中国古代十大清官.docx
《中国古代十大清官.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代十大清官.docx（24页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中国古代十大清官
第五单元
二十一、《论语》十则
【知识要点】
一、题解
《论语》是孔子的弟子根据孔子的言行辑录而成的，是一部儒家学派的经典著作。
内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子间相互谈论，故称之《论语》
孔子（孔丘），字仲尼（孔仲尼），春秋鲁国人，是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。
孔子的学说成为两千多年封建文化的正统，影响极大。
一、字、词
①不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）
②默而识之（“识”通“记”，记住）
③温故而知新（故：
旧知识）
④桓侯故使人（故：
特意）
⑤并驱如故（故：
旧的，原来的）
⑥可以为师（可：
可以，以：
凭借）
⑦诲女知之乎（诲：
教导，女：
同“汝”，你）
三、内容提示
学习态度：
不耻下问学而不厌三人行，必有我师
学习方法：
温故而知新默而识之
【双基同步训练】
一、给下列每组句子中加点的字分别注音、解释。
1.①学而时习之，不亦说乎（）
②请你听我把话说完（）
2.①敏而好学（）
②这个问题很好回答（）
3.①默而识之（）
②目不识丁（）
二、“而”字的基本用法有两种：
a表示顺接；b.表示转接。
下列句子中的“而”字用法分别是什么（只填序号）。
①学而时习之（）②人不和而不愠（）
③学而不思则罔（）④敏而好学（）
三、语段阅读。
①子曰：
“学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎?
”
②子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
③子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
④子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
⑤子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
”
⑥子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
1.《论语》是记录及其弟子言行的书，共篇，是家经典著作之一。
作者，时鲁国人，字，我国古代伟大的、
2.古文中多用单音词，演化到现代汉语则都有相应的双音词。
下面这些单音词与哪个双音词意思一样?
请把双音词的代号填在相应的单音词后的括号里。
①学（）②习（）③温（）④思（）
⑤敏（）⑥厌（）⑦倦（）⑧择（）
A.厌倦B.聪敏C.学习D.思考
E.选择F.温习G.疲倦H.实习
3.课文主要谈的是学习态度和学习方法，分析下面句子，在括号中填上正确判断。
A.学习态度B.学习方法
①敏而好学，不耻下问。
（）
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（）
③默而识之。
（）
④温故而知新。
（）
⑤三人行，必有我师焉。
（）
⑥学而不厌。
（）
4.翻译下列语句：
①敏而好学，不耻下问。
②默而识之。
③学而不思则罔；思而不学则殆
④温故而知新，可以为师矣。
⑤三人行，必有我师焉。
5.解释下列加点的词。
①人不知而不愠。
②是以谓之“文”也。
③择其善者而从之。
④温故而知新。
⑤君子。
6.找出文中的倒装句。
7.课文里有些语汇已经作为成语流传下去，保存在现代汉语里，请摘抄出这些词语。
【创新能力训练】
《论语》是一部“语录”体的著作，其中孔子的许多言论，由于含义深刻，语言精炼，已经成为人们熟知的“格言”。
如课文中的“学而时习之”，“温故而知新”等。
这些格言是孔子对自己教与学实践中的体会所作的概括和总结。
请你根据自己的生活体验，写几条可以作为自己行为准则的格言。
【实践能力训练】
一、从“学而不厌”想到我们在学习方面应该做到：
（1）
（2）
（3）
（4）
二、从“诲人不倦”想到我们在“诲人”方面应该做到：
（1）
（2）
（3）
（4）
三、课外找材料，讲讲如下的名人故事，然后对照本课语录，看看同哪则讲的道理是一致的。
①郭沫若写《屈原》剧本之后，在排演过程中，当时并不出名扮演剧中婵娟的年轻女演员张瑞芳，提议改动一字台词，得到郭沫若的夸奖。
符合的语录是
②老师让全班同学制作手工作业，爱因斯坦交的是一个做工很差的小板凳。
老师举起小板凳当着全班同学的面说：
“这是世界上最差的小板凳!
”爱因斯坦立即站起来反驳：
“不对，最差的应该是这个!
