对联创作六原则对联创作要点.docx

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对联创作六原则对联创作要点

对联创作六原则-对联创作要点-

工

工，首先是指工整。

一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。

就是说，要完全合乎或基本合乎对联的特点和规律。

工整，是写对联最基本的要求。

古人（或者说前人）作对，是很讲究“工”的。

清代以前联书，选联都比较严，几乎没有不工的。

民国时期的联书，如胡君复的《古今联语汇选》各集所收之联，也都选得很认真。

当然，也有些书选得随便一些。

近年的联书中，确有一些是不够严谨的，尤其所选入的新对联，若干不工整的对子，也“登堂入室”，以致人们对新对联的创作产生疑虑。

究其原因有两个方面，一是作者本身缺乏严肃的创作态度，二是编选者没有逐联推敲，东抄西摘，凑成一本就算大功告成，便一误己再误人了。

我以为后者责任更大些，如果按“虽少而精，宁少勿滥”的原则办事，那些十分不工整的“对联”便会永无出头之日，那将是联坛的幸事。

这里，不想举例了，只是提醒读者：

莫以为印成铅字的都是好对联，都是“范文”。

工，还有“精巧凝练”的意思。

我大致估算过，七言以下的对联，能占到对联总数的一半以上，九十字以上长联，还不及百分之一。

它以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。

不懂得惜墨如金，是对联不工的一个毛病。

1986年全国“慰问前线，缅怀英烈”征联活动，初评入选的对联中，也还有这样“不精”的对联，试举两例：

编号“283”联：

山美水美，山水美，哪有英雄心灵美

日高月高，日月高，何及战士风格高

评委们认为“山水美”、“日月高”是多余的巧意，应变为：

山美水美，哪有英雄心灵美

日高月高，何及战土风格高

编号“272”联：

边关御寇，火中屡建千秋功业

大地迎春，天下同歌一代英雄

评委们认为“火中”、“天下”为赘语，不如删去成为“四六”句式更为凝练：

边关御寇，屡建千秋功业

大地迎春，同歌一代英雄

当然，经过“阑尾切除术”的对联，不可能再得一、二等奖了，得纪念奖还可以，因为作品毕竟还可以“救药”，否则，评委们连议都不必议了。

稳

稳，即平稳安定的意思。

循规蹈矩，能求得安稳；标新立异，也同样能求得安稳。

如同建筑，无论样式如何，都必须基础稳固，形象端正。

作对联也是这个道理。

稳有其外在的表现形式。

选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。

比如，十言联中，四六句式就比六四句式显得稳重；十一言联中，四七句式居多；十二言联中，五七句式为主；十八言联，一般为六五七句式，若“六六六”则呆板，若“七六五”则不稳，几乎没有人这样用，道理就在于最后用字数多的句子，可以把前面的话“托”住。

