级的人在国家里各安其位、各司其职时，整个国家便具有了正义的美德，这样的国家便是柏拉图的“理想国”。

柏拉图关于“理想国”的设想虽然是一个典型的乌托邦，但有其合理之处，如要求社会的合理分工，强调社会的和谐有序，统治者应该有智慧、具有治理国家的知识、懂得正义与善、一心为公。

2.简述亚里士多德对人的定义并对其进行分析。

提示　人除了感觉、繁殖等基本功能之外，还会推理、判断等思维活动，能探求知识。

同时，人还能理智地约束欲望与激情，追求道德完美，这就是亚里士多德所说的“人是有理性的动物”。

【材料阅读与思考】（教材P32）

1.柏拉图为何提出哲学家与国王应合而为一？

提示　柏拉图认为，只有统治者具有智慧的美德，掌握了治理国家的知识，才能使国家实现正义与安宁。

而哲学家拥有各方面的知识，最有智慧，懂得正义和善，所以，最有资格出任统治者。

2.柏拉图哲学家王的主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同？

提示　两人所强调的理论，其目的都是为了实现国家的安定与社会的有序，设计出了一种理想君主（统治者）的标准。

但标准的侧重点不同，柏拉图从知识层面考虑，强调统治者应该有智慧、会治理国家；而孔子则从道德层面出发，强调君主要具有高度的道德修养，恪守伦理，遵循孝悌。

两者的理论主张都影响深远，但在历史进程中也都没有完整意义地实现过。