红楼梦人物分析.docx
《红楼梦人物分析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《红楼梦人物分析.docx（26页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
红楼梦人物分析
《红楼梦》的腐败分子
《红楼梦》中的贾府本是烈火烹油，鲜花簇锦的钟鸣鼎食之家，可就是因为有一帮腐败分子，搞得天怨人怒，使“白玉作堂金作马”的赫赫贾府彻底覆灭。
贾府中的反腐败斗争之所以失败，首先是领导对反腐败工作失之于软，失之于宽。
贾府的最高级领导人贾政，自己也算是一个廉洁的干部，有时也真想动动真格，对贾府的腐败问题进行整顿。
可是当贾母一出面作梗，王夫人一吹枕头风，其“真格”也就变成了“银样蜡枪头”。
其次，权贵勾结，包庇腐败分子，贾母在贾府中虽无官无职，但她却以贾府的太皇太后自居。
她重用腐败分子王熙凤，包庇穷凶极恶的贾链，贾链在外养情妇，被人捉住把柄，告到贾母处，贾母却包庇说：
“小孩子们年轻馋嘴儿猫似的，怎么保得住这么着，”便给袒护过去了。
再次，当权一手遮天，贾府中最大的硕鼠王熙凤。
这个泼辣妇人与其他腐败分子同流合污，她“弄权铁槛寺”贪贿害两条命，争风吃醋设计害死尤三姐，她还依靠看官家的权力，凡是贾府有什么美差，肥缺工程什么的，谁送礼多她派谁去，除此之外，还带出一大帮蛀虫，弄得贾府乌烟瘴气，加速了贾府这座大厦的倾覆。
最后，腐败分子拒绝教育，压制监督，也是反腐失败的原因。
贾府的焦大自以为劳苦功高，刚想对贾府中“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”的不正之风进行揭露，却被捆了五花大绑，塞了一嘴的粪，扔进后厨房。
“从《红》中，经学家看到了《易》；革命家看到了排满；道学家看到了淫；才子看到了缠绵；流言家看到了官中秘事”，而我却看到了反腐败，这也算是别具一格吧！
处事干练显精才宝钗嬉语引真言
——评五十六回中的贾探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。
”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。
谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！
你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。
你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。
”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：
‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
精明能干的探春
削肩细腰，长挑身材，鸡蛋脸面，俊脸修眉，顾盼神飞，文采精华，这便是对探春的描写了。
足以从中看出她的美貌和才干，它不仅会写诗赋词，而且聪明能干，可谓“才智双全”了，在贾家衰败，全家都以为官司而颓废的时候，她能却站出来支撑一家的生计，而且管理得头头是道，不比王熙凤逊色，而且她雍容典雅，文质彬彬，没有王熙凤那股辣劲，却也是精明干练。
可惜她是女儿身。
不能做一番事业，只好从父母之命，远嫁他方，含着一份悲哀与忧