《将进酒》教案.docx

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《将进酒》教案

将进酒

教学目标：

1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

教学重难点：

1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情

教学方法：

诵读法、讲解

教学时数：

两课

教学过程：

一、导语

讲课之前，我们先来背诵几句诗句。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。

”“对酒当歌，人生几何”“举杯邀明月，对饮成三人。

”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。

中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。

喝酒作诗最杰出的要首推李白。

他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。

有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。

我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。

二、解题和作者

《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。

李白的生平：

李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。

他的父亲可能是个富商，家境很富裕。

他的一生约可分为四个时期。

四十二岁以前是他的读书与漫游时期。

这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。

他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。

从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。

但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。

因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。

四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。

他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。

与杜甫更是结下了深厚的友谊。

从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。

这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。

李白的思想：

李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。

这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。

李白诗歌的艺术特色：

李白继承了前代的浪漫主义的优良传统，创造性地运用了一系列浪漫主义手法，把自己灼热的感情和强烈的个性熔铸在诗中，用诗表现自我。

李白的诗读来气势磅礴，丝毫没有低沉阴暗的感觉。

把自己的轻视封建束缚、追求个人自由、蔑视权贵的思想感情溶进诗中。

他的诗想象丰富，善于用夸张、比喻和象征的手法，又常常借助幻想和古代神话传说构成各种奇异瑰丽的境界。

极度夸张的比喻，却使人感觉十分自然和真切。

 李白主张诗歌语言要象“清水出芙蓉”一样地“天然去雕饰”。

他反对浮靡华丽，重视向汉魏以来的乐府民歌学习。

他的诗受乐府民歌的影响很深，语言活泼自然。

  李白运用的诗体多样，最擅长七言歌行和七言绝句。

律诗写得很少，即使写也并不严格遵守格律。

李白在文学史上的地位：

李白继承了前代诗歌的优良传统，首先是他继承和发展了屈原以来的浪漫主义的创作方法，在诗歌发展的历史长河中他的诗可以说是一个新的浪漫主义的洪峰。

其次他也从汉魏以来的乐府民歌中吸收了很多营养。

 李白在诗歌的革新上贡献也很大，他继承和发展了陈子昂的革新主张并且贯彻到实践中去。

主张在继承优良传统的基础上自己创新，要表现自我。

他的诗唱出了盛唐之音的最强音。

 李白的诗歌对后代有极其深远的影响，他的浪漫主义精神、爱国主义精神和强烈的战斗性以及在艺术方面的伟大成就，不仅在当时和中晚唐有巨大影响，而且一直为后人所崇拜和学习。

  李白在中国文学史上是一个继往开来的人物

三、有关知识

    1.七言古诗：

这种诗体唐以前就有了，到唐发展成熟。

它的篇幅较长，容量较大，没有律诗那种严格的平仄规定。

用韵比较灵活，可以一韵到底，也可以几句一转韵。

多数纯是七言句，如白居易《琵琶行》；有的以七言为主，杂有长短句，如本课的《将进酒》、《茅屋为秋风所破歌》。

    2.浪漫主义：

文学艺术的基础创作方法之一。

基本特征是：

以表现理想为主，着重于对理想世界的追求和主观情感的抒发，理想地描写对象或描写理想化的对象；常常运用热情奔放的语言，瑰丽的想象，大胆的夸张等描绘奇异的生活图画。

    3.现实主义：

文学艺术的基本创作方法之一。

基本特征是：

以描写现实为主，着重于对现实生活的冷静的观察、分析，精确、细腻的描绘；通地对生活现象的集中、概括，塑造出具有典型意义的艺术形象，以揭示生活的本质。

四、研习课文

（一）诵读提示

这首诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。

全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。

诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。

指导诵读的要点如下：

1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。

要读得从容、亲切。

“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。

“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。

“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。

“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。

这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

2、以下节奏逐渐加快。

“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。

“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中第一个高潮蓄势。

第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3、“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出祈请之意。

