小学古诗文诵读教学的实践与研究.docx
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小学古诗文诵读教学的实践与研究
小学古诗文诵读教学的实践与研究
内容摘要:
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是新课标推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不但内涵丰富，具有极大的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。
几年来，我校积极展开“古诗文诵读”活动，实行了一系列的工作，使得古诗文诵读在全校学生中逐步掀起高潮。
一、加强校园文化建设，为古诗文诵读教学创设了氛围；二、增大课堂改革力度，为古诗文诵读教学把握了重点；三、注重课外延伸，为古诗文诵读教学拓展了时空。
通过展开古诗文诵读教学，使学生产生学习语文的浓厚兴趣；夯实了学生的语文功底，拓展了学生的阅读量；开发了学生潜能，激发学生的创造力；陶冶学生情操，塑造了学生的健全人格。
关键词:
古诗文 诵读 教学
只有民族的，才是世界的。
古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
江泽民同志说:
“中国的古典诗词博大精深，有许多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着许多哲理。
”小学生学习古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
为此，继承民族优秀文化遗产，加强学生文化底蕴，丰富学生语言，也已成为教育界众多有识之士的共识。
增大古诗文篇目的比重，以“理解中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”（《全日制义务教育语文课程标准》），是当前小学语文教学改革的一项重要任务。
诵读，是语文教学中最有活力，最具感染力，最显震撼力，最富创造力，最为精彩纷呈的因素。
古诗文诵读教学，以其声情兼备的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，与之心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为语文教学注入更为强烈的古为今用意识、更为浓烈的人文色彩，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。
以下是发生在我校展开“小学古诗文诵读教学的实践与研究”课题研究中的两个镜头。
镜头一（语文课内）:
一个星期三的上午，实验小学四年级
（1）班正在上一堂语文课，内容是古诗《江上渔者》。
教室前面的大屏幕上，多媒体演示着诗句中的场景，王老师在清新悠扬的古筝曲的伴奏下诵读着古诗，他读得声情并茂，学生听得津津有味，他们仿佛回到了诗句描绘的情景中，感受着诗中的惊险，体会着诗人的激情。
老师读完，老师提出了要求:
请大家自由朗读体会。
顿时，教室里诵读声此起彼伏。
老师适时提问:
“同学们，从诗句中你想象到了什么？
感受到了什么？
”同学们纷纷举手交流感受:
“我仿佛看到远处有一艘很小的船，渔夫全力驾驶着小船在与惊涛骇浪搏击。
我感受到了捕鱼者多么艰辛，多么危险！
”……老师又提出要求:
“让我们在想象理解的基础上再读诗句，体会诗人的情怀。
”于是，学生纷纷起立，整个教室再一次被充满激情的、绘声绘色的诵读声所淹没……
镜头二（语文课外）:
一年级小朋友正津津有味地背诵着《三字经》，“人之初，性本善……”二年级小朋友正在老师的指导下学习《弟子规》；三年级小朋友的赛诗会如火如荼，参赛的选手声情并茂；……四年级小朋友正在展开给画配诗的诵读的活动，……五年级小朋友正在实行诵读《论语》的交流:
“人而无信，不知其可，所以一个人如果不讲信用，那是非常可怕的”……
以下是我们在展开“小学古诗文诵读教学”中的实践与研究。
一、古诗文诵读教学的尝试与体验
几年中，围绕古诗文诵读教学，我们在环境建设、课堂改革、课外延伸三个方面实行了尝试与研究。
（一）环境建设，为古诗文诵读教学创设了氛围
人类的任何活动都不能离开某种环境而单独存有，周围的一切都会时时作用于人的感官，引起人的心智活动。
我们的环境建设为学习古诗文创设了浓浓的氛围，让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在“随风潜入夜，润物细无声”中自由诵读古诗文，将其印刻在脑海中。
校园内，学校宣传栏建立“诵读板报”，每月一期，以年级为单位，由学生自己动手制作；教学楼设立古代诗词廊，悬挂诗人、诗句，定期举办特色活动图片展、师生作品展等；每周三学校红领巾广播站主播内容定为经典诵读，播放古诗文录音，供学生欣赏，开设“校园经典诗文小广播”，由学生主持、播音。
教室里，利用宣传栏、黑板报等形式开辟“古诗角”、“经典壁”和“诗文图展”；班级内建立班刊，设立“古诗园地”（诗人介绍、诗文赏析、学诗方法），在营造学习氛围的同时也给学生提供学习方法的指导。
家庭中，发动家长与孩子共读精典，共同创设良好的家庭古诗文诵读氛围；经常与家长取得联系，建立“诵读古诗文”家校联系册。
凡此种种，师生用智慧和汗水共同创建一个充满古韵的环境，使学生置身其中，随时受到传统文化经典的熏陶和感染，正所谓:
“入芝兰之室，久而自芳也。
”
