南方新课堂金牌学案高考语文二轮复习仿真冲刺练一.docx
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南方新课堂金牌学案高考语文二轮复习仿真冲刺练一
高考仿真冲刺练
仿真冲刺练
（一）
（时间：
150分钟 满分：
150分）
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化不仅包括中国境内现存的文化，也应该包括曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化。
尽管这些藩属国今天已经不在中国疆界内了，但历史上它们属于中国文化的范畴，并且中国文化至今对它们依然还有强大的影响。
除此之外，有些民族的主体在境外，但由于他们长期生活在中国，他们的文化已经跟其母体的文化有所区别了。
例如，新疆有俄罗斯族，他们的文化也是中国文化一部分。
因此，中国文化应该包括境内所有民族的文化，不要片面将其理解为华夏汉族这一主体民族的文化。
尽管长期以来汉族是中华民族的主体，人数也占绝对多数，但要注意，汉族及其文化一直处在不断变化中。
如果它不具有多元的文化特征，没有吸收大量其他民族的人口和文化，那么，无论在中国还是在世界，它都不可能有今天这样重要的地位。
我们为什么会有我们的文化自信？
就是中国文化在发展过程中，善于吸收其他文化的精华，而且以汉族为主体的中华民族，历来有一个非常大的优点，就是吸引、融合其他民族人口。
它吸收、融合其他民族的重要标准是什么呢？
不是血统，而是文化！
血统是没有办法改变的，除非通婚，但是文化则不同。
在文化上，只要接受中国文化，就等于承认了是中国文化的一部分，从文化认同上说，大家都说自己是“炎黄子孙”。
从血统来说，“炎黄子孙”是非常多元的，根本就不是一个老祖宗可以传下来的。
著名诗人白居易是从中亚迁到内地来的。
唐朝有好多姓白的其实都是中亚人。
正因为他们把文化带过来了，中国文化才丰富多彩。
中国文化的特色主要有三点：
一是中国文化是独立发展的。
在西方人打开中国大门之前，中国文化主要是独立发展的。
它吸收其他文化，主要是在一些枝节上，而不是主体。
如，佛教传播到中国，是中国文化改变了佛教，所以就有了中国文化和佛教结合产生的禅宗。
这一特点的形成主要是由于地理因素。
从当时的中国版图来看，东、南、西、北面要么是高原、山脉、大洋，要么就是中国文化影响的地方。
因此，中国文化基本上是独立发展的。
在封闭的大环境中，它最先进。
在外界突破地理障碍，把文化带到中国以前，它没有受到什么挑战。
也正因如此，它是延续的。
二是中国文化相当自信。
汉族基本上是农业民族，从中国的疆域来看，中国适合农耕的地区在西汉时已定型，所以中国基本上还是适应农业社会的。
也正因为如此，
中国文化又有相当自信的特点。
在中国的确在大的地理范围内是最先进的情况下，这种自信没有害处。
但如果已受到外界的挑战，事实又证明已不是“天下之中”“无所不有”了，却依然持有一种片面、过分的自信，那就不能适应世界潮流了。
三是中国文化历来是开放而不传播的。
我们现在常常讲汉朝、唐朝比较开放，讲“汉唐雄风”。
确实，汉朝、唐朝的开放超过了其他朝代，但它的开放是允许、欢迎各国来，很少往海外派人出去，甚至是禁止中国人出去的。
宋朝甚至认为，文化不能随便传，禁止出口图书到辽国或者西夏。
明朝郑和下西洋是宣扬国威，而不是传播中国文化。
但如果不传播，谁会承认、接受先进的中国文化呢？
（摘自《中国需要怎样的文化自信》，
作者葛剑雄。
有删改）
1．下列关于“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国文化包括中国境内现存的文化、曾在中国境内的文化、部分藩属国的文化，还包括主体在境外，但长期生活在中国的一些民族的文化，如中国境内的俄罗斯族文化。
B．中国文化在其发展过程中一直处于不断变化之中，它以文化为标准，吸收了其他民族的文化具有多元的文化特征，因此不管在中国还是在世界，它都具有重要的地位。
C．在西方人打开中国的大门之前，中国文化基本上是独立发展的，它主要是在一些枝节上吸收其他文化，不会从主体上全盘接受外来文化，禅宗的出现就说明了这一点。
D．只开放而不传播是中国文化历来的特点之一，即使在开放程度超过了其他朝代的汉朝、唐朝也是如此，明朝郑和下西洋的目的并不是传播中国文化，而是宣扬国威。
解析：
把“中国文化”和“汉族文化”混为一谈，偷换概念，“发展过程中一直处于不断变化之中”“不管在中国还是在世界，它都具有重要的地位”说的是汉族文化。
答案：
B
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．一些藩属国历史上属于中国文化的范畴，中国文化至今对它们仍然有强大的影响，尽管这些藩属国今天已经不在中国境内了，但这些藩属国文化仍然属于中国文化。
B．我们之所以会有中国文化自信，就是因为中国文化在发展过程中，善于吸收其他文化的精华而且以汉族为主体的中华民族历来有吸引、融合其他民族人口的优点。
C．从以前的中国版图来看，中国处于相对封闭的大环境中，而中国文化又是封闭的大环境中最先进的文化，它自始至终都没有受到其他文化的挑战，因而能够延续至今。
D．汉族基本上是农业民族，中国适合农耕的地区在西汉己定型，基本上能够适应农业社会，这给中国文化带来了相当自信的特点，因为此时此地，它确是最先进的文化。
解析：
自始自终都没有受到其他文化的挑战”错，不合文意，应该是“
外界突破地理障碍，把文化带到中国以前”，中国文化没有受到什么挑战
。
答案：
C
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．虽然长期以来汉族是中华民族的主体，人数也占到绝对多数，但把中国文化理解为华夏汉族的文化是片面的，因为中国文化应该包括中国境内所有民族的文化。
B．从文化上来看，只要放弃了自己原来的文化，认同了中国文化，那么不管来自哪里，都可称为“炎黄子孙”，如白居易；而要从血统上变成炎黄子孙，那只有通婚。
C．中国文化在历史上取得了“天下之中”“无所不有”的辉煌成就，但如果已受到了外界的挑战，已不是最先进的文化了，那就应该向其他文化学习，吸收其优点。
D．如今，我们应当对中国文化充满充分的自信，但又不能持有片面、过分的自信，否则就不能适应世界潮流；同时，我们也应该积极、主动地传播中国文化。
解析：
“只要放弃了自己原来的文化”错，无中生有，曲解文意，根据原文意思，只要接受了中国文化，承认了是中国文化的一部分即可，并没有说一定要放弃自己原来的文化。
而且原文还说“正因为他们把文化带过来了，中国文化才能丰富多彩”。
答案：
B