”他顺手举起他先前做的那个小板凳。
符合的语录是
二十二、扁鹊见蔡桓公
【知识要点】
一、重点词语
见：
拜见疾：
小病将恐：
恐怕要复：
又，再一次
益：
更加应：
理睬及：
达到是以：
因此索：
寻找
奈何：
怎么样使：
派深：
甚、厉害
二、通假字
①汤熨之所及“汤”通“烫”，用热水焐
②火齐之所及“齐”通“剂”：
中药制剂
③望桓侯而还走“还”通“旋”：
掉转
三、古今异义
①居十日古：
停留、经历今：
居住、住所
②望桓侯而还走古：
跑今：
行走
③臣是无以请也古：
问、过问今：
请求、邀请
④派人索遍鹊古：
寻找今：
线索、绳索
三、内容提要
扁鹊见蔡桓公
见：
病在腠理
（一）寡人无疾
不治恐深
（二）治不病以为功
复见：
病在肌肤
（二）不应不悦
不治益深
复见：
病在肠胃（三）又不应
不治益深又不悦
见而走：
病在骨髓（四）故使人
司命所属问之
逃秦矣体痛遂死
（善意规劝）（讳疾忌医）
【双基同步训练】
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功!
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》，其中《韩非子》是，《喻老》是，中间点号表示。
韩非是末年韩国的公子，家的主要代表人物。
其为文善用论说，有很强的说服力。
2.本文短小精悍，生动形象地阐明了最终必将丧生的道理。
课文按顺序，以为线索来组织安排材料。
人物写了个，记叙了扁鹊次见蔡桓公。
3.给文中加点的字注音。
好（）应（）还（）
汤（）熨（）齐（）
4.指出下列各句中的通假字，并解释基义。
①居十日，扁鹊望桓侯而还走。
同；意思是。
②疾在腠理，汤熨之所及也。
同；意思是。
③在肠胃，火齐之所及也。
同，意思是。
5.读古文，还要特别注意古今异义词和现在不用的文言词的词义。
不然，容易错误理解文章。
请辨析下面句子中加点的字古今义的不同。
①不治将益深古义：
今义：
②居十日，扁鹊复见古义：
今义：
③扁鹊望桓侯而还走还：
古义：
今义：
；
走：
古今：
今义：
。
④臣是以无请也古义：
今义：
⑤使人索扁鹊古义：
今义：
⑥桓侯故使人问之古义：
今义：
6.翻译句子。
①医之好治不病以为功。
②今在骨髓，臣是以无请也。
7.扁鹊一见蔡桓公说“君之疾”，二见和三见却说“君之病”，试说说在古代“疾”和“病”是否有区别?
答：
8.请用两个成语概括蔡桓公的性格特点。
9.用“‖”将这段文字分为三层，并概括各层大意。
第一层：
第二层：
第三层：
10.《扁鹊见蔡桓公》告诉我们一个什么道理?
答：
【创新能力训练】
一、阅读《〈论语〉六则》与《扁鹊见蔡桓公》两文，回答问题。
【甲文】子曰：
“学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎?
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
”
子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
【乙文】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功!
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；有肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.指出下面字词释义正确的一项：
（）
A.①殆：
精神疲倦而无所得②是以：
因此③无请：
不再说话
B.①愠：
怨恨②居：
住③有间：
有一会儿
C.①腠理：
皮肤的纹理②厌：
满足③罔：
迷惑而无所得
2.指出下列句子中带△字词意思不同的一项：
（）
A.不亦说乎?
