水浒传之宋江人物分析报告.docx

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水浒传之宋江人物分析报告

一、宋江之背景---------------------------------------------------------2

二、宋江的“仗义”-------------------------------------------------------4

（一）仗义疏财、济弱扶贫--------------------------------------------4

（二）仗义待友、侠名远扬---------------------------------------------5-

（三）自知之明、知人善用---------------------------------------------6

三、宋江的“忠孝”----------------------------------------------------------9

（一）孝亲敬友、忠孝双全----------------------------------------------9

（二）效忠君主、忠贞报国----------------------------------------------10

四、宋江的“反抗”-----------------------------------------------------------12

（一）题诗言志--------------------------------------------------------------12

（二）聚众梁山---------------------------------------------------------------12

五、鲍鹏山眼中的宋江-----------------------------------------------------13-

（一）收买人心，美化自己-------------------------------------------------13-

（二）童谣天书，神华自己-------------------------------------------------14

（三）处心积虑，壮大自己-------------------------------------------------15

（四）有仇必报，心狠手辣--------------------------------------------------16

六、毛泽东及鲁迅对宋江的评价-----------------------------------------18

七、个人总结-----------------------------------------------------------------19-

一、宋江之背景

《水浒传》是描写了北宋末年一次农民起义的作品，宋江是作品中的主人公，也是农民起义的领袖。

很多惊心动魄的场面，都和他的名字联系在一起，宋江是《水浒传》里的第一号人物，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人物形象之一。

对宋江这个人物形象而言，对他的评价褒的人有之，贬的人亦有之，众说纷纭啊。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象，下面我将结合各著名学者以及我个人从不同方面来分析宋江这个人物形象的复杂性。

作为文学形象，宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。

说他真心待人，他又时时显示虚伪做作；说他义薄云天，他又心机重重城府极深；说他处心积虑谋反，他又对朝廷肝脑涂地；说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。

宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。

鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。

《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。

一出场就介绍了宋江的四个绰号，这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点：

一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。

第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。

第四个是呼保义。

这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“挥金似土”、“排难解纷”、“扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。

还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。

　宋江的形象一直不能讨好。

《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。

当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。

”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。

但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

二、宋江的“仗义”

（一）、仗义疏财、济弱扶贫；仗义的宋江，一贯地扶危济贫，救人之急。

因此，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。

宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，再是梁山首领，到招安后成为朝廷忠臣，最后却是悲惨的结局。

他是人称的孝义黑三郎，他也是及时雨宋江。

他是仗义英雄，讲究一个义字。

他又想报效朝廷——可以认为这是他的初衷，正所谓忠义两难全。

这宋江还真是一个矛盾的结合体。

看那第十八回中，宋江听到晁盖犯事后，吃了一惊，肚里却寻思道：

“晁盖是我心腹弟兄。

他如今犯了弥天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了！

”宋江内心很紧张，可是并不表现出来，而是不慌乱地道：

“本官发放一早晨事物，倦怠了少歇。

观察略少坐一坐。

”实则快马奔那晁盖庄上报信去了。

可见宋江处事老练，非寻常人。

他通风报信后，更是不慌不忙。

当知县欲差人去捉时，宋江道：

“日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。

”

既是端正了自己的态度，又给晁盖争取了许多时间。

可真是随机应变，处事周密细致。

宋江自知晁盖犯事是有违法度，却也知那等人所劫的是不义之财。

心里望晁天王能逃过此劫，表面上却也做个要缉拿贼人的样子。

如此内心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦挣扎。

宋江是一个顾法度的人，可他也是仗义英雄。

当法与义发生矛盾时，便将法度抛之脑后了。

因此他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江杀人后，躲于家中地窑子中。

“且说宋江，他是个庄农之家，如何有这地窑子？

”这宋江特会算计，“预先安排下这般去处躲身，又恐连累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍册，名户另居，官给执凭公文存照，不相来往，却做家私在屋里”。

这真不愧为“孝义黑三郎”。

《左传?

