气节就是指一种坚持正义不屈.docx

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气节就是指一种坚持正义不屈

气节就是指一种坚持正义不屈

从点滴做起,努力锻造坚贞的革命气节

同志们:

站在这座前仆后继，勇往直前的人民英雄雕像面前，人们都不禁想起臧克家说的那句话:

“有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了。

”这些为中华民族的解放事业抛头颅，洒热血的英烈们，今天不仍然活在我们心中吗？

他们在民族危亡之时，以民族大义为重，舍身取义；他们在身处逆境时，生当做人杰，死亦为鬼雄；他们在强权高压面前，没有一丝奴颜媚骨；他们在名利诱惑面前，视名节重于泰山，视利欲轻于鸿毛。

这种坚贞的革命气节令我们钦佩，也令我们感奋。

今天，我就围绕“从点滴做起,努力锻造坚贞的革命气节”这一主题，同大家交流一下思想。

气节是指一种坚持正义不屈不挠的品质,它集中体现了人生的信仰，志气和节操。

我们通常所说的国要有国格,人要有骨气,就是指气节.崇高的气节是重要的精神支柱。

人失去气节就会失去灵魂；军队失去气节，就会失去战斗力；民族失去气节，就要亡国。

可见，气节对于我们个人、军队和国家是何等的重要。

气节作为一种精神，不是从天上掉下来的，更不是头脑中固有的，它需要在长期的学习和实践中不断培养和积蓄。

培养坚贞的革命气节,我想应着重从以下几个方面入手。

一、努力学习，用革命理论和科学文化知识武装自己。

革命气节不是天生的。

坚贞的革命气节，来源于理论的熏陶，来源于科学文化知识的滋养。

列宁说过：

“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产党主义者”。

每个官兵要把加强学习，提高素养作为培养自己革命气节的重要途径。

一要努力学习革命理论。

一个人只有掌握了科学理论，才会有坚定正确的革命理想信念。

这里给大家讲一下李大钊的故事。

李大钊是中国最早传授马克思主义者，但他并不是先天就是马克思主义者的。

从少年时代起，他就在茫茫黑暗中，积极地探寻救国救民的道路，但并没有找到好的办法。

当大钊同志进入北大的时候，伟大的俄国十月革命爆发了，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义，也给大钊同志送来了正确的革命理论。

他冲破一切反动派的封锁，收集了大量的有关资料，反复学习研究，他开始明白了十月革命的意义，并确定了自己的理想信念。

这正象他当时自已描写的：

“我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉黑夜中得一小小的明星，照见我人生

二、树立楷模，用中华民族和我党我军的优良传统熏陶自己。

革命气节不是骤生的。

它不是一个人在特定的环境和条件下，一时的心血来潮，更不是一个人在关键时刻就能表现出来的，它需要通过长期的积淀，以良好的思想品质为基础。

纵观无数坚贞不屈，舍生取义的志士仁人和革命先烈，他们无不是从小就给自己树立一个道德形象，不断地激励鞭策自己。

岳飞从小就崇尚“鞠躬尽瘁，死而后已”。

他经常吟颂《出师表》，并书写后将其挂在自己的床头以自勉，岳母为激励他的报国之志，在他的背上刺下了“精忠报国”四个大字。

正是如此不断的积累，他才牢固树立了为国为民尽忠的坚定信念，才有了面对国土沦陷，决心从头收拾旧山河的壮举。

夏明翰小时候最爱读中华民族优秀历史人物的传记，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古谁无死，留取心照汗青”等诗句作为自己的座右铭，发誓要像文天祥那样为中华民族奋斗到底。

因此，在革命事业暂遇到挫折的时候，面对敌人的屠刀，夏明翰以大无畏的英雄气慨，慷慨赴死。

徐洪刚勇斗歹徒，在身中１４刀肠子流出体外５０多厘米的情况下，仍追拿歹徒５０多米。

英雄壮举发生的瞬间闪烁的是英雄成长的足迹。

当时目睹现场的一位教育工作者说；“能有这样的觉悟，他的成长经历一定不平凡。

”的确，徐洪刚是乌蒙的儿子，铁军的后代，乌蒙山就是徐洪刚的家乡，红军曾在那里播下革命火种，哺育了代代优秀的儿女，为人民的解放事业而慷慨就义的“工运先锋“刘平楷烈士，从奴隶成为著名将领的罗炳辉将军都出生在那里，徐洪刚曾在笔记本上抄下罗将军写于１９４２年的一段话：

