三脉七轮气功.docx

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三脉七轮气功

打坐之初，主要一个环境、三个调理（身、气、心）。

最理想的“七支坐法”是对身体要求的七个要点。

几个方法刻苦训练，一般人可在几个月内达到双跏趺。

脉轮是人体能量的中心，位于身体中轴线上。

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★如何练习打坐（2011-01-02清净心）

　　每天“投资”两个半小时的打坐，有上千年的功效。

因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。

这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。

你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以，你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。

每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；我们在算时间，只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。

打坐时，是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「维度」，对你们就越好。

你们越能认识自己，你们就越自由。

　　打坐之初，主要在于一个环境、三个调理。

　　首先，选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。

室外坐禅，要选择幽静的地方，避免受到意外的惊扰。

我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。

　　下面接着说“三调”。

一、调身：

　　坐的姿式，要端正自然。

下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。

　　双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。

　　但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以，散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。

特别是冬天，打坐时，一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。

　　另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。

站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。

因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。

二、调气：

　　保持呼吸细而匀而深。

细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。

深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），

三、调心：

　　这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。

坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。

但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。

方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。

　　当然，这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。

　　入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。

有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。

建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。

　　打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。

　　有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。

我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。

　　另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后，身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。

几天后，这种感觉就会消失。

仲巴仁波切开示——打坐时的正确姿势与方法

　　最理想的坐姿为“七支坐法”。

所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：

１、双足跏趺：

　　先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。

　　先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。

　　按有的传承，不论男女，都采用金刚坐。

行者请依自己上师所教为准。

　　双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。

　　初学者一时还做不到，则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。

至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。

再不行者双足交*散坐亦可。

２、脊直：

　　脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。

由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

３、肩张：

　　两肩应舒张但不挺胸。

2、3项的具体做法：

：

坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。

这样不紧张不懈怠地维持下去即可。

2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。

４、手结定印于脐下：

　　右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。

（按有的传承，不论男女都采用第一种。

行者请依自己上师所教为准。

）

　　容易散乱的人可以采用另一种手印：

大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

５、头中正：

　　头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。

这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

６、双眼微闭：

　　双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。

目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。

（此静物应①较小②单色③形状简单。

如念珠。

）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。

如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

７、舌舔上腭：

　　舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。

具体窍门是：

把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。

嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

　　按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。

　　第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；

　　第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

注意事项：

（1）饱胀或饥饿时，不宜打坐。

（2）在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。

（3）在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。

（4）气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

（5）肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。

（6）意识的放松很重要。

可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。

特别把眉心和下颏肌肉放松。

（7）不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。

一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。

采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。

　　a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;

　　b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。

在跨鹤坐的基础上做如下练习：

保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。

　　c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。

如此反复多次。

　　d.作正弓箭步，放松下沉。

脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。

反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。

至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。

　　e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。

待腿力增强，步子逐渐加大。

　　f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。

刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。

待踝关节部的力量增强，可练习走路。

常作此练习，踝关节不易被扭伤。

　　作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。

★静坐数息的方法（2010-08-12养生休闲）

　　*入坐时，调整身体姿势，保持身心平静，安祥自在。

并且调匀气息，使出入息微细，通顺、均匀。

其方法是先由鼻孔吸气至丹田，再从口中将腹部浊气徐徐吐出，如是反覆三次，气息调匀之后，即可进行数息。

　　*修数息时，数出息或入息皆可，然以数出息较佳；但不可出入息同时并数，否则易导致腹中气结。

数息不宜紧张，应轻松自在，一心专注，将心念依靠在出入息上，随著出息默数（不数出声）“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

”等十个数字，字字不断，绵绵相续，不可夹杂，错落不清。

　　*若气息太短，无法数至十，可数至五或七，待气息较长后，再加至七或十；数字至十为止，即不宜再加，若因妄想而致数字间断，则重头再数。

若妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。

”倒数，即可降伏妄想。

　　*若无法数息，则可观息，就是注意出息和入息，就是要知出知入。

所谓知出知入，不是要去记忆出息和入息，只是“知”就好了。

知道现在是出、是入，这个知出知入的心要存在。

假使不知出、不知入，心就不知跑到那里去了。

知出知入，一定能使我们心得到宁静、安定。

　　*数息（观息）可以在静坐中或睡眠前修，但行动时则不宜修习。

数息得定境时，若见一切善恶境界，皆不可执著，此为幻识所生；应不取不舍、不忧不喜，应知所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字须绵绵密密、无有间断。

