基础篇文言虚词一.docx
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基础篇文言虚词一
基础篇文言虚词
（一）
————————————————————————————————作者：
————————————————————————————————日期：
年级
高二
学科
语文
编稿老师
盛鲁杰
课程标题
阅读篇：
文言虚词
（一）
一校
黄楠
二校
林卉
审核
马加蕊
1.文言文虚词是高考必考的内容，所占分值约为3分。
2.虚词是文言文与现代文区别最大的地方，是学习文言文需要掌握的基本知识。
3.对于文言文虚词的学习要集中识记。
4.辨析虚词的意义和用法是难点。
知识精讲：
高考会考到的虚词有18个，本讲先讲其中的5个。
之
（一）用作代词，可分为以下几种情况：
1.可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）。
在句中作宾语或兼语，不作主语。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
）
輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
）
人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
）
2.指示代词，表近指。
可译为“这”，通常作复指性定语。
例如：
均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》，代词，作“均”的宾语。
）
（二）用作助词，分为以下几种情况：
1.结构助词，常作为定语的标志词。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
2.结构助词，常作为补语的标志词。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
例如：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
3.结构助词，宾语前置的标志词。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例如：
宋何罪之有？
（《公输》，即“宋有何罪”）
4.结构助词。
当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
例如：
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
5.音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例如：
顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
其
（一）用作代词，分为以下几种情况：
1.第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
2.第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语在句中作主语或宾语的修饰语），应译为“他”“它”，其后不能加“的”。
例如：
秦王恐其破璧。
（《廉颇蔺相如列传》，“其破璧”作宾语。
）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》，“其闻道”作主语。
）
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》，“其可目”作宾语。
）
3.活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意不同可译为“我的”或“我（自己）”。
例如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
4.指示代词，表远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
例如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
例如：
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视句意不同可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》，表测度。
）
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》，表反诘。
）
汝其勿悲！
（《与妻书》，表婉商。
）
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》，表期望。
）
（三）用作连词。
作连词用时，通常放在句首，表假设时，可译为“如果”；表选择时，可译为“还是”。
例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》，表假设。
）
而
（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例如：
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）
2.表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
例如：
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
3.表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
例如：
余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）
4.表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
5.表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
例如：