襄公十一年》有“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规”。

可见宋江确是这“居安思危”，“安不忘忧”之人。

（二）仗义待友、侠名远扬；“生死至交一碗酒”是他的人生信条，急人之所急是他的做事准则，宋江的义，不仅使他侠名远扬，而且像一块护身符一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。

当宋江成为梁山义军首领以后，他关怀兄弟，对梁山好汉不分上下，一律兄弟相称，一百零八为英雄，在征方腊的厮杀中，每死去一个兄弟，宋江都会为之流泪、悲伤；每散去一个兄弟，宋江也要为之痛苦叹息。

且说宋江此时是因为晁盖而杀了人，虽是有恩与他，却不曾想过上山入伙，而且投奔柴大官人，可见他实不相落草为寇。

第三十六回中，宋江道：

“父亲明明训教宋江，小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益？

如不肯放宋江下山，情愿只教众位手里乞死。

”宋江拒绝晁天王的盛情邀约，坚决发配江州，只道这是国家法度。

可宋江是想要报效朝廷的，这空有报复，无施展之地的境况使他酒后“感恨伤怀”，在浔阳楼上题下了反诗，这才最终招来了杀身之祸。

（三）自知之明、知人善用

人生有涯知无涯，欲知人者，必先知己；欲觉悟者，先觉自心；知人者智，知己者明。

宋江身上最重要品质是他有自知之明,这是他超越凡人的地方。

第68回中他曾对卢俊义说道：

“非宋某多谦，有三件不如员外处：

第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。

第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众兄弟不弃，暂居尊位；员外生于富贵之家，长有豪杰之誉，虽然有些凶险，累蒙天佑。

第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而服。

”

宋江对自己的评价还是很中肯的，他知道自己的平凡，知道自己的缺点，知道自己的不足，所以他能放下身段，从不轻看任何人，虚心向别人请教，能够礼贤下士，哪怕是败军之将、押送公差、无名之人，他都能以礼待之。

梁山好汉中，兵败被俘后入伙的有数十人。

宋江对待降将的态度都是亲解其缚，扶人帐中或扶上正中交椅。

勇猛如关胜、呼延灼等一流的武将都是如此归服，甘心去作宋江手下的一名小卒。

书中有很多押送情节，宋江算得上是待遇最好的一位。

面对押送自己的差役，宋江百般的礼遇维护。

刺配途中，宋江叮嘱押解公差走小路躲开梁山。

遇到刘唐欲杀公差而解救自己时，宋江以自刎相挟，终于保得两人平安。

而两个公差也对宋江言听计从，小心伏侍，甚至路上主动帮宋江打开枷锁，让其休息。

宋江很清楚自己的身份，做自己该做的事，又会作人又会使钱，押送之初就打点好了一切，路上又出手大方，态度恭谦，没有因为自己强大的人际而表现的强势，让公差们很受用，自然招人喜欢。

