届南通中学《发出自己的声音》优秀作文.docx

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届南通中学《发出自己的声音》优秀作文

2011-5-20

                  发出自己的声音（景璇）

   1877年7月31日，被囚禁的进步大学生彼得柳波夫因在市长特列波夫面前没有脱帽行礼，而遭毒刑拷打。

俄罗斯女青年拉薇愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒“砰”地射出了一颗子弹……

  读到这一段文字，我被深深地震撼了。

   作为一个没权没势的普通女青年，拉薇是如何有勇气举起自己的右手，毅然决然地弯下食指的呢？

她是如何有勇气向强权挑战，发出自己的声音，宁可牺牲自己也要维护人类的尊严的呢?

   在内心的深处，我为自己感到羞愧。

   是啊，我决没有如此这般的勇气。

即使我面对的不是一个市长，也许只是一个本该人人喊打的小偷；即使，我没有牺牲生命的危险，也许只需要发出自己声音的勇气；路见不平一声吼，也许这只存在于歌词中，却很难会出现在我的生命中。

  我不知道有多少人和我抱着一样的态度，但我知道，面对社会生活中的恶行，不敢发出自己声音的不止我一个。

我们都习惯了旁观，习惯了静静地坐在一边，一言不发，静观其变，怕一丝响动都会令自己身陷囹圄。

也许我们还会对那些奋不顾身、见义勇为的人嗤之以鼻：

“瞧，他们多傻，还不是给自己找麻烦？

”

  然而，我们似乎已沉默了太久，是时候发出自己的声音了。

哪里有压迫，哪里就有抗争。

同样的，哪里有不公，哪里就应该有正义的声音。

   发出自己的声音是对自我生命的尊重。

如果一个人连自己的见解都不能表达，自己的权利都不能维护，自己的尊严都不能彰显，那么人生还有什么意义？

   发出自己的声音是承担社会责任的体现。

如果每一个人对于社会的不公都熟视无睹、敢怒而不敢言，那么社会的存在还有什么意义?

  拉薇是用食指，担负起了整个时代的职责。

她的做法虽然有些偏激，但她不怕牺牲维护正义的精神值得今天的我们学习。

  为了人类的正义，请和我一起，勇敢地发出自己的声音。

发出自己的声音（施胜男）

 “童言无忌”，一直认为这几个字包含了人类最伟大的天性。

“人之初，性本善”，带着单纯无邪呱呱坠地的孩童们，用幼嫩的眼，纯净的心端详人世。

因为无畏，他们对身边几乎所有的一切发出疑问，用单纯的思维对人间善恶作出真诚的评判。

  细数历史上那些被称为先驱的贤者，他们正是保持了这样一颗敢于发出自己的声音的心而推动了历史社会的进步。

魏征、邹忌将自己的声音比为忠耿恳切的劝谏，而助天下大治，普朗克将自己想象的微观世界蓝图勇敢地昭告天下，为现代物理学奠定了基础；邹承鲁乃一介青年小生时就公然质疑教授的观点，终以勇于挑战，探索的品质确立了在生化领域不可撼动的地位……从历史中走来，无论是谏言、观点、质疑，都需要保持“无尽”的心态，及时而大声地发出自己的声音，从而以石破天惊的力量成为人类文明发展史上浓墨重彩的一笔。

