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琦君散文读后感精选3篇琦君散文集读后感

琦君散文读后感(精选3篇)_琦君散文集读后感

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第1篇:

琦君散文读后感_琦君散文读书笔记

《琦君散文》读后感_《琦君散文》读书笔记

琦君,1917年7月24日生,浙江温州市瓯海区人。

曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。

琦君散文集400字读后感,我们来看看下文。

读琦君散文的第一印象就是通俗,我特讨厌华丽的词藻来修饰散文,不过这似乎避免不了的,她的散文散发的是引人入胜的味道。

她主要以她母亲为主线,写出她真挚的情感,

琦君出生在一个官宦家庭,父亲纳妾娶小,使得“乡下女人”的母亲在情感心灵上备受冷落和打击。

她从小就接受虔诚信佛的母亲的身教言传,到台湾曾有十年的在法院工作,目睹了人世社会罪恶的阴暗面。

这正反两个方面对她创作活动的影响是最为深刻的。

琦君为人为文始终一贯低调、低姿态,这在整个中国当代文坛上都是极为罕见的。

不过琦君的低调、低姿态并不是装出来遮人眼目的人格面具,而不折不扣地是她人格的底色,是她历练修身养性所达到的一种境界。

与她同辈作家中那种伟岸不逊、慷慨激昂、舍我是谁的霸气,几乎是绝然是泾渭分明的,她与某些闺秀作家因为这样或那样的原因,而同样程度的沾染或是张扬乖巧,或是媚世作态的做派,也是同样格哥不入的。

琦君的平易谦卑不时自卑,而是一种伦理学和美学领域内的自信和明主作风。

对琦君来说低调、低姿态是使一份免遭玷污进入红尘俗世、尔虞我诈社会的解毒剂,同时它又是一张步入圣洁审美殿堂的入场券。

低调低姿态在艺术上就不会拒人于千里之外,有拉近了与普通读者的距离,推心置腹、披肝沥胆,也就有了可能。

低调低姿态也就是虚怀若谷,为琦君赢得了进行艺术创造所必不可少的广阔精神空间。

夏志清先生说,琦君的《看戏》、《一对金手镯》等作品,列入世界名作之林,也是当之无愧的。

我很赞同这个建议。

琦君的这两篇作品,在题材上与鲁迅的名篇《社戏》、《故乡》如出一辙,但写法上个有千秋,而在艺术境界和思想情感的深度上,则完全是同一个水平线上。

至写母爱、写童心、民胞节,琦君在一定意义上超过她孺慕的前辈,这是因为她的母爱没有丝毫显示出普泛的缺陷,笔触所及均到了实处,旧制度压在中国妇女头上的沉重枷锁,未曾扭曲母亲的人性;慈悲为怀的佛家气度,淡化和弱化了强加在妇女头上的苦难,不是苦难已不再存在,而是母亲那坚韧的性格、博大的母爱惟有在苦难和屈辱中才能放大光芒。

我印象比较深的是《母亲的小脚》,,比较有同感。

琦君的母亲是一个农家妇女,对她们来说有一双三寸金莲是一件很光荣的事,母亲是家里的长女,要一边在农田里干活一边带着年幼的弟弟,所以脚缠得比较晚,她成婚的时候还怕新郎嫌她的脚不够秀气,没想到一结婚后,她父亲就劝母亲把裹脚布解开,免得走路很吃力。

可是布解开后,因为脚趾骨已经断了,再也恢复不了原来的样子了,母亲走路任是一副要跌到的样子。

母亲的一双小脚却撑起了一家。

是啊,脚已经裹了,再也恢复不了了,旧社会对妇女的毒害犹如那三尺长的裹脚布,虽然把它解开了,但是已经有了那样的后果了。

她的父亲后来又娶了一格女人,母亲看到那女人的脚很大,感叹的说那时候不裹脚就好了。

总之在琦君的笔下,只有被扭曲的社会,没有被扭曲的人性.

