上下五千年读后感800字上下五千年读后感.docx
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上下五千年读后感800字上下五千年读后感
上下五千年读后感800字,上下五千年读后感
《上下五千年》为现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。
作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。
下面是由为您收集整理的上下五千年读后感800字，欢迎阅读与借鉴。
篇一
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：
有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
读完《中华上下五千年》的第四章：
先秦重要历史纪事，不得不动容于中国古代的文明与发展，以及那时古人的高尚品德，当然，还有对于昏君的那种无奈与气愤。
你可以想像，早在一万八千年前的山顶洞人能用兽牙，鱼骨，石珠制成漂亮的装饰品吗?
你能想像得到原始艺术其实也是丰富多彩，歌舞乐器在氏族部落简直就是一应俱全吗?
恐怕你们连做梦都不可能知道我们的老祖先，其实也有爱美的观念和习俗。
不要把他们想成全是一帮形似猿的，还没进化完善的大老粗。
你瞧!
摆在我们面前的是只红底白花的彩陶盆。
盆中画着人头像，两旁绘有鱼纹图案。
人像胖胖的圆脸，双眼眯成一条细缝，眯眯眼，咧着嘴巴笑眯眯的样子，足以叫你爱不释手，非常惹人喜欢。
如此多姿多彩的原始艺术，叫人大开眼界，叫我们对原始人群佩服得五体投地。
它折射出我们祖先的无穷智慧，凝聚着中国史前社会的精神文明。
大禹治水，这个故事我想大家对它再是熟悉不过了吧!
传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。
叫老百姓们苦不堪言，活不下去了。
于是，在舜主持的议事会上，人们一致选举禹领导治水。
禹不敢稍有一点怠慢，努力工作，勘察山川地势。
终于，禹不负众望，用了十三年的时间，终于把洪水驯服，治理得地平天升了。
从这个说小也小，说大也不过分的故事来看，我们可以深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚，三顾家门而不入传进千家万户的俗语。
依次禹经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲的去看看儿子，可他此时却倔得像头牛，说现在治水刚开始，没有工夫回去看。
这是怎样的一种对自己工作负责的态度啊!
我们也说，禹回去看一眼也费不了他多少时间，自个儿的亲生儿子亲骨肉啊!
可禹为了全身心的投入工作，宁愿放弃去看儿子的机会，还要惜时如金的去治水，不辜负老百姓对他的期望。
这些光辉奇特的故事还有很多，如果你想多了解这些，一起来看这部不朽著作吧，。
篇二
《中华上下五千年》是一本不错的书籍。
捧读这本书，我好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。
民族的文化，在这里凝聚;民族的精神，在这里显现。
细细地阅读，感触颇深。
最令我钦佩的是唐太宗李世民。
在他即位前，随父亲李渊南征北战，立下赫赫战功。
即位以后，唐太宗处理朝政大事，广开言路，鼓励各级官吏有什么说什么。
唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人，提拔了长孙无忌、房玄龄、尉迟敬德等一群贤明的文武官员。
他不记私仇，提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为谏议大夫;还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。
经过唐太宗的安邦治国，这时候中国已经发展成为当时世界上最富强昌盛的国家，历史上把这种盛世称为贞观之治。
唐太宗曾说过一句名言，令我陷入沉思。
人以铜为镜，可以正衣冠：
以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。
我们要像唐太宗那样善于听取别人的劝告，宽宏大量，为了国家大事不计较个人的恩怨。
最令我厌恶的就是大奸臣李林甫，他为了独揽朝政，把投靠他的人培植为亲信，对于比他能干或反对他的人加以排挤。
他表面上装得十分和善，实际上他总是想暗算别人。
人们都说李林甫口蜜腹剑，真是一点不假。
李林甫不以国家为重，为了自己的利益，滥杀忠臣，结果发生了安史之乱，使自己成为臭名昭著，遗臭万年的人。
本来十分强盛的唐朝从此就一蹶不振了。
我们要引以为戒，做个堂堂正正的人。
《上下五千年》中，颜真卿不畏强暴，陶渊明不为五斗米折腰，魏征直言善谏，包拯大公无私，鉴真不怕艰苦都给我留下了深刻的印象，也深深地感染了我。
我们是祖国未来的希望，我们现在要了解历史，学习先贤，总结经验，辨清是非，成为栋梁之才，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
篇三
我们的祖国犹如一只沉睡在太阳升起的地方的雄狮，我们的祖国有气势磅礴的宏伟建筑，被称为历史长龙的万里长城;我们的祖国有古朴雄风，精致如画的苏州园林;我们的祖国还有令人称道的民间艺术，惟妙惟肖的《清明上河图》
我怀着激动的心情读了《复兴中华从我做起》这本书。
书中主要讲述了中华民族的五千年的悠久历史的来源以及中华民族辉煌的历程和光耀的业绩铸就了走向复兴之路的伟大丰碑都是过去各族人民努力拼搏创造的结晶的源泉。
读后我的心伏久久不能平静，它使我激情澎湃，热血沸腾，爱国之情喷涌而出。
我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄壮举不正是中华民族结实的脊梁吗?