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）
（二）用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。
例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
则
（一）用作连词，可表示多种关系。
1.表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：
项王曰：
“壮士！
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
2.表示假设关系。
有的用在前面的分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
入则孝，出则悌。
（《论语·学而》）
4.表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
其室则迩，其人甚远。
（《诗经·东门之坛》）
（二）用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。
（《捕蛇者说》）
以
（一）用作介词。
主要有以下几种情况：
1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视句意不同译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
“何以战？
”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
2.起提宾作用，可译为“把”。
例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
3.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）
4.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》）
5.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作连词。
用法和“而”有较多的相同点，但不能用于转折关系。
1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
2.表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
3.表示目的关系，“以”后面的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
5.表修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
（三）复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果，例如：
以是人多以书假余……。
（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）
例1文言虚词练习（之）
一、解释下列句中“之”字的意义和用法。
1.项伯乃夜驰之沛公军。
2.辍耕之陇上。
3.奉之弥繁。
4.侵之愈急。
5.子孙视之不甚惜。
6.人非生而知之者，孰能无惑？
7.汝识之乎？
8.可以知之矣。
9.余之力尚足以入。
10.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
11.以其求思之深而无不在也。
12.师道之不传也久矣。
13.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
14.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
15.顷之，烟炎张天。
16.蚓无爪牙之利。
17.石之铿然有声者，所在皆是也。
18.马之千里者，一食或尽粟一石。
19.句读之不知，惑之不解。
20.夫晋，何厌之有。
二、下列加点的“之”字意义和用法相同的是（）
A.均之二策，宁许以负秦曲。
B.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
C.佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
D.以其求思之深而无不在也。
E.师道之不传也久矣。
F.譬若以肉投馁虎，何功之有？
三、判断“之”字在下文中的意义和用法。
一僧欲
（1）之南海，询于唐僧，唐僧不
（2）之应。
久（3）之，此僧以箪食瓢饮（4）之助至南海，夸（5）之于唐僧：
“此何难（6）之有？
”唐僧曰：
“汝（7）之百折不挠，实可钦佩。
然汝（8）之言亦过矣，君将骄而笑（9）之乎？
”
答案：
一、1—2动词“到……去”；3—7第三人称代词“他”“它”“他们”“它们”；8.指示代词“这”；9.的；10—11用在定语和中心语中间“的”；12.取消句子独立性13.结构助词“的”；14.取消句子独立性；15.音节助词；16-17定语后置标志；18.（一种说法为定语后置标志；一种说法为动词“到”）；19-20.宾语提前的标志
二、BF（A.这；B.助词，宾语提前；C.往，到……去；D.助词，不译；E.取独；F.助词，宾语提前）
三、1.动词，可译为“到、往”2.代词，可译为“他”3.助词，调节音节，用在时间副词后，不译4.指示代词，可译为“这样”5.代词，可译为“这件事”6.助词，宾语前置标志词，不译7.助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译8.结构助词，可译为“的”9.人称代词，可译为“我”
例2文言虚词练习（其）
一、解释下列句中“其”字的意义和用法。
1.工欲善其事，必先利其器
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
3.燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦
4.向使六国各爱其地
5.童微伺其睡
