思想政治教育实践成果.docx
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思想政治教育实践成果
《孙子兵法》读书心得
（2015级通信李云）
《孙子兵法》中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事。
死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深入人心，并将其作为日常工作中的感悟与指南。
但较为系统地阅读全书十三篇，并有名师指导评点，还是第一次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。
孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事，校之以七计，而索其情”。
体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。
改革开放之初，社会经济处于卖方市场，很多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映。
而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。
现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。
如何去捕捉住有利的机会呢?
孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎!
”提出了一个关键的问题;未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。
“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。
“夫将者，国之辅也。
辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。
我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。
“将者、智、信、仁、勇、严”。
“智”能发谋：
有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。
“信”能赏罚：
通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。
“仁”能服众：
治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。
“勇”能果断：
现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。
当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。
“严”能立威：
现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。
出国留学网觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。
孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道?
将孰有能?
法令孰行?
兵众孰强?
士卒孰练?
赏罚孰明?
的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。
孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。
企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。
《走近毛泽东》观后感
（2015级通信李云）
毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，影片中有这样一句话：
“他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己却不曾开过一枪；他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。
他就是毛泽东！
”这的确是对毛泽东最精辟的概括。
毛泽东出生在湖南的一户农村家庭里，小时候和其他农村孩子没什么两样。
他八岁时，在村里的一所私塾里读书，可他对先生讲的四书五经根本没什么兴趣，而对一些现代文选爱不释手。
毛泽东在17岁离开家乡告别父母到长沙第一师范学校求学，在那里接受并传播马克思列宁主义，这成为他以后领导人民解放中国的指导思想。
1945年，全中国爆发了一场解放战争。
国民党反动派蒋介石说：
“只要控制了上海、北京等大城市，就能赢得全中国。
”而毛泽东却说：
“能解决农民的土地问题，就能赢得全中国。
”由此可见，两种不同的说法，体现了两种不同的境界，表明了两位领导人的不同走向。
事实证明，毛泽东用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想象的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，用小米加步枪的落后装备战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。
这一场武力、财力和装备都很悬殊的战争，为解放中国做足了信心，也为今后的战争做了最好的铺垫。
影片除了表现毛泽东正确的领导和特有的军事作战外，还披露了他重情重义的一面。
在听到洪区灾民与蛇争树却被毒蛇咬死而痛哭，在听到战胜血吸虫病的喜讯之后高兴的半夜起来写诗的细节，这一哭一笑的鲜明对比，更是展示了主席关心人民生命安全的真实写照。
片中的许多细节，如毛泽东畅游长江和大海，毛泽东要骑马游昆仑山，毛泽东和基辛格夫妇以纸老虎和身高的主题逗趣，毛泽东与非洲妇女会见时行屈膝礼的幽默场面，出席党代会时目送全体代表离席等细节情景，生动感人地表现了毛泽东的激情、智慧、幽默与自信，洋溢着鲜活而深刻的人民性。
并且毛泽东率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。
这一切的一切都展现了他为人和善却不失原则的处事风格。
人总是要死的，但死的意义不同。
进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死，并没有表现出任何的悲哀与不舍，非常旷达，甚至还幽默的对身边的工作人员说：
“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。
我死了，可以开个庆祝会，你就上台去讲话，你就讲今天我们这个大会是胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利„„” 人总是要死的，这是不变的真理，但有的人的死或重与泰山或轻与鸿毛，毛泽东的死就是重与泰山的最好写照。
影片不仅是回忆，不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，让我们以新世纪的眼光来感悟历史，感悟领袖，感悟人生吧。
毛泽东，一个伟大而又平凡的名字，将永远铭记于我们心中！
《实践论》读书心得
（2015级通信朱孝诚）
我读了毛泽东的《实践论》让我深刻的了解到，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。
《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。
结合理论，用实践来积累自我的经验认识，用自我的直接实践经验再结合别人的经验（学习来的知识）来对事物进行决定，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
我们要在不断的实践和探索中，我们透过理解外部信息，透过主动观察，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
构成了对规律的认识，这才到了理论层面。
当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。
一切认识都具有其时代局限性。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》认为：
“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。
绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。
《焦裕禄》观后感
他是群众利益的代表，他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影他是优秀共产党员的典范，他从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。
在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质！
他就是焦裕禄同志。
他的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着？
我要做一个怎样的人？
观看焦裕禄这部影片，可以说看了有30遍了。
也是我最喜欢看的一部励志影片。
每一个细节我都能背下来。
他的每一句话都深深的打动着我、感动着我。
我是一名共产党员，要学习他的精神，学习他甘于奉献、不畏辛苦，艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲的精神。
焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，那么我门呢？
是不是也应该真正的做点什么？
焦裕禄同志是人民的好儿子、党培养的优秀干部，我们也是党员，国家也培养了你。
那么你是不是也应该为人民做点什么。
我是一名党员。
我觉得。
干哪一份工作都要好好的做，认真的去做，俗话说的好，干一行，爱一行。
我不去做，他不去做，你在不去做，那么我们的事业又会在那里。
国家的事业又谈何说起。
铁人王进喜说过一句话：
“做老实事。
做老实人。
说老实话”。
一点都不假。
句句说的都是在理的。
焦裕禄同志一心为公，两袖清风，清正廉洁、率先垂范。
初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮;当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。
当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获;当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子?
哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活?
作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……。
对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。
还有一些领导干部工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。
焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。
在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。
在那样的艰苦环境下造就了象焦裕禄这样的人物，焦裕禄用行动、用实践获得了老百姓的爱戴和尊敬，在片中好几处体都现了。
我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。
他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。
在新时期的我们，应当做些什么？
学些什么？
我是一个普通职工也是一名普通的共产党员，所要做得就是时刻牢记自己的职责，切实落实党的方针政策，做好应当完成的工作，切实做到群众满意。
人民的利益高于一切。
作为一名党员我一定要做到：
要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，对于上级的决定要不折不扣地完成，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇；要坚定宗旨意识，我们要扎扎实实开展好这项工作；要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。
作为一名共产党员，一名基层，我要像焦裕禄同志一样时刻对人民群众的非常深厚的感情，心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事；要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。
我将以焦裕禄同志为学习的榜我们当不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。
发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
1964年5月14日 ，年仅42岁的好同志焦裕禄离开了人间，但他永远活在了人民的心中。
他的故事，已经深深地烙进了人们的心中。
他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民、无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱，堵风口。
栽下了泡桐几万里，造福了兰考人民、他权为民所用，利为民所谋，情为民所系，心里装着全体人民，所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。
在看完《焦裕禄》这部影片，我感谢革命先辈为我们指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。
我们要把它作为一种责任，一种境界，一种修养，一种追求，勤于学习，善于学习，多学一点，学深一点。
不断提高自己的思想理论水平，从群众利益出发，就能敢抓敢管，敢作敢为。
敢于负责，要求我们解放思想，实事求是，创选性地开展工作。
一定要牢记全心全意为人民服务的宗旨，恪尽职守，扎实工作，
在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。
在困难面前，我们是知难而上，还是畏惧退缩?
工作方法采取的是实事求是，调查研究?
还是推诿扯皮，知难而退?
我们要学习焦裕禄同志一心为国家和人民的利益着想，问计群众、实地考察、实事求是的工作作风；学习他身先士卒、敢于战天斗地的工作豪情。
《中国优秀传统文化学习培训》读书心得
（2015级通信郑富军）
中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。
当教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。
中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。
随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。
今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。
如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在教学中更好地向学子传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。
作为一名教师应该学好中国传统文化这一课，通过培训学习，我才对中国的优秀传统文化有了较为深刻地想法。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正专门的学习、思考优秀传统文化方面的知识，只知道是古代的一些学问。
然而，通过一天的讲座和学习，使我的认识有了新的转变。
我认为，中华优秀的传统文化博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的优秀的传统文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学优秀的传统文化是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。
其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。
他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：
学而时习之，不亦说乎？
开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。
因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。
所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。
《论语》的思想颇为丰富，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？
说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。
