人教版必修五 归去来兮辞 教案.docx
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人教版必修五归去来兮辞教案
《归去来兮辞》教案
【教学目标】
1.知识教育目标
①了解作者及其影响②.了解关于辞这种体裁的常识
③.背诵全文④了解本文创作背景和作者守志归隐的思想
2.能力培养目标
①诵读文言文能力②陶渊明经典材料在作文中的运用能力
3.德育渗透目标
学习陶渊明的优秀的品质、气质和修养，以全面了解他的人格魅力。
【教学重点】
1.背诵全文
2.学会经典作文材料“陶渊明”的运用
【教学难点】
1.陶渊明守志归隐的思想的理解
2.陶渊明经典材料的运用
【教学方法】
1.诵读法2.举例法3.小组讨论法
【预习准备】
1.熟读课文。
读出语调、语气、语顿、语速和语意。
2.了解作者生平及背景材料。
3.参照课文注释，疏通字词，了解课文大意
【课时安排】2课时
【教学过程】
教学策略
教师活动
学生活动
教学意图
第一课时
一、导入
以初中课文导入，师生齐背《五柳先生传》节选，那这位不知是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓是谁呢？
这样悠然，这样自得。
今天我们就走近陶渊明，看看他是怎样走上这条幸福之路的。
答案就在今天我们要学习的《归去来兮辞》。
领诵
展示幻灯片
背诵《五柳先生传》
生答：
陶渊明
导入新课
使学生进入陶渊明归隐的心志
二、解题
1.背景
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。
官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。
据萧统《陶渊明传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，赋《归去来》。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。
2.题解
归去来兮辞是回去吧的意思，归是回去，来是助词无义，兮是语气助词，辞是一种文体。
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。
又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。
其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。
如：
路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：
舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。
到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。
而辞仍是诗，重在抒情。
三、诵读课文
1．教师范读或放录音。
2．朗读常规指导：
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。
本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。
少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。
僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句按三拍读，如“舟/遥遥/（以）轻飏，风/飘飘/（而）吹衣。
问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。
在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
出示生字词
惆怅chóuchànɡ：
失意状。
谏：
劝止使改正。
飏yánɡ：
舟慢行状。
熹xī微：
微明，天未大亮。
衡宇：
简陋的房子。
樽zūn：
盛酒器。
眄miǎn：
斜视，本文指随意看。
庭柯kē：
院中树木。
容膝：
指简陋的居室。
策扶老：
拄手杖。
矫jiǎo首：
抬头。
岫xiù：
山洞。
翳翳yì：
阴暗的样子。
盘桓huán：
徘徊不去。
棹zhào：
船桨，本文指划船。
窈窕yǎotiǎo：
幽深曲折的样子。
皋ɡāo：
高敞之地。
乘化：
顺应死生变化，听其自然。
3.学生自由诵读。
四、研读课文
1.自由诵读序文
序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
思考：
陶潜辞官归隐的原因是什么？
（小组探讨）
明确：
一是“质性自然，非矫厉所得”；
二是“饥冻虽切，违已交病”；
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。
2.男生读第一段
A．朗读指导：
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。
朗读时用升调“胡不归”重读。
“悟以往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”一种悔悟和庆幸溢于言外。
“悟、知、远、觉”应重读。
B．思考：
第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
（小组探讨）
明确：
“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。
总的心情是“悲——乐”
3.齐读二、三段
A．朗读指导：
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。
应该读得“气满声高”。
B．思考：
本部分极力描写归田的生活乐趣。
本部分的叙事线索及心情。
（小组探讨）
明确：
抵家——居室——涉园——出游（欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志）
4.4.女生齐读第四段
本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
5.5.再读课文
思考：
陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?
（小组探讨）
明确：
⑴.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.
⑵.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.
⑶.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.