同是押送，卢俊义的待遇可就差得多了，先不提董超、薛霸两人本身就受人钱财要害卢俊义的性命，看看卢俊义自己的表现。

书中第62回，卢俊义被刺配沙门岛，临行前，卢俊义（对董薛二人）道：

“小人今日受刑，杖疮疼痛，容明日上路。

”薛霸骂道：

“你便闭了鸟嘴！

老爷自晦气，撞着你这穷神！

沙门岛往回六千里有余，费多少盘缠！

你又没一文，教我们如何摆布！

”卢俊义诉道：

“念小人负屈含冤，上下看觑则个。

”董超骂道：

“你这财主们闲常一毛不拔，今日天开眼，报应得快！

你不要怨怅，我们相帮你走。

”这段对话可以看出，薛霸明显有索贿之嫌，可怜的卢俊义看不明白，一个“诉”字表明了他的不甘，理直气壮顶撞，又一次惹来了怒骂。

并且从董超的话语中可以看出卢俊义平时就待人冷漠得罪别人又不自知，做了阶下之囚仍然不自醒。

一个不懂使银子，不会说话，不会作人又没了地位的人，卢俊义没有认清自己的身份，难怪会被董薛二人折磨一番。

与卢俊义这位梁山副头领相比，宋江更为适合做梁山之主。

宋江从来都知道自己的平凡，所以他对于无名之辈，也礼遇有加。

第22、23回中，宋江遇到武松，此时的武松还未有打虎之举，属无名之辈，来到柴进庄上待了一年矣，因“性气刚”，始终不招喜欢豪杰名士的柴进的待见。

宋、武两人初次相见，一个杀了人，一个打伤人，他们都来到柴进庄避难。

两人一见如故，彼此相互倾慕。

“同是天沦落人”，均有相见恨晚之叹。

随后，武松先离开柴进庄，宋江馈赠一锭十两银子，又送了一程又一程，可说是依依惜别见深情。

他们的友好交往，在相互尊重的基础上拉开序幕。

宋江知道自己的才疏学浅，所以能做到知人善用。

他虽然喜欢枪棒，武艺却稀松平常，因此常用林冲、李逵等猛将做前锋，冲锋陷阵；虽也通道术，能行军布阵，然较之于公孙胜的无边法力，吴用的神机妙算又真是小巫，所以他任用两人做军师，运用智谋算无遗策；虽精通刀笔，却远远不及裴宣和萧让；所以将功劳簿交与掌管。

更是收罗了包括医生、兽医、裁缝、铁匠、船匠、石匠等一大批优秀的后勤人员，大大增加了梁山的实力，使梁山能够与朝廷抗衡。

三、宋江的忠孝

（一）效忠君主、忠贞报国

宋江最主要的核心思想是“忠”、“义”，这也是他长久以来备受争议的地方，《水浒传》第18回对宋江有一个总的介绍，写他平生只好结交江湖好汉，一惯地扶危济困，救人之急，有“及时雨”之称。

因此，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣，宋江也正因此而获得了极高的声誉。

18回中，他明知晁盖截取生辰纲，犯了弥天大罪，但他“担着血海也似干系”，冒险私放晃盖。

“作为官吏，法在他观念里边是根深蒂固的，一旦跟义发生了矛盾以后，他为了救自己的朋友、兄弟，宋江知法犯法，而置国家的法度于不顾，置个人性命安危于不顾，义压倒了法。

”第21回讲到，宋江怒杀阎婆惜，不是因为阎婆惜不守妇道，而更关键的是她把梁山首领晁盖的书信隐藏了起来，这可是“通匪”的罪证。

在宋江委曲求全百般向她索要未果的情况下，宋江为了全朋友之义，只得杀人灭口。

怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重大转折。

为了逃避朝廷的惩处，他不得不亡命江湖，四处流浪。

作者写他亡命江湖的目的，还是在于展示一个“义”字。

比如小旋风柴进对他的礼遇，清风山劫匪王矮虎前后不同的态度等，都从侧面烘托了他的“义”。

宋江的义，不仅使他侠名远扬，而且像一块护身符一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。

各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的“义举”的回报。

刺配江州时，梁山众人邀宋江入伙，宋江百般拒绝。

后来晁盖硬要把宋江留在山寨，宋江显然已经十分的急躁，以至于“泪如雨下”，说自己若不去江州，便是“上逆天理”。

可以看出宋江对于落草为寇，从心底是鄙视的，此处所说的“天理”，当然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的统治。

可见宋江从心底是忠于朝廷忠于皇帝的，但此时他没有将自己的思想灌输给众人，只是他一人心底从“忠”罢了。

因此这个时期，宋江的表现是“义”大于“忠”。

最后这一时期，宋江的“忠”凌驾于“义”之上，为了报答朝廷，不惜牺牲兄弟，只为全其忠义之名。

宋江对封建君主和朝廷的“忠”，己近于“痴”，近于“愚”。

（二）孝敬亲友、忠孝双全

“万恶淫为首，百善孝为先”。

孝是做人的根本，这是封建社会的道德标准，宋江凭借个人组织与军事才能，以人格魅力成为梁山的领袖。

他关怀兄弟，仗义疏财，为朋友两肋插刀，有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。

投奔他的有鲁智深、武松、杨志、史进、李忠等二龙山少华山桃花山的头领们，也有解珍、解宝、孙立、孙新等登州的好汉们，连带关胜、呼延灼、徐宁等朝廷将领，零零总总数十人。