  然而，现代社会中敢于发出自己声音的人越来越少了。

究其原因，不过二点。

第一，在快节奏的现代都市中奔命，失去了人类作为“有思想的苇草”的唯一尊严：

思想。

这类人只会在众人的欢呼声中随声附和，然后盲目地向没有尽头的远方走去，如行尸走肉。

他们没有发出自己的声音，因为他们无话可说。

第二，出于对权贵的畏戒，对自我利益的保护，对真相、正义，一类人选择了沉默。

他们深谙这世界运转的潜规则，在一生摸爬滚打中变得圆滑世故。

他们没有发出自己的声音，因为害怕被这畸形的利益网络淘汰出局。

  这是社会发展的悲哀啊。

失去了发出自己声音的欲望和能力，人类这棵苇草就只剩下了脆弱和屈服，毫无尊严和生存的价值。

为什么不向儿童们学习呢？

他们是上帝的使者，是天生的神者。

   请发出自己的声音吧，当看到小偷将贼手伸入别人的口袋；当智慧的灵感突然在脑海中碰撞出火花；当读圣人学者的学说产生了疑问；当世界陷入宁静的怪圈……

   这声音，是你的，我的，他的，它们奏成世间最雄浑的咏叹调。

发出自己的声音（沙玉）

   蝉虽长鸣一夏，但其声混杂无序、聒噪不堪；荆棘鸟一生寻觅，以长刺破喉，却在终结的一瞬迸发出最痛却也是最美的生命最强音。

人生在世，当如荆棘鸟，纵然苦痛，纵然挣扎，纵然万丈深渊蹈死不顾，也应在磨难中发出自己的声音，向世界庄严昭示自我的存在。

   发出自己的声音，绝非人云亦云，而是叙说自己的独特经历，抒发内心的真实情感。

诚然，我们都是芸芸众生中极普通一粒，个人力量微不足道，而群众的浪潮也极易将这个渺小的自我淹没。

然而，将被淹没的现实，不可阻挡我们发出自己声音的勇气，也不可能泯灭我们表达自我的决心。

面对真理，我们应自觉捍卫，发出自己坚定的维护之音；面对恶行，我们应勇于指责，发出自己的批判之音；面对真情，我们应为之感动，发出自己的颂扬之音。

这些真实的声音，也许会因时代的局限而被湮没，但历史会拂去一切尘埃，还事情以公道清白；而时过境迁，当我们回望自己的过往，也会因自己独特而真实的声音而无愧于心。

   发出自己的声音，绝非一味特立独行，而是充分发挥自己的优势，证明自己的价值。

也许你不是万人景仰的乔丹，也许你不是让人又爱又恨的科比，也许你不是实用至上的邓肯，但1.83米的艾弗森却坚定地发出了自己的声音：

弱小的身材也可以是犀利的武器。

在NBA球场上，艾弗森充分利用自己身材弱小但动作灵巧的特点，将身高这一劣势转化为行动上的优势，从而在人高马大的NBA中，闯出自己的一席之地，发出了自己的声音。

是石头就轧成路，是铁矿就炼成钢，是星星也该在漫天星空中有自己的闪亮。

充分发挥自我的优势，实现自我价值，我们才能找对位置，发出自己的声音。

   发出自己的声音，是一种不屈服的姿态，是对这个社会的黑暗发出自己的呐喊。

打假斗士方舟子，凭一己之力，与无知无畏的个人和企业斗争，与社会的阴暗面斗争，在无尽的打压、恐吓、威胁之中发出了自己的声音。

虽弱不胜衣，但目光如炬；虽声音微弱，但字字珠玑。

国人欣慰地看到，纵便风雨如罄，但有一个人，他屹立不倒无所畏惧。

他的声音不仅代表了个人，更代表了我们这个时代对正义的呼唤，对虚假的抨击。

发出自己的声音，即使不能如方舟子那样令全社会撼动，但我相信，这种不屈服的姿态，必将至少撼动身边的人，至少能将一部分正义力量集结起来，共同面对世界的黑暗。

   你是想做一只蝉，终日混迹于群蝉之中，随着群蝉一起唱那些无意义的杂音；还是想做一只荆棘鸟，在短暂的一生中有所寻觅，有所坚守，并在生命的临终奏出那撼人心魄的最强音？

！

追问（崔雨捷）

   我们在时间的轨迹里追问自己，何去何从？

现代青年有一个共性，那便是喜欢悲愤地追问：

时代能给我们什么？

我们总想从时代中获得，看着来往的车流，我们陷于一片惘然。

  时代能给我们什么？

  当战争的硝烟弥漫在一片土地的时候，设想你行走在断垣残壁中寻找食物，或是蜷缩在窄小的屋里等待逃生，当敌人与野兽已无区别，生活在歌舞笙箫的闹市，也仿佛是荒林深山。

不知夜幕之下，什么人向你张开了血盆大口，又有什么地方，可以成为让你栖身的温暖洞窟。

于是时代给了你一段记忆，让你在宽敞的教室和平静的街道上咀嚼……

   这个时代还能给我们什么？

   我们总会在新闻、报纸上看到类似于贪污犯罪、明星吸毒的报道。

我们曾经心目中慈眉善目的领导阶层，或是活力四射，美丽无穷的影星，全成了社会阴谋下猥琐的罪犯，这让我们失去一种安全感，惶惶然找不到精神的寄托，我们仰望的偶像在心中骤然崩塌，便会有了一种失落与无奈。

去书中寻找寄托吧，毕竟，理想的神圣形象是纯粹而美丽的，月亮不会因为地上的潮起潮落而失却它的皎洁，星星也不会因为深沼里的污腥而失却它的璀璨。

当你环顾四周追问时代的时候，还不如仰望天空，因为还有很多美好的东西，你还没有去发现和体会。

   这个时代最终可以给我们什么？

   当梦想和现实冲击碰撞的时候，我们会放弃，会割舍。

或许昨日还梦想着冒险，今天已经迫不及待找一个归宿。

青年们成了犬儒，懦弱地向时代发出无力的批判与哀叹：

“我们曾经的梦，淹没在残酷的现实里，我们何去何从？

”其实，真正的答案在自己的手里。

现实有太多让你牵挂，当然有时还将你绊倒，但你可以爬起，你可以转身。

如果一个人具备一个冒险家的潜质，他就不会因为现实的残酷而放弃梦想，把自己交给命运，等不公平发生后再去追问什么，如此，那是没有意义的。

   因此，我们无需向时代追问，它可以给予我们什么，唯一可做的就是，我们应该更多地追问自己：

“我能做什么？

”“我该做什么？

”