读完，稍作停顿。

4、“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。

诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。

“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。

其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。

两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“凤歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。

“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。

重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。

其下两句也是有主有宾：

“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读。

读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。

结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。

（二）全诗内容分析

开头四句写悲。

李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。

这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。

诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。

这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。

紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。

这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。

诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。

这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。

前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。

“人生”以下六句写“欢”“乐”。

诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。

在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。

这里有一定的消沉。

但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！

算是对未来的一个期许。

这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。

这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。

此时他心里应该还盼着会有一天再唱：

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。

”

这一段读来掷地有声，豪气冲天。

“钟鼓”以下六句写愤。

“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。

“主人”句至结尾写狂放之情。

这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。

这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

板书：

       悲——乐——愤——狂

（三）分析全文思想感情

  1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢

  明确：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

”（学生齐读）

  问：

这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的

  明确：

“人生”六句的心情是欢乐的。

尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！

想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。

于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。

“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。

“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。

  2、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢

  明确：

悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”）。

愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

”“与尔同销万古愁”）本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。

确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。

  问：

为什么说悲伤呢

明确：

“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。

雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。

  问：

为什么说愤激呢

明确：

因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。

他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”——这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。

但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。

诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。

尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。

这就加深了诗人的愤激之情。

3、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢

  明确：

诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。

4、这首诗的感情基调是什么

  明确：

愤激。

诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。

5、夸张的写法

诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。

诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

五、有关李白和岑勋、元丹丘的友谊

岑勋生平不详。

李白在《送岑征君归鸣皋山》诗中称他是“相门子”，但文献上没有记载。

李白的同代人岑参有“吾门三相”之说，这里或许是诗人有意附会以抬高他的身价。

后来隐居鸣皋山。

《河南通志》说此山在嵩县东北50里。

元丹丘是当时著名的隐士。

李白和他的交往很深，在《李太白全集》中写给他的诗多达11首。

从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”（《闻丹丘子营石门幽居》）来看，两人曾共同隐居过一段时间。

嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。

从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。

例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”（《西岳云台歌送丹丘子》），说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”（《观元丹丘坐巫山屏风》）可以看出他还到过四川。

李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。

全诗如下：

黄鹤东南来，寄书写心曲。

倚松开其缄，忆我肠断续。

不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧宵。

对酒忽思我，长啸临清飙。

蹇余未相知，茫茫绿云垂。

俄然素书及，解此长渴饥。

策马望山月，途穷造墀。

喜兹一会面，若睹琼树枝。

忆君我远来，我欢方速至。

开颜酌美酒，乐极忽成醉。

我情既不浅，君意方亦深。

相知两相得，一顾轻千金。

且向山客笑，与君论素心。

《将进酒》很可能就是这次酒宴上的祝酒辞。

参考译文

《将进酒》

 你可看见，滔滔黄河水从天上流下来，奔腾向大海，一去不复回。

你可看见，高堂明镜中，自己的苍苍白发，早上还黑如青丝，晚上已变成白雪，叫人怎能不悲切。

人生得意时，尽情享欢乐，莫把酒杯空，枉然对明月。

上天造就我这样的人材，必然会有用，别吝惜，千金散尽还会来。

煮羊宰牛，快快活活，一起喝上三百杯。

岑夫子、丹丘生，别停杯。

我为各位唱一曲，你们侧耳仔细听。

钟玉美食，这样的富贵不稀罕，只想长醉不愿醒。

圣者仁人自古寂寞，悄然无声。

只有善饮的人留有美名。

当年陈王曹植在平乐设酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮，纵情又尽兴。

主人怎么能说钱少，尽管买酒来，我们俩对着喝。

管它是名贵的五花马，还是千金狐皮裘，叫儿拿出来，换了美酒与你一起喝，来消解万事愁。

六、课外延伸

  宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）

  弃我去者，昨日之日不可留。

  乱我心者，今日之日多烦忧。

  长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

  蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

  俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

  抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

  人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

  问：

同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。

  明确：

开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。

感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。

七、背诵全文