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十大优秀议论文

第一篇:

欲速则不达

一位画家幼时兴趣广泛,极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多,想要一次性收获,其结果只能是相互挤压,无一掉下,而一个一个放入却都可滑落。

这则故事告诉我们:

“欲速则不达”,只有踏踏实实地走好每一步,才会到达成功的彼岸。

每一成功事例的背后,都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功,是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳,没有夜的暗,何来日的明?

十年磨剑,那个听闻鸡舞剑的痴狂少年,最终成长为成熟的一代英雄;三十年寒窗,那个老当益壮始发奋的老者,最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。

旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望,不也是时至今日才实现的梦么?

由此可见,只有经过时间的累积,才能实现理想,叩开成功的大门。

还记得吗,那个埃塞俄比亚的民族英雄,曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉,在近十年残酷的赤脚奔跑训练中,他始终坚定执着,最终他收获了成功。

这说明,成功是需要毅力的。

多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?

多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?

人人都懂得欲速则不达,而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之,真正能熬住寂寞痛苦,沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹,真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?

不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径,这是不现实的,只有一步一个脚印,坚定前行,才能成功。

同样的,好酒陈酿的时间越长越香醇,成功酝酿的越久越辉煌。

司马迁为著《史记》,用近三十年遍访古迹,广交天下豪杰,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”;李时珍一生游历山水,走遍名山大川,阅尽奇花异草,终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年,终在菩提树下修成正果,从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素,含辛茹苦,终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例,不胜枚举。

骐骥千里,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。

朋友,请牢记——欲速则不达!

请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印,在历史的书页里留下你泛黄的足迹。

第二篇:

成功前

苦难是一所大学。

有些人拿不到毕业证书,因此他们被苦难征服了;有些人拿到了毕业证书,因为他们征服了苦难;有些人不仅拿到了毕业证书,还成了杰出的毕业生,因为他们不仅用苦难磨砺意志,还善于用苦难造成的缺憾,超乎寻常地创造出另一种完善。

当你面对苦难时,你是怎样做的呢?

如果你不想征服苦难,反而成了苦难的奴隶时,那你不妨想想长征路上红军战士是如何克服那一道道艰难险阻的吧!

一位重走长征路的年轻青年发出这样的感慨:

“长征是红军的苦难,苦难是红军的光荣。

” 

从1934年10月到1936年10月,为了挽救中华民族于危亡之中,中国工农红军离开中央革命根据地,以血肉之躯谱写了人类历无与伦比的英雄史诗——二万五千里长征,两年间,红军以其英雄主义和乐观主义精神,与强大的敌人和恶劣的自然条件殊死搏斗,他们斩关,抢险飞渡,爬雪山,过草地,驰骋11个省,长驱二万五千里粉碎了蒋介石几十万大军的围追堵截,取得了战略转移的伟大胜利,创造了人类战争的,伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神,这种精神就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出环节的精神,就是与群众患难与共,艰苦奋斗的精神。

海伦凯勒克服了环节艰难险阻,征服了苦难成为了世界的女作家,面对苦难时,并未被困难所吓倒,而是把苦难勇敢的踩在脚下,赢得了人民永远的怀念。

其实苦难并不可怕,中国红军二万五千里都走过来了,那么我们生活中的一些小苦难就根本不值一提,苦难就好比弹簧,你强它就弱,你弱它就强,只要你勇敢面对苦难,它就会成为你通往成功之中的踏脚。

许多人都在向往成功,但却苦于没有机会,可他们当中又有谁懂得漫漫长夜等待黎明,太阳总是在最黑暗的时刻升起,有些人等待机会的到来,却不具备创造机会的眼光,失败与成功的距离就是等待和行动距离,不要一起认为自己没有机会,而是你不懂得把握机会,机会之中有时也充满苦难,而在克服苦难之后,等待着你的就是成功。

第三篇:

自信

很多事实证明,自信是大多数有所共同具备的品质,也是一个人获得成功的重要因素。

人们常说,一个人在生活中不怕被别人击倒,他会再次爬起来,最可怕的是自己把自己击倒,他也就再也没有希望了。

怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?

那就需要自尊自信。

自信的人生是永远不会被社会击败的,除了他自己最后精疲力竭,无力拼搏。

自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。

有了自信,人才能达到自己所期望达到的境界,才能成为自己所希望成为的人,坚持自己所追求的信仰。

无论在什么情况下,自信者的格言都是:

“我想我能够的,现在不能够,以后一定会能够的!