看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿,一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念,时间是这个世纪的前半段,地点是作者魂牵梦萦的江南。

那一幅幅的影像,都在诉说着基调相同的古老故事:

温馨中透着幽幽的怆痛。

笔下的故乡,处处洋溢着“三秋桂子,十里荷花”。

余光中剪不断的乡愁浓得声声撕心裂肺,琦君的乡愁也浓,却如浓郁的桂花香,多了份从容多了份暖心,所以她的乡愁悠悠如桂花香浓郁过后的余香缭绕。

喜欢琦君,喜欢琦君文字里成年人才有的乡愁被她用邻家女孩固执的“但我宁愿俗,就是爱桂花”挥洒出来。

琦君所追求的美,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术美。

善于从中发掘并表现出人所未见,道人所未道,在人们共同的思想感情中写出独特的感受和体验,写出人人心中所有,人人笔下所无。

正如我们一看“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,我们就会判断这是苏东坡所作;读\"杨柳岸晓凤残月”,就认为是柳永所为。

我们也可以从“等国奉比,又惹轻愁起”,看出是琦君笔法。

琦君作品的独特风格是跟她独特的艺术思考和艺术追求分不开的——那是对真、善、美的思考和追求。

最近对长篇小说有些厌烦。

冗长的情节像迷宫般曲折。

有时提着的心还未放下,又一次声势浩荡的生死离别赫然摆在眼前。

这些大起大伏大悲大喜不断冲击着我,受不了。

我需要一些宁静淡雅的文章,于是理所当然的,睡前读物定为《琦君散文》。

初次接触这个作家是在小学课文《桂花雨》里,如今具体内容已记不真切,却仍然能在脑海中勾勒出那幅画面,闭上眼睛就能嗅到扑面而来的桂花香,是淡淡的,朴素且不张扬,一如琦君的文字。

没有跌宕起伏的情节,没有华丽的辞藻,圆润似光滑的碗底。

就像是和你对面而坐,用一种温婉的语气将人生的酸甜苦辣细细道来。

我看了太多人的文章,他们以为好的文章,就必须要有惊心动魄的情节和华丽的词汇,于是读下来一路跌跌撞撞手足无措,有些甚至都不能把握其中的情感。

琦君的文章多写童年、故乡、亲人,有人说她的选题范围太过狭隘,但是她说:

“像树木花草一样,谁能没有一个根呢?

我若能忘掉故乡,忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生不再写。

独孤的时候,难过失意的时候,如果脑海里没有那些美好的过去,会不会更加心灰意冷,觉得明亮的月光也是冷的刺骨。

我们看到的所有东西,都是经过光反射后到达眼睛的,也就是在零点零零零一秒甚至更短的时间后。

所以,所有人都活在过去。

如果有一天面不改色地谈起自己的故乡、童年,用一种高高在上事不关己的语气,这是不是一件,很恐怖的事?

读着琦君的文章,我可以真真切切地感受到她对家乡亲人深沉的爱。

她用自己几十年的心血将这些眷恋精心雕琢,使其成为一件艺术品,随着时光的打磨沉淀出一种独特的美。

她的童年,温馨而美好。

《春酒》中那个天真可爱的小女孩,善良能干的母亲,每每想起总是让人会心一笑。

在这里,看不到气势恢宏的大场面,看不到撕心裂肺的爱恨情仇,所有的一切都与我们近在咫尺。

对故乡的思念之情,亲情,友情,这些都是我们伸出手就能触摸到的,也正是因为对它们捻熟于心,开始司空见惯,认为这是理所当然的,然后置之不理。

当周围的人都在为金钱、名利拼的你死我活时,琦君捧着茶,坐在摇椅上,回忆着过去的一点一滴,领悟着身边的一草一木,内心如一汪平静的湖,风起却不见半点波纹。

她的语言精致而优美,描写细致入微,手法是女性特有的细腻,情感却如涓涓溪流从不枯竭。

这和我喜爱的作家落落很像。

可能最初读时并没有太多的感触,但是回想起来,仿佛被电流击中,惊叹于自己的心情竟然被对方完完整整地述说出来,仿佛前世有缘。

有时也会疑惑,为什么她总是放不下过去,一味地沉浸在回忆里,现在恍然大悟,承载这一切的,都是爱啊。

琦君的文是美的,没有让人眼花缭乱的胭脂,是一种洗净铅华的美。

读来行云流水,一气呵成,好不舒畅。

她没有刻意去描写自己内心的情感,而是从字字句句,甚至一个标点符号中自然地流露出来。

如此波澜不惊的平静叙述下是汹涌澎湃的感情。

我有幸窥见这么高超的写作技巧。

她得心应手地驾驭着文字,一个个人物在她笔下纷纷鲜活起来。

也许在她心中,他们一直是有血有肉的吧。

放下书,我沉沉睡去。

梦里有一个女人,她眺望着远方,继而低头,抚摸着相片上家人的笑脸,眼角沁出大颗的泪。

曾经读过一本散文,书名叫《琦君散文》。

我认为它的美不但在于情感的优美,而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。

我一向很少读现代人的文学作品,他们写的那些离我们太远太远了,没能达到我的欲望。

在我们刚刚开始搞这个研究性课题时,我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。

我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了,于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。

