高二历史《汉代儒学》教案doc.docx
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高二历史《汉代儒学》教案doc
高二历史《汉代儒学》教案
一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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2019-11-25
一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
让学生以填空的形式回忆上节课内容孔子说：
我克己复礼；孟子说：
我民贵君轻；荀子说：
我君舟民水；老子说：
我以柔克刚；庄子说：
我顺其自然；韩非子说：
把他们全杀了墨子说：
别打了教师总结提问：
上节课我们复习了《百家争鸣》，在春秋战国时期，我国处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，不同的阶级从自身阶级利益出发，出现不同的治国思想，主要有哪些呢？
（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
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3、情感、态度与价值观：
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二、教学重点：
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1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
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法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
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（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根本目的：
维护封建统治特点：
儒学体系为主，吸收道家,法家，阴阳家思想，外儒内法，带有神学倾向实质：
是思想文化专制政策4、评价：
（1）积极：
确立儒学正统地位，促进民族历史文化的进步，加强中央集权，有利于国家统一；
（2）消极：
结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展教师总结过渡：
董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，更适合汉武帝大一统的需要，所以得到皇帝的认同。
汉武帝在思想上独尊儒术，确立儒学的正统地位，在政治上任用儒士参与国政，在教育上有没有措施提高儒学的地位呢？
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一、教学目标：
1、知识与能力：
识记焚书坑儒、罢黜百家和太学建立的基本史实；知道董仲舒儒学的主要思想和评价，实质，特点2、过程与方法：
通过自主学习，问题探究，文言史料解读，加深理性分析。
3、情感、态度与价值观：
加深对中国传统文化的内涵以及发展道路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因2、董仲舒新儒学思想的主张及评价三、教学难点：
1、理解不同历史时期治国思想的演变过程和原因2、了解儒家思想的演变过程四、教学方法：
自主学习法；史料分析法；教师讲授法；多媒体教学五、教学过程：
1、导入新课幻灯片展示：
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（学生回答，治国思想有儒家的以德治国，法家依法治国，道家无为而治）教师总结过渡：
法家思想最适合当时历史发展需要，儒家因其过于理想化不受统治者重视，那么在下一个历史时期治国思想和儒家思想会有怎样的变化呢？
我们来学习第二节《汉代儒学》2、梳理主干知识，夯实基础一、“焚书坑儒”批判1、背景：
（1）秦朝建立专制主义中央集权制度
（2）一些儒生借用儒家经典批评时政2、概况：
（1）秦始皇采用李斯建议，除有实用价值的书籍以外的全部书籍都要焚毁
（2）焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳3、评价：
是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的浩劫，文化成为政治权力的附庸4、实质是思想文化专制政策教师总结过渡：
秦朝建立后，继续采用法家思想治国，采取焚书坑儒政策，使儒学发展遭到重大打击，那么到了汉朝儒学的不利局面有没有得到改变呢？
（学生回答：
有，汉武帝实行罢黜百家）二、罢黜百家1、背景：
汉武帝时代中国大一统局面得到巩固2、董仲舒的思想主张及评价
（1）提出君权神授，天人合一，天人感应，加强了皇权，也限制皇帝的残暴行为
（2）主张大一统，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应中央集权的需要，但导致中华民族封闭，守旧，缺乏创新能力（3）提出“三纲五常”，稳定社会秩序,但压制人们的自然欲求（4）发挥仁政思想，主张轻徭薄赋，限制兼并，缓和了社会矛盾3、董仲舒儒学的根
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