山西省长治二中届高三第五次练考语文试题.docx
《山西省长治二中届高三第五次练考语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山西省长治二中届高三第五次练考语文试题.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
山西省长治二中届高三第五次练考语文试题
山西省长治二中2013届高三第五次练考语文试题
山西省长治二中2013届高三第五次练考语文试题
本试题分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。
满分150分,考试时间150分钟。
第I卷(阅读题共70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
在中华五千年的文明史中,服饰承载着厚重的传统文化和内涵。
中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色。
中国古代礼制成于三皇五帝时代,到尧舜时,已有成文的五礼。
最早的有关服饰纹样在礼制中反映的记载是在《虞书·益稷》篇中,说仲雍在举行祭祀礼仪时穿着图腾衣,各部联盟首领在祭祀礼仪活动中以五彩之色施与衣物上,即将十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。
天子衮服十二章即起源于此。
十二章花纹纹饰的次序为日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻,这说明当时的服饰图案已经很有特点了。
殷商时代社会已出现了等级,但服饰形制还没形成。
到了周朝时期,已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。
随着各种礼仪制度的确立,上至天子,下至庶民,无论贵贱尊卑,都应穿着相应的服饰,皆以礼的精神规范自己的生活。
汉代对服饰有全面严格的规定,它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。
西汉建立以后,不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定,甚至对民间服饰也做出了限度。
在当时,百姓只能穿着本色的麻布衣,而不得使用其他色彩的服饰。
除此,还对生活用品进行详备的规定,如车马乘骑、日用杂品等。
在汉朝,花色、品种、质料都有严格的等级划分。
历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理,历代统治者都用法制、礼教、哲理等各种手段统治人们的思想,使人们循礼蹈规,安分守己,使之成为相应的风气。
唐代服饰纹饰以一种标识的特有形式显示着封建礼制的等级制度。
《旧唐书·舆服志》记载:
则天天授二年二月朝,集使刺史赐绣袍,各于背上绣八字铭……诸王饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对雁。
由此可见,武则天以绣袍赐予百官,是以鸟兽纹样为主,而且装饰部位在前襟后背。
这些做法带有一定的标志性,它直接以一个有形的文化符号显示在服装上,使其具有了明显的中国礼制文化特点。
到了宋代,宋人受程朱理学的影响,焚金饰、简纹衣,以取纯朴淡雅之美,对妇女的装束也有了详细严格的规定,服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的。
而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰,服饰纹样在这时的装饰作用已达到了无以复加的程度。
清代在图案的设计上承袭十二章的纹样,在明代的八吉祥纹样的基础上,集图案的装饰作用之能事,使之达到了繁复的程度。
这一时期,服装出现了一种叫补子的装饰,以补子的纹样代表官职的贵贱,补子纹样的差别反映了清代等级的森严。
并且清代的帽子一改历代的式样装束,注重帽子上顶戴花翎的装饰,以花翎的不同反映不同的官职。
因此,如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异,那么,主要表现的就是各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌,以及在图案上等级观念的反映。
可以说礼在中国古代,是法权体系的一个重要支撑。
而服饰在这一过程中,则体现了相当重要的补充作用。
中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连,使中国古代服饰纹样始终依从礼制而发展。
1.下列关于中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色的表述,不正确的一项是
A.周朝时,天子、庶民都穿着相应的服饰,以礼的精神规范自己的生活,于是各种礼仪制度随之得以确立,衣冠体系逐步形成。
B.汉代,不仅百官服饰民间服饰,就连车马乘骑、日用杂品等生活用品,在花色、品种、质料等方面都体现了严格的等级秩序。
C.武则天赐给百官的绣袍上的鸟兽纹样,是一种标识性质的有形的文化符号,显示了唐朝封建礼制的等级制度。
D.清代服饰纹样的装饰作用已达到了无以复加的程度,各种服饰装饰纹样繁杂堆砌,但同样反映了等级观念。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.中国古代礼制成于三皇五帝时代,服饰与礼制关系的最早记载,是关于仲雍和各部联盟首领在一次祭祀活动中所着衣物的记载。
B.西汉规定了百官服饰的式样和色彩,也规定了百姓只能穿本色的麻布衣,不得使用其他色彩的服饰,但这不是对民间服饰的最早规定。
C.宋代的服饰制度依照程朱理学观点来制定,焚金饰、简纹衣,崇尚纯朴淡雅之美,而且还详细严格地规定了妇女的装束。
D.清代,服饰上代表官职贵践的补子的装饰,帽子上反映等级的顶戴花翎的装饰,都充分体现了官职的等级尊卑。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.服饰在中华五千年文明史上占有一席之地,它具有厚重的传统文化内涵,中国古代的服饰制度是一种礼制文化。
B.《虞书·益稷》记载的那次祭礼活动中的服饰纹样是天子衮服十二章起源,但当时的纹样并不是服饰形制的产物。
C.历朝都重视礼制的作用,并设立相应机构进行管理。
礼教是让人们循礼蹈规,安分守己形成相应的社会风气的手段之一。
D.