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
张纯如：
她用生命点亮历史
2004年11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。
据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。
近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动，
她就是张纯如，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。
1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。
纯如之名出自《论语》：
“乐其可知也：
始作，翕如也；从之，纯如也。
”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。
张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。
她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。
1997年12月，南京大屠杀60周年。
张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。
此书一经问世，
就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。
在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。
的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它？
纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。
她为此感到阵阵心悸。
对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。
不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：
“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解19
37年南京发生的事情。
”
为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。
江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。
当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。
”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。
她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。
她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。
”
在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰·拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。
今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种文字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。
在完成《南京暴行》时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。
更为重要的是，我希望这本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。
年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着，“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。
”她的墓碑上写有这样的话：
“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。
”
南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执着、知性和追求真相的勇气。
他曾对记者说：
“对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。
”
（文章有删改）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，因为对于在美国这样的物质社会来说，年轻人就应该争分夺
秒地奋斗赚钱、成家立业。
B．引用一些友人对张纯如的回忆，可以使张纯如的形象更加真实，从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌。
C．张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中，对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔，而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中。
D．全文重点记叙了张纯如写作《南京暴行》的经过，真实感人。
语言在叙事中充满抒情的张力，使文章更有感染力和可读性。
解析：
C项，她自杀的原因文中没有提到。
答案：
C
5．张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征？
结合全文，请简要分析。
（4分）
答：
答案：
①求真务实。
收集了各种版本的原始材料，查阅审判记录稿，书信联系老兵，寻找最原始最真实的证据。
②严谨认真。
亲自核对事实，把她听不大懂的幸存者的方言全录下来，打破砂锅问到底，认真到偏执的地步。
③勤奋努力。
在南京时，不顾气候不适，每天带病工作10小时以上。
④淡泊名利。
放弃赚钱和事业，为历史的真相写作。
⑤勇敢执着。
勇敢地追求历史真相，执着写作，揭露法西斯罪行。
6．当今世界仍不太平，恐怖主义和其他暴行仍然存
在，人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史？
