庄子成语大全 1500字.docx
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庄子成语大全1500字
庄子成语大全
朝三暮四：
原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常
变卦，反复无常。
褚小杯大：
用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任。
凿隧入井：
比喻费力多而收效少。
知一万毕:
指理解本质，万事尽通。
只知其一，不知其二:
只知道事物的一方面，而不
知道它的另一方面。
止暴禁非:
止、禁：
罅；暴、非：
指种种坏事。
制
止种种坏事。
造谣生事:
制造谣言，挑起事端。
足音跫然:
跫：
脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的
地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
执而不化:
指固执己见，不知变通。
昭然若揭:
昭然：
明显、显著的样子；揭：
原意为
高举，现也指揭开。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。
只可意会，不可言传:
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。
指道理奥妙，难以说明。
有时也指情况微妙，不便说明。
斫轮老手:
斫轮：
斫木制造车轮。
指对某种事情经
验丰富的人。
直木必伐:
直木：
笔直的树木；伐：
砍。
成材的树
必被砍伐。
比喻正直的人容易招怨。
踵决肘见:
踵：
脚后跟，伢指鞋后跟；决：
裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。
尊古卑今:
尊崇古代的，鄙薄现在的。
栉风沐雨:
栉：
梳头发；沐：
洗头发。
风梳发，雨
洗头。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
捉襟见肘:
拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破
烂。
比喻顾此失彼，穷于应付。
自崖而反:
崖：
崖岸；反：
通“返”，回。
旧时送
行辞。
庄周梦蝶:
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴
蝶做梦变成了庄周。
在谷满谷:
《庄子·天运》：
“吾又奏之以阴阳之
和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷
1
满谷，在坑满坑。
”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。
后以“在谷满谷”形容人物众多。
臧谷亡羊:
《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，
臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。
后因以为典，喻事不同而实则一。
詹詹炎炎:
《庄子·齐物论》：
“大言炎炎，小言
詹詹。
”成玄英疏：
“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。
”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。
支策据梧:
语本《庄子·齐物论》：
“昭文之鼓琴
也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。
”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。
后以“支策据梧”形容用心劳神。
直木先伐:
直：
挺直。
挺直成材的树木，最先被砍
伐。
比喻有才能的人会遭到迫害。
亦作“直木必伐”。
至矣尽矣:
至：
到。
矣：
语气助词。
尽：
极点。
到
了极点，无以复加。
置锥之地:
置：
放。
锥：
锥子。
插锥子的地方。
形
容极小的地方。
亦作“立锥之地”。
终其天年:
终：
结束。
天年：
人的自然寿命。
指年
老而死。
逐物不还:
谓沉湎于世俗。
语本《庄子·天下》：
“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。
”
捉衿见肘:
《庄子·让王》：
“曾子居卫，十年不
制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。
”衿，同“襟”。
谓整一整衣襟就露出了肘子。
后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。
引申为顾此失彼，处境困难。
作言造语:
谓编造虚诞的言辞。
延颈举踵:
踵：
脚后跟。
伸长勃子，踮起脚跟。
形
容盼望十分殷切。
曳尾涂中:
原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的
管束，不如隐居而安于贫贱。
后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
偃鼠饮河:
比喻所需极有限。
夜以继日:
晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
摇唇鼓舌:
耍嘴皮，嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑
拨煽动。
言传身教:
言传：
用言语讲解、传授；身教：
以行
动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。
以强凌弱:
仗着自己强大就欺侮弱者。
一日千里:
原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
雁默先烹:
比喻无才者先被淘汰。
一枝之栖:
栖：
鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。
洋洋大观:
洋洋：
盛大、众多的样子；大观：
丰富
多采的景象。
形容美好的事物众多丰盛。
以珠弹雀:
用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿
失。
以锥刺地:
用锥子刺地来测量地的深浅。
比喻见识
浅陋，所知甚少。
游刃有余:
刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余
地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
与民更始:
更始：
重新开始。
原指封建帝王即位改
元或采取某些重大措施。
后比喻改革旧状。
以火救火:
用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，
不但无益，反而有害。
亦步亦趋:
原意是说，你慢走我也慢走，你快走我
也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