中国古代服饰始终依从礼制而发展,礼是中国古代法权体系的一个重要支撑,而服饰则在法权体系中起到了相当重要的补充作用。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
鲁宗道,字贯之,亳州谯人。
少孤,鞠于外家,诸舅皆武人,颇易宗道,宗道益自奋厉读书。
袖所著文谒戚纶,纶器重之。
举进士,为濠州定远尉,再调海盐令。
县东南旧有港,导海水至邑下,岁久湮塞。
宗道发乡丁疏治之,人号鲁公浦。
天禧元年,始诏两省置谏官六员,考所言为殿最,首擢宗道与刘烨为右正言。
谏章由阁门始得进而不赐对,宗道请面论事而上奏通进司,遂为故事。
宗道风闻,多所论列,帝意颇厌其数。
后因对,自讼曰:
陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?
臣窃耻尸禄,请得罢去。
帝抚谕良久,他日书殿壁曰鲁直,盖思念之也。
章献太后临朝,问宗道曰:
唐武后何如主?
对曰:
唐之罪人也,几危社稷。
后默然。
时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣,众不敢对。
宗道不可,曰:
若立刘氏七庙,如嗣君何?
帝、太后将同幸慈孝寺,欲以大安辇先帝行,宗道曰:
夫死从子,妇人之道也。
太后遽命辇后乘舆。
时执政多任子于馆阁读书。
宗道曰:
馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处邪?
枢密使曹利用恃权骄横,宗道屡于帝前折之。
自贵戚用事者皆惮之,目为鱼头参政,因其姓,且言骨鲠如鱼头也。
再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。
疾剧,帝临问,赐白金三千两。
既卒,皇太后临奠之。
赠兵部尚书。
宗道为人刚正,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。
为谕德时,居近酒肆,尝微行就饮肆中,偶真宗亟召,使者及门久之,宗道方自酒肆来。
使者先入,约曰:
即上怪公来迟。
何以为对?
宗道曰:
第以实言之。
使者曰:
然则公当得罪。
曰:
饮酒,人之常情;欺君.臣子之大罪也。
真宗果问,使者具以宗道所言对。
帝诘之,宗道谢曰:
有故人自乡里来,臣家贫无杯盘。
故就酒家饮。
帝以为忠实可大用,尝以语太后。
太后临朝,遂大用之。
4.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.
诸舅皆武人,颇易宗道,
易:
改变
B.
袖所著文谒戚纶
谒:
拜谒
C.
宗道屡于帝前折之
折:
驳斥
D.
帝诘之,宗道谢曰
谢:
谢罪
5.下列句子中能直接表现鲁宗道遇事敢言的是(3分)
若立刘氏七庙,如嗣君何?
宗道屡于帝前折之
自贵戚用事者皆惮之
夫死从子,妇人之道也
宗道请面论事而上奏通进司
唐之罪人也,几危社稷
A.
B.
C.
D.
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.