（二）课堂改革，为古诗文诵读教学把握了重点
语文课堂教学是古诗文诵读教学的重点。
找准重点，把握方向，才能真正提升效率，达到效果。
我们认为：
古诗文课堂教学打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句——串讲全诗——背诵默写”的教学方法，应该把重点放在诵读上，让学生在诵读中感知、体验、理解、感悟、积淀。
1、诵读方法的灵活使用
诵读方法多种多样，各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。
范读，教师或学生在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者心灵交流的桥梁。
独诵，让学生实行个体表演，可展开学生的才华，体现学生全身心投入，调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
齐诵（男声齐诵、女声齐诵、男女声合诵），体现作品的气势，体现团队合作的精神。
轮流诵（男女声轮流诵）、综合诵（独诵、合诵、轮流诵的结合）等，可根据作品的特点，灵活地加以使用，有时，几种方法可同时使用，能起到如同交响乐般的奇妙效果。
赛读，激发学生的诵读激情，让学生在竞争中体现个性，表现对作品的独特的理解、感悟。
除此之外，还有限时诵、接龙诵、据意诵、据画诵、抄写诵、问答诵等多种形式，灵活而富有变化。
语文教师不但要根据诗歌内容、意境的不同，作者表达方式、思想情感的不同选择不同的诵读方式，还应该根据教学环节的没、时间的进展灵活使用多种诵读形式。
只要使用得当，一定能给学生带来更多诵读的乐趣。
2、诵读技巧的合理把握
古诗文诵读教学要取得迷人的魅力，诵读的技巧要讲究。
一是创设作品的特定意境。
意境的营造有一种启发性、暗示性、导入性。
诵读的作品是否有感人的力量，让人心动、让人震撼、让人联想、让人感悟，相对应的意境的营造，情景的创设是极为重要的。
为了更好地表现作品，再现作者心灵，教师要通过各种辅助手段创设情景，让学生在情境中诵读，使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深地打动人心，让人难以忘怀。
例如《江上渔者》中“君看一叶舟，出没风波里”，教师能够通过多媒体体现惊涛骇浪冲击一叶小舟的危险情景，让学生深刻领会江上捕鱼者的艰辛。
二是把握作品的感情基调。
古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会表现出不同的风格特征。
或豪放、或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。
例如李白的《子夜吴歌》体现了作者忧国忧民的忧郁情怀，《赠汪伦》体现的作者和朋友间的深厚友情。
教师要指导学生在反复的诵读中体会作者不同的情怀。
三是注意诵读的声音表达。
古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
节奏停顿要注意连而持续，并且要注意为增强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。
语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。
一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。
重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表达情意。
至于语气语调，只要理解作品句子的意思，灵活处理，一定会为诵读添彩。
3、诵读过程的准确处理
一是在诵读中，直面经典。
“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在反复的中，产生主动积极的思维情感活动，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到熏陶和启迪。
”教师应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。
能懂会学的自主解决，即使是疑难之点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步朗读领悟。
例如《草》一诗中“荣”、“枯”二字的理解是难点，老师从一年有四个季节这个常识入手，让学生在读的基础上用简笔画画出每个季节小草的样子，再用自己的话说说各季小草的特点。
学生自不过准确地理解了“荣”与“枯”及整句的意思，然后在理解的基础上再诵读体会文字所传达的意蕴。
小学生身心发展的特点，决定的古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提升文学修养，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句领会。
特别是课外阅读，只要大致了解主要意思，即“模糊解读”即可，重点放在引导学生诵读，感受。
诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提升而逐步领会。
二是在诵读中，激发想象。
古诗文语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有“不著一字，尽得风流”之处。