在课题研究过程中,我们实地采访了许多同乡人,问了许多有关于琦君的过去。

从中,我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆,是琦君在寻找家乡的梦,还是家乡的梦在萦绕着琦君,剪不断,离还乱。

我所佩服的正是琦君还能记得她的童年,她的家乡,她的亲朋好友。

我们小组在去某中学问卷调查时,一开始虽被他们拒之于门外,但后来他们还是十分认真地填好了卷子。

每到一处,我们小组都会带上笔,一遇到问题总会把它记录下来。

虽说一路过来很辛苦,也很繁忙,但为了更好地完成这一课题的研究,为了更好地体验琦君散文中乡土风情及人情美,为了……应该是值得的。

那不像征虚无缈缈,更不象征幻灭,却给我一种踏踏实实的,永恒的美的感受,美的回忆。

酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂,我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。

虽然这四种调味剂很普通,但我却在普通中尝到了不普通的一面,酸中带着点甜,苦中渗透着些辣。

在当今物欲横流的社会里,我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。

人们在金钱的世界里任意飞翔,却逐渐失去了人性。

朋友们,让我们换用另一种眼光去看世界,借琦君的双眼去看世界吧!

相信,我们会看到一个与现实截然不同的世界?

?

一个真、善、美的世界!

岁月已逝,岁月伊始,物依旧,人却道匆匆。

仿佛看见一个神采飞扬的小女孩在绿轿子上说书,仿佛品到那玉兰酥的醇香。

我总是在阳光不错的下午看琦君的小说,想一个真正了解生活的人一样,泡上一杯浓浓的绿茶,恬淡而静谧,品味书和茶共有的平淡而香醇。

透过平实而温馨的笔触,看到那平实背后着实温柔而又淡然的笔触。

却不明白,她如何能用如此淡然的语气描述自己生活中的冷酷和不幸。

或许,被记录的只有幸福和快乐,留在现实中的确是冷酷和不幸。

在哥哥死了的悲伤日子里,小小的琦君咽着哥哥送来的饼干,只觉得没有什么味道,却让人感到万分的辛酸和苦楚。

她用童稚的眼光去看世界,一切便都成了美好,缺少父亲的关爱不要紧,面对二妈对爱好的阻遏也没事,她的童年有母亲的慈祥与关爱,这就足以让所有的苦化作甜。

我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。

琦君替她母亲鸣不平,为她母亲立碑作传,忠实地记录下一位菩萨心肠的女人,在情感上被丈夫抛弃后,是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱,却又如何的善良而执着。

琦君始终沉浸在自己与母亲和小伙伴共同度过的快乐时光中,当她忆起母亲的美好,善良,回想起母亲的不易和坚强,以及最后的逝去,还不知会洒落几串泪珠。

人,总是不愿面对没有温度的事实,但事实就在你眼前。

希望能像琦君一样,永远沉浸在美好的回忆中,不要醒来,永远是那个不谙世事,永远有天真童稚眼光的孩子。

她却已经长大,已走过了那段时光。

轻轻地拂过岁月的脸庞,却听见他那声低沉的叹息。

琦君以中国传统的温柔敦厚的情怀,以细腻温婉的笔致,营造了一个只属于她的艺术世界。

我想,在琦君看似欢乐的童年之梦中,定蕴含了不少无奈与辛酸。

也许,当回首往事时,会惊奇的发现,有些事,早该看开,早已看开。

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第2篇:

琦君散文读后感

琦君散文读后感900字

【篇1:

琦君散文读后感900字】

篇3:

