济南市高二语文下学期期末考试试题.docx

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济南市高二语文下学期期末考试试题

山东省济南2020学年高二下学期期末考试语文试题

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上的相应位置。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读

(一)论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?

明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:

“鸡者稽也,能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:

夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。

鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”,妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。

可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:

“鸡既鸣矣,朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。

在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书·五行志》引《易传》的话:

“妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。

古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书•祖逖传》记载,祖逖和刘琨“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘琨说:

“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经•中山经》中就多次提及:

“用一雄鸡,禳而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不糈”。

古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。

唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚:

“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。

”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。

还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

东晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。

王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。

“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”。

古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”。

还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。

凤凰的别名是鸭鸡。

《尔雅•释兽》说:

“鸡三尺为鶤。

”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。

古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:

“君独不见夫鸡乎!

首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。

”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

1.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述,符合原文意思的一项是( )

A.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息,下至百姓的劳作上至国君的早朝。

B.古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励,听到鸡叫就及时奋起,舞剑健身。

C.“鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

D.古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来画鸡贴于门上。

2.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时,职责范围有所缩小。

B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会妨碍主人,后者会危害国家。

C.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关,据载,献给尧的“重明之鸟”双睛在目,勇猛善斗,它隐指尧的接班人舜。

D.《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀,缘于“鸡为积阳,南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

A.鸡被称为“鸡”,还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美。

B.农业在古代处于主导地位,又没有发达的计时工具,“鸡文化”地位重要,对古人生活的影响很直接,对现代的影响就相对小了。

C.鸡被古人称为“德禽”,古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质,可见,鸡在古人心目中地位比凤凰高。

D.鸡和凤凰大体类似,鸡三尺则为鶤,而凤凰的别名是鸭鸡,凤的原型是鸡,传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

【答案】1.A2.D3.C

【解析】

1.试题分析:

B项,“舞剑健身”的说法不当;C项,因果不当,原因是“功名”与“公鸣”谐音。

D项,范围扩大,“能震慑鬼怪搏逐猛兽”的是重明之鸟;不是刻铸于门上,而是刻铸后“置于门户之间”。

2.试题分析:

强加因果,“鸡为积阳,南方之象,火阳精物”是唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法。

3.试题分析:

推断错误,“鸡在古人心目中对位比凤凰。

点睛:

这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。

此题C项曲解文意。

(二)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

话友

聂鑫森

1972年深秋的一个凌晨,白霜染地,西风砭骨。

五十岁出头的时子春,从望天湖五七干校偷跑出来,他要赶往百里外的湘潭市一家中医院,去探看弥留之际的话友季尊秋。

何为话友?

只因他们都是湘潭市“胜利话剧团”的演员,共事多年,关系极为亲密;工作之余,又喜欢互相召邀,在一起天南地北地聊天。

演的是话剧,说的是心里话,不是“话友”是什么?

时子春先是紧走疾行,然后碰见一辆老乡开的拖拉机,搭了几里路的顺风车,再赶到一个乡镇的长途汽车站,等了一个多小时,才坐上一辆浑身吱啦啦响的客运汽车,慢吞吞开往湘潭城,他没头没脑地在心里直骂。

昨天上午,时子春忽然收到季夫人寄来的一封信,说尊秋已是胃癌晚期,唯一的愿望,是和多年的老搭档时子春见个面。

季夫人还说,恐怕时子春请假难,即便来了,病房外有看守人员也难得进去。

她之所以写这封信,是怕伤丈夫的心。

时子春含着泪,去向军代表请假,理由是家里病了人,没想到军代表大手一挥,说:

“不行!

时子春扭头就走,心想:

你说不行我说行,老子自个儿去!

季尊秋怎么没到干校来呢?

他出身地主家庭,而且他扮演过许多帝王将相,却不肯出演一个工、农、兵的角色,口头禅是:

我只演让我怦然心动的戏。

“文革”拉开序幕后,骨格清奇的季尊秋,对任何莫须有的罪名一概缓缓出语予以驳回。

愤怒的“革命群众”不但狂呼“打倒季尊秋”的口号,还常施以拳脚把他打倒在地……当时敢和季尊秋同排而站的只有时子春。

台上没戏可演,他们便常悄悄相聚,说说心里想说的话。

“子春兄,我们搭档演过多少戏呀。

《戊戌变法》,你演谭嗣同,我演康有为;《甲午惊涛》,你演邓世昌,我演李鸿章。

“尊秋兄,《甲午惊涛》还参加过全国话剧汇演,得了一等奖。

“我不演工、农、兵的角色,是我自知性格、气质、形体不适合演,演显官大员、儒生学人则本色当行,这怎么是看不起劳动人民?