桓侯又不悦。
△△
B.是以谓之“文”也。
臣是以无请也。
△△
C.温故而知新。
桓侯故使人问之。
△△
3.甲文选自《论语》，这是记录的书；乙文选自《》，两文均是用写的。
4.甲、乙两文有相通之处，都谈论了一定的道理，但甲文是反映生活的，谈的是的道理，乙文是反映生活的，谈的是的道理。
5.从表达上来看，甲文（除第四则外）是直述人物的，属；乙文是描写人物，属。
6.从内容上看，甲文包含许多，观点外露；乙文有的展开，寓意深刻。
因此，在表达效果上，甲文是，循理而行；乙文则是，按形索理。
7.判断下列说法的对错（分别用“√”、“×”表示）。
①甲文“学而时习之”和乙文“扁鹊望桓侯而还走”两句中的“而”都表示顺承关系。
（）
②“医之好治不病以为功”的翻译为“医生治不好病，还以为有功劳。
”（）
③“讳疾忌医”这一成语出自乙文。
（）
二、课文中扁鹊与蔡桓公的对话，所占篇幅较多，但他们是怎样说话的，说话时的表情、神态是怎样的……这些课文中都没有写出来；对他们的心情、动作，只写了“桓侯不悦”、“桓侯不应”、扁鹊“立有间”、“扁鹊望恒侯而还走”、扁鹊“逃秦”等而已，也写得十分简略。
请你把下列句子未写和略写的内容补写和详写出来，以使故事情节更加生动，人物形象更加鲜明。
（1）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰
（2）居十日，扁鹊复见，曰
（3）桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦
（4）居十日，扁鹊望桓侯而还走
三、蔡桓公临终时，可能想些什么，说些什么?
扁鹊听到蔡桓公死的消息后，又想些什么?
说些什么?
【实践能力训练】
一、扁鹊先后三次替蔡桓公观察病情时说的是：
君有疾在腠理，不治将恐深。
君之病在肌肤，不治将益深。
君之病在肠胃，不治将益深。
请大家比较一下这三次谈话，然后讨论以下问题：
（1）作者写扁鹊的三次谈话时为什么要采用基本相同的句式?
（2）第二、三两次说的话同第一次说比较，遣词造句方面有怎样的差别?
这些差别对表情达意有什么作用?
（3）由此我们在写作方法方面可以总结出什么规律?
讨论之后，请运用这一规律造一组这样的句子，让它置于设想的语言环境中。
二、拟一段简短的话，用扁鹊见蔡桓公这则故事做比，说明人们应该怎样正确对待自己的缺点、错误或总结自己的教训。
各人都把自己拟的话念出来，然后大家评一评，看谁的话拟得最好。
二十三、狼
【知识要点】
一、常用虚词
①恐前后受其敌（狼）②场主积薪其中（麦场）③屠乃奔倚其下（柴草堆）
④一狼洞其中（柴草堆）⑤意将隧入以攻其后也（屠户）
二、一词多义
止止有剩骨（只）敌受其敌（攻击）
得骨止（停止）盖以诱敌（对方）
意意暇甚（神情）故并行如故（原来）
意将隧入（想）故身重耳（因此）
三、古今异义词
①一狼径去古义：
离开今义：
到、往
②断其股古义：
大腿今义：
股份或量词
③变诈几何哉古义：
多少今义：
一门学科
④盖以诱敌古义：
含有“原来”之意今义：
遮盖，掩盖
四、主题
揭露狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬屠户的机智勇敢。
启示人们对恶势力要敢于斗争和善于斗争。
【双基同步训练】
一、给下列加点的字注音。
少时（）瞑闭（）尻尾（）
黠（ ）假寐（）聊斋（）
二、比较下列句中加点字的不同含义或用法。
1.止有剩骨（）得骨2.恐前后受其敌（）
止（）盖以诱敌（）
3.意暇甚（）4.恐前后受其敌（）
意将隧入以攻其后（）狼不敢前（）
投以骨（）
5.屠乃奔倚其下（）6.以刀劈狼首（）
乃悟前狼假寐（）以攻其后（）盖
以诱敌（）
其一犬坐于前（）
积薪其中（）复投之（）
7.奔倚其下（）8.两狼之并驱如故（）
以攻其后（）断数刀毙之（）
其股（）禽兽之变作几何哉（）
三、解释下列加点字的含义。
1.其一犬坐于前
2.一狼洞其中
3.意将隧入以攻其后
四、翻译下列句子。
1.复投之：
2.两狼之并驱如故：
3.其一犬坐于前：
4.一狼洞其中：
5.意将隧入以攻其后：
五、语段分析
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，驰担持刀。
狼不敢前，耽耽相向。
1.上文选自课文《狼》，而课文又节选自，作者，字，又字，号，朝山东淄川人。
其著名作品为《聊斋志异》，“聊斋”是他的名称，“志”是的意思，“异”指的故事。
这部短篇小说集里的故事，大多是通过描写来反映现实生活。
2.给下列字注音：
缀：
窘：
薪：
苫：
倚：
耽：
3.文段中展现狼的贪婪的句子有：
（ ）
A.缀行甚远B.一狼得骨止，一狼仍从。
C.狼不敢前，耽耽相向D.而两狼之并驱如故。
4.翻译下列句子：
①而两狼之并驱如故。
②顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
③屠乃奔倚其下，驰担持刀。
5.文中第一段写屠户 狼。
点明时间的词为 ，表明地点的词为，矛盾双方是与。
这是故事的。
文中有一通假字，它是，通。
6.文中第二段写屠户狼。
表现屠户的和狼的，这是故事的。
7.文中第三段写屠户狼。
表现屠户的和狼的，这是故事的。
8.由“耽耽相向”可联想到一个成语。
9.解释“之”的用法：
①复投之。
②而两狼之并驱如故：
。
【创新能力训练】
一、阅读甲、乙两文，回答后的问题。
【甲文】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，驰担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙。
禽兽之变诈几何哉?