另外，《水浒传》有几次比较大的战役，打祝家庄、曾头市、高唐州、青州、北京城，赢童贯，败高俅，战果累累，但大多数他都是为了救自己的兄弟而打仗，打祝家庄是为了救时迁，打高唐州是为了救柴进，打青州是为了救孔明，打北京城是为了救卢俊义。

这一时期宋江的忠君意识表现得强烈起来。

他把梁山的聚义厅改成忠义堂，宣扬“替天行道”，只反贪官，不反皇帝，他亲自指挥、亲自领导了不少战役：

三打祝家庄、夜攻曾头市、两赢童贯、三败高俅，打击地方恶势力与朝廷奸党，表现出卓越的领导才能、军事谋略和外交策略。

“这个阶段是宋江性格转变的关键时期，梁山事业的辉煌使得朝廷恐慌，这也正是宋江接受招安、得到朝廷认可的资本，在“全忠仗义”、“替天行道”双重旗子招引之下，义渐渐向忠倾斜。

”从战争结果来看：

打祝家庄、曾头市丝毫不留情，都是全灭的下场；与童贯、高俅打，都是力争生擒对方，不伤性命，擒来更是礼遇有加。

第80回中，张顺把高俅解到宋江面前，“宋江见了，慌忙下堂扶住，便取过罗缎新鲜衣服，与高俅从新换了，扶上堂来，请在正面而坐。

宋江纳头便拜，口称‘死罪！

’”根据宋江的态度，可以表现宋江对朝廷的中心，而且此时宋江已经开始将他的忠君思想灌输给众人，有接受的，与反对的，也有先是反对被洗脑之后又接受的。

总而言之，这个时期宋江的思想虽然影响了众人，但并没有使梁山遭受损失，宋江观念里的“忠”、“义”还是对等的。

四、宋江的“反抗”

（一）题诗言志

宋江本身走上反抗的路子也是充满矛盾的。

对不合理的社会现实，宋江是反抗的，他在浔阳楼上写的两首反诗就是个说明。

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。

他年若得报冤仇，血染浔阳江口!

”

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

”浔阳楼题反诗，是宋江向整个黑暗社会发出的反抗宣言。

到了这个时候，宋江道德上的义气和政治上的反抗性已经胶着在一起了，成为宋江性格发展史上的一个重要里程碑，这时的宋江对昔日的怀才不遇充满了愤懑，对如今的屈辱囚徒生活强烈不满，对今后报仇雪恨的信念坚定了，这时已不是地主阶级的无病呻吟了，而是强烈反抗思想的自然流露。

他公然宣称要效法黄巢，勇敢的站起来造反。

彻底结束了逃避喝反抗依违不定的状态，终于走上了水泊梁山。

这时的宋江已经认清了去梁山泊，投入了反抗的洪流，这才是他唯一的生路。

（二）众聚梁山

宋江的一生因为其性格而得以成就，但也因其性格而遭遇毁坏，正所谓“成也萧何败萧何”。

宋江忠孝双全美名远播，使他获得了巨大的社会声誉，但正所谓树大招风，“杀惜”使宋江玉过去诀别，把他推上了亡命的道路，这便点燃了宋江不得不上梁山的导火线。

一切不由自主了，生辰纲案发，宋江在他的复杂性格驱使下，已开始走向了生命里最重要的转折。

如果一开始是宋江自觉不自觉地选择了梁山作为他获得利益的一个重要筹码，那么后来就是梁山选择了宋江，宋江聚友很强的凝聚力，一百零八好汉能共聚梁山不得不说是他的功劳。

五、鲍鹏山眼中的宋江

（一）收买人心，美化自己

宋江是仗义的，但他的仗义，很多的时候却让人觉得他是有收买人心之嫌，宋江收买人心的方法无非是小恩小惠，小恩小惠是宋江惯用的技巧，又如宋江在帮助别人后，常有意无意露出名号，说明他内心深处洋溢着一种极度的虚荣感。