自信不仅能改变周围的环境,还能改变自信者自己。

比如,有这么一个典型的例子:

一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。

在一个风口丽的日子里,大家都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。

结果怎么样呢?

不到一年,这位姑娘出落得很好,连她的举止也同前判若两人。

她聪明地对人们说:

她获得了新生。

确实,她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质,这种只有在我们自己相信自己,周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

可见,自信能够创造奇迹。

但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具备的。

很多人自信心是很低的,特别经过一番生活折腾,尝到一些生活的苦辣酸甜,有人就自惭形秽起来。

还有的人竟然学会如何自己贬低自己,以此来预防生活的失败,他们认为,自信是一种危险的品质,人越自信,就越容易碰钉子,越容易成为众矢之的,所以最好是夹着尾巴过日子。

还有的人,从小就失去了自信,因为大人们总是这样训斥他们:

“瞧,你这个笨蛋,傻瓜,窝囊废,将来顶多是个扫大街的!

”久而久之,他也就真的认同了这些话,以后稍微碰上个小失败,他就会这样宽慰自己:

“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废,怎么能异想天开呢?

第四篇:

努力

最近受到了《奇葩说》的影响,突然就想学习答辩,于是开始在网上搜寻大量辩题。

有一个辩题特别吸引我,辩论的主题是:

学习是为自己还是为别人。

我会毫不犹豫的选择:

为了自己。

首先,有很多家长和老师从小就对我们说:

我骂你是为了你好,我是为了让你好好学习。

学习是为了自己学的,不是为了别人,你学成什么样子和别人一点关系都没有。

这其实就已经很明确,为谁学?

为自己而学!

那么又为什么要为自己而学呢?

是为了钱?

是为了工作。

我们考入了重点大学,找到了心仪的工作,遇到相亲时,可以自豪的说:

我是北大毕业的,我有车有房,我存款有几十万甚至几百万。

这一切的一切,不都是为了自己在努力吗?

在那篇文章下面我将我的想法说了出来,没过多久就有人驳斥我说:

百行孝为先,你赚了钱还不是要养活自己的父母?

+这难道不是为别人吗?

百姓孝为先没错,孝敬自己的父母更没有错,但是我们是为什么要孝敬我们的父母呢?

乌鸦——反哺之孝,羊——跪乳之恩。

小时候父母把我们带大,长大后我们也要去照顾我们的父母。

目的是什么?

都是为了父母。

归根结底还是为了自己的愿望。

有人说:

我们拼尽全力会激励对手,这也给对手一种胜的欲望。

没错,当我们拼尽全力的时候,作为对手会有一种很浓郁的胜负欲,会变得很渴望自己获胜,所以对手会比我们更加努力。

但是这个道理反过来依然适用,对手比我们更加努力,我们也会看到,我们也会有胜负欲,所以我们会更拼尽全力。

所以这也算为间接的激励了自己。

说到底,我们为什么要去努力学习?

还不是为了将来的自己能够少吃一点苦,少受一点累。

父母让我们努力学习,目的就是不走他们走过的路,一次又一次的苦口婆心。

第五篇:

孟子于《鱼我所欲也》之中:

“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可兼。

”舍生取义的正气,激励着后代仁人志士。

似灿烂的流星,他们的光辉如火焰般耀眼如凌空一闪的璀璨钻石,他们的存在如日月般永恒。

他们是团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽,却又骤然熄灭的烟火。

纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽。

舍生取义,流传千里。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。

”项羽慷慨赴死,报江东父兄。

宁可无愧而死,不肯惭愧而生。

舍生取义,爱国之心永不覆灭。

“匈奴未死,何以家为。

”霍去病少年从军,为国出生入死,从不追求安逸享乐。

十六岁,残酷的命运转盘,转盘指针将他指向死亡。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”慷慨起兵抗元,元世祖以高官厚禄劝降,他宁死不屈,从容赴义。

谭嗣同就义的那天,慷慨激昂,神情没有丝毫改变。

“我自横刀向天笑,去留肝胆两乾坤

第六篇:

古人有言:

“读万卷书,行万里路。

” 诚然阅读可以拓展我们的视野,可吞噬般地阅读,静心领略品读精彩,万里路上岂不无聊?

哪比得.上浅斟慢酌的酣畅淋漓,不亦快哉?

莲, 才能步入阅读的真正殿堂。

不是行过很多山水便能成为旅行家,不是闻过很多书香,便能成为书评人,当我们如浮掠影般阅读时,得到的只是惊鸿一瞥的震撼,在此之后余波消散,无声无息。

正如香港作家梁文道所言:

“浮躁是这个社会的通病。

”信息飞速发展的同时,人们也变得越来越浮躁,碎片化阅读,浓缩式阅读不正是其衍生物吗?