人生最快慰的是真正勇敢地牺牲个人一切利益，最热忱努力拚命地为正义、公道、为人类的幸福而斗争。

这些思想品格的启蒙给徐洪刚的人生定下了基调。

他所在的部队是素有铁军之称的红军团队，徐洪刚在部队期间他拚命地吸吮光荣传统的营养，部队进行传统教育，他积极参加。

他还借来了《铁军》等反映本部队战斗历程的书籍，读了一遍又一遍，在宜宾住院期间，地方的同志邀请并搀扶徐洪刚参观哪吒洞，途经赵一曼纪念馆时，他却坚持着要进去参观，回到病房，他在日记本上写道：

赵一曼在狱中写给儿子和信，真是一部好教材啊，从徐洪刚的成长历程们可以看到，学习优良的革命传统，才使他养成了疾恶如仇，见义勇为的优秀品格。

时下，在我们青少年当中，出现了一批追星族，把歌星影星，做为自己崇拜的对象，把大款大腕作为自己人生追求的偶像。

甚至我们有的年青战士也步入了追星族的行列，这种情况不利于我们培养崇高的革命气节。

作为一名军人，为了培养自己崇高的道德品质，要志存高远，把代表中华民族和我党我军优传统的英模人物，作为自己追求和仿效的道德化身，在坚定共产主义理想信念方面，要像李大钊、方志敏、夏明翰那样忠诚党的事业，在困难和生死面前,甘愿献出自己的一切;在抵制腐朽思想文化侵蚀和影响方面，要象南京路上好八连那样,拒腐蚀永不沾;在捍卫国家主权和领土完整方面,要像岳飞．董存瑞．黄继光那样，舍身为国；在同邪恶斗争方面,要像徐洪刚那样，见义勇为。

总之，我们要选准自己学习的样板，确定自己的人生坐标，把中华民族和我党我军的光荣传统发扬光大。

三、点滴培养，在实践中不断完善自己。

革命气节不是杂生的。

革命气节不是与错误的思想杂生的。

它需要在实践中不断克服问题，不断清除私心杂念使思想一点一点地升华而实现的。

因些我们要从现在做起。

首先,要善于反躬自省。

古今中外，凡有大气大节的人注意吾日三省吾身来修身养性的。

现代著名教育家陶行知给自己规定了每天四问：

第一问，我的身体有没有进步？

第二问，我的学问有没有进步？

第三问，我的工作有没有进步：

第四问，我的道德有没有进步？

这种在实践中不断自我净化是培养革命气节的一条重要方法。

我们了要反躬自省，每做一件事都要反思对不对；每完成一件一项任务，都要检查一下自己的思想；每过完一天，都要闭目思过，看看哪些方面需要改进。

通过不断的自省．自警．自励，使自己的正确思想不断积累升华。

其次，要乐于接受批评。

有人说，“金无足赤，人无完人”“人非圣贤，孰能无过？

”意思是说十全十美的人是不可能的。

有了错误怎么办？

自己能认识到的，要靠自我批评来解决；自己没有认识到的，就要靠领导和同志们的批评帮助。

批评就是我们思想上的保健医生，我们要善待批评，乐于接受。

陈毅元帅在一首诗中写道：

“一喜有错误，痛改是光明。

一喜得帮助，周围是友情。

难得是诤友，当面敢批评。

”闻过则喜，从善如流历来是我们中华民族对待批评的传统美德。

当然，人是有自尊心的，听到批评不一定感到舒服。

但是，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

对待批评，不论来自于上级还是同级．下级，是老同志还是新兵，是和自己关系好的还是关系一般的，都应当热忱欢迎，并加以认真改正，使自己在批评中完善。

第三，要做到小事不小视。

俗话说，小洞不补，大洞受苦，培养高尚的革命气节，是从一件一件小事开始的。

南京路上好八连之所以能做到拒腐蚀永不沾，就是从抵制每一分钱，每一缕香风毒素做起的。

我们不要抱有侥幸心理，不要认为小节无害。

曾经是革命功臣的刘青山，张子善，不就是从一件又一件小事开始，一步步走向犯罪的深渊，最终成为人民的罪人。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

我们要从不随地味痰，不乱扔脏物开始，培养自己良好的行为习惯；从认真完成好每一次工作开始，树立兢兢业业的精神；从关心他人，乐于助人开始，塑造自己良好品质。

通过点滴培养，最终树立起履行我军使命所需要的坚贞革命气节。