上梁山前，他就是靠这种方式获得“及时雨”的称号，上梁山后，他便是把这招运用得出神入化。

梁山通过巧取豪夺，宋江的假公济私，常常大大方方的把“黄白之物”送给想拉拢的人，于是，他竭力伪装出谦恭低下的模样，遇人便拜，见人就让，触情便哭，和颜悦色，一副甘居人下，与世无争的潇洒形象，然而在清风寨，为赚取秦明入伙，宋江派兵装成秦兵，杀了青州数千无辜百姓，使慕容知府误杀了秦明的妻儿老小，难道这是仁德之为吗？

宋江通过这种取之予之的方法，笼络了不少人，收买了人心并美化了自己。

（二）、童谣天书，神化自己

“京师童谣”事件不是空穴来风，它是宋江一手策划的。

陈胜、吴光的篝火孤鸣，刘邦斩白帝子起义，刘秀的谶纬理论，无不体现了图谋天下者利用封建迷信，故弄玄虚，从精神上统治人民，抬高自己的斗争策略。

《水浒传》第三十九回里，蔡九知府对黄文炳说：

近日太史院司天监奏道，夜观天象，罡星照临吴、楚，敢有作耗之人，随即体察剿除。

更兼街市小儿谣言四句道：

“耗国因家木，刀兵点水工。

纵横三十六，播乱在山东。

”因此嘱咐下官，紧守地方，黄文炳寻思了半晌，袖中取出宋江所吟反诗，呈与蔡九知府道，事非偶然也！

结合宋江浔阳楼所题反诗与街市童谣，他指出：

“童谣应在宋江身上。

黄文炳的这个判断是正确的，也不难作出这个判断。

甚至可以说，宋江需要蔡九知府获得这个判断。

这个判断以及后来事情的发展，是宋江刻意创设的剧本。

显然，他用京师童谣来为他投身起义事业作社会舆论准备，也引起封建统治者的重视和警惕。

第四十一回里，梁山泊重新聚义庆筵时，宋江大谈京师童谣，故意宣扬神化自己，这就初步以众好汉的精神信仰上潜越了寨主晁盖。

为了进一步扩大自己的政治影响，超越晁盖，他还策划了个天书奇谭。

在第四十二回里，宋江于还道村得梁山众头领接应脱险后，装神弄鬼，故作玄虚，在马上以手加鞭，望空顶礼，称谢神明庇佑之力。

这自然就引出了九天玄女娘娘传授天书三卷的说法，似幻亦真。

天书只与天机星同观，真耶假耶，只有吴用明白。

而吴用一心想干大事，闹出个名堂来。

九天玄女传书，宋江得天之助，奉天承运，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭转了被封建道德视为“逆贼”的污蔑。

