遁甲穿壬解.docx
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遁甲穿壬解
遁甲穿壬
懷予按:
古有“三式合一乃爲神”之說。
今習三式者,多以“遁甲穿壬”爲重,但罕見用驗於世者。
筆者今錄之《遁甲穿壬》一文,原刊於《欽定古今圖書集成博物彙編藝術典(第七百六卷)‧術數部彙考二十‧奇門遁甲》。
原刊正文與注釋並存,今爲方便習者,試加句讀,並將正文以●號標示,注釋以○標示,偶有難辨稽疑待考之詞以【】號括之。
研習者當以原文爲准,謄錄句讀之誤,則敬希方家正之。
遁甲穿壬
——錄自《欽定古今圖書集成博物彙編藝術典(第七百六卷)‧術數部彙考二十‧奇門遁甲》
贛南客家懷予謹錄
●詳推六甲所由起。
創置乃自于軒轅。
得元女陰符之術。
戰蚩尤涿鹿之野。
考星宿兮審方位。
律天象兮奠山川。
法混沌而立太極。
○上律天宿之星象。
下奠山川之方隅。
以九宮合成一局。
●分兩儀而遁陰陽。
○自冬至一陽生爲陽九局。
夏至一陰生爲陰九局。
●應四時而分四象。
運八卦而【邇】八方。
總不外五行之理。
爰發明動靜之常。
相摩相蕩。
爲翕爲張。
布十幹而奇儀聽令於甲。
○奇儀乃甲之使。
是六甲符頭得三奇之使。
●列九星而吉凶受命于符。
○從符之五行論其生克。
門宮俱要生符。
六壬在日幹。
奇門在時幹。
●鎮中宮而八門環向。
無所不利。
○巡奇乃隨局用也。
非專用坤之死門。
不但用宮要相生。
更要所用之宮及閘奇星符相生旺相。
●守一甲而三奇得使。
休咎先知。
○如甲午直符下臨六乙。
則看本日本時乙上直某星。
以月將加時。
乙上系何神將。
便知未來動靜。
此言甲午旬中當日之乙時也。
要知休咎。
必本中黃。
●是故用局之法。
變轉無窮。
六甲之除。
三方相蒙。
直符常加甲之止。
直使常加乙之宮。
○甲之止。
止于時幹。
中宮巡寄八門。
乃隨局更使也。
乙終位也。
道不空其終也。
必有一門加其上也。
●遇奇而符門分遁。
○奇儀星符俱陽順陰逆。
若八門則陰陽皆順布。
故曰分遁。
●值戊而元首攸同。
滿十時而法徧。
至六癸而數終。
星隨符而並制。
○直符周徧六儀而止。
吉凶悔吝。
故皆以符頭爲主。
●門異遁而同宮。
○八門飛遁。
生克亦隨宮斷。
故伏吟則俱歸本位。
●畢五日而支幹相續。
盡三元而首尾交通。
明拆補而歸餘閏。
○毎一節十五日二時零五刻。
推拆歸閏。
上局閏於五日之後。
中局閏於十日之後。
下局閏於十五日之後。
●審節中之所窮。
詳干支之起義。
識伏遁之所從。
○即春開冬合之義。
故萬物化生於甲。
芓息於子。
茂盛於戊。
●至消減而成一紀。
故甲戌常隨六己。
○戌爲【滅】。
己爲理。
有條貫而成紀則漸消滅。
●堅甲于申而身形更實。
故甲申常隨六庚。
○庚主秋金。
萬物至秋而實。
凡事亦然。
●長大於午而更體益新。
○午爲長大。
辛爲更新。
●必懷妊而後振動。
故甲辰常隨六壬。
律窮途而揆革。
故甲寅常隨六癸。
○寅爲律。
癸爲揆。
由生物之律途。
引而達之而萌芽。
始揆藏而發。
●乙爲盤曲而萌。
丙爲昭著而炳。
丁爲長養而強。