“记得吗?

我曾自制一把大折扇,用隶书写四个大字‘丰华真率’,然后送给了你,你的演技与之最为匹配。

“为答谢兄,我画了一幅大写意的邓世昌肖像作为回赠。

你称赞说:

‘传神取貌,活活如生。

’让我得意了好多天。

“是呀,尊秋兄,还记得那场戏吗?

邓世昌要去谒见李鸿章,门官拦阻,于是,我大声叫嚷。

你在内厅响亮地喝道:

‘谁在二堂喧哗?

’这句话声调、节奏恰到好处,激起一片掌声。

“以后这句话居然变成了团里的常用语,遇到有人吵嘴了,开会发生争论了,不知谁会学着用我的腔调,一声喝问:

‘谁在二堂喧哗?

’于是,马上一片宁静。

眼下我真想对这个世界大喝一声:

‘谁在二堂喧哗!

’”

“尊秋兄,你有胃病,要多多保重,天天下雨、打雷,就没个开天放晴的时候?

“是的……是的……”

汽车到达湘潭市中医院已是上午十一时。

时子春跑步去住院部大楼的肿瘤病室,他向值班护士打听季尊秋住在哪儿?

护士说:

“408室。

不过,他因胃部剧痛,正在昏迷中。

再说,这个人问题严重,有专人在门外站岗!

时子春没听完,就大步来到408室门前,伸手就要去推门。

两个壮实的年轻人上前拦住时子春,大声吼道:

“外人不准探看,走开!

时子春双眼圆睁,头一昂,说:

“我要探看我的话友,谁拦阻,我跟谁急!

“你是吃了豹子胆了,季尊秋是什么人?

有问题的人。

你来探看就是他的同党!

“我只知道他是受群众欢迎的演员,是个好人。

”时子春蓦地捋起袖子,露出手臂上铁硬的腱子肉。

就在这时,病房里传出响亮的喝问:

“谁在二堂喧哗?

是从昏迷中醒过来的季尊秋的声音。

时子春狠狠地把两个年轻人扒开,然后轻轻地推开病房的门,应声而入。

他情不自禁地做了一个将马蹄袖左右拂扫的动作,“啪、啪”的声音响得很利落,再抢步上前,单腿打千,低头说道:

“回大人,在下邓世昌,拜见中堂大人。

“平身!

时子春站起来,走到病床前,紧紧地握住季尊秋伸出的双手。

谁也说不出话,只有泪眼相看……

(有删改)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()

A.文章开篇描写环境,“深秋”、“白霜”、“砭骨”等词语着力突出了天气的冷寒,而“1972年”这个时间的交代,则暗示出了文章的社会背景,推动了情节的发展。

B.“吱啦啦响的客运汽车,慢吞吞开往湘潭城”,此处内容虽意在表明当时物质水平的落后,但“慢吞吞”的车速也反衬出了时子春当时焦躁的心情,一石二鸟。

C.文中四次出现“谁在二堂喧哗”,每一次发问都掷地有声,语带双关。

它质问的不仅仅是嘈杂的人,更是那个时代,言在此而意在彼,发人深思。

D.文章使用插叙,这一手法既使季尊秋和时子春的形象更加丰满,又对主要情节起到了补充说明的作用,让我们对季尊秋现在的处境有了更深入地了解。

5.时子春这一人物形象具有哪些特点?

请结合文章简要分析。

6.作品为什么以时子春和季尊秋在戏中的互相应答为结尾?

结合全文,谈谈你的看法。

【答案】4.D5.①热爱艺术。

时子春与季尊秋常常交流、切磋戏剧内容。

②为人刚正。

在季尊秋因莫须有的罪名被批斗时,只有他敢于维护朋友。

③重情重义。

为完成季尊秋最后的心愿,他冒着风险去探看好友。

6.①在人物形象上,文章结尾以戏应答,再次将两人对戏剧的热爱和友情的真挚表现了出来。

②艺术结构上,将文章推向高潮,这一情节既是两个惺惺相惜的知心好友的诀别,也是痴迷艺术的季尊秋生命的绝唱。

③思想内容上,在弥留之际,季尊秋这一份对艺术的执着与热爱是对扣在他身上的罪名最有力的回击,它引发了我们对时代的反思,深化主旨。

④情感表现上,文章结尾很容易将读者带入情境,增强文章感染力。

【解析】

4.试题分析:

A项,“推动了情节的发展”有误。

B项,“意在表明当时物质水平的落后”有误,主要是与时子春的心情形成对比。

C项,“谁在二堂喧哗”这一句并非每处都是双关。

5.试题分析:

这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。

如此题从“时子春与季尊秋常常交流、切磋戏剧内容”等情节中概括出其“热爱艺术”的性格特征。

【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析,即列举文中反应该性格特征的事例。

注意主要性格和次要性格的区分,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。

此题从“热爱艺术”“为人刚正”“重情重义”的角度概括性格特征,然后列举具体的事例进行分析。

6.试题分析:

注意从人物形象上,文章结尾以戏应答,再次将两人对戏剧的热爱和友情的真挚表现了出来。

从艺术结构上,将文章推向高潮,这一情节既是两个惺惺相惜的知心好友的诀别,也是痴迷艺术的季尊秋生命的绝唱。

从思想内容上,在弥留之际,季尊秋这一份对艺术的执着与热爱是对扣在他身上的罪名最有力的回击,它引发了我们对时代的反思,深化主旨。

从情感表现上,文章结尾很容易将读者带入情境,增强文章感染力。

二、古诗文阅读

(一)文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

 

霍彦威,字子重,洺州曲周人也。

少遭兵乱,梁将霍存掠得之,养以为子。

后事粱太祖,太祖亦爱之,迁邠宁节度使。

李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州彦威固守逾年每获知俊兵必纵还之知俊德之后不复攻徙天平,与晋军相持河上。

庄宗灭梁,彦威自陕来朝,庄宗置酒,赐姓名曰李绍真。

明年,徙镇武宁,从明宗击契丹,明宗爱其为人,甚亲厚之。

其后赵在礼反,彦威别讨赵太于邢州,破之,还以兵属明宗讨在礼。

明宗军变,纵火焚营噪呼:

“城中之人何罪,戍卒思归而不得耳!

天子不垂原宥,志在剿除。

今宜与城中合势,击退诸镇之兵。

”彦威与安重诲劝明宗许之,乃拥兵入城,彦威独不入。

部兵在外者皆溃去,独彦威所将五千人营城西北隅不动。

居二日,明宗复出,得彦威兵,乃之魏县。

庄宗崩,彦威从明宗入洛阳,首率群臣劝进,内外机事,皆决彦威。

彦威素与段凝、温韬有隙,因擅捕凝、韬下狱,将杀之,安重诲曰:

“主上方平内难,以恩信示人,岂公报仇之时?

”彦威乃止。

彦威徙镇平卢。

朱守殷反,伏诛,彦威遣使者驰骑献两箭为贺,明宗赐两箭以报之。

夷狄之法,起兵令众,以传箭为号令,然非下得施于上也。

明宗本出夷狄,而彦威武人,君臣皆不知礼,动多此类。

然彦威客有淳于晏者,少举明经及第,遭世乱,依彦威。

彦威尝战败脱身走,麾下兵无从者,独晏徒步以一剑从之榛棘间以免。

彦威高其义,常辟以自从,至其家事无大小,皆决于晏,彦威以故得少过失。

天成三年冬,彦威卒于镇。

赠彦威太师,谥曰忠武。

7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.徙镇武宁徙:

调任

B.还以兵属明宗讨在礼属:

嘱咐

C.天子不垂原宥宥:

宽恕

D.明宗赐两箭以报之报:

回报

8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之/知俊德之后/不复攻

B.李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之/知俊德之后/不复攻

C.李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之/知俊德之/后不复攻

D.李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之知俊/德之/后不复攻

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.赐姓名,一般可分为赐姓、赐名,或两者兼有,是君主对臣下的奖励行为。

B.夷狄,古称东方部族为夷,南方部族为狄。

也泛称华夏族以外的各族。

C.举明经,是参加明经科考试,明经科也是科举考试中的一个科目。

D.太师,官名。

西周始设,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.霍彦威德才兼备,作战能攻能守。

他前有放回抓获的俘虏,感动敌将刘知俊,从而守住邠州的事迹,后有攻破邢州打败赵太的战功。

B.霍彦威善于纳谏,故而少犯错误。

他接受了安重诲的建议,避免落下个借机报私仇的恶名;他倚重淳于晏,逐渐习得了君臣之礼。

C.霍彦威出谋划策,帮助明宗脱身。

军变之时,他劝明宗暂时答应哗变军人的要求,率兵入城,自己带兵守在城外,以为接应之力。

D.霍彦威一心事主,死后谥为忠武。

他年少时于乱军之中被人收养,后来无论是跟随梁太祖东征西讨,还是侍奉后唐二主,都能尽心尽力。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)安重诲曰:

“主上方平内难,以恩信示人,岂公报仇之时?