教师须要独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去实行体验和艺术的再创，将古诗文变抽象为具体，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。
例如《望庐山瀑布》作者写出了瀑布壮美的景色，每一句诗教师都能够引导学生想象，深刻体会瀑布的美丽、壮观。
三是在诵读中，开放课堂。
“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。
古诗文诵读教学的课堂当然也应该是开放而有活力的。
如，课前在预习初读时，要求学生对作者生平、创作背景等实行收集，课后在熟读背诵后，要求学生对古诗文鉴赏介绍、相关作品资料等实行交流。
教师尝试走下讲台，把讲台让给学生，鼓励有个性的范读、领读，允许有不同的理解、见地。
此外，打破学科之间的界限，增强学科间的相互渗透、融合。
引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
如《泊船瓜洲》一诗的教学，能够通过读地图了解京口、瓜洲及钟山的地理位置，从而理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的意思。
四是在诵读中，联系纵横。
教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。
”古诗文诵读教学，除了指导学生掌握一般的诵读步骤、学习方法外，还要重视引导学生实行知识、方法横向的迁移使用。
比如，读懂了《江上渔者》中“但”字理解为“只，仅”的意思，那么再读《出塞》（王昌龄）中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”时，句中的“但”字，便可引导学生举一反三去理解、感悟。
诗文源于生活，当然应还于生活。
教学时，教师应适时引导学生感悟，启发学生古今联系，把生活中观察到的事物用古诗文实行表达。
形式有“见景吟诗”，即根据画面或实景用诗文表达，有“表情吟诗”，即创设一定情境，如送别、劝勉等，引用诗文句表达情感，还有“见物吟诗”、“叙事吟诗”、“说理吟诗”等。
当学生在说话、写作中恰当地引用古诗文传递出一般语言无法表达的复杂含蓄的意思和情感时，教师应予以充分的肯定与鼓励，以激发学生学习和使用古诗文的兴趣和热情。
纵横联系，使用诗文，不但能促动学生对古诗文的理解、感悟和积累，提升学生的表达水平，而且，在生活中，学习中，在口头和书面表达时活用诗句，还常常会给诗（文）句赋予一种新的内容和感受，从原有的意境中跳跃出来，从更新、更广的角度理解、感悟和使用所掌握的古诗文，有利于培养学生的创新意识。
（三）课外延伸，为古诗文诵读教学拓展了时空
我们在深入实行语文古诗文课堂教学改革，扎扎实实上好古诗文诵读课堂教学之外，在内容、时间、空间、形式上持续拓展、延伸。
1、保证诵读时间
每天晨读经典10分钟，采用教师范读、学生跟读或优生领读等多种形式诵读。
每天午读经典10分钟，利用午会课前10种时间展开各类诵读活动。
每天让学生诵读经典10分钟（复习当天诵读的内容），并和家长齐诵读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
2、充实诵读内容
选编诵读教材，一年级《三字经》118篇；二年级《弟子规》110篇；三年级《古诗诵读》80首；四年级《唐诗宋词》76首；五年级《论语》48篇；六年级《道德经》81章。
3、丰富诵读形式
一是古诗文诵读与学生书法有机结合。
一首经典的古诗文就是一首歌、一幅画、一件作品……。
在中华优秀传统诗篇的浩瀚文海里，学生畅游在意境深邃的经典诗篇哲理之中，通过练汉字、写书法，让学生在一笔一划间传承着中华民族的优秀传统文化，持续提升学生的审美水平，让学生在自己的眼光里感受到古诗文的精彩，感觉到字里行间的博大乾坤。
二是古诗文诵读与学生绘画有机结合。
诗配画，画配诗，诗中有画、画中有诗，既培养了学生的审美情趣，又培养了学生的审美创造水平。
如：
为名画配名诗。
学生根据一幅画，配上合适的诗句。
学生也可自己为诗词配画，学生将所要求背诵的诗歌，抄在自己的抄诗本上，并在旁边配上画：
或一片森林、一抹云霞；或一泓清溪，一弯新月；或几叶扁舟，三两清峰；有时还能够用学过的美术知识剪贴上适当的山水写意画等等，为抄写本增添几分诗情画意，比如，欣赏唐朝大诗人杜甫的《绝句》：
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就是一幅想象中非常美的山水丹青画。
并从作者心情舒畅，触景生情，挥墨而就中感悟诗人高超的诗中有画，画中有情，情中有感，感中有思的意境。
使学生在这其间的感悟中既培养了审美情趣，又提升审美创作水平。
正所谓：
为学自诗，学有所得。
学生有了兴趣，自学自悟才能有所收获。
三是古诗文诵读与学生表演有机结合。
音乐艺术表演迷种生动活泼、寓教于乐的形式对孩子们更具有吸引力。
我们根据学生特长，把古诗文教学与学校的音乐课及艺术培训课有机结合，通过演唱、舞蹈、器乐等表现形式与古诗文内容巧妙融合，以艺术的感染力来增强对中华优秀传统文化的情感认知，从中了解中华传统文化的丰富内涵。
四是古诗文诵读与学生活动有机结合。
一月实行一次读书交流活动。
如：
学论语讲修养、唐诗拾趣、古诗颜色园、古诗四季园等，让学生既有效地复习了古诗，又增加了诵读古诗文的兴趣。
一学期展开一次赛诗会。