包裹在浪潮中的我们,不应该反思,纠正吗?

我于世俗浪潮中振臂高呼,别让浮躁笼罩了心绪,静下心来方可品味精华。

闻言有一借阅达人每年读1000本书,此人固然值得敬佩,但他却在图书丛林里迷失了自我,遗忘了初衷,不亦悲乎?

海子有言:

“我愿做一枚白昼的月亮,不求炫目的荣华,不混淆世俗的潮。

”唯有回溯生命的本源,找到自己所又的,感兴趣的,方得阅读之真谛。

一如身在井隅,心向璀璨的外卖小哥雷海为,一如“满载一船秋色, 平铺十里湖光”的张孝祥。

当母语的旗帜落寞地飘扬,当空谷幽兰兀自芳菲的优秀品质一点点被遗忘,当新时代的浪潮已经汹涌,我们不忘我们要守护的那份人文情怀,不忘浮华世界里我们要坚守的那份信仰。

静心,静思!

第七篇:

书籍

高尔基说过:

“书是人类进步的阶梯。

”莎士比亚也说过:

“书籍是全人类的营养品。

”的确,在我们的生活中,书好比是一-把钥匙,帮我们打开知识的大门;书好比是- -艘船,载着我们在知识的海洋中游览;书好比是路标,指引我们前进的方向;书好比是一座灯塔,在我们迷茫时让我们找到前行的方向。

所以说,我们应该多读书,读好书,让自己的头脑更充实。

古往今来,世界上已有不少名著,这些书籍之所以能被称为名著,是因为他们本身。

就拿《西游记》和《水浒传》来说,它们之所以能名列四大名著之中,就说明他们有特点,《西游记》中描述的唐僧四师徒,各有各的优点,各有各的不足。

这才得这本书深受老百姓喜爱,因为它贴近事实,又能反映出一些思想。

《水浒传》 更是如此,一百零八将人人有自己独到的本事,作者更是花了大心思将他们一一放好在书中的位置,这样的书籍怎么不会成为经典之作呢?

由此可见,能被称为名著的,一定是经得起岁 月的考验书,我们应该多读读这些名著,增长自己的见识。

当然,不是只能读名著,有一些小说,同样值得我们阅读,小说虽然没有名著大师级的思想境界,但其中一定有精彩片段,要不然,怎么会有那么多的人去借阅小说呢?

有人认为,看小说就是让人发泄,让人轻松,让人幻想的。

我不反对这种看法,但是如果作者文采平平,便不能写出引人入胜的好小说,一本好的小说,必定引人入胜,也就必定有好的地方值得借鉴。

例如我看过一部小说,看到主人公提出建立华连盟,并提出自己的伟大构想时,我激动的想哭,由衷的为中华曾经有这样一个帝王感到骄傲,虽然这只是一本不现实的小说,但作者语句优美,构思精巧。

不过要注意选择好的小说,哪些不好,哪些好,相信大家心中有数。

多读好书,让好书伴你我成长!

第八篇:

榜样

榜样如一盏明灯,照亮我们前进的道路;榜样如一缕清风,吹散我们的烦恼,激励我们持续前进。

现今,有在电视上光鲜艳丽的明星、艺人们,有在自己的工作岗位上默默工作的人,也有在科学领域专心研究科研技术的....他们都能成为我们的榜样。

他们不需要多好,但总是有某一方面吸引着我们,让我们用于学习,不断丰富我们的人生道路。

“如果呦呦没有发现青蒿素,人类与疟疾已持续了千年的战争,也许依旧- -眼望不到尽头。

”陈思源在文章《屠呦呦:

蒿草青青,呦呦晚鸣》中说的这句话令我感触很深。

呦呦是一个伟大的科学家——她花了整整三十年的时间,经历了无数次的失败,才发现了青蒿素,获得了诺贝尔生理医学奖,才最终赢得了这场“战役”。

可能很多人知道的都是她在镜头前光鲜的一面,但是很少有人知道她为了提取出青蒿素,牺牲了多少。

为此,她接触了大量对身体有害的有机溶剂,自己也得了病。

呦呦一直以来都很坚定,心里揣着一个梦想。

在她十六岁那年大病一场后,她开始思考未来的道路,最终选择了考医学院,研究医药。

她从小就有理想并能为之不断拼搏,但是到现在我也没想清楚自己的梦想是什么。

我很佩服她,她挽救了数百万人的生命,她是人类的英雄,是科学家中闪闪发光的-颗星。

她的坚持不懈、不轻言放弃、专注、执着、甘于奉献、默默无闻、淡泊名利,都值得我们好好学习。

当然,榜样也可以是其他人。

例如,弃医从文的鲁迅,以自己的生命为部队开辟道路的董存瑞,英勇顽强的杨靖宇,多才为了梦想努力打拼的知名明星。

小到身旁其他人,可以是努力学习的学霸,温柔体贴、孝顺善良的朋友,有爱心、不图回报的志愿者,顶着大太阳指挥交通的交警,为我们保驾护航的每一个.....他们身上的每一个闪光点都值得被发现,被挖掘。