心念清楚明白即为“观”；绵绵密密、无有间断，即是“止”。

若能止观双运，修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，则身心和悦、轻安舒适。

　　*松：

松弛神经，放松心情，体会瑜珈。

紧；收紧肌肉，消除赘肉，充分排毒。

　Amitakh对垒Sitchin：

阿奴纳奇　　央视广告暗示2012　　气候异常与动物死亡的根源

★了解人体脉轮

　　脉轮是人体能量的中心，位于身体的中轴线上。

人身一共有七个脉轮，脉轮主要影响的是人的心理状态。

位于身体底部的数个脉轮主要主导本能部分，身体顶端附近的脉轮则影响我们的思想部分。

　　脉轮有不同的活跃程度。

当她们呈现"活跃"状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。

　　在理想状态下，所有脉轮都会对我们情绪和感觉发挥正面作用。

但实际上，通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用，或部分脉轮过度活跃。

理想状态是所有的脉轮呈现平衡状态。

完成脉轮测试，诊断你目前各脉轮的状态。

　　目前存在有许多开发脉轮能量的方式，大部分都是以打开某脉轮为主。

由于部分的脉轮过度活跃，因此不适合降低活跃脉轮的活跃程度，因为他们本身的能量已经用于补充其他不活跃的脉轮。

恢复能量平衡的方式，建议开启不活跃的脉轮，使各个脉轮达到能量平衡。

如何测试你的脉轮开启程度？

先进入这页：

【这个看起来就跟性格测试一样，没觉得跟脉轮有什么必然联系】

　　然后按你真实的想法去回答问题，不要粉饰，也不要夸大自己的特点，完全是你怎么理解自己就怎么回答。

1-海底轮（Rootchakra）

　　海底轮的能量主要掌管与肉体的联系，使人感觉安全放心。

如果海底轮处于活跃状态，你将觉得有种"身植大地"的感觉，感到稳定和安全。

你不会不必要的怀疑他人。

你觉得活在当下，而且和你的肉体紧密结合。

你觉得你有充分的领域感。

　　如果你容易觉得恐惧或紧张，你的海底轮可能并未开启。

你很容易感觉不受欢迎。

　　如果你的海底轮过度活跃，你可能有很强烈物欲和贪心，你可能会过于追求安定和拒绝改变。

2-本我轮（Sacralchakra）

　　本我轮主要掌管情感和性欲。

当本我轮打开时，你的情感表达自如，而且表达时不会流于过度情绪化。

你对于亲密关系采取开放态度。

你感觉充满热情和活力。

你对于性方面没有问题。

　　如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情，则本我轮尚未开启，你对于他人采取封闭态度。

　　如果本我轮过度活跃，你总是过度情绪化。

你在情绪上将会过度依附你认为性感的人身上。

3-脐轮（Navelchakra）

　　脐轮主要掌管你在团体中的感觉。

当脐轮活跃时，你感觉在掌控中而且有足够的自信心。

　　当脐轮不活跃时，你容易呈现被动和难下决定。

你可能变成惟惟诺诺而无法取得你想要的。

　　如果此脉轮过度活跃，则你可能会有强烈控制欲和侵略性。

4-心轮（Heartchakra）

　　心轮主要掌管爱，善良等一般情感。

当心轮打开时，你会具有同情心、友善，并且你会致力于和谐的人际关系。

　　当你的心轮不活跃时，你会冷漠和与人保持距离。

　　如果此脉轮过度活跃时，你的过度溺爱会令人窒息，并且通常你的爱背后有相当自私的理由。

5-喉轮（Throatchakra）

　　喉轮主要掌管自我表达和言谈。

当喉轮活跃时，你将无障碍的表达你自己，你可以藉此而成为艺术家。

　　当喉轮不活跃时，你倾向不说话，你的个性倾向内向害羞。

不说真心话可能会使此脉轮封闭。

　　如果喉轮过度活跃，你容易太过多话，通常喜欢掌控谈话以致于使人们无法接近你，因为你不是一个好的倾听者。

6-三眼轮（Thirdeyechakra）

　　三眼轮主要掌管洞察力和视觉化能力。

当此脉轮活跃时，你会有很好的直觉，并且喜欢幻想。

　　如果此脉轮不活跃，你倾向于依赖权威而非自己的思考。

你可能会过于依赖信念而非理性批判。

你甚至可能容易陷入迷惑。

　　如果此脉轮过于活跃，你可能活在幻想的世界中，在极端的情况下，有可能产生幻觉。

7-顶轮（Crownchakra）

　　顶轮主要掌管智慧及和世界为一体的感觉。

当此脉轮活跃时，你会倾向没有偏见，并且十分意识到此世界和你的存在。

　　如果此脉轮不活跃，你将不会察觉到精神世界的存在。

你可能在思考十分受限。

　　如果此脉轮过度活跃，你将可能过度思考事物。

你可能对于精神世界追求过度热中并解忽略你身体的需要。

★脉轮冥想:

使用手印和声音开启不活跃之脉轮

开启海底轮（RootChakra）

让拇指的指尖和食指指尖接触，将注意力放在海底轮的位置。

海底轮位于生殖器和肛门中间的会阴部位。

吟唱"LAM"声调。

打开本我轮（SacralChakra）

将手掌放在膝上，手掌朝上，左手掌在下，右手掌在上，两掌重叠。

左手掌接触到右手的手指。

两手的拇指轻轻接触。

将注意力集中在本我轮位置。

位于闾尾（脊椎骨下方末端处）。

吟唱"VAM"声调。

开启脐轮（NavelChakra）

将你的手掌置于你的胃部前下方。

让双手手指连结在顶端，全部指向外。

拇指交错。

注意手指必须伸直。

将注意力放在脊部的脐轮位置。

吟唱"RAM"声调。

开启心轮（ＨeartChakra）

双脚盘坐，让食指尖和拇指尖碰触。

将你的左手掌放在你的左膝，右手放在你胸部的下方，但位于胃部上方。

将注意力放在脊部的心轮部位，与心脏同高。

吟唱"YAM"声调（因为此手印效用特别强烈，因此或许不须吟唱也可感受到）。

开启喉轮（ThroatChakra）

将手掌内的手指交叉，双手拇指于上方轻轻碰触。

并且轻轻将姆指部位上提。

将注意力放在喉轮，喉轮位于喉咙的底部。

吟唱"HAM"声调。

开启三眼轮（ThirdEyeChakra）

将你的手掌置在胸部下方。

中指朝前方伸直并于两中指尖碰触。

其他手指弯曲指向自己，并于指尖数第二指节处弯曲，并且两两碰触。

两拇指碰触并指向自己。

将注意力集中在三眼轮部位，其位置在于两眼眉心上方。

吟唱"OM"或"AUM"声调。

打开顶轮（CrownChakra）

将你的手掌放在腹部前方。

让无名指指尖碰触朝上。

其他手指互相交错，左手拇指位于右手拇指下方。

将注意力集中于顶轮，顶轮位于头部的顶端。

吟唱"NG"声调。

注意:

如果你还没有建立足够充足的海底轮能量，不要进行打开顶轮的冥想（你必须先有良好的基础才能进行此步骤）。

★脉轮静心（ChakraDhyana）（2010-09-04  阚笑波）

　　脉轮静心是一个来自印度的古老静心技术，它的功能是激发脉轮，提升意识境界，加快觉醒的速度。

是合一觉醒课程里一个重要的静心练习。

每个脉轮打开后都有一些特定的功能被开发出来。

怎样练习脉轮静心？

　　脉轮静心有三个要素：

曼陀罗，观想，体位。

　　每个脉轮都有相应的曼陀罗，唱诵它有助于激发对应的脉轮。

相应的曼陀罗见附表。

　　其次，观想每个脉轮的形状也有助于激发有关的脉轮。

相应的形状和颜色见附表。

脉轮

位置

颜色

手印

曼佗罗

脉轮打开后的特征

海底轮 （Mooladhara）

会阴

红

手印1

Lang

看见前世

生殖轮（Swadhisthana）

尾椎骨

橙

手印1

Vang

对五官的控制

脐轮（Manipura）

肚脐

黄

手印1

Rang

健康，力量，情绪稳定

心轮（Anahata） 

胸膛中心

绿

手印2

Yang

无条件的爱

喉轮 （Vishuddhi）

喉结

蓝

手印2

Hang

臣服，创造性

眉心轮 （Ajneya）

两眉之间

靛青

手印3

AUM

直觉，看见其他空间

顶轮（ Sahasrara）

头顶百会穴

紫

手印3

Ogum Satyam Om

没有冲突，天人合一

　　最后，正确的姿势和手印有助于呼吸的顺畅和能量的流动。

一般以简易坐（散盘）、单盘或者双盘坐姿，保持脊椎直立，放松全身，通过鼻孔做深呼吸。

闭上眼睛。

一共有三个手印，手印1：

食指尖碰触拇指尖，其余三指伸开，掌心向上放置在膝盖上。

手印2：

食指尖碰触拇指中缝，其余同手印1。

手印3：

食指尖碰触拇指根部，其余同手印1。

　　整个静心大约需要40分钟。

从海底轮开始，每个曼陀罗重复唱诵7-20次，逐个脉轮往上练习。

每个脉轮结束后，观想一股金色的液体沿着脊椎上升到相应的脉轮，并且从那里开始充满全身每一个细胞，全身发出金色的光芒，然后练习下一个脉轮。

　　例如，练习海底轮，观想会阴部位有一朵红色的莲花，打手印1，深吸一口气，唱诵“Laaaaaaaaaaaang”，直到气吐完，这样重复7-20次。

然后观想金色的液体充满海底轮。

然后练习生殖轮...

　　最佳练习时间：

每天早晨和傍晚6点-8点，可以每天练，也可以根据自己的时间安排练习。

脉轮的形象:

1．海底轮：

一朵四瓣的红色莲花，莲花中心立着一根柱子，柱子上有一条蛇缠绕三圈半，蛇头朝上。

2．生殖轮：

一朵六瓣的橘黄色莲花，莲花中心流动着蓝色的水。

3．脐轮：

一朵十瓣的黄色莲花，莲花中心有一团火在燃烧。

4．心轮：

一朵十二瓣的绿色莲花，莲花中心有一盏点亮的油灯。

5．喉轮：

一朵十六瓣的蓝色莲花，莲花中心是一片蓝天。

6．眉心轮：

一朵两瓣的靛蓝色莲花，左花瓣有一轮太阳，右花瓣有一轮月亮，莲花中心立着一根柱子，柱子上流动着蓝色的气。

7．顶轮：

一朵千瓣的紫色莲花，莲花中心有一道明亮的金光。