请结合本文和现实，谈谈你的看法。
（5分）
答：
答案：
观点一：
勇敢面对并寻求历史的真实，用实际行动谴责战争，呼唤和平。
①张纯如执着追求历史的真实，还原历史的真相。
②付出实际行动，努力让人们相信历史的真相。
张纯如收集原始材料，多方奔走，写成《南京暴行》一书，呼唤人们记住历史，为真理而战，为和平而战。
③以史为鉴，在现实中我们也要像张纯如一样，勇于反对各种暴行，坚决抵制一切宣扬暴行的活动，并且付诸行动，维护和平。
观点二：
那些杀戮者和侵略者要勇于反思改错，不要企图掩盖历史的真相，
篡改历史。
要用实际行动向过去诚恳道歉，坚守人性的良知。
①正视历史，不要掩盖战争的罪恶。
一些别有用心的人企图掩盖南京大屠杀的罪恶，淡化历史。
②为历史负责，对过去的杀戮行为做出最真诚的反省。
用实际行动扼杀暴力行为的萌芽。
③坚守良知，当今世界和平是人之所盼，是大势所趋。
有道德有良知的人，不会拥护邪恶狭隘的杀戮。
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
大漠里的旗帜
刘建超
她来看他，是为了离开他。
他不知道，兴奋紧张搓着一双皲裂粗壮的手，这么远，天啊，你怎么来了？
她看着他，看着相恋10年，那个曾经帅气充满诗意的小哥，如今粗犷得像工地上的装卸工，她还是没有忍住泪水，晶莹的泪珠在白嫩的脸颊冰冷地滑落。
她下了火车乘汽车，走了三天三夜，又搭乘过往的大货车颠簸了一天，才在一望无际的荒漠中看到了他居住的那个小屋。
西部边陲的一个养路站，只有一个人的养路站。
养护着近百公里的国道。
她和他在大学相识，他们都是学校野草诗社的。
他俩相恋了，就因为都喜欢泰戈尔的诗，生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？
在校园的雁鸣湖边，他轻轻地吻了她，说过不了几年，我将成为中国诗坛的一面旗帜。
浪漫似乎只在校园里才蓬勃畸形疯狂地蔓延。
当毕业走上社会，才知道校园的美好都被现实的无情的铁锤砸得粉碎。
为了寻找工作，他和她早把诗意冲进了马桶。
他的父亲是养路工，在西北。
父亲生病期间，他去了父亲生活的城市照顾父亲，父亲去世后，他竟然接过了父亲手中的工具成为一名养路工。
大漠荒烟，千里戈壁，他给她写信，描绘着他眼前的风景，天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
我真的感受到泰戈尔这句话的含义了。
她感受不到那些诗意，没有他在身边的日子寂寞无聊。
家里人给她介绍男朋友，她都拒绝了。
可是，她也不确定自己究竟能等到个什么样的结果。
一年一年的春花秋月，把他们推向了大龄的边缘。
经不住妈妈的哭闹哀求，她妥协了，去见了妈妈公司领导的儿子，小伙子很精干，谈吐也很睿智。
她就模棱两可地处着，心中还是牵挂着远方的他。
她要了断同他的情缘，这样下去对谁都不公平。
她给他带了大包的物品。
他笑着说，我这啥都不缺，啥都不缺。
她环顾四周，煤气炉，木板床，米面油，咸菜。
他笑了，似乎恢复了校园里的神气，玩笑说，孟子曰：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
这些我都具备了，就等着天降大任了。
晚饭，稀饭，馒头，她带来的熟制品。
他居然端出了一盘鲜绿的青菜。
在这一抹黄的沙丘，见到鲜绿的青菜，她都舍不得动筷子。
你一个人不寂寞吗？
她说。
不寂寞，白天养路，晚上看书，看你的信。
我能背下来泰戈尔诗集，也能背下来你写的每一封信。
夜晚，她躺在床上，他躺在地上。
荒漠的风狼一样嚎。
第二天风和日丽，天蓝如洗
。
她搭上了一辆过路的货车。
司机是个很健谈的小伙子，踩上油门也打开了话匣子。
小伙子说，这个养路站就像是他们跑长途车的司机的驿站，加油加水，填饱肚子。
养路站就他一个人，他还学会了修车补胎。
几千公里的路段，就他养护的这段路最好。
在一个大拐弯处，司机停下车，提着一只袋子下了车。
她伸头望去，路基的远处是一个低洼带，竟然有一片十几平方米的小菜地。
菜地里的绿色格外养眼。
怕菜苗被飞鸟或小动物侵害，菜地的四周插满了树干，树干上挂着五颜六色的布条，像是挂满了万国旗。
司机把袋子里的土倒在菜地边，回到车上说，经常走这里的司机都知道给这块菜地带点土。
这地方风沙大，就这一块是个避风的港湾。
他每天都要骑车几十里来这里种菜浇水。
来场大风暴，菜地就没了，风暴过去后，他重新再开。
我们司机每次经过这里都要鸣笛致意，我们把它称为大漠里的旗帜。
那些布条上都写着一些字，有人说是诗，我也不懂。
反正我记得其中一个上面写着，生如夏花。
她的眼泪夺眶而出，她的名字就叫夏花。
她回到家，眼前总是飘舞着大漠里那五颜六色的旗帜。
她又准备动身去看他，她带了一挎包土。
她要告诉他，大漠里的旗帜下不该少了家乡的泥土。
（选自《小小说选刊》2014年第3期）
7．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（4分）
A．“荒漠的风狼一样嚎”这一句景物描写，用了比喻的手法，既写出大漠环境的艰苦，也衬托了“她”看到“他”的生活现状后更坚定了她要与他分手的决心。
B．文中“他居然端出了一盘鲜绿的青菜”，“居然”一词暗示下文写那片青菜地得来不易，也为彰显小说主旨而张本。
C．小说以“她来看他，是为了离开他”开头，是为了设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
D．小说主要从人物的语言、动作、心理等多个方面写“夏花”，塑造了一个对爱情充满向往但是又面临现实压力的女孩形象。
E．“她要告诉他，大漠里的旗帜下不该少了家乡的泥土。
”小说的这一结尾写得含蓄蕴藉，极有韵味，给读者留下了充分体味的空间。
解析：
A项，“与他分手的决心”错误。
D项，“面临现实压力”牵强。
答案：
AD
8．小说中的“他”，性格中“浪漫”的一面体现在哪些地方？
请简要分析。
（5分）
答：
答案：
①他喜欢泰戈尔的诗，希望成为中国诗坛的一面旗帜。
②深处大漠戈壁，却真正体会到以前所读诗句的诗意。
③晚上在看恋人的信、背泰戈尔的诗中度过，并不感到寂寞。
④在用来驱赶飞鸟或小动物的布条上写满了诗，不忘“生如夏花”的人生理想。
9．小说多次提到泰戈尔的诗，作者这样安排有何意图？
请简要分析。
（5分）
答：
解析：
这是一道分析多次出现细节在文章中的作用的题目，答题时首先分析细节的内容，然后从对主旨的表达、人物的塑造和情节的推进、结构的完整的角度回答。
还要注意引用的诗句有增强文章诗意的作用。
答案：
①突出了“他”浪漫的性格特点，表现了“他”的性格形象由校园里单纯的激情浪漫变为面对现实洗礼却依然不失诗意的转变过程。