五、小结
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
六、背诵提纲
归途：
舟－风－问－恨
抵家：
瞻－欣、奔－迎－候
径－松、菊－幼－酒
室中：
引－眄－倚－审
园中：
园－门－策－观
云－鸟－景－松
交游：
巾车－孤舟－寻壑－经丘
木－泉－善－感
七、作业
背诵全文
搜集陶渊明资料
第二课时
一、提问背诵
1.齐背
2.指名背诵
二、介绍作者
【作者简介】
陶潜，又名_______，字元亮，____（朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。
后人称之为“_________”。
又自称作“_________”。
《陶渊明集》，其中包括诗、文辞、赋，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。
【五柳先生传】
先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：
黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
其言，兹若人之俦乎？
衔殇斛诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？
【思想来源】
陶渊明，出身于破落仕宦家庭。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
【不为五斗米折腰】
陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说：
“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！
”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：
没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
【桃花源记】
陶渊明在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。
这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。
“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
【陶渊明·酒·菊】
酒是陶渊明精神的寄托；内心情感的倾诉；韬晦免祸的手段。
菊是陶渊明人格的化身；高尚气节的象征；理想境界的追求。
陶渊明对酒的依恋，对菊的欣赏展露的是他一生的精神状态及他在文学上的信仰。
当然，酒之外，陶渊明独爱菊，当诗意的中国文人把精神人格赋予给万物之后，菊便成了隐士们的最爱，成就了他们对高洁人格的想象。
在菊与酒之间，陶渊明纵情的挥洒着他的人生，驰骋着他的才情，在滚滚红尘之外，为我们留下了一方云淡风清的天地，为世界留下了一处精神上的世外桃源。
三、重要作品赏析
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
讨论本诗抒发了作者什么样的情怀？
明确：
淡泊明志 闲适自在
固穷守节 厌恶官场
躬耕田园 诗酒琴书
四、介绍陶渊明对后世的影响
①成功的将自然提升为一种美境界
②发现日常生活也是充满智慧和哲理的
③开创了田园诗的新题材
④“不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园
五、陶渊明代表名句
1）刑天舞干戚，猛志故常在。
2）暧暧远人村，依依墟里
3）纵浪大化中，不喜也不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
4）少无适俗韵，性本爱丘山。
5）忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。
6）奇文共欣赏，疑义相与析。
7）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
8）久在樊笼里，复得返自然。
9）晨兴理荒秽，带月荷锄归。
10）盛年不重来，一日难再晨。
11）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
12）木欣欣以向荣，泉涓涓而细流。
六、陶渊明经典材料运用
1.如何使用“经典材料”？
A、首先分析这材料的用途；
B、其次要学会变换角度进行发散思维，头脑变得圆通一点。
2.运用举例
（1）2006年全国高考卷1作文：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：
要是我也有这样的本领该多好啊！
于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：
“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”孩子摸着乌鸦的羽毛说：
“它也很可爱啊！
”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
1陶渊明尽管有“猛志逸四海”，有大济苍生之志，但他也有自知之明，知道在那样的时代，他的才能还不足以在那条路上走通，所以就归隐田园，做他的诗，采他的菊，喝他的酒去了。
陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样，行也要行，不行也要行——他没有因为渴望政治上的成就，就像屈原那样上路走到天黑，投汨罗江而死；也没有像杜甫那样，明明只有诗才，却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。
这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。
2陶渊明不善于写那种字句华丽的诗，与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。
他没有铺陈华藻的才能，但他却善于开掘题材，开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。
他的诗风质朴醇厚，这是另一种才能。
陶渊明很明智，他没有忘记自我而去盲目模仿别人，因了不求其同，反而创造出自己独特的价值。
如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群，如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物，这个单一的世界将会非常可怕。
（2）2006辽宁高考作文题目（60分）：
题目：
肩膀
要求：
除诗歌外，文体自选。
不少于800字。
陶渊明与“担当”或“承担”有何关系？
或许你觉得，陶渊明跑进田园，看起来是逃避。
但换个角度思考，他实际上是为了获得人格的独立，不愿与当时污浊的官场同流合污，因而他是对自己的人生负责；而那些缺少道德担当的人，则可能与世浮沉。
这样，陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样，顺理成章地写进这篇作文中了。
不过，你也可以产生另一种立意：
陶渊明躲进田园，是逃避社会责任，只顾独善其身。
陶渊明归隐田园，也许他对自己算是负责了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，却卸下了社会的责任。
一个人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然见南山”，“而无车马喧”；然而，这种悠然和寂静中，恐怕只是自私的人生态度，给弱者以精神空间，却无法呈现出人类伟大的精神力量。
杰出人物有时也难免作出世之想，孔子就说过“道不行，乘桴浮于海”之类的话，但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群”——他有使命感、责任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲进桃花源般的乌托邦。