鲁宗道为海盐县令时,县东南原来有小河道,能够引海水到城下,但是年久堵塞,宗道派遣乡丁治理好了这条河道。
人们从此称这个河道为鲁公浦。
B.宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情,皇上心里很是讨厌他说得太多。
鲁宗道无奈辞职,皇上在大殿上写上鲁直二字,来表示对宗道的思念。
C.
宗道曾当面反对章献太后想在七庙中设立自己牌位的事。
仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺,宗道直言进谏称太后的车队不能无视礼制在皇帝前面走,太后立即接受并改正。
D.宗道为人忠实,有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他,他如实告诉了皇上,皇上不但没有怪罪他,反而认为他忠实可大用,并把这个意见告诉了刘太后。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)自讼曰:
陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?
臣窃耻尸禄,请得罢去。
(5分)
(2)自贵戚用事者皆惮之,目为鱼头参政,因其姓,且言骨鲠如鱼头也。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
满江红
柳永
暮雨初收,长川静,征帆夜落。
临岛屿,蓼烟疏淡,苇风萧索。
几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。
遣行客、当此念回程,伤漂泊。
桐江好,烟漠漠。
波似染,山如削。
绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。
游宦区区成底事?
平生况有云泉约。
归去来,一曲仲宣吟,从军乐。
〔注〕词人中进士后,被授予睦州团练推官,此词为赴任途中所作。
长川,即下片词中的桐江。
成底事:
一事无成。
仲宣:
王粲,建安七子之一,有《从军行》五首,词人为押韵改为从军乐。
8.这首词表达了词人怎样的思想感情?
请结合全词加以分析。
(6分)
9.请简要赏析这首词上片写景的特点。
(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)至舍,四支僵劲不能动,
,
,久而乃和。
(宋濂《送东阳马生序》)
(2)
,余不忍为此态也,
,自前世而固然。
(屈原《离骚》)
(3)
,凝绝不通声暂歇。
,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中的一个大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
城里人与乡下人
毕淑敏
最近几个月来,吃过的最美味一餐饭,是在乡间的小山村。
正午时,背靠着池塘,秫秸搭成的简易凉棚下,老农端上自家种的玉米和土豆,还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼,炭火上烤熟。
那鱼被从中间剖开,平铺在黯哑的火焰上,一条好像变成了两条。
浑身披挂盐霜,硬而微黄,好似生了薄锈的盔甲。
吃到嘴里,鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的,咯吱吱,似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农,用了什么调料呢?
他嘬着旱烟嘴,含混地回答,盐。
盐是不消说的,看得见,而且,无所不在的咸。
我说,还有呢?
没有了。
老农吐出一口烟雾,清晰地答。
我不相信地反问:
没有花椒大料?
没有豆豉辣椒?
没有蚝油香叶?
没有……
老农打断我,你说的那些,都没有——光是盐。
我说,今天才知道,盐是这样好吃啊。
老农就笑了,说,你这个人啊,整差了。
盐并不好吃,好吃的是我们给自己预备的这些个物产。
乾隆年间老辈子怎么着种,咱现在还是怎么着种。
我反驳道,乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。
老农笑笑说,你这个人还好较真。
种子是没这会儿的好,我说的是种法。
我们给自己吃的东西,用的是土法,没有化肥,没有农药,更没有激素。
说到这里,他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑,说,有件事,我一直整不明白,总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。
我说,您打听吧,我不见怪也不生气。
老农清了清嗓子,以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。
在咽下了几大口唾沫之后,他说,我们在庄稼和菜叶上,用了那么多化肥和农药,眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地,可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜,怎么到如今还没有被药死呢?
他原本就有地方口音,因为踌躇加之不好意思,让方言味变得更加浓厚。
药死这个词,在他的发音里,说成约死。
我听懂了他的话,一时不知如何回答是好。
第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却约而不死,依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。
我说,抱歉啊,我也不知道自己至今为什么还没有被约死……
在一旁偷听我们对话的一个小伙子,挺身而出解了我的围。
他说,早年间,有一个广告,唱的是我们是害虫,我们是害虫……记得吗?