他们是中华儿女的楷模，他们的英雄气概将浩气长存，永垂不朽屈原投身泪罗，张骞出使西域，郑成功挥师收复台湾，狼牙山五壮士视死如归，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身如顽石，刘胡兰宁死不屈他们个个精忠报国，大公无私，为了祖国，宁可抛弃一切。
头可断，血可流，中国人士不可辱。
这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌出的从来就只有顽强不屈、坚贞不渝的精神。
董存瑞年轻的他，身为一名民兵，在一场场激烈的战斗中，逐渐磨练成了一个勇敢无畏的战士，并加入了中国共产党。
1978年，在一次解放隆化战斗中，我军被敌方暗堡所阻，无法进攻，董存瑞心急如焚，突然一个念头闪过他的脑海，他抱着炸药，不顾一切地冲到桥下，但一时找不到炸药支架，为了保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药，炸毁了敌人的暗堡，打胜了那次狙击战，但是却英勇地献出了自己的身躯
董存瑞的壮举，充分表现了崇高的爱国主义，革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，他在生死攸关的危急时刻，第一个想到的是祖国这个鲜明的字眼!
他用自己的生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
虽然我们不需要像董存瑞，黄继光那样献身于祖国，可我们要爱自己的班集体，爱自己的民族，将我们的强烈的民族团结精神和浓厚的爱国情谊展现出来吧!
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是社会的良好风貌，实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。
中华民族历来崇尚文化，热爱艺术，在五千多年发展历程中创造了源远流长、魅力永恒的文化史。
少年兴则国兴，少年强则国强。
如果我们每一个人都拥有积极向上的美好心态，不向困难低头，不向失败屈服，努力学好科技文化知识，永远做一个阳光少年，那么中华民族的美好前途好如初生的太阳，蓬勃向上，日益生辉。
篇四
世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。
只要对历史略知皮毛的人都会知道，中国拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。
他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严!
各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。
可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。
而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
读完了上下五千年，我觉得自己收益非浅，原本对中国历史了解甚少的我，现在也深刻地感受到了中国历史的源远流长与博大精深。
上下五千年，英雄万万千。
中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。
我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化;我们民族的优秀代表许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
读这本书，就好像漫步在中国历史的长廊中，重温中国这五千年来的历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。
这些伟大的历史人物身上所散发出来各种不同的人格魅力，也是我们应该用心去体会，用思想去领悟，用实际行动去学习、实践。
当然，中国历史当中也有一部分的奸恶之人，这些人所犯下的罪过、罪行是被世人所唾弃的，这是中华民族的耻辱，是永远也抹煞不掉的黑渍，我们要牢记这些事实，化作经验与教训，在我们今后的成长道路上也是永远的启明灯。
同样，对一些优秀历史人物，主要写他们积极的一面但并不是说他们没有消极的一面。
任何杰出的历史人物，都有他们的缺点或错误。
例如古代的爱国将领、民族英雄和坚持改革的政治家，他们的爱国的Xxx活动，几乎都存在着封建的忠君思想。
我们不能超越历史条件苛求古人，也不能离开历史条件盲目崇拜古人。
通过上下五千年的阅读，就好比在学习历史，有一句话说的好：
历史总是惊人的相似。