另外，还有一种领字的情况，领字可以理解为是合起来“托”住全联，如昆明大观楼联，其结尾应分别为：

……莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳

……只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜

“上仄下平”的尾字，其目的也是造成平稳的音韵效果。

仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。

稳的内在涵义，主要表现在强弱上。

所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。

一般情况为，上下联的强弱相当，例如：

知多世事胸襟阔

阅尽人情眼界宽（格言联）

家居绿水青山畔

人在春风和气中（春联）

这样的对联居多。

但有些是有强弱变化的，主要是上弱下强，这样的对联也很多，如《羊城晚报》征联力拔头城的一联：

闻鸡起舞

跃马争春

上下联都是发愤争胜的意思，下联的力度自然更大些，概括面也更广些。

再如广州翠园酒家征联中独占鳖头的一副作品：

翠阁我迎宾，数不尽甘脆肥浓，色香清雅

园庭花胜景，祝一杯富强康乐，山海腾欢

比起出句的具象感受，对句在气韵和感情升华方面，都高出一筹。

从以上两例，我们可以看到，强弱之分，不是好坏之分。

无论强弱相当，还是上弱下强，每一句都要尽力去做。

倘有一句败笔，则如同房基柱塌陷，建筑物是不会稳固的。

至于上强下弱的情况，比较少见，除非一些趣联，否则，谁也不愿做“虎头蛇尾”的事。

稳，还有一个“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。

一个人思想反复无常，对人生没有自己的信念，感情上浮躁夸饰，他的对联作品，很难达到真正的稳。

贴

贴，即妥当的意思。

好比人做件衣服，经过妥当地剪裁、缝纫，穿起来很合身，不大不小，不肥不瘦，自己穿着合体，别人看着也舒服。

作对联也要像穿衣服一样。

好的对联可达到“增之一分则长，减之一分则短”的地步。

如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。

“不贴”，常表现为夸大其词，仿佛一个矮人穿了长衫，戴了高帽一般。

题名胜，则“世上第一”、“天下无双”；“胜西湖”、“胜蓬瀛”……；写挽联，则“与天地共存”、“与日月同辉”……。

即使作广告，写悼词，恐怕也没有这样写的。

“不贴”也常表现为用词不当，特别是对同义、近义词，未能精细选择。

1985年全国“迎春——长城”征联中，有这样一副应征联：

东临碣石涛声旧

西近阳关柳色新

此联在立意、情绪、对仗、平仄诸方面都不错，只是“旧”字为与“新”字对仗，字下得太拘束，反而意思不清：

涛声能有新旧之分吗？

评委们决定把这个字换掉，用一个近义词“古”代替：

东临碣石涛声古

西近阳关柳色新

这样，“抢救”了一副好联。

不贴，也表现为上下联主题不集中，即立意上不那么一致。

这是征联中大量作品初评落选的一个原因。

1988年春节的“环宇大团圆”征联，第一联为征下联，终评时遇到达样一个对句：

出句：

皓月仰中天，自有清辉周四海

对句：

黄花香晚节，俨然正色傲三秋

这一对句，立意不错，切合征联时令（始自中秋节），对仗、平仄都没有问题，而且“晚节”一词形成双关，既说黄花（菊花）开在晚些的节日（中秋）中，又说老人保持晚年的情操。

因此，这一对句颇受评委会中老年评委的喜爱。

不过，又发现它与大团圆征联的主题虽有一定关系，但“贴”的不紧，因此，只能评为二等，且排列靠后了。

切

切，虽也有“妥当”的意思，但它主要表现为有比较明确、比较强烈的针对性，即“确切不移”。

《楹联丛话·卷四》载：

潮州韩文公祠联云：

“天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

”紧切潮州，移易他处昌黎祠不得。

此联之所以不得“移易他处”，是因为“紧切潮州”。

唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中，瞻奉舍施。

韩愈（文公）上《论佛骨表》，“欲为圣明除弊事”，谁知，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬为潮州刺史。

虽只在这里呆了八个月，但他的文学主张因际遇更得到加强，作为古文运动的领导者，他被尊为百世之师。

不妨将此联与其他韩祠联进行对比：

其一苏学士前传谪宦

孟夫子后拜先生

其二金石文章空八代

江山姓氏著千秋

其三起八代衰，自昔文章尊北斗

兴四门学，即今俎豆重东胶

其四进学解成，闲官一席成三仕

起衰力任，钜制千秋本六经

显然，这几副联亦是佳作，但并未“紧切”当地。

前二联是潮州的，后二联是北京的，与“天意”一联比较，切与不切，十分清楚。

除切地外，对联还强调切人，无论题赠、喜庆、哀挽，要非常适合受联人和撰联人的身份、经历、性格特点。

1936年10月19日，鲁迅先生病逝于上海，震惊文坛，许多名人写挽联表示悼念之情，兹举数联于下：

著述最谨严，岂徒中国小说史

遗言太沉痛，莫作空头文学家（蔡元培挽）

方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪

钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂（郭沫若挽）

要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进攻退守，岂仅文坛闯将

莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威（陈毅挽）

敌乎？

友乎？

余惟自问

知我？

罪我？

公已无言（徐懋庸挽）

这几联是“工而切”的。

首先切合鲁迅：

有用鲁迅著作名的，如《中国小说史略》、《二心集》；有歌颂鲁迅精神的，如打落水狗；有对鲁迅进行恰当评价的，如“岂仅文坛闯将”、“不愧思想权威”；有说鲁迅遗嘱的，如“莫作空头文学家”；有由鲁迅逝世时间进行联想的，如“方悬四月，叠坠双星”（1936年6月18日高尔基逝世）。

其次切合作者自己：

蔡联沉稳谨肃，犹如学者挚友；陈联锋芒闪烁，不失武将儒风。

郭联的“撼无一面”，是言事，他与鲁迅未见过一面，也没通过一次信，感到“这在我是莫大的遗憾”；徐联在切合自己方面更值得称道。

人们知道，鲁迅生前曾对徐产生误会，撰文进行了严厉的批评。

徐还未来得及进行解释，鲁迅先生就去世了。

因此，徐联