琦君散文集读后感

《琦君散文集》主要写作者对儿时的回忆。

文章写了哥哥和我短暂而快乐的时光;写了做错事被妈妈罚跪的经历;写了邻居家的弟弟心灵受伤害后那敏感的童心;还写了妈妈那秀气的三寸金莲小脚。

但让我最有感受的是她写的《秋花远比春花净》。

文中写到:

作者自幼远离家乡在上海完成了大学教育。

他乡游子,十分想念母亲,但回去后才知道母亲逝世已有半年了,悲恸之余回忆起了与母亲的点点滴滴;回忆起母亲最爱的花桂花。

在一次偶然的机会闻到了桂花香,想起母亲常读了诗句:

秋花远比春花净,春月何如秋月明。

于是写下了《故乡的桂花》一文,以寄她对母亲的思念。

看了这本书,让我想到写作的题材选择,我平时写作时都要用半天时间想题材,要么觉得太简单,没什么可以写;要么觉得太平凡,没什么亮点。

但看了琦君的文章之后,我发现,她的文章题材都很简单,比如闻到桂花香,就可以想起和母亲一起的点点滴滴。

虽然有时我们会觉得生活平淡、无趣,但是生活处处是题材、处处都精彩

就如妈妈常对我说的:

写作不一定要有惊天动地的大事,小事也能写出好文章。

重要的是要做到注意观察生活、多积累材料。

篇4:

琦君散文集读后感

第一次读琦君的散文,有种没看够的感觉,好久没有看到这么好的散文了。

对琦君其实很陌生,当初之所以买她的书,一是看到她的作品被选到初中教材里,二是这本书是人民文学出版社出版的,想来应该不错就买了。

现在看来我的判断是正确的,琦君的散文值得一读,我还打算再买她的书来读,她的散文就像涓涓细流,能滋润人的心田。

《母亲的金手表》这本散文集主要是一些关于母亲、亲人、老师、家乡以及琦君自己的生活的散文,写的质朴、真挚,尤其是她写自己的母亲,勤劳善良,总为别人着想,就连自己离开人世也不愿打扰外出求学的女儿,不禁让我想起了自己的姥姥。

好久没见姥姥了,真的很想她,元旦的时候要不是多多长病,我是一定要回去看看她的。

姥姥也是辛苦了一辈子,勤劳了一辈子,从来没有为自己活过。

姥爷去世后,就在三个儿女家轮着住,没有自己固定的窝,工资也早早被舅舅收走了,没什么心可操,也没什么人说话,于是早早就得了老年痴呆,再加上前两年在舅舅家摔了一跤,又瘫痪在床,所以现在生活得一点儿质量都没有,就是吃了睡、睡了吃,让我特别心疼。

有时候我甚至在想,如果姥姥没糊涂,没摔那一跤,我真希望姥姥跟我在一起生活,如果我有时间和精力,我愿意照顾姥姥,只要能让我每天看到她,为她做点什么,那我心里会好受多了。

有时想到姥姥也会想到我小时候的事,想到小时候姥姥给我做好吃的、喂我吃好吃的,陪我和弟弟玩,哄我睡觉。

有一次我印象特别深刻,中午睡觉前妈妈把我骂哭了,我心里委屈的很,躺在床上睡不着,是姥姥陪在我身边一边安慰我,一边给我挖耳朵,我竟然忘记烦恼很快就睡着了。

我真的很想您,姥姥,原谅我这么长时间没去看您,我爱您,永远爱您,在我的心里您比妈妈还重,希望能早日见到您。

篇5:

琦君散文集读后感

上个星期天,上午,阳光温柔地洒进女儿的卧室,李老师的儿子在我家里写作文,我布置了题目,他在静静地写,我就捧起琦君先生的散文《母亲的菩提树》静静地读,沉浸在琦君的那个世界中,让我我想起了无忧无虑的童年,想起了母亲的温婉宽容,觉得琦君像慈爱的母亲一样有着一颗清澈温暖的心灵,永远那么透明,那么润物无声,在悲天悯人的博大情怀中,点亮读者的心灯,读她的文字,总是让我们多一些对美好的珍惜和对淳朴初心的呵护,以及对生命中不可避免的艰难困境的从容超越,她是真正以爱心同情和点化人间苦难的菩萨心肠。