学习历史在某种意义上就是预见未来，当然历史是不可能重复的，但历史又是一面镜子，这似乎是古往今来都承认的道理。
在这部书所收集的故事中，我们不难找到一些有借鉴作用的东西;在一些优秀的历史人物身上，我们也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意义。
当然，学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬全中国人民源远流长的爱国主义传统，激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。
作为一名小学生，我们的使命亦是如此，不过这是以后的事，现在我们的目标是努力学习，长大了就要为祖国的建设做出自己的一份贡献。
篇五
暑假里，我读了许多课外书。
其中，印象最深刻的要算是《上下五千年》这本书了。
读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做上下五千年。
因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。
我还了解到原始人一开始不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃，后来才有了钻木取火。
我还了解了荆轲刺秦王的壮举;办事公平，执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰;为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍;神机妙算的诸葛亮;著名诗人李白、白居易;大发明家祖冲之;女皇帝武则天;发明了地动仪的著名天文学家张衡;姜太公钓鱼;尧舜让位;大禹治水;第一个皇帝秦始皇等等。
上下五千年，英雄万万千。
中华民族向来以勤劳勇敢智慧著称于世。
我们的祖先，创造了灿烂的民族文化;我们民族的优秀代表许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
其中最令我钦佩的是唐太宗李世民，在他即位前，和父亲李渊南征北战，立下屡屡战功，而且李世民还提拔了长孙无忌，房玄龄、尉迟敬德等文武官员。
即位以后，唐太宗处理朝政大事处处都很谨慎，并且鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。
唐太宗不仅善于纳谏，而且善于用人。
他不记私仇，提拔了在太子府做事曾反对过自己的魏征，封他为谏议大夫;还提拔了出身低微的马周为中书令，主持朝廷大政。
经过唐太宗的安邦治国，这时候中国已经发展成为当时世界上最富强昌盛的国家，历史上把这种盛世称为贞观之治。
唐太宗曾说过一句名言人以铜为镜，可以正衣冠：
以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。
这句话让我深有感触，我们从这本书上应该可以懂得很多。
从唐太宗身上，我们懂得了每个人要善于听取别人的劝告，宽宏大量，为了国家大事不计较个人的恩怨。
翻看我们中国五千年的历史，我们为祖国有这样悠久的历史，灿烂的文明而感到自豪。
国家的强盛和繁荣需要我们大家来创造，所以我们从现在起就要广泛阅读，徜徉书海，为中华之崛起而读书吧!
篇六
如果我们浏览一下我们的历史，就会发现每个朝代都有自己的忠臣与奸臣，也正是这些臣子，左右了一个王朝的兴衰，那么究竟什么是忠臣?
什么是奸臣?
我觉得其定义只能是相对的定论，只能是对应某个朝代来说，一般说不为私利，一心为国的我们称他是忠臣，而一心为己，不顾江山社稷的我们称他为奸臣。
比如说郑成功的后代，在清朝灭明初期，郑氏后人占据台湾依然是称自己是明朝的子民，与清朝对立，这对于明朝来说郑氏后人是忠臣，而对于清朝来说那?
不能说是奸臣，至少也是叛匪。
所以说，忠臣也是相对的。
按正常的理解，忠臣是为国的，应该名利双收，奸臣是败国的，应该身败名裂，可历史证明，现实并不一定是这样，这又是为什么那?
我个人认为，这要从忠臣与奸臣各自的特点说起：
忠臣易得罪人。
忠臣往往都是一心为国，说话梗直，而在人际关系上则不擅长，这样就容易使他得罪人。
唐朝的魏征给皇上提意见，不分任何场合，从不给皇帝留面子，常常让皇帝下不来台，当然唐太宗算是很宽厚的了，换成别人恐怕就不好说了。
宋朝的岳飞精忠报国，可他在对宋高宗说话时，也不太讲君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收复山河，迎二帝还朝，其实皇帝根本就不想让二帝回来，否则他的皇帝怎么做?
只是皇帝不能把这话说明了而已。
汉朝的御史大夫曹错也是一心为国，建议皇帝削藩，其实这是对国家很有意义的事。
可被削的那些人能放过他吗?