在孔子看来，任何时候，人都必须以自己的肩膀，担负起应尽的社会责任。
孔子比陶渊明更为伟大的的原因，就在这里。
（3）经典范文
2005年湖北高考作文题为：
材料作文
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。
其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
菊花人生
2005年湖北高考满分卷
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。
早上，雾色渐渐散去。
透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。
“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。
闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。
陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
可是，他真的活得像世人所说的那样：
处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？
可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀？
能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈？
他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。
既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。
也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。
他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。
他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。
或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。
我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。
或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。
在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。
“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的人生。
（4）材料运用练习
分析以下作文题目，看能否运用陶渊明的事例,如果可以应该怎样用？
2012年重庆：
一个人被关一个冷库里，一个门卫来解救被困人员，事后有人来问门卫，这不是你的本职工作为何你要解救他？
门卫说：
因为只有这个人，每天早上和我说，早上好，以及晚上对我说再见，而今天他只对我说了早上好，还没有对我说再见，所以我判断他在冷库里被困了。
2012年全国卷
周末，我从学校回家帮着干农活。
今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：
“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！
”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。
咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：
“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。
脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
2012江西高考
围绕"你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么"、"你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么"两个主题，选择展开议论
2012辽宁高考作文《大隐隐于“乐”》
一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。
根据这个材料写一篇作文。
七、作业
运用陶渊明材料，从上面作文题中任选一个写一段话
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范读课文
指导诵读
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指导诵读
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巡回指导
指导诵读
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指导诵读
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指导诵读
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检查作业
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补充资料
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提问问题
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并分析
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学生自由诵读课文
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读课文
读序文
思考问题
讨论问题
派代表回答问题
男生读，女生听读并指正
讨论问题
派代表回答问题
学生读课文
讨论问题
指代表回答问题
女生读，男生听读并指正
讨论问题
回答问题
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做笔记
学生背诵
回答问题
陶渊明、东晋、靖节先生、五柳先生）
提问学生对陶渊明资料的了解
选择性做笔记
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选择性做笔记
学生讨论并回答问题
学生讨论做笔记
学生背诵
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有选择的学习
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小组讨论
回答问题
更深入的了解陶渊明及其守志归隐思想的来源
了解题目意义，调动学生思维
调动视觉、听觉整体感知
学习文言文诵读技巧
积累文言知识
实践检验各自的文言文诵读能力
激励多角度全方位思考
调动视觉、听觉整体感知
鼓励学生勇于质疑锻炼自主学习意识
调动视觉、听觉整体感知
鼓励学生勇于质疑锻炼自主学习意识
调动视觉、听觉整体感知
全面把握情感
拓展思维
疏通脉络化片为整
方便学生背诵，攻破教学重点
完成教学重点
调动学生知识库
全面了解陶渊明，方便写作时因需而用
更深刻的认识陶渊明
更全面系统的认识陶渊明
方便写作时引用
学习经典材料运用
举例使经典材料运用更形象
针对不同层次的学生给出不同层次的例子，方便模仿学习
更深刻的认识经典材料的运用多面性
学以致用
板书设计:
自责之辞
安慰之辞
辞官归田
（第1节）
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