别说吴用巴不得有此一说，就是其他粗直的梁山好汉听说后也心安理得，乐意接受。

这比托塔天王晁盖移塔镇鬼要高明很多，宋江进一步成为众望所归的精神领袖，天命所系。

但是，天书神术罕见施展。

惟有第五十二回里，天书秘咒稍有展示。

宋江临阵用功，背通了第三卷回风返火的咒语并秘诀，才赢片刻，又被高廉妖术所败。

你说天书可助宋江辅国安民，替天行道，未料尚不能胜区区妖法；你说要宋江善观熟玩，未料宋江临阵用功。

难怪他道行不高，诚可悯也！

（三）、处心积虑，壮大自己

宋江生平仗义疏财使得他结交了不少江湖朋友，为自己编织了一张庞大的关系网，智取生辰纲成功，晁盖投梁山泊做了寨主占了先。

这对宋江是一个极大的冲击！

经过大闹清风寨，断配江州路，虽然他网罗的大批好汉上梁山占有绝对优势，但在道德义气的表皮下他仍只能屈居第二把交椅。

在以后漫长的奋斗历程中，他只有仁义和气，做好人情，多立战功，潜移默化，才能架空晁盖，控制梁山。

晁盖不注意抓梁山泊人事大权。

第五十一回里，他让吴用与宋江商议决定山寨职事。

宋江凭着自己网罗上山的好汉占绝对优势，安排心腹头领牢牢地控制了梁山泊各方面大权，初步具备了架空晁盖的基础。

为了加强他在梁山的地位，在晁盖去世前的历次征战中，跟随晁盖上山的旧头领一般都被安排同晁盖一块守山。

不被重用，而被重用的除林冲外，皆是宋江至交或心腹。

然而，道德义气的表皮还是要有的。

本来，以宋江、吴用和梁山人马，打破曾头市，活捉史文恭是完全办得到的。

那样，梁山泊不拘那位头领活捉了史文恭，按晁盖遗嘱就会成为梁山寨主。

对宋江而言，这成何体统！

思前想后，他引出卢俊义这位山外之热来活捉史文恭，纵使成功，也难坐梁山寨主之位。

抱负远大的宋江与兄弟们亲热的同时能保持适当的距离，留着一层虚假的孝义表皮。

第三十六回里，宋江途径梁山泊，上山少叙。

晁盖等苦劝宋江留下。

宋江嫌时机不成熟，，又不好推辞，一下子急哭了，家中上有老父在堂，小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，情愿只就众位手里乞死。

这一哭，谁敢强留？

这哭还真有学问呢！

晁盖临终为传位于宋江，而宋江见晁盖死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。

如此义气，谁还怀疑他的无限心机呢？

（四）有仇必报、心狠手辣

有仇必报是凡人的性格特征，宋江虽然没有做到睚眦必报，他还是很有肚量的，但是只要遇到陷害而危及到性命，在得救之后，宋江的报复是疯狂可怕的。

第33~35回中，宋江被清风寨知寨刘高拿住折磨，诬陷成贼，获救之后，有文道：

“宋江早传下号令：

休要害一个百姓，休伤一个寨兵。

叫先打入南寨，把刘高一家老小尽都杀了。

”第41回中，宋江对待陷害自己的黄文炳一家，更是实行了“三光”政策。

“宋江等呐声喊，杀将入去。

众好汉亦各动手，见一个，杀一个，见两人，杀一双，把黄文炳一门内外大小四五十口，皆杀尽了，不留一人……”黄文炳本人更是被割了烤肉，心肝被做了醒酒汤。

为了报仇和梁山的发展，宋江打下了祝家庄和曾头市，祝家庄的结果是全灭，连盟友扈家庄也被杀的只留下扈氏兄妹两人，曾头市同样如此，一门老少尽数不留，射杀晁盖的史文恭也被剖腹剜心。

宋江报仇，不是灭人满门，就是虐杀仇人，同时掠人财物，烧光其家，手段极其残忍恶劣。

即便招揽人才，宋江有些事也做的很过火，牵连无辜。

第34回中，宋江为了让秦明入伙，冒充秦明在青州城外大开杀戒。

“待到城外看时，原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。

”第51回中，为了招揽朱仝，更是指使李逵杀了方年四岁，有恩于朱全的知府的儿子。

像这样的例子还有很多，可以说，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江为达目的不择手段，心狠手辣，这也是他令人诟病的地方。

由此看来，宋江身上优点缺点并存，他并非是一尘不染的圣人，也不是十恶不赦的坏蛋，而是一个有血有肉，有喜有怒的凡人。

六、毛泽东及鲁迅对宋江的评价

毛主席评“水浒宋江”，看过水浒的