人就像害虫。
打了农药,有些人生了癌症等恶病死了,有的就产生了抗药性,不死。
你们这些不死的人,就像活下来的害虫,有了抗体,反倒更坚强了。
周围的人偷听到我们的话,七嘴八舌道,是啊是这样。
你看蟑螂,你看老鼠,不是一直被各种药饵毒杀吗?
绝了吗?
没有!
越杀越多。
城里人也跟它们似的,毒不死的。
我拿捏不准自己作为城里人的一员,在农药和化肥的围攻浸淫中,至今活着,是该自豪还是该悲哀呢?
我们从来不吃给城里人准备的东西。
我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西,分成两个地块,绝不掺和。
今天给你们吃的,就是平日留给俺们自己吃的东西。
老农家非常热情地说。
我望着他善良而沧桑的脸,心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开,给自己留下清洁的食品,然后用慢性毒药去约他人,这是生存的智慧还是蓄意的谋杀?
我不敢生出责备老农的意思,倘若自己是农人,很可能也出此下策。
面对现今中国的普遍现象,无奈,只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸,中国的城镇人口已经达到了62%以上。
可否这样说:
大部分中国人现在吃的食品,其实是那少部分人不喜欢吃,不屑于吃,也不敢吃的。
想起己所不欲,勿施于人的古训。
那是儒家思想的精华,也曾是中华民族根深蒂固的信条。
现今在吃这个天大的问题上,怎么美德尽失?
分手的时候,老农很开心地告诉我们,他的一双孙儿女,都考上了大学,以后也要成为城里人了。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是(
)()(5分)
A.本文以小见大,用朴实无华的语言、平淡无奇的情节展示了一种社会现象,其所反映的问题引人深思。
B.咯吱吱,似嚼着一袭土色的蓑衣用拟声词和比喻,形象地写出了我们吃着老农为我们烤制的纯天然食品时香甜可口的感觉。
C.对于老农的询问,我一时不知如何回答,是一个在旁偷听的小伙子给我解围,我对他的回答感到非常满意。
D.文章引用己所不欲,勿施于人这句古训,目的只是为了批评老农的狭隘个人主义,讽刺他的小农意识。
E.
文末老农很开心地告诉我们,他的一双孙儿女,都考上了大学,以后也要成为城里人了。
这个结尾具有明显的反讽意味,引人深思。
(2)文中的老农是一个什么样的形象?
请作简要分析。
(6分)
(3)文章以城里人与乡下人为题,体现了怎样的用意,请结合全文谈谈你的看法和理由。
(6分)
(4)对老农把给自己吃的东西和卖给城里人的东西,分成两个地块,绝不掺和的做法,你有什么看法?
请陈述观点并作分析?
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
废砖旧瓦筑史书
张光子
当春雨落下时,雨水沿着屋檐滴答落在青石板的裂缝与碎片中,偶尔传来木窗的吱吱呀呀,伴着细雨的轻响。
庭院三面由木门、木窗围起,形成一个颇有中国画意境的江南宅院。
三尊石佛坐在院子的角落,与水塘里昂首轻摇的芦苇动静呼应。
这里不是我们在电视剧中司空见惯的江南宅院的景致,而是中国美术学院象山校区建筑系所在的小院。
无论整个校区还是一栋楼,象山校区呈现给大家的景观都与如今中国城市建设中常见的大学城迥然不同。
整个象山校区十几座楼都大量使用废砖瓦砌成外墙。
把城市拆迁时废弃的材料用于新建筑中,在象山校区的设计者王澍看来是对材料的节约,是一种美德。
在修建象山校区第一期的时候,王澍团队共使用了几百万块从各地收集来的不同年代、尺寸的废旧砖瓦。
它们被砌成外墙、屋顶、雨檐、通道。
王澍说,校区虽然刚建成不久,却已经有了几十上百年的历史。