止增笑尔。
【乙文】一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕者所〖ZZ（〗遗行室〖ZZ）〗（留下来的暂时歇息的房子），奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕（ｚｈì，猪）之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。
非屠乌能作此谋也?
（《聊斋志异》）
1.甲文和乙文都是写狼，但其目的却在说人，甲文表现的思想是恶人无论怎样，都是要失败的；乙文表现的思想是恶人无论怎样，都是要失败的。
2.甲、乙两文都赞美了屠人的智慧，但表现方法是不同的，甲文用了的方法，用狼的表现屠的。
乙文写屠人的智慧则是通过对屠人的描写直接表现的。
3.记叙文的表达方式有叙述和描写，描写指对人物、事件和环境所作的具体描绘和刻画。
甲、乙两文对叙述和描写的运用情况是不同的，其中文更多的使用了描写的方式，如、都是描写的句子。
4.这两篇文章都可以分为两个部分，前一部分是叙事，后一部分是议论。
请对第一部分的情节划分层次。
甲文的开端是段。
乙文的开端是句。
甲文情节发展（和再发展）共有层。
乙文情节的发展（和再发展）共有层。
甲文的高潮结局是第一部分的段。
乙文的高潮结局是第一部分的。
5.叙述两屠人杀狼的过程中，各有一个关键的行为，无此行为则屠人不能制胜，请找出叙述这两个行为的关键句子。
甲文是；乙文是。
6.甲文有“一狼洞其中”、“意将隧入以攻其后也”的句子，其中“洞”、“隧”各怎样翻译?
乙文中有“顾无计可以死之”的句子，“死”怎样翻译?
按照词类活用的几种情况，下列的几项说法，哪一项是正确的?
（）
A.“洞”和“隧”的活用方法是相同雨，“死”的用法则不同。
B.“洞”和“死”的活用方法是相同的，“隧”的用法则不同。
C.“隧”和“死”的活用方法是相同的，“洞”的用法则不同。
D.“洞”、“隧”、“死”的活用方法都是相同的。
7.甲文“屠自后断其股，亦毙之”的“毙”和乙文“顾无计可以死之”的“死”的翻译是不是相同的?
“毙”译成 。
“死”是个 用法， “死之”译成 。
8.将甲、乙两文中“以”字译法、用法相同的例句用直线连起来。
甲文：
乙文：
1.以刀劈狼首1.以吹豕之法吹之
2.意将隧入以攻其后也2.遂负之以归
二、思考题
如果这篇故事不首重叙写狼的自取灭亡，而着重表现屠夫的机智勇敢，该怎样改写?