東陽之極爲日。
○乙居東爲日奇。
以日之東升。
●離火之精爲月。
○丙居南爲月奇。
離日而明。
●積陰之著爲星。
○丁爲太陰星奇。
●分日月星而爲三奇。
周一局六甲爲六儀。
列八卦而運八節。
列九星而分九宮。
是故五行之德。
以地承天。
○天一生水地六承之。
地二生火天七承之。
天三生木地八承之。
地四生金天九承之。
天五生土地十承之。
此河圖之數。
五行之始。
謂天行炁之象。
猶妻承夫之義也。
●鎮於五方。
○北方陰炁所積。
水居北。
南方陽炁盛動。
火居南。
東方陽炁所生。
木居東。
西方陰炁所禁。
金居西。
中央吐納萬物。
故土居中。
●列爲五色。
○青居東象木。
赤居南象火。
白居西象金。
黒居北象水。
黃居中象土。
此五行正色也。
從金生水而一白居坎。
水還於地而二黒居坤。
以水生木而三碧居東。
木壞金炁而綠居巽。
五爲天地之中。
故土黃無變。
從而生金。
則得金之正色。
而鄰于水從而受丁火。
則受火之赤色而歸兌。
納丙火則受陰之凝結而歸艮。
水居北方與南爲對。
離爲陰火。
積陰之著。
映帯于水。
故其色爲紫。
●發爲五聲。
○宮土。
商金。
角木。
征火。
羽水。
●釀爲五性。
○即仁義禮智信。
●通爲無味。
○通於口者。
酸苦辛卥甘。
●動爲六情。
○喜怒哀樂愛惡。
●喜居巳酉。
○西方之情。
喜行寬大。
金生於巳。
盛於酉。
故巳酉得位而知喜。
●怒征亥卯。
○東方之情主怒。
怒行陰賊。
木生於亥。
旺於卯。
故亥卯見而征其怒。
●哀占醜戌。
○下方之情主哀。
哀行公正。
戌爲窮火。
醜爲窮金。
金剛火強。
各刑其方。
窮而無歸則哀。
火性主無私。
金性方剛則公正。
故醜戌見而知哀。
●樂歸辰未。
○上方之情主樂。
樂行奸邪。
陽氣所萌。
辰爲窮水。
未爲窮木。
朩落返本。
水流趨東。
窮而傍出。
奷邪生焉。
故辰未見而知樂。
●申子主好。
○北方之情主好。
好行貪狼。
水生於申。
盛於子。
觸地而皆行。
觸物而皆淵。
貪而無厭。
故申子見而征其好。
●寅午主惡。
○南方之情主惡。
惡行廉正。
火生於寅。
盛於午。
火性炎猛。
無所容受。
故寅午見而知惡。
●杓指四方。
東動。
西齊。
南任。
北伏。
○東主震動故曰傷。
西主潔齊故曰驚。
南主孕育故曰景。
北主潛伏故曰休。
以鬥杓所指而定四方正位也。
●隅開四門。
合辟相倚。
生死相承。
○天門在戌亥之間。
秋冬相交之際。
由合而開。
地戶在辰巳之間。
春夏之交。
由開而杜。
人門在申未之間。
秋夏之交。
既成而死。
鬼戶在醜寅之間。
春冬之交。
死而復生。
此八門之定位。
●八門以立。
九星以定。
禽星居中。
相時而出。
上應星宿。
下占地靈。
參爲三才。
號曰天禽。
○從古英豪。
必煉合禽星。
始能號召符門。
周遊八極。
若天禽無主。
符門不靈。
●佐以八星。
逐隊而輪。
○趨五飛幹。
正使符遊八宮。
●逢坎而休。
○禽土入水而休美。
●入坤而死。
○禽見坤土而收藏。
●沖震而傷。
○禽土入木而震動。
●順風而藏。
○禽土入巽而閉塞。
●因天之心。
○禽土順天而開物。
●立地之維。