对于人性中的普遍弱点,她不谴责,不控诉,而是充满深邃博大的悲悯情怀。

这一点,让我想起珍珠的形成过程,大家知道,珍珠的形成过程充满艰辛(一如我们的生命),一粒沙子侵入牡蛎体内,牡蛎为了要排除这入侵的障碍物,辛苦地蠕动着身体,而障碍物并不能排除,牡蛎体内就开始分泌一种液体,慢慢将沙子包裹起来,液体凝固以后,就成了圆润的珍珠。

排除过程中付出的努力越大,形成的珍珠就愈大愈圆润。

融合,包容,就是爱的真谛,琦君的文字就是充满包容精神的温润珍珠,或者说,琦君的心灵是充满晶莹美善之光的璀璨珍珠,她的每一个字,每一句话都在温润着我们。

我在拜读的过程中,总是情不自禁地用女儿的水彩笔细细地划下来她的金玉良言,诵读再三,珍藏在心,每每捧读,爱不释手。

琦君的散文不管写什么,都是真实中充满慈爱,比如一般人自视清高不屑去写的厕所,她也写,读着她的散文《思厕幽情》,更令人感到她心灵的高贵纯净和善解人意,比如她对童年时打扫厕所卫生的师傅充满亲切感,因为他们开着玩笑唱着歌以愉悦的心情天天辛勤负责的处理人人每一天都要排出却人人掩鼻而过的污物,在农村,让污物成为天然的肥料,继续造福生命。

(读到这里,我想起父亲在世时,我经常和父亲一起处理猪圈里的粪便,父亲在猪圈里用铁锨往外铲,我则推着小车,送到街上,等以后再送到自己的菜园地里,长出的菜总是绿而肥。

)后来,她的小叔叔结婚,新娘子是非常富有的家庭,看到新娘子家里的马桶都是用芸香薰过,她就跪在马桶的木匣上,欣赏上面手工绣的麒麟送子图,琦君的心灵纯净,所以处处看到的都是没有污染的温馨纯净。

就像童心,那么清纯,那么阳光,那么欣喜,那么沁人心脾,是一种真正的天籁。

随着年龄的增长,我们每一个生命都会遭遇或多或少的困境,看到人性中的弱点,看到冲突和不善良的行为,看到善与恶的较量,会难免困惑,而且看到善良的亲人去世,会觉得人生无常既然再美好的生命都要消失,上帝为什么要让她存在呢?

上帝为什么要让生命在尘世走一程,遭遇种种艰难困苦呢?

善与恶为什么如此频频地挣扎在我们心灵深处?

我想,善与恶往往处于互相转化之中,好人也往往做出不好的事情,不好的人有时也做好的事情,是因为处的角度不同,不存在绝对的好人和坏人,世界上肯定有恶劣的行为,比如战争和冲突,但是最终还是正义的一方获得胜利,无魔不成道,总有夜黑风高,天若无霜雪,青松不如草!

所有生命中的困厄,都是上天对我们的磨难,只能够使我们更加坚强,更加美丽,就像珍珠的形成过程,在不断克服受到的伤害中,以伟大坚贞的包容之心,最终形成了照亮自己同时温润别人的晶莹璀璨的珍珠!

一位伟大的科学家说,上帝创造这个世界,基于最大的多样性原理。

我深深赞同这一洞见。

生命为什么如此复杂?

善与恶为什么如此紧密地交织在一起若即若离?

我想,因为他们本来就是一体的存在,万物虽然在本质上是一体的,而在大千世界中必须有着参差多态的不同表现形式,正因为如此,才能在最大程度上使得这个世界和这个浩瀚的宇宙色彩斑斓,变幻无穷,才能永远充满活力,生生不息。

善与恶其实不在遥远的未来,而是在当下一念间潜伏,一念之间,天堂地狱随时为我们每一个生命打开。

当我们怒火中烧时,我们很可能在一念之间进入地狱,当我们心怀善念心怀感恩时,天堂之门即是已经为我们开放青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。

每一个生命都不容易,每一个生命都值得悲悯和呵护,道高龙虎伏,德高鬼神钦,只有不断向善向美,我们才能不断接近爱的真谛,不断接近宇宙大道,才能生如夏花,爱如秋叶,才能圆满我们在尘世生命过程的轮回。

当年原子弹蹂躏过的长崎,纤弱的小树苗如今竟然都长成了参天大树,每一年树影婆娑,生机盎然,说明自然界有着令人震撼的再生功能,天道永恒,自然大道是任何恶势力都改变不了的,因为大道之行也,天下为公。