6.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
7.独其为文犹可识
8.余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
9.有蒋氏者，专其利三世矣
10.以故其后名之曰“褒禅”
11.距其院东五里
12.问其深，则其好游者不能穷也
13.于乱石间择其一二扣之
14.其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
15.其皆出于此乎？
16.子其勉之
17.尔其无忘乃父之志
18.国无主，其能久乎？
19.如吾之衰者，其能久存乎？
20.其竟以此而陨其生乎？
21.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
22.吾其还也
23.其极刑，曰：
“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。
”
24.将比今之诸侯而诛之乎？
其教之不改而后诛之乎？
25.天其弗识，人胡能觉？
26.溱与洧，浏其清矣
27.北方其凉，雨雪其雱
28.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
29.彼苍天者，曷其有极
30.既见君子，云其何忧
31.入之愈深，其进愈难
32.既其出，则或咎其欲出者
33.彼人是哉，子曰何其？
二、对下列各句中加点的“其”字的意义判断正确的一组是（）
①臣从其计，大王亦幸赦臣②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗，其势不俱生④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富⑥其闻道也固先乎吾
⑦余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
A.①⑧相同，②⑤相同B.③④相同，⑥⑨不同
C.⑥⑦相同，⑧⑨相同D.②⑤不同，④⑥相同
三、判断“其”字在下文中的意义和用法。
人言，蔺相如徒以
（1）其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。
相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐
（2）其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，（3）其仅口舌哉？
若与庸人议之，其必曰：
“吾（4）其与之。
”焉敢如此？
归国，将相失和。
途遇廉颇，即转退避，当（5）其时，何人能如此？
门客询以因，相如则言：
“先国家之急而后私仇。
”观古今英杰之所为，（6）其皆出于此乎？
故吾以为，汝（7）其勿以他人之言为训。
且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅（8）其一二。
（9）其是耶，其非耶？
（10）其若是，则虽见霰雪纷（11）其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔（12）其随之而不得极夫游之乐”之憾了。
答案：
一、1—4第三人称的领属关系，“它的”；5—7第三人称代词，“它”；8第一人称代词，“我”；9—12指示代词，“那”“那些”；13指示代词，“其中的”；14—15表示推测、估计的语气，“恐怕、大概”；16—17表示祈使的语气，“应当”；18—21表示反问的语气，“难道、哪里”；22表示商量的语气；23表示假设，“假如”；24表示选择，“或者、还是”；25表示让步，“尚且”；26用在形容词后，相当于“然”；27—29用在单音节形容词和象声词之前，起强调作用；30—32在句中无实意，凑足音节；33表示疑问的语气。
二、B（①他的②其中的③那④那⑤其中的⑥他，他们⑦我，自己⑧他，他们⑨大概）
三、1.代词，可译为“他”2.代词，作主谓短语中的小主语，可译为“他”
3.副词，表示反问语气，可译为“难道”4.副词，表示商量的语气，可译为“还是”
5.指示代词，可译为“那”6.副词，表示推测的语气，可译为“大概”
7.副词，表示祈使的语气，可译为“一定”8.代词，可译为“其中”
9.连词，表示选择关系，可译为“是……还是”10.连词，表示假设关系，可译为“如果”
11.助词，补足音节，可不译12.代词，可译为“我”，“自己”
1.之、其、而、则、以，是高考中较为常见，也较难的文言文虚词，复习中一定要结合具体的例句认真掌握。
2.本讲所提供的例句中有很多是高考考查过的原句，很典型。
3.要认真完成后面的试题。
一、素材积累：
不会感恩的大学生
受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有说过一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。
2007年8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：
襄樊5名贫困大学生被取消继续受助的资格。
一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中2/3的人未给资助者写过信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说。
评点：
大学生不会感恩，听起来多少有些骇人听闻，但现实生活里，这样的大学生却为数不少。
因此，如何教会学生感恩，是摆在广大教育者面前的一件大事。
同样，通过这件事，我们还需要反思，大学生究竟需要怎样的资助？
企业家资助别人就一定要得到相应的回报吗？
感恩文化在今天遇到了新问题。
适用话题：
感恩感恩教育施恩与图报爱心
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红柳的沉默与胡杨的呐喊
张喜林
到新疆考察，让我感慨万千的不是那些类似异国情调的风土人情，而是生长在塔克拉玛干沙漠的罕见植物——红柳与胡杨。
它们是那么的美丽，很难想象大自然有如此的力量把它们造就而成；它们是那么的感人，在浩瀚无垠的沙漠中如夫妻般相亲相爱；它们是那么的悲壮，在人们的刀斧下一批批死去；它们是那么的崇高，无论生死都在为人类生存的自然环境作无私奉献。