赛诗会以班级为单位，划定比赛的内容、评分标准，比赛分口头背诵和笔头测验两种，采取抽签个人背诵和以小组为单位的集体背诵，对得分高的个人和集体实行奖励。
既激发学生学古诗文的兴趣，又使古诗文教学形式得到有益的扩展和延伸。
一年举行一次古诗文读书节。
读书活动包括必修内容和选修内容，必修内容就是全体学生必须参加指定篇目的背诵，根据学生背诵的篇数及熟练水准实行打分，记入技能成绩。
选修内容是学生自己背诵推荐诗文或根据古诗文内容加入才艺表演来加分。
最终授予积分最高的几名学生为“读书节之星”的荣誉称号。
二、古诗文诵读教学的影响与作用
（一）培养浓厚的兴趣，激发求知欲
古诗文诵读教学最突出的一点，是通过诵读来读出作品所传达的情，所阐述的理。
这里，因为诵读作品本身内容的博大精深，表现风格的多姿多彩，表现手法的精妙绝伦，吟诵品味之中，学生自然会被作者所抒发的真情、所揭示的哲理深深触动，自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服，从而使学生产生学习语文的强烈兴趣，体会到语文学习原来是如此奇妙而精彩。
（二）夯实语文功底，拓展阅读量
古诗文阅读增加了学生的识字量、扩大学生的阅读量。
学生在诵读中增强语感，感受方言精华，奠定语文基础。
在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而打下语文水平的厚实功底。
（三）开发学生潜能，激发创造力
古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神，而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同的理解，而且很多作品本身存有理解的多义性，这些都为学生积极主动参与，实行创造性的诵读提供了广阔的空间。
在这里，学生的求知欲被激发，他们能够依据诵读教学所提供的作品为蓝本，实行创造性的发挥。
作品基调的把握、情感的控制、声音高低快慢轻重的处理，灵活地加以使用，展示出自己心目中所理解的作品。
（四）陶冶学生情操，塑造健全人格
古典诗文内涵丰厚，具有丰富知识、明理启智等多种多样的作用。
让小学生诵读大量的古典诗文，能够使他们既获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又能提升语言表达水平；既孕育创新精神，又增强审美情趣。
我们的诵读教学，其目的不但仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一和中品质，学会一种本领。
我们在鼓励学生背诵的同时，不忘协助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
另外，通过展开经典诵读活动，学校营造了和谐的、人文的校园文化，形成了经典的校本课程体系。
三、古诗文诵读教学的启示
（一）处理好两个关系
1、自主和指导之间的关系
一方面要求学生自主诵读，另一方面要求教师在诵读过程中加以准确指导，包括古诗文的理解、诵读方法及学生使用的指导，从而保证诵读的质量。
2、诵读与使用之间的关系
“学以致用，学贵为用”。
学生学习和积累了大量的诗词，如果能在生活和学习实践中适当使用，则不但能激发兴趣，而且能促动学生的理解和积累，还能使学生享受到其中的乐趣，对诵读活动将产生很好的影响和促动作用。
（二）把握好诵读评价
1、评价主体多维化
首先是改变当前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。
因为古诗文的学习还常常在课余实行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。
2、评价内容多元化
既评价课内所学，又评价课外的阅读；不但评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考查学生对形象的感受和情感的体验”（《课程标准》），以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。
3、评价过程动态化
《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：
“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程。
”古诗文素养的提升是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，所以，应该注重平时的、过程的评价。
4、注重教师素养的提升
“教师是学习活动的引导者，教师应转变观点，更新知识，持续提升自身的综合素养。
”（《课程标准》）教师首先要提升对古诗文教学价值的理解，“板凳要做十年冷”，要钻入“故纸堆”中潜心苦学，丰厚自己的文化积淀，培养自身的“书生”气质。
其次，还须进一步深入学习《课程标准》，领会精神，更新教育观点，在实践中持续探索、反思，提升自己的教学水平。
学校有针对性地引导教师在这方面的培训进修。
如鼓励语文教师学历进修，请专家实行讲课指导，组织相关教学研讨活动等。
古诗文诵读教学是一门艺术。
它以前哺育了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须持续实践与探索！
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