○禽土入兌生金。
堅剛而砥觸。
●孕育生機。
○禽入艮土。
孕而生物。
●映發萬【彙】。
○禽土入離。
相火而英。
●陽德則舒。
陰刑則慘。
○甲乙丙丁戊爲陽爲德。
已庚辛壬癸爲陰爲刑。
●天禽爲主。
變化八方。
運於六甲。
○星符隨六甲而轉。
●閉於六戊。
○其法取稗草七節。
不拘長短。
或暗室之內。
或星光之下。
取氣吸星宿光芒。
每一莖稗草行六十六歩。
放入懷中。
其六戊反閉法。
載真人煉星篇與六甲六丁篇內。
●遁於六己。
○凡金木水火土五遁之法。
手【掐】地戶。
暝目運地戶之炁。
收入尾閭。
隨符而遁也。
外有符有呪。
●測於六壬。
○壬占休咎最驗。
故奇門用遁皆推之。
●六庚爲賊。
六辛爲刑。
六癸爲網。
直符所加。
以主制客。
若加符門。
以客制主。
○凡占賊之有無。
視六庚所臨之方。
克符則有。
無克則無。
旺則多而衰則寡。
六辛爲刑獄。
六癸爲天綱四張。
值符頭屬主。
飛符屬客。
審其所加而避之。
●緩則擇其門戶。
急則審符所值。
○緩審門之吉凶爲出入。
急就直符之宮而用其生旺。
●加八卦而考其時幹。
觀變爻而趨避凶吉。
卦則從門而加。
○如休門居離。
則爲上坎下離。
●爻因奇儀而易。
○以奇儀所臨之宮。
照甲己子午九歌內數目。
逢六除之。
而測其變化。
●幹爲主之先兆。
○如甲子戊五爻變。
則就本卦變爻。
而定我克應。
●支爲客之所及。
○如甲子六乙之宮爲醜數。
八除六。
則就二爻而定敵克應。
●倘干支而或同爻。
視旺衰而知所曆。
○如戊五辰五。
主客同爻。
則當以體用審其衰旺。
●如遊行之八卦。
窮九變而不一。
○靜卦爲主。
一變加盤。
二變奇儀。
三變從支。
四變日幹。
五變日支。
六變去上下二爻。
七變時幹。
八變時支。
九變則就主客之體用推之。
●窺六壬之伏匿。
神將豈容恍惚。
或從方位而推。
○就所臨之方位而推之。
●或審時支而測。
○是指外三傳言也。
其法以支上壬幹臨支爲初傳。
壬遁之幹爲中傳。
甲辰之上臨支爲三傳也。
●四課兮主客攸分。
○幹爲主。
陰爲客。
●三傳兮內外並出。
○更看神煞加臨。
自然休咎有准。
●千八十兮元女所傳。
七百廿兮黃帝所立。
漢代子房直符隨乎時幹。
執一局而爲則。
○以直符加時幹。
只考驗於一局。
●一十八局兮錯綜亂變。
審伏符兮考驗於一。
○但能考驗伏吟之一星一門。
而八門不能盡合。
●分壬遁而二之。
○從天乙而加飛宮。
此受自黃石公者也。
●用值符而代天乙。
○局既錯亂。
則六壬貴神不能合式。
以直符代之。
則出於九天。
潛於九地。
而人自莫能禦也。
●皆一時使用之法。
反閘星之極。
則佐以洛書之數。
按八門而向北。
直符即天乙宮。
據三奇而符門分佈。
合六壬而來意皆同。
審卦爻之克應。
識支幹之所從。
考其主局之定格。
○乃煙波釣叟歌並黃石公諸篇歌訣。
●佐以壬課之吉凶。
○以壬課諸書吉凶篇斷。
●毎一時而宮九列。
應四方八面以從容。
或是壬申壬子日。
對星歩鬥慎勿失。
若是壬辰居中位。
習煉天禽從此得。
寅午戌日火星明。
周徧八宮尋凶吉。
天地大開此八門。
名賢隱遁無蹤迹。
會得壬遁合羲文。