生命和世界如此丰富,我们不能只是学习,只能以感恩之心薰习,有亲切感才是懂得,不然只是知道而已。

不是因为懂得才慈悲,而是因为慈悲,所以懂得。

跋涉亿年万年,今天默默照临。

一路上,有你,有你。

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【篇2:

琦君散文读后感900字】

琦君散文集读后感800字第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

喜酒琦君读后感50字《琦君散文读后感》。

琦君散文读后感。

琦君散文>读后感。

在我们刚刚开始搞这个研究性课题时,我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。

在琦君的散文中我们可以清晰的感受到她对她的故乡,亲人师友那割不断的爱,及她对她童年温馨的回忆。

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你是我的哥400字读后感这个寒假里我看了《你是我的哥》,这是阳光姐姐?

伍美珍写的。

从丧父的可小如在和妈妈、小哥一起相依为命度过四年之后,又不得不接纳了两个家庭新成员:

继父和继父带来的儿子—一个比她大几岁的鲁奇。

对于表面上有点大大咧咧而内心十分敏感的小如来说,家里突然多出了一个男人和一个大哥,心里的感觉总是不舒服的,尤其是,大哥鲁奇,他的外表又酷又帅,而性格十分桀骜不驯。

和这样的人每天都要相处一室,忍受他的种种坏毛病和坏脾气,并且,凭空还要把他当成大哥,令小如心生烦恼。

而多少有点自私和偏心的妈妈,又不善于调解儿女之间的矛盾,所以对鲁奇的讨厌、憎恶、和鲁奇的斗争,构成了少女小如日复一日的生活内容,一直到鲁奇在学校惹事被迫离家去闯荡社会……

读了这本书,我的心情一直没能平静过。

随着年龄的增长,我越来越能够体会和理解,什么是亲情,什么是离别,什么是怀念,什么是珍惜。

我记得我和哥哥在一起的时候经常打架,不在的时候就非常想念。

看了这本书,让我更加珍惜亲情,珍惜和亲人相处的每一天,更加爱我的亲人和朋友。

我很喜欢这本书。

想念荷花琦君读后感琦君的文总感觉蘸了很多想念在里面从现在往时光场左边看去物是人非也好人是物非也罢

无法放下的终究只有自己吧

《想念荷花》是指杭州西子湖的荷花琦君一家人在杭州拥有美好的记忆

琦君母亲对琦君父亲的深情一片让人为之动容

爷爷的朋友读后感这本书生动描绘了十二岁阳子的成长故事,让人知道:

成长,是一种美丽的伤痛.这样的一个主题。

也让我感受到:

成长中,有美好的时光,有美好的事物;成长中,有心灵受到的创伤;有自己心灵中的烦恼。

受过痛苦,受过伤害,在最后的时候,就会展现努力的成果;自己永远在成长童年的美好中,自己永远是一个长不大小孩。

在我们成长童年中,我们只要在有烦恼的时候学会承受,再有痛苦是学会分忧,我们才会在最后的时候成为最耀眼、闪烁光芒的珍珠,才可以学会长大,才可以感受童年的美好时光。

在这本书童年日子闪烁的珍珠,我相信我也可以做到。

第3篇:

琦君散文读后感

琦君散文读后感

琦君散文>读后感

曾经读过一本散文,书名叫《琦君散文》。

我认为它的美不但在于情感的优美,而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。

我一向很少读现代人的文学作品,他们写的那些离我们太远太远了,没能达到我的欲望。

在我们刚刚开始搞这个研究性课题时,我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。

我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了,于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。

从中,我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆,是琦君在寻找家乡的梦,还是家乡的梦在萦绕着琦君,剪不断,离还乱。

我所佩服的正是琦君还能记得她的童年,她的家乡,她的亲朋好友。

那不像征虚无缈缈,更不象征幻灭,却给我一种踏踏实实的,永恒的美的感受,美的回忆。

酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂,我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。

虽然这四种调味剂很普通,但我却在普通中尝到了不普通的一面,酸中带着点甜,苦中渗透着些辣。

在当今物欲横流的社会里,我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。

人们在金钱的世界里任意疯狂。

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琦君散文读后感琦君散文>读后感曾经读过一本散文,书名叫《琦君散文》。

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