红柳与胡杨是生长在塔克拉玛干沙漠结合地带的独特植物，也是绿洲的最后一道防线。
沿着新修建的沙漠公路，过了塔里木河，就可以看到与干旱、酷暑和沙暴顽强抗争的红柳与胡杨。
红柳的根系很发达，能固定大量沙土。
因此，凡是有红柳的地方，就有一个个隆起的沙堆，有点儿像坟头；没有红柳的地方，沙土被吹跑，形成了低洼地。
可以想象，原来的土地应该是平的，由于植被遭破坏，才形成了今天的一个个沙堆。
有些沙堆还真就是坟头，下面埋的是死去的红柳残根。
令人难过的是它们并非死于恶劣的气候，而是死于人为的断水与砍伐，许多坟头上还遗留着死去的枯枝和砍伐的痕迹。
整个坟地死一般的寂静，冷冷清清，凄凄惨惨。
也许坟头下的红柳在默默地哭泣，也许它们在诉说着什么，但上面的沙土把一切都盖住了。
那些残存下来的红柳仍在沙堆上顽强地生长，给荒凉的沙漠带来一点美丽和生气。
红柳的根系虽然很发达，但枝干却很纤细，像在绿洲生长的柳条一样，一枝枝插在沙堆上。
柳枝1米来高，下面淡绿色，上面淡粉色。
远看红柳，像美丽的少女身着红袄绿裤，又像漂亮的荷花仙子满面娇羞；近看红柳，却没有普通植物的水灵与娇嫩，而是由一些近似木质的小颗粒——不像叶子的叶子构成，以适应干旱的沙漠环境。
同红柳一起在恶劣环境下生长的是胡杨。
与红柳相反，胡杨树高大挺拔，枝干发达，像顶天立地的男子汉。
初见胡杨，给人的第一感觉就是进入了艺术的殿堂，一棵棵胡杨树就像一幅幅油画展现在面前，又像一座座雕塑矗立在眼前，美妙绝伦。
再看胡杨，让人感到生命力的震撼和人的渺小。
胡杨享有“活而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的美誉，一个轮回就是3000年。
可生命力如此顽强的胡杨，同红柳一样，在看似渺小的人类面前，仍然摆脱不了死亡的悲惨命运。
据统计，由于塔里木河上游用水过多，已导致下游近5300万亩胡杨林枯死。
站在美丽的胡杨林中，更确切地说，站在死而不倒的胡杨遗体中，看到一棵棵胡杨树仍是那么挺拔，仿佛死不瞑目。
它们用干枯的树枝直指天空，就像挥舞双臂朝天呐喊。
为获取生命之水而呐喊，为拯救红柳而呐喊，为恢复生态环境而呐喊。
喊声震天，撕人肺腑，催人泪下。
据当地人讲，胡杨与红柳是夫妻树，胡杨之所以如此坚强，是因为有红柳这一红颜知己。
如果红柳进入坟墓，胡杨也将伤心致死，成为人间的悲剧。
红柳和胡杨的惨死将使人们失去保护绿洲的卫士，直接面对沙漠的侵袭，最终成为人类的悲剧。
事实上，这种悲剧正在发生，据有关专家推算，在塔克拉玛干数千公里的风沙线上，流动的沙丘正以每年5至10米的速度向西南和东南方向推进，侵占绿洲。
离开了新疆，心里有种说不出的滋味，红柳与胡杨的影子总在心头缠绕，挥之不去。
我对它们的美丽充满了赞叹，对它们的苦难充满了同情，对它们的无私充满了敬佩，对它们的未来充满了担忧。
红柳的沉默与胡杨的呐喊以一种独特的美丽诉说着经历的苦难，就像梁山伯与祝英台一样，死后化作了美丽的蝴蝶，让人感到的不是美感，而是伤感。
红柳的沉默与胡杨的呐喊应该引起我们深思，地球的资源不仅属于人类，也属于为人类生存作出奉献的各种物种。
如果我们剥夺其他生命生存的权利，就是在破坏我们的生存环境，人类最终也会走向死亡。
红柳和胡杨的遭遇向人们发出了警示，不要再破坏我们赖以生存的自然环境，否则我们将很快进入它们身后的无边沙漠，土地沙化和沙尘暴都是有力的证据。
面对死去的红柳与胡杨，我们该反思些什么呢？
面对人们浅薄的生态意识，我们该学会些什么呢？
面对西部大开发，我们该做些什么呢？
（答题时间：
60分钟）
一、解释下列句中“而”字的意义和用法。
1.得双石于潭上，扣而聆之
2.而陋者乃以斧斤考击而求之
3.图穷而匕见
4.余闻而愈悲
5.庄宗受而藏之
6.温故而知新
7.入于太庙，还矢先王，而告以成功
8.此所以学者不可以不深思而慎取之也
9.赵尝五战于秦，二败而三胜
10.惜其用武而不终也
11.至于幽暗昏惑而无物以相之
12.吾见师之出，而不见其入也
13.君子博学而日参省乎己
14.有志与力，而又不随以怠
15.邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
16.河曲智叟笑而止之曰
17.盛以锦囊，负而前驱
18.徐而察之
19.夫诸侯而骄人则失其国
20.诸君而有意，瞻予马首可也
21.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
22.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯
23.必欲烹而翁，则幸分我一杯羹
24.既而儿醒，大啼
二、对下列句中加点的“而”字分类正确的一组是（）
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰
③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之
⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧
⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己
A.①⑦／②④／③⑤／⑥⑧B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥
C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧
三、判断“而”字在文段中的意义和用法。
兵者，危道也。
须戮力同心，切勿如蟹六跪
（1）而二螯，否则，何以胜？
故冯婉贞曰：
“诸君
（2）而有意，瞻予马首可也。
”冯氏虽小，然青，取之于蓝（3）而青于蓝，更胜其父。
婉贞博学（4）而日参省乎己，非只效书生终日（5）而思也。
三思（6）而后行，故有抗敌之大捷。
非（7）而所谓小女子也，乃巾帼英杰（8）而。
四、解释下列句中“则”字的意义和用法。
1.伐柯伐柯，其则不远。
2.合散消息，安有常则。
3.作地势，高下九则。
4.此则岳阳楼之大观也。
5.此则寡人之罪也。
6.口耳之闻则四寸耳，
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