弄的家个藩王纷纷造反，皇帝明明知道曹错是对的，可是没办法，为使国家稳定，还是杀了曹错。
清朝的恭亲王奕对于慈喜来说可谓是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有点不顾及君臣之理（叔嫂），有时还顶撞慈喜，最后还是被慈喜免职。
说忠臣容易得罪人还有一点，就是忠臣有功劳时，容易遭人嫉妒，这样也造成了忠臣树敌太多的后果。
反过来我们再说说奸臣，奸臣一般都很会察言观色，不轻易得罪人，而且很会来事，只要是对自己没有什么直接的关系，你说鸡蛋是方的都行。
忠臣为国，奸臣为己。
二者的出发点就不一样，忠臣为国家的事情考虑的多，对自己考虑的就少了。
而奸臣为自己考虑的多，为国家考虑的就少了。
这也符合一心不可二用的道理，这样一来，忠臣就很容易遭别人的暗算，而奸臣就知道时刻保护自己。
秦朝的赵高在秦始皇刚死时，马上就感到如果扶苏将来当皇帝，自己就不再受重视了，于是，他强迫当时的丞相李斯假传圣旨，逼死扶苏，让秦二世胡亥登基，他还怕当时的大将蒙恬、蒙毅不服，也把他们迫害至死，可以说，赵高想的都是自己，他明明知道杀了蒙甜、蒙义对国家不利，可他还要这样做，接着又把知道内情的丞相李斯处死，结果秦朝军界、政界都没有了领头人，秦朝也就很快灭亡了。
类似的例子历史上很多，象春秋时期的吴国宰相伯丕收受越国的贿赂，就替越国说话，不杀勾践，最后也是亡国。
宋朝的秦烩怕岳飞收复失地功劳盖过自己，就鼓动皇帝招回岳飞并害死。
从这里我们不难看出，忠臣很少为自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣则只要是自己得到好处，不惜国家、他人的一切代价，为此，奸臣的自保能力远比忠臣强。
忠臣、奸臣都有本事。
忠臣的本事主要表现在办事上，奸臣的本事主要表现在办人上，二者之间正好处在两个极端，但不管是摆弄事还是摆弄人，这都是一种本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。
忠臣只知道报效国家，坚持己见，你给他任何个人方面的好处他都不愿意接纳，而奸臣正好相反，你给他点好处他就听你的，就象狗一样，一个肉包子就能让它掉过头来。
对于皇帝来说，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以历史上一个开国皇帝立国后都要杀一批忠于自己打天下的功臣，怕的就是自己将来控制不了他们，同时这也是忠臣惹火烧身的主要原因，所以有些聪明的忠臣就在这方面做点文章，以保全自己。
汉初的丞相萧何，功劳最大，可他怕刘邦怀疑自己，在晚年，就故意做了一些贪污、受贿方面的错事，让皇帝感觉到萧何这个人也没有什么大的理想了，所以，萧何算是少有的善始善终的忠臣。
秦国的大将王剪，在出兵灭楚时，故意一会向秦王（当时赢政还没称帝）要块地，一会向秦王要个封号，一会再让秦王给孩子安排个职位等，他这样做的目的就是想让秦王放心，他不会谋反，只是想多享受点。
从上面两个例子我们不难看出，皇帝怕什么?
他怕的就是手下的臣子功高盖主、怕的就是手下人谋反，而王剪和萧何恰恰明白这些，特意作出一些小人做法，让皇帝感觉他们也是贪图享乐之人，没有野心，从而保全自己，这在古代的忠臣当中是很少见的。
那么皇帝是如何对待忠臣和奸臣的那?
要我说就是两个字：
牵制，既让忠臣和奸臣相互制约，同时，自己也可以从中牵制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，从而巩固自己的地位，其实，历史上有的皇帝是被奸臣蒙骗了，有的皇帝则是装糊涂，是在利用忠臣和奸臣，设想一下，如果手下的臣子都一条心的话，皇帝还能控制的了手下人吗?
所以，一个聪明的皇帝往往让手下人相互制约，自己从中渔利。
如汉景帝杀曹错、宋高宗杀岳飞等这都是皇帝知道是怎么回事，是故意杀的。
崇祯杀袁崇焕、吴王夫差逼死伍子胥确实是属于皇帝自身的糊涂。
历史是什么?
要我说就是一面镜子，我们可以通过这面镜子来看看我们今天的一切，我感觉，我们周围的人当中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我们日常工作中，君子实在，把心思都放在工作上，你和他个人有点什么冲突他不会在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放过你吗?
小人尽管如此，可他却很能拉拢一些人，很会和领导处关系，所以他也很吃的开。
小人也象奸臣一样，对什么事都没有自己的原则，只要是对自己没有影响的，你说什么是什么，从不和你犟嘴，如果你让小人来评论一件事的对错，他不会根据自己的看法来评论，而是要看怎么评论对自己有利，要看看自己站在谁的一面有利，就说谁的对，所以我们可能也会发现，越是会来事儿的人，越没有自己的观点，越不和人顶嘴，特别是对自己的上司，或许这也是他们从历史上得到的启迪吧。
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