不过,把废砖瓦用于新建筑要靠工人的手艺来慢慢完成。
这种以大量手工材料和手工建造的做法,在欧洲、美国、日本已经不可能做了,因为人工费用实在太高。
而在中国,这种一度廉价的制作方式也已经逐渐变得昂贵起来。
我想抢在一切变得不可能之前,把以往只能应用在小规模实验上的做法做出一个庞大的规划,并且完成了。
王澍说。
王澍评价自己是一个智商不高但有点智慧感的人,我经常做的一些事情,当时在别人看来都是有点古怪的。
当大学时代同学们对图书馆还没有概念的时候,在空荡荡的阅览室里有一个安安静静读书的身影,那就是王澍。
当大家都在课堂里拼命学习的时候,他又一个人背着包,按照沈从文《湘行散记》的路线,一连三个月走过一个村子又一个村子。
王澍的艺术理念受中国传统文化影响很深,从他的作品中不难找到独具中国画气质的大气的线条挥洒和简洁却富有韵味的造型。
我会临一本字帖一连几十年。
即便这样,我都觉得没有达到那个字帖原写人的精神高度和意识,所以我就不停练习,这是很笨的办法。
我也能坐在西湖边上,看看日出日落,闲坐一天,因为我在兴致盎然地观察生活。
有人说,建筑师必须是伟大的雕塑家和画家,否则,他只能算是一个建造者。
王澍坦言,在上世纪90年代的大约十年中,他基本上没有看过建筑书籍,看的全是和建筑无关的书,他研究书画,领略中国传统文化的深厚之美,然后又回过来做建筑。
象山校区里没有大礼堂,没有偌大的广场,却开辟有菜地。
春天种油菜,夏天种向日葵。
对面的山林里,还有学校开辟出的茶园。
这是我们基本的环境观念,自然比城市和建筑重要多了。
很多老师也在抱怨,说我把那么多建筑建在顺着校园的围墙边上,间距太密。
但这就是我的处理方式,我要让出百分之五十还给自然,还给原来的土地。
王澍说。
有些人说我设计的教室太黑,像修道院。
但我觉得校区里有那么多走廊和半室外的小院子。
你可以把凳子摆上屋顶,可以在院旁的大树下上课,这其实放大了建筑的使用多样性。
好的建筑要不断地教别人去使用,某种程度上,这既是回答了生活的问题,又颠覆了生活的经验。
置身于中国美术学院象山校区,你会被顺屋檐而下的雨滴叫醒,去观赏池塘边含苞待放的小花。
建筑是凝固的音乐。
就一个成功的建筑而言,钢筋、水泥、瓷砖,这些固态而冰冷的元素,如果无法衍生出无形的人文情怀,如果不能如音乐一般从表象深入人内心描绘图景、形成记忆,它就是一个没有灵魂的水泥盒子,让人逐渐流失对生活的激情。
中国美术学院象山校区实现了人们对感性的人文气质与理性的建筑造型完美结合的憧憬,这恐怕正是它的设计者王澍获得建筑界诺贝尔奖——普利兹克奖的原因。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(
)()(5分)
A.中国美术学院象山校区建筑系建在一个江南宅院里,院里的青石板、木窗、石佛、芦苇让这个宅院颇有中国画的意境。
B.在欧洲、美国、日本已经没有用大量手工材料和手工建造建筑的条件;在中国,这种建筑方式也已逐渐变得不可能了。
C.大学时的王澍是一个古怪的人,其他同学对图书馆还没有概念,他却在里面读书;其他同学在拼命学习,他却背着包去旅行。
D.为了成为建筑师而不只是一个建造者,王澍曾用十年的时间研究书画。
因此,他首先是一位伟大的书画家,然后才是一位建筑师。
E.本文以中国美术学院象山校区为例,介绍了王澍的建筑设计理念与成就,又通过其自述让读者对他的性格有了大致的了解。
(2)请结合文章简要分析,王澍在建造中国美术学院象山校区时,大量使用废旧砖瓦的原因。
(6分)
(3)简要分析,象山校区的设计是如何体现王澍好的建筑需要不断地教别人去使用这一设计理念的。
(6分)
(4)有人认为,王澍的建筑作品是对传统的回归;也有人认为,王澍赋予建筑现代的设计理念。
对此,你有怎样的认识?