运斤成风:
运：
挥动；斤：
斧头。
挥动斧头，风声
呼呼。
比喻手法纯熟，技术高超。
以沫相濡:
沫：
唾沫；濡：
沾湿，湿润。
泉水干了，
鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
有名无实:
光有空名，实际上并不是那样。
异名同实:
名称不同，实质一样。
溢美溢恶:
溢：
水满外流，引伸为过度。
过分夸奖，
过分指责。
迎来送往:
走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应
酬。
以管窥天:
管：
竹管；窥：
从小孔或缝隙里看。
通
过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
饮冰内热:
形容十分惶恐焦灼。
2
贻笑大方:
贻笑：
让人笑话；大方：
原指懂得大道
的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
饮河满腹:
比喻人应知足，贪多无益。
越俎代庖:
越：
跨过；俎：
古代祭祀时摆祭品的礼
器；庖：
厨师。
主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。
比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
摇尾涂中:
战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄
子对楚大夫说：
听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。
你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？
大夫说：
当然是活着曳尾于涂中好。
庄子说：
那末我将曳尾于涂中。
见《庄子·秋水》。
曳尾，犹
一步一趋:
①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子
方》：
“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。
一晦一明:
一暗一明。
常指昼夜循环。
溢美之语、溢美之言:
过分夸奖的话。
倚强凌弱:
倚：
仗恃；凌：
欺凌。
倚仗自己的强大
而欺压弱小。
以水救水:
引水来救水灾，水势越盛。
比喻不仅不
加以制止，相反更助长其势。
遗笑大方:
谓让内行见笑。
语本《庄子·秋水》：
“吾长见笑于大方之家。
”
以养伤身:
为了获得养育自己的条件，反而使身体
受到损害。
比喻得不偿失。
一饮一啄:
原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。
饮河鼹鼠:
比喻指所需求或所得极有限的人。
语本
《庄子·逍遥游》：
“偃鼠饮河，不过满腹。
”
郢匠挥斤:
《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢
人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。
后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。
郢人斤斧:
同“郢匠挥斤”。
用管窥天:
从管子里看天。
喻眼光狭窄，见识短浅。
鱼沉雁落:
典出《庄子·齐物论》：
“毛嫱丽姬，
人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色
哉！
”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
榆枋之见:
榆枋，榆树与枋树。
比喻狭小的天地。
后用以比喻浅薄的见解。
鱼游濠上:
《庄子·秋水》：
“庄子与惠子游于濠
梁之上，庄子曰：
‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
’惠子曰：
‘子非鱼，安知鱼之乐？
’庄子曰：
‘子非我，安知我不知鱼之乐？
’惠子曰：
‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
’庄子曰：
‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
养生之道:
指修养身心，以期保健延年的方法。
吸风饮露:
道家及诗文中常用以指神仙的绝食五
谷。
相濡以沫:
濡：
沾湿；沫：
唾沫。
泉水干了，鱼吐
沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
薪尽火传:
薪：
柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。
比喻
师父传业于弟子，一代代地传下去。
夏虫不可以语冰:
不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。
也比喻人的见识短浅。
逍遥自得:
无拘无束，安闲自得。
相视而笑，莫逆于心:
莫逆：
彼此情投意合，非常
相好。
形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
栩栩如生:
栩栩：
活泼生动的样子。
指艺术形象非
常逼真，如同活的一样。
向若而叹:
比喻向高明者折服，而自叹不如。
心如死灰:
死灰：
已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，
毫无情感。
现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
虚与委蛇:
虚：
假；委蛇：
随便应顺。
指对人虚情
假意，敷衍应酬。
心服口服:
服：
信服。
心里嘴上都信服。
指真心信
服。
虚骄恃气:
虚骄：
虚浮而骄矜；恃气：
凭着意气。
虚浮骄矜，意气用事。
学步邯郸:
学步：
学习走路。
比喻机械地模仿，不
但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
3
学富五车:
五车：
指五车书。
形容读书多，学识丰
富。
朽木死灰:
枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情
极端消沉，对任何事情无动于衷。
须眉交白:
交：
都。
胡须和眉毛都白了。
虚往实归:
无所知而往，有所得而归。
新硎初试:
硎：
磨刀石；新硎：
新磨出的刀刃。
象
新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
悬疣附赘:
比喻累赘无用之物。
鼷腹鹪枝:
比喻欲望有限。
语本《庄子·逍遥游》：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝。
偃鼠饮河，不过满腹。
”
析交离亲:
指离间亲友。
息黥补劓:
谓修整面容残缺，恢复本来面目。
后用
以喻改过自新。
语本《庄子·大宗师》：
“许由曰：
‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？
’意而子曰：
‘?