七十二局神出沒。
八卦靜應考圖中。
○靜考所加。
如幹父坤母之類。
●五行相屬卦爻從。
○動求變爻之應。
●更就甲辰明感應。
○即六壬也。
●二十八宿逞威雄。
奇門妙訣無過此。
元女天機泄此中。
○共一十二卷。
外加奇門陰符元女諸書。
而遁甲之用始全矣。
《遁甲穿壬》畢
遁甲穿壬
詳推六甲所由起,創制乃自于軒轅。
得玄女陰符之術,戰蚩尤涿鹿之野。
考星宿兮審方位,律天象兮奠山川。
法混沌而立太極,分兩儀而遁陰陽。
應四時而分四象,運八卦而周八方。
布十幹而奇儀聽令於甲。
列九星而吉凶受命于符。
鎮中宮而八門環向,無往不利。
守一甲而三奇得使,休咎先知。
遇奇而符門分遁,值戊而元首攸同。
滿十時而法遍,至六癸而數終。
星隨符而並制,門異遁而同宮。
畢五日而支幹相續,盡三元而而首尾交通,明拆補而歸餘潤。
審節中之所窮,詳干支之起義,識伏遁之所從。
至消減而成一紀,
故甲戌常隨六已。
堅甲于申而身形更實,故甲申常隨六庚;
長大於午而更體益新,必懷妊而後振動。
故甲辰常隨六壬。
律窮途而揆革,故甲寅常隨六癸。
乙爲盤曲而萌,丙爲昭著而炳,
丁爲長養而強。
東陽之極爲日,離火之精爲月,積陰之著爲星。
分日月星而爲三奇,周一局六甲爲六儀。
列八卦而運八節,列九星而分九宮。
是故五行之德,以地承天。
鎮於五方,列爲五色,發爲五聲,釀爲五性,通爲無味,動爲六情。
喜居巳酉,怒徵亥卯,哀占醜戌,樂歸辰未,申子主好,寅午主惡。
杓指四方:
東動,西齊,南任,北伏。
隅開四門,闔辟相倚,
生死相承。
八門以立,九星以定,禽星居中,相時而出,上應星宿,
下占地靈,參爲三才,號曰天禽。
佐以八星,逐隊而輪。
逢坎而休,入坤而死。
沖震而傷,順風而藏。
因天之心,立地之維。
孕育生機,映發萬彙。
陽德則舒,陰德則慘。
天禽爲主,變化八方,
運于六甲,閉於六戊,遁於六己,測與六壬。
六庚爲賊,六辛爲刑,
六癸爲網。
值符所家,以主制客。
如加符門,以客刑主。
緩則擇其門戶,
急則審符所值。
加八卦而考其時幹,觀變爻而趨避凶吉。
卦則從門而加,
爻因奇儀而異。
幹爲主之先兆。
支爲客之所及。
倘干支而或同爻,
視衰旺而之所曆。
如遊行之八卦,窮九變而不一。
窺六壬之伏匿,
神將豈容恍惚。
或從方位而推。
或審時支而測。
四課兮主客攸分。
三傳兮內外並出。
千八十兮玄女所傳,七百二兮黃帝所立。
漢代子房值符隨乎時幹。
執一局而爲則。
一十八局兮錯綜亂變,
深伏符兮考驗於一,分壬遁而二之,用值符而代天乙,皆一時使用之法,
非星門之極則,佐以洛書之數,按八門而向北,值符即天乙宮。
據三奇而符門飛布,合六壬而來意皆同。
審卦爻之克應,識支幹之所從。
考以主局之定格,佐以壬課之吉凶。
每一時而宮九列,應四面八方以從容。
若是壬申、壬子日,對星步鬥慎勿失。
若是壬辰居中位,習煉天禽從此得。
寅午戌日火星明,周遍八宮尋吉凶。
天地大開此八門,名賢隱遁無蹤迹。
會的壬遁合羲文,七十二局神出沒。
八卦靜應考圖中,五行相屬卦爻從。
更就甲辰明感應,二十八宿逞威雄。
奇門妙訣無過此,玄女天機泄此中。