请结合全文,谈谈你的看法。
(8分)
第卷(表达题共80分)
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)
A.日本政府非法将中国的钓鱼岛国有化,完全是他们和右翼分子苦心孤诣策划的闹剧,中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。
B.对这场商标之争,广药集团和加多宝都三缄其口,记者发给加多宝企业传讯部的采访提纲未获得回复,广州药业董秘也始终无人接听。
C.由于国家出台了一系列抑制房价的措施,素有金九银十之称的楼市,交易情况不瘟不火,价格继续僵持,在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。
D.被誉为华夏民居第一宅和山西紫禁城的王家大院,不仅拥有庞大的建筑,还保
存了大量卓尔不、璀璨夺目的三雕——砖雕、木雕和石雕艺术精品。
14.下列句子中没有语病的一项是(3分)
A.
最近中日韩分别爆发出来的民族主义情绪,若成为影响相关外交决策的主流倾向,则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰,不利于各方缓和矛盾、共谋发展。
B.延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革,对广大人民众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。
C.
高中新课程改革自从实施以来,语文老师的教学观念和教学方式发生了巨大的变,学生的学习行为也逐步由传统的接受式学习走向合作、探究的自主式学习。
D.
国家工商总局指出,经营者对即将到保质期的食品应向消费者作出醒目提示,推进经营者诚信自律体系建设对保障食品安全至关重要。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
早在明朝嘉靖年间,钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球,清初我国地图就已刊载钓鱼诸岛。
这里是我国东海靖渔场。
。
在这个海峡港湾中,还盛产飞花鱼,台湾省基隆、苏澳两地渔民,常靠此鱼区生存。
带来了大批鱼
所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼
在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间
风平浪静,成为渔民的天然避风港湾
太平洋黑潮流经这里
有一条宽达1000多米的蛇岛海峡
A.
B.
C.
D.
16.根据下面的文字,补写句子,每处补写部分不超过15个字。
(5分)
奉献的精神需要奉献的能力来体现。
在海拔4000多米的高原上,李素芝同志成功地实施了第一例开颅手术,成功地实施了第一例体外循环心脏手术。
他主持并
,有10多项达到国际医学领域先进水平、20多项国内首创、30多项填补西藏高原医学空白。
他主刀和参与的9000余例手术无一失误,挽救了数以万计的边防官兵和藏族同胞的生命,被誉为雪域神医、高原一把刀。
李素芝的事迹告诉我们,
。
17.仿照下面示例,自选话题,另写两句话,要求修辞、句式与示例相同。
(6分)
示例:
幽默不是搞笑,不是滑稽,而是闪耀在言语中的光芒,是绽放在脸庞上的微笑。
宁静不是沉默,不是木讷,而是轻洒在心怀里的月光,是流淌在思绪里的清泉。
六、写作(60分)
18.阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个刚搬到静安小区居住的居民发现,小区的环境很差。
人们乱丢垃圾,车辆随意停靠,但人们大都熟视无睹。
于是这个居民找来工具,打扫卫生,并设置了很多提示牌,提醒人们停车的位置。
渐渐地大家都参与进来,一段时间后,小区秩序井然。
位于航新路航北路的航华二村三街坊内,一名年轻女子在窗台上或坐或站想要轻生。
有一个老人见状大声劝说,另有几个人赶紧打求助,直到公安、消防部门到场,女子终于获救。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不要抄袭。
2012-2013学年高三五练语文试题参考答案
1A项因果倒置,根据原文第二段的结尾可知,是礼仪制度确立决定服饰礼仪。
2C
依照程朱理学观点来制定错,原文是说服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的,文章强调的是而不是依照。
3D
偷换概念,原文最后一段的这一过程指的是礼法对法权体系的支撑过程,服饰只对礼起重要的补充作用。
4.A轻视5.D
不是直接表现不是说鲁宗道遇事敢言6.B.鲁宗道最终并没有因此而无奈辞职.
7.
(1)宗道为自己辩解