言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。
对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。
教师这个职位是多么的神圣。
要想成为师之典范，必先成为一个好人!
对于怎样成为一名好的教师我感悟到了以下几点：
1、教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。
2、教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。
让学生知道学习的真正意义。
3、点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。
4、增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。
今后，我将加强优秀传统文化的业余学习，努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作中。
时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!
《邓小平》观后感
（2015级通信郑富军）
为纪念邓小平同志诞辰110周年，8月8日，由中央文献研究室和中共四川省委组织指导，中央电视台等单位联合摄制的《历史转折中的邓小平》在中央电视台综合频道首播。
电视剧一经播出，就在观众中引发观剧热潮。
一部备受推崇、广受喜爱的影视剧，定然有其独特的吸引力。
《历史转折中的邓小平》剧一经推出，便在社会上营造出不同凡响的声势，引得众多观众掀起观看热潮。
如此盛况，反映出社会各界对一代伟人小平同志的崇敬之情、感恩之情、怀念之情，观众希冀在重温史剧过程中，寄托相思，缅怀伟人。
坚定的信念，让人们深受激励。
二十世纪初叶，小平同志在赴欧洲勤工俭学，成为中共党员，开始革命生涯。
归国后，历经民族独立和人民解放的革命斗争，至新中国建立，到改革开放，小平同志立下不朽功勋。
尽管期间，经历种种困难挫折，历经“三起三落”，但他始终没有放弃共产命运前途的努力，始终没有放下如何让国家强盛、人民幸福的宏愿。
坚定不移的信念，不屈不挠的精神，正是中华民族的脊梁，激励了正激励着一代代中国人民。
维护国家利益，让人们深受感动。
小平同志的一生，就是革命的一生，就是始终维护国家利益，为国家兴盛奋斗不息的一生。
“文革”中受到错误批判，他没放弃，而是以敢于担当的气魄，同“四人帮”作斗争。
为实现祖国完全统一，他从实际出发，开创性地提出解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一“一国两制”的构想，并努力促成了香港、澳门回归祖国怀抱。
胸怀国家、集体利益，是我们每名党员干部、每个公民应当具备的基本素养。
有国才有家，皮之不存，毛将焉附。
在国际环境错综复杂的今天，广大人民更应以切实行动，维护好国家利益。
改革的创举，让人们备感恩惠。
贫穷不是社会主义，发展才是硬道理。
小平同志审时度势，冲破层层思想禁锢，开辟改革开放新路子，系统地创建了有中国特色的社会主义理论。
从此，国家迈入了快速发展时期，人民的物质生活条件得到翻天覆地变化。
吃水不忘挖井人，没有小平同志的改革创举，就没有今天的繁荣昌盛，更不会有今天的美好生活。
滴水之恩，当涌泉相报。
在享受幸福生活的同时，不能忘却了“本”，要充分发挥个人的聪明才智，努力推进社会前进，为国家强盛、实现伟大中国梦贡献一分力量。
伟人已逝，精神长存；昔者已往，宏图待展。
今日之国，内存纷扰，外有忧患。
不论党员干部，抑或人民群众，当以《历》剧为激励，传承小平同志精神，认清形势，看准主流，紧紧团结在党中央周围，众志成城，为实现小平同志“三步走”宏愿，实现中华民族崛起而不懈努力！
参观莱芜战役纪念馆心得体会
在“十九大”即将到来之际，我们去参观了莱芜战役纪念馆。
1947年2月20日至23日，华东野战军在莱芜地区运用“诱敌深入”和运动战的作战方针，以少胜多，歼灭国民党军5.6万人，粉碎了国民党军的“鲁南会战计划”，打乱了国民党军进攻山东解放区的部署，成为解放战争进程中的一个重要转折点。
纪念馆解说员深情地向我们介绍莱芜战役的全过程，引导我们观看照片、图片、战役示意图、模型等陈列品。
枪炮、大刀、担架、扁担、门板、碾子等实物使我们对当年的战争产生了诸多感慨和遐想。
在地方政府的领导下地方武装、民兵、民工、妇救会等组织全力支前的事迹给我留下了深刻印象。
山东解放区人民政权平日各项工作做得扎实，深入人心，人民群众坚定地跟共产党走，爱护和支持人民的军队。
如果没有平日工作的基础，就不可能在短时间内迅速地动员人民群众投入到支前工作当中去。
莱芜人民支前工作是取得莱芜大捷的重要因素之一。
莱芜人民是华野部队的坚强后盾。
军民鱼水情、地方政府和老百姓之间的密切和良好互动关系对我们今天的政情和社情依然有着十分重要的借鉴意义。
纪念馆的全景画馆高17米，周长120米，地面塑型1100平方米。
全景画从天空到地面，全面生动地再现了当时的战争场景、双方激战、老百姓为我军当向导、民兵参战和运送给养、担架队运送伤员、妇女在村里照顾伤员、赶制前方所需的食品和军需品等等。
全景画馆给人以强烈的视觉冲击，足以与莫斯科和荷兰等国的战争纪念馆相媲美。
华野指挥所设在靠山隐蔽之处，小小的院子是与中央军委保持联络畅通和按照中央军委指示指挥战役的中枢。
指挥所里的作战地图、报话机、发报机、桌椅板凳、床铺和薄棉被等物品简陋，透着历史的沧桑。
我觉着自己与革命先烈们的距离在拉近，仿佛能看见和听到当年他们在这里运筹帷幄指挥战斗，胜利后他们在院子中小石桌旁饮酒庆贺的欢笑之声。
陈毅先生1936年写的赣南游击词中说过：
“靠人民，支援永不忘。
他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。
革命强中强。
”无论是红军年代、抗日战争还是解放战争时期中，他从来都是重视发动群众的工作，依靠群众发展壮大自己的力量，从井冈山到大平原，从农村包围城市，最终迎来了新中国的建立。
今天，我们这些后人对为了新中国浴血奋战的革命前辈和牺牲的烈士表示无比的崇敬和深切的缅怀。
感谢莱芜市市委、市政府和人民修建了莱芜战役纪念馆，保留了华野指挥所旧址，以此铭记无数革命英烈的丰功伟绩。
我更希望莱芜战役纪念馆和华野指挥所旧址能够在弘扬传承革命传统和革命精神、教育青少年等方面发挥重要作用。
忘记历史就意味着背叛。
我们要用战争年代的革命精神来建设我们的祖国，建设更加美好的家园，使人民能够享受更加美好的未来。
农村经济社会发展状况调研报告
口镇原称土子口或吐子口，清末改为吐丝口，简称口子镇。
2002年成立省级经济开发区，建立山东莱城北部工业园。
辖48个行政村，面积112.5平方公里，耕地面积57411亩，人口6.02万人。
从宏观区位看，口镇位于我国经济发达的沿海地区和环渤海经济区，
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