”彦威乃止。

(2)彦威高其义,常辟以自从,至其家事无大小,皆决于晏,彦威以故得少过失。

【答案】7.B8.C9.B10.B

11.

(1)安重诲说:

“皇上正平定内乱,以恩德信义昭示天下,哪里是你报私仇的时候呢?

”霍彦威才作罢。

(“方”、“内难”“岂”“乃”各1分,句子大意1分。

(2)霍彦威赞赏他的义气,常聘他跟从自己,甚至家事无论大小事都由淳于晏决定,霍彦威因此很少犯错误。

(“高”、“自从”“无”、“以故”各1分,句子大意1分。

【解析】

7.试题分析:

属:

归属。

8.试题分析:

“叛将”和“梁”联系紧密,不要断开,“逾年”修饰“固守”,不要断开。

点睛:

文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。

选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。

此题“叛将”和“梁”联系紧密,不要断开,“逾年”修饰“固守”,不要断开。

9.试题分析:

古代少数民族一般称为东夷、南蛮、西戎、北狄。

10.试题分析:

说霍彦威靠着淳于晏的帮助学会了礼节,于文无据。

11.试题分析:

注意重点词语““方”“内难”“岂”“乃”“高”“自从”“无”“以故”的翻译。

参考译文:

霍彦威字子重,洺州曲周人。

年少时遭遇兵乱,梁将霍存抢掠得到他,收为养子。

后来事奉梁太祖,太祖也喜欢他,升迁为邠宁节度使。

李茂贞派后梁的叛将刘知俊攻打邠州,霍彦威坚守一年多,每次捉到刘知俊的俘虏,一定放还,刘知俊感激他,后来就不再进攻了。

迁徙到天平,和后晋的军队在黄河边相互对峙。

后唐庄宗平灭了后梁,霍彦威从陕州来朝见,庄宗摆酒宴,赐霍彦威姓名叫李绍真。

第二年,调任镇守武宁,跟随明宗进攻契丹,明宗喜爱他的为人,非常亲近厚爱他。

后来,赵在礼造反,霍彦威被派到邢州单独讨伐赵太,平定赵太后,回师带兵归属明宗讨伐赵在礼。

明宗的军队哗变,纵火焚营吵嚷呼叫:

“城中之人有什么罪,戍卒思归不得回家罢了!

天子不加宽恕,一心想要剿灭他们。

现在应当与城中军队会合,打退各镇的军队。

”霍彦威与安重诲劝明宗答应兵士们,于是带兵入城,霍彦威自己不进城。

明宗手下留在城外的军士都溃散了,只有霍彦威所率五千人在城西北角安营未动。

过了两天,明宗又出城,得到霍彦威的军队,于是前往魏县。

庄宗死了,霍彦威跟随明宗进入洛阳,首先率领群臣劝明宗称帝,内外事物,都由霍彦威决定。

霍彦威平时与段凝、温韬有矛盾,就擅自抓捕段凝、温韬下狱,准备杀掉,安重诲说:

“皇上正平定内乱,以恩德信义昭示天下,哪里是你报私仇的时候呢?

”霍彦威才作罢。

霍彦威调任镇守平卢。

朱守殷造反,被杀,霍彦威派使臣骑马给明宗献上两支箭作为庆贺,明宗赐给他两支箭作为回报。

少数民族的规矩,起兵指挥军队,以传箭为号令,然而不允许以下对上威有个宾客叫淳于晏,年少时考上明经科,遭遇乱世,归附霍彦威。

霍彦威曾经战败逃走,

部下兵无人相从,只有淳于晏徒步提一剑相从于荆棘之间才免于一死。

霍彦威赞赏他的义气,常聘他跟从自己,甚至家事无论大小事都由淳于晏决定,霍彦威因此很少犯错误。

天成三年冬,霍彦威死于镇守任上。

获赠太师,谥号忠武。

(二)古代诗歌阅读。

阅读下面这首宋词,完成下列小题。

玉楼春①

欧阳修

雪云乍变春云簇,渐觉年华堪送目。

北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如酒绿。

芳菲次第还相续,不奈情多无处足。

尊②前百计得喜归,莫为伤春歌黛蹙。

【注】①这首词作于词人被贬离京,任职颍州(今安徽阜阳)期间。

②尊:

通“樽”。

12.下列对这首词思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的两项是( )( )

A.第一句写冬去春来的物候变化,天空中漠漠的冬云不觉间已变成了簇簇的春云,对云彩形态的细致描写,体现了词人对春的信息的关切和感知的细腻敏锐。

B.第二句紧承首句所见之景,转而写心中所感:

看到冬春景象的变化,词人渐觉年华似水,无声无息地流逝,不禁生发出人生虚度不堪回首的感慨。

C.“南浦”句典出南朝文学家江淹的《别赋》中“春草碧色,春水绿渡。

送君南浦,伤如之何”句,借以表达作者谪居贬地远离亲友的伤别之情。

D.第五、六句以高度概括之笔写春天的万千姹紫嫣红相继开落,面对这仿佛永不谢幕的美景,词人的心也被永不满足永不尽兴的激情陶醉着激荡着。

E.第七句中的“尊”即酒樽,表明词人曾为有酒无花而千思万想期盼春天快快到来,八句则表达了要好好享受眼前春光,不为春的短暂而感伤的心愿。

13.词的三、四句是怎样写景和抒情的?

请具体分析。

【答案】12.BC13.

(1)三、四两句主要用对举(对偶)手法写景,“北枝梅蕊”和“南浦波纹”,北与南、高与低、红(白)与绿的对举,不仅是语言形式的对偶,更喑示出整个天地间皆是蓬勃绚烂的春色。

②这两句融情于景、景中含情,那“犯寒开”的梅花,“如酒绿”的波纹,充溢天地的生机,触目皆是的春色,正是作者虽遭贬谪依然坚韧豪放的个性和赏玩美景时的畅快心情的体现。

【解析】古诗词鉴赏题,虽有一定的开放性.鼓励考生有创意地答题,能自圆其说,都可给分。

但还是要根据试题的要求,问什么,相应答什么;要什么,相应给什么。

讲究答题一定的规范性,才不易丢分。

12.试题分析:

本题考查评价诗歌的思想内容和鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。

题中选项B第二句表达的感触是,一年中芳华美好的春景在眼前呈现,最值得你放眼欣赏。

C这里化用“南浦”的典故,不是借以表达离别之情,只是让人联想“春水绿波”的美好意境。

13.试题分析:

本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。

重点考查炼句。

答题关键词“三、四句是怎样写景和抒情”。

答题首先点明写景手法和情感,然后结合诗句分析。

点睛:

古典诗歌写景的七种角度:

一、正面与侧面的结合。

(所有的烘托写法都是侧面描写,在回答侧面描写时要具体)题中“鲁酒白玉壶,送行驻金羁”“歌鼓川上亭,曲度神飙吹”主要是正面描写。

二、动静结合。

在中国古代诗歌里,诗人为了创造意境,特别注意动态描写,动静结合是一种重要的写景手法.在这种手法的运用中,诗人往往独出心裁,每着一字"而使"境界全出"。

三、声与色的结合(利用感官多角度写景)古代写景常常涉及到声音与颜色,这是诗人利用感官多角度写景,让读者如临其境,受到了很高的艺术效果。

四、虚与实的结合"虚"与"实"是两个极大的概念,具体点说是无形与有形,抽象与具体,想象回忆与现实。

五、点与面的结合。

万事万物都是彼此相互联系的,不是孤立存在的。

描写的景物也一样,他们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。

因此,诗人在写景状物时,不是孤立静止地写主体物,,还写主体物周围的联系物,点面结合,烘云托月,使主体形象更丰满,更有特色。

六、远与近的结合。

看景物,观察者所处的方位不同,角度不同,俯视,仰视,远眺,近看,视觉形象会呈现千姿百态,变化万千。

从不同角度描写,会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识,获得更完美的感受。

比如本题中运用的是空间角度中的高低结合,山上的树木和山下的泉水,山崖上残雪与山路上出征的骑兵,构成了高低有致,上下错落的画面。

七、白描手法。

白描,原是中国绘画的传统技法之一,大致同西洋画法中的速写或素描,其特点是用简练的墨色线条勾勒画面,赋形写意,不事烘托,不施色彩。

这种画法引入诗歌创作中,那就是不用形容词和修饰

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