?
庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
’”成玄英疏：
“我虽
西子捧心:
西子：
即西施，春秋时越国的美女。
形
容女子的病态美。
比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。
夏虫疑冰:
比喻人囿于见闻，知识短浅。
夏虫语冰:
比喻人的见识短浅。
夏虫朝菌:
意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。
比喻极短的生命。
相失交臂:
《庄子·田子方》：
“吾终身与汝交一
臂而失之。
”后以“相失交臂”喻机会错过。
相视莫逆:
彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
相呴相济:
谓互相救助。
语本《庄子·大宗师》：
“相呴以湿。
”
相呴以湿:
彼此以呼出的气湿润对方。
《庄子·大
宗师》：
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。
”成玄英疏：
“呴气相湿。
”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
新发于硎:
新发：
刚磨过；硎：
磨刀石。
刀刚在磨
刀石上磨过。
形容非常锋利或初露锋芒。
心在魏阙:
《庄子·让王》：
“身在江海之上，心
居乎魏阙之下。
”谓臣民心在朝廷，关心国事。
魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
续凫断鹤:
比喻违失事物本性，欲益反损。
息迹静处:
息：
止息；迹：
行迹，脚印；处：
处所。
要想不见行迹，只有自己静止不动。
引申为要想人不知，除非己莫为。
虚室生白:
虚：
使空虚；室：
指心；白：
指道。
心
无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。
也常用以形容清澈明朗的境界。
非愚则诬:
诬：
诬蔑。
不是生性愚蠢的话，就是故
意污蔑。
望尘莫及:
莫：
不；及：
赶上。
望见前面骑马的人
走过扬起的尘土而不能赶上。
比喻远远落在后面。
万变不离其宗:
宗：
宗旨、目的。
尽管形式上变化
多端，其本质或目的不变。
无毁无誉:
既无毁谤，也无称誉。
形容很平常。
妄言妄听:
妄：
不实。
说得人随便说，听的人随便
听，都不认真看待。
无何有之乡:
无何有：
即无有。
原指什么都没有的
地方，后指虚幻的境界。
望洋兴叹:
望洋：
仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
文过饰非:
文、饰：
掩饰；过、非：
错误。
用漂亮
的言词掩饰自己的过失和错误。
畏影恶迹:
比喻为人愚蠢，不明事理。
无思无虑:
没有什么可放在心上的。
形容胸襟开阔，
也形容无所用心。
尾生之信:
尾生：
古代传说中坚守信约的人，他为
守约而甘心淹死。
比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
汪洋自恣:
比喻人的气度或气势宏大。
蜗角之争:
比喻为了极小的事物而引起大的争执。
无病自炙:
灸：
灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某
一部分的医疗方法。
比喻自找苦吃或自寻烦脑。
4
瓦查尿溺:
碎瓦和小便。
指极微贱污秽的东西。
语
出《庄子·知北游》：
“东郭子问于庄子曰：
‘所谓道，恶在乎？
’庄子曰：
‘无所不在。
’东郭子曰：
‘期而后可。
’庄子曰：
‘在蝼蚁。
’曰：
‘何其下邪？
’曰：
‘在稊稗。
’曰：
‘何其愈下邪？
’曰：
‘在瓦甓。
’曰：
‘何其愈甚邪’曰：
‘
尾生抱柱:
相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候
女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
典出《庄子·盗跖》。
后用以比喻坚守信约。
畏影避迹:
比喻庸人自扰，不明事理。
蜗角蝇头:
蜗角：
蜗牛的触角；蝇头：
苍蝇头。
比
喻获利甚微，不足挂齿。
嗒然若丧:
形容懊丧的神情。
探骊得珠:
骊：
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
螳臂当车:
当：
阻挡。
螳螂举起前肢企图阻挡车子
前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
太仓一粟:
太仓：
古代设在京城中的大谷仓。
大粮
仓里的一粒谷子。
比喻极大的数量中一个非常小的数目。
傥来之物:
傥来：
偶然、意外得来的。
无意中得到
的或非本分应得的财物。
投其所好:
投：
迎合；其：
代词，他，他的；好：
爱好。
迎合别人的喜好。
螳螂捕蝉，黄雀在后:
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在
它后面正要吃它。
比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
跳梁小丑:
跳梁：
腾跃跳动；小丑：
对人的卑称。
比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
吐故纳新:
原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空
气。
现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
屠龙之技:
屠：
宰杀。
宰杀蛟龙的技能。
比喻技术
虽高，但无实用。
太仓稊米:
太仓：
古代设在京城中的大谷仓。
比喻
非常渺小。
徒劳无功:
白白付出劳动而没有成效。
天下为笼:
笼：
牢笼。
旧时比喻为世事所束缚。
探囊胠箧:
用手摸袋子，撬开小箱子。
指偷盗。
恬淡无为:
心境清静自适而无所营求。
投刃皆虚:
《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后
所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。
后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。
吞舟之鱼:
能吞舟的大鱼。
常以喻人事之大者。
上漏下湿:
上：
指屋顶；下：
指地面。
形容房屋破
旧，不能蔽风雨。
善始善终:
做事情有好的开头，也有好的结尾。
形
容办事认真。
桑枢瓮牖:
枢：
门上的转轴；瓮牖：
简陋的窗户。
用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
山木自寇:
山上的树木，因长成有用之材，而被人
砍伐。
比喻因有用而不免于祸。
神乎其神:
神：
神妙；乎：
语助词，表感叹。
神秘
奇妙到了极点。
形容非常奇妙神秘。
舐痈吮痔:
舐：
舔；痈：
毒疮；吮：
聚拢嘴唇来吸。
只为人舔吸疮痔上的脓血。
比喻卑劣地奉承人。
善刀而藏:
善：
拭；善刀：
把刀擦干净。
将刀擦净，
收藏起来。
比喻适可而止，自敛其才。
数米而炊:
炊：
烧火做饭。
数着米粒做饭。
比喻计
较小利。
也形容生活困难。
鼠肝虫臂:
比喻极微小而无价值的东西。
色若死灰:
面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
神工鬼斧:
象是鬼神制作出来的。
形容艺术技艺高
超，不是人力所能达到的。
三年化碧:
指忠心不泯。
身在江湖，心存魏阙:
旧指解除官职的人，仍惦记
着进朝廷的事。
少私寡欲:
寡：
少；欲：
欲望。
指仆人的欲望很小。
诗书发冢:
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
随乡入乡:
到一个地方就按照这一个地方的风俗习
惯生活。
也比喻到什么地方都能适应。
食不果腹:
果：
充实，饱。
指吃不饱肚子。
形容生
活贫困。
饰智矜愚:
装作有智慧而在无知者面前夸耀。
5
视为畏途:
畏途：
可怕的道路。
看成可怕的、危险
的道路。
也比喻看成困难的、可怕的事情。
失之交臂:
交臂：
胳膊碰胳膊，指擦肩而过。
形容
当面错过。
送往迎来:
走的欢送，来的欢迎。
形容忙于交际应
酬。
隋珠弹雀:
隋珠：
古代传说中的夜明珠，即隋侯的
明月珠。
用夜明珠去弹鸟雀。
比喻得不偿失。
使蚊负山:
使：
派，令；负：
背。
派蚊子去背山。
比喻力不胜任。
似是而非:
似：
象；是：
对；非：
不对。
好象是对
的，实际上不对。
视死若生:
把死去看做活着一样。
形容不怕死。
桑枢韦带:
《庄子·让王》：
“原宪居鲁?
?
桑以
为枢。
”汉贾山《至言》：
“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。
”桑枢，桑木的门轴。
韦带，无饰的皮革腰带。
后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。
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