②突出了小说的主旨：
只有真正有理想有诗意的人才能在面对艰难现实时，让自己的精神屹立如“旗帜”，从而让枯寂的人生如夏花之绚烂。
让读者在阅读小说时，进一步思考人生“诗意”与“现实”的关系。
③以二人因共同喜欢诗句“生如夏花”而开始，又以“他”对“生如夏花”的人生理想的坚守而结束，前后照应，使小说结构浑然一体。
④多处引用诗句，使小说的语言更具诗意之美，给读者以美的阅读享受。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。
三世皆不显，而以公贵。
初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。
公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：
“是必大吾门，吾复何为？
”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。
后五十年，
公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。
淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。
始至，取州狱已成书，活冤者四人。
用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。
及居蜀，尤有善政。
民有得伪蜀时中书印者夜以锦囊挂之西门门者以白蜀人随之者万计且观公所为公顾主吏藏之略不取视民乃止。
老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。
公取俸钱与之，曰：
“用此为生以养。
”母子
遂相慈孝。
人皆以公为仁恩。
蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。
及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。
公入谢，上曰：
“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。
”公益感激自励。
而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。
欲绳天下，无细大，一入于规矩。
往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。
家人笑其何必若此，公曰：
“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。
”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：
“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？
”太后不能夺，为改他服。
太后崩，上见群臣，泣曰：
“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？
”公遽曰：
“其在衮冕也。
然服之岂可见先帝乎？
”上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。
天子曰：
“吾不可以数烦公。
”乃诏优公不朝，而使视事如故。
居岁中，数以告，乃得还第。
景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。
太常议曰：
“谥法，一德不懈曰简，执心决断曰肃。
今其状应法。
”乃谥曰“简肃”。
（选自《欧阳文忠公文集》）
【注】 ①太师，薛奎父亲的赠号。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为公/顾主吏藏之/略不取视民/乃止
B．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏/藏之略不取视民/乃止
C．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止
D．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊/挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止
解析：
正确断句为“民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。
公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。
”
答案：
C
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。
B．“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。
C．“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。
D．“薨”，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
解析：
“通过殿试考取后进入
会试”错，“会试”与“殿试”互换。
答案：
B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薛奎自其曾祖父三代都没有显达，而薛奎十余岁就能写文章了，因此父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来薛奎参与政事，辅佐皇上，终于成为宋朝的名臣。
B．薛奎为官有善政，任隰州军事推官，平反冤狱，挽救了四个被冤枉的人性命；任莆田县令时，全部废除旧时王氏无名目的租税；到蜀地做官，更是有好的政治举措。
C．薛奎为人刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不受别人牵制。
太后想穿天子礼服拜太庙，大臣们犹豫不决，薛公直谏，阻止了太后。
D．薛奎因病要求告老还乡，皇上下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛奎去世后，朝廷追封他为兵部尚书；太常根据他一生的功德，为他议定的谥号是“简肃”。
解析：
“下诏准许他不用上朝，也不用处理政务”错误
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