“榜样的力量是无穷的”,拥有一个好榜样。

我们也会越来越好,越来越优秀。

朝之努力并不断学习,我们的人生也会更加闪耀。

第九篇:

童真

人的一生就如一张纸,起初洁白无瑕,可在岁月的磨砺下却增添了一丝又一丝的勾痕,初始的童真性情也不复存在。

这也正应了《三字经》中的一句‘人之初,性本善,性相近,习相远’。

因此,不忘初心,方得始终。

保持原有的那份纯真,便是我们每个人所向往与追求的。

所以不要对你的关爱有丝毫的吝啬。

也不要把你的那份纯真隐匿起来.与人为善,乃为人之本。

但是在你的人生之旅中,切勿拥有贪欲。

人本都是善良且别无差异的,可在后天的影响下,就会变得与众不同。

若一个人是在亲情与关爱的笼罩下健康成长,接受着美德的熏陶。

那么这个人将汇集优秀品质于一身,人恒敬之。

但若一个人是在邪恶欲望的指引下生活。

久而久之,利欲熏心,便会恶,人恒避之。

消掉纸上的勾痕,返璞归真,返还原有的纯洁,显露善良的性情,丢弃身上的重:

自己轻松度过人生每一-天,演绎我们的如纸人生。

追求人之本性就应有一双观察的眼睛,时刻捕捉我们身边的真善美。

也应有一颗如海的心灵,包容世俗的冷暖。

让自己心怀关爱,因为爱,是冬日里的一缕温阳,它能给饥寒交迫的人带来温暖;爱,也是沙漠中的一场甘霖,给濒临绝境的人带来生的希望;爱,更是一颗夜空中最闪亮的星,给孤苦无依的人送去心灵的慰籍。

让自己心怀善念,因为心存善念的人,他的言行会起到润物细无声的作用,会达到送人玫瑰,手有余香的效果.人生旅途中,必将会遇到种种诱惑,金钱,名利,荣誉,地位等等。

它们会激发你的欲望,令你不顾一切的去争取,去占有。

久之,这些过分的欲望,会使你变得贪婪,变得自私,变得面目狰狞。

而这些令你面目全非的贪欲,便是你如纸人生上的沟痕。

钱财名利也,乃身外之物,为何要被这些身外之物羁绊一生?

避开所谓的虚荣与光环

第十篇、诚信

生活的艺术就是平衡得失的艺术。

年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊,或许他认为自己平衡了得失。

但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱,做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊,一股股思绪涌上心头……如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己,那么我决不会放弃“诚信”。

生活在现代的我首先是一个人,一个脱离母体后独立的人。

我渴求用良好的道德规范改变我的修养;而诚信就是必不可少的一条。

“信”源“诚”,“诚”又因为“信”而更显真挚。

中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。

流放溆浦的屈原,放牧的苏武,捐躯的他们的行为证实了对祖国的诚信。

受宫刑的司马迁,受贬谪的姚崇,背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。

每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动,并希望在他们的名字后面续上我的姓名。

有人说选择了“诚信”,那你放弃什么呢?

其实具体放弃什么无关紧要。

我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圆滑,多一分心灵的感动与沟通。

设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。

当他发现大厦的设计存在漏洞,大厦可能在狂风中被折断时,他毅然向市政当局提交了调查报告。

一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了,但他却在广播中发出了真挚的话语:

“我不求原谅,只求大厦能尽快加固。

”平凡的话语感动了平凡的人,由于谢方里的诚信,他的工程师生涯得以延续。

这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛,明白“诚信”的重要性呢?

他们以别人的脸色为主题,以别人的言谈为辞藻,以别人的喜怒来润色修改,写出了一个毫无真诚的可笑人生。

当自己处于人生交叉路口时,仔细地想想人的本质是什么,什么才较为重要,做出一个理智的抉择。

只有这样才能让五彩的云霞照耀自己,让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。

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