【实践能力训练】
本文重点在后半部，叙述狼因搞诈谋而自取灭亡的经过，所以前半部把屠夫晚归途中遇狼的情形写得比较简略。
请你运用想象针对文中略写这一部分（从开头到“而两狼已并驱如故”）拟一篇300字左右的短文。
二十四、短文两则
【知识要点】
题目
题解
词义
内容提示
∧
两
小
儿
辩
日
∨
选自《列子·汤问》
作者相传是战国时列御寇
题意是：
两个小孩关于太阳的辩论。
这是以事件为题
东游：
到东方游历。
问其故：
其，原因。
问他们争论的原因
去人远：
去，距离
探汤：
汤，热水
把手伸进热水里。
孰为：
为，谓。
谁说
一会：
日始出近—大如车盖远者小近者大
日中时远—（小）如盖盘（视觉）
一儿：
日初出远—沧沧凉凉近者热远者冷
日中时近—热发探汤（触觉）
孔子：
不能决
两小儿笑曰：
孰为汝多知乎
∧
乐
羊
子
妻
∨
节选自《后汉书·列女传》
作者范晔是南北朝时南朝的史学家
这是以人物为题，表现人物的品行见识
还以与妻：
以，把，与，给。
回家把金子交给妻子
志士：
有高尚志向和节操的人
拾遗求处：
拾取别人的失物贪求好处
引刀趋机：
趋，快步走
乐羊子妻
路得遗金志士廉者做人不应
还以与妻不饮不受丧志受利
捐金于野拾遗求利贪利污行
一年来归引刀趋机
久行怀思捐失成功求学不应
感其言中道而归中道断学
复还终业何异断织
【双基同步训练】
一、给下列加点字注音。
辩斗（）盘盂（）沧沧凉凉（）探汤（）
机杼（）嗟来之食（）稽废时日（）懿德（）
二、联系上下文，解释下列句中加点的字的含义。
1.孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故
2.我以日始出时去人近，而日中时远也
3.及其日中如探汤
4.羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻
5.羊子大惭，乃捐金于野
6.若中道而归，何异断斯织乎
三、《两小儿辩日》选自，《乐羊子妻》节选自，作者是，其代表作是。
四、《两小儿辩日》可分几层?
作者写此文的本意是什么?
我们应当怎样理解?
五、《乐羊子妻》写了哪两件事?
对我们学习有什么启示?
六、语段阅读。
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎!
”
（1）这篇短文的题目是它选自。
（2）用课文中的话填空并回答问题。
两小儿提出的问题，在当时人类对自然界的认识还很不够的情况下是不可能解决的。
一个从视觉出发，根据“”，认为“”；一个从触觉出发，根据“”，认为“”。
这两种解释都有片面性，但两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问，说明什么?
（3）解释下列加点的词。
①两小儿辩斗。
②我以日始出时去人近。
③及其日中如探汤。
④孰为汝多知乎!
（4）从文中哪一句可见两小儿辩论内容的复杂性?
（5）两小儿辩斗，由于根据不同，两人所得结论也恰好相反。
这与一则寓言差不多，但其含义却不同，这则寓言是
（6）文章以两小儿的“笑曰”作结有何作用?
（7）以“多知”为人称道的孔子对自己不了解的问题抱什么态度?
【创新能力训练】
阅读下面这则短文，然后回答文后的问题。
戎王夙（ｓù，早，这里指幼年）慧
五戎七岁尝与诸小儿游见道旁李树多子折枝（快把树枝压断了）诸儿竞走取之唯（唯独、只有）王戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信（确实）然。
1.给这则短文加上标点。
2.解释加点的字：
A.尝B.走C.之
D.曰E.此
3.翻译加横线的句子
【实践能力训练】
孰读《两小儿辨日》之后，想想这个故事对你有什么启发，然后写一二百字的文章。
二十五、古诗五首
【知识要点】
篇目
《归园田居》
《过故人庄》
《钱塘湖春行》
《书湖阴先生壁》
《游山西村》
作者
陶潜
孟浩然
白居易
王安石
陆游
内容
与
结构
种豆草盛豆稀
↓（艰辛）
晨月理荒秽
↓荷锄归
夕露沾衣
↓（勤劳）
愿无违
邀我作客：
具、邀
（田家情趣）
山村风光：
绿、青
（清幽恬静）
把酒闲话：
面、话
（田园风味）
与友相约：
待、就
（喜爱田园）
水平云低
写早莺暖树
景新燕`泥
咏乱花迷眼
春浅草
爱不足
白沙堤
院内：
静→人勤快
栽→富有情趣
院外：
绿绕山水
送青有情
（恬静、闲适）
农村习俗：
腊酒浑足鸡豚
乡间生活：
柳暗花明
箫鼓春社
衣冠古风
闲乘月
夜叩门
升级会员 