 追问（刘逸尘）

   阳光肆无忌惮地倾洒在我的身上，我抬起头，望望这灿烂的太阳，发出我的一串追问……

  我坐在田边的大青石上，望着前方发愣，一畦畦的菜田，一垄垄的庄稼，延伸着，将一大片又一大片的绿传向远方，这是美，满眼的美，令人兴奋、激动、震撼。

我开始追问，这醉人的美，它起源于何时，又终于何时？

这样的美究竟向谁展示？

  微风轻轻拂过，我瞬间惊醒。

没有任何声音来回答我的这些追问，我傻傻地笑了，是的，现在不会有人知道，将来不会有人知道。

又一阵风吹起，此时此刻，田中的绿澎湃地开始涌动起来，一浪推一浪，我莫名地感到非常感动，我跳下石头，徜徉于田垄之间，我轻轻地小跑，张开手，抚摸着这一片绿海。

叶片在我的手指间划进又划出，倏忽之间，我已跑至田的尽头。

我开始无法抑制自己的感情了，泪水股股涌出眼眶，涌上心头。

我边看边奔跑，跑过田中央的老树，迈过田里三三两两交错穿插的小溪流。

但是，我越来越感到心中有某种东西扎了根，正疯狂地滋长着，我追问，为什么这里的美如此令人感动？

为什么我的泪水会不住淌下？

周围静悄悄，没人回答我的问题。

远处的老伯，正聚在一块儿闲聊，只有那匹被牵在树上的供人拍照骑驰的马，有意无意地抬起那耷拉的眼皮，看看奇怪的我。

  我低下头，默默不语，太阳依然光耀，只是田间那棵老树的影子正渐渐拉长。

老伯们停止了谈话，缓步走来，他们来到田间转悠着，粗粗地看着自己的田，就如同父亲在看着儿子的试卷一样。

他的眼神中有满意、赞许、关怀，偶尔也闪过一丝遗憾。

我不禁想到马克思的一句名言：

美是劳动者本质的对象化。

我顿悟了，生命竟可以将美演绎地如此淋漓尽致。

我睁开眼，看着眼前依然的绿，与田间的美相映成趣。

微风静静漫过田野，一片片叶子轻轻律动，盎然地继续散播它的美，我开始有些明白，这里的美是独特的，不增不减，独立而完整……

  我释然而笑。

  晚晖洒满大地，我停止了追问。

  望着老伯们园区的背影和田间高高昂立的茎秆，我立正，敬礼，向生命的华美表达最崇高的敬意。

质疑（赵张琛）

   从微不可变的分子世界，到广无际涯的苍茫宇宙，人类的文明正以日新月异的速度前进着。

而这一切的成就，一切的结晶，其根源是什么？

  就是对已有学说的大胆否定，根据实验得出自己的结论，不断地推陈出新，从而推动文明的腾飞。

这，就是质疑的力量。

  质疑学问，我们可以攫取真理的明珠。

  有一位哲人说过：

“真理往往掌握在少数人的手中。

”也就是说，只有不断探究，大胆质疑，才能捕获真理的光芒，而一般人浅薄表面的认识是远远不够的，亚里斯多德也曾说过：

“吾爱吾师，但吾更爱真理。

”这就要求我们敢于对已有的结论提出质疑，拿出自己的想法与观点，并努力去考证。

也只有这样，我们才能感受到真知的无穷魅力，才能把我们的认识推向那无止尽的际涯。

   质疑生活，我们可以拥有深遂的思想。

   或许，有人会说，我只是个普通人，生活平淡无奇，有什么可质疑的。

其实，这就大错特错了。

每个人都拥有与众人不同的生命，不会有第二个人与我们相同。

我们是不是开始感觉到一点荣耀了呢？

   我们可以去质疑生活中的一些现象和可疑，感受到传统文化的魅力和迷信愚昧的毒害；我们可以去质疑一花一木的繁荣与凋零，领悟到自然世界的秀美神奇和它亘古不变的永恒；我们可以去质疑身边人的言谈和举止，取人之长，补己之短，融洽周围的气氛，感悟做人的道理。

   质疑生命，我们可以领悟博大的境界。

   梭罗质疑身边人沉迷于俗世，于是只身来到瓦尔登湖，以树为朋，以花为友，感受到自然魅力的同时，也开始领悟生命的张力，于是，他的生命经过质疑后，越发地强大起来，他的睿智和理性，让他在时光的庭院里，绽放着一如往昔的芬芳。

  质疑生命，看上去是没有终极的问题，或许也没有人可以替它写下完善的注脚。

可就是在质疑生命的过程中，即在扣问自己从哪里来，又将往何处去的过程中，我们不断地成熟，不断地认识到生命的意义与价值，体会到那种与宇宙交融的博大与浩瀚……

  也许，这就是质疑最最神奇的力量。

  质疑，探求真理，企及深邃，领悟博大。

  幻风疏雨中，远离灯红与酒绿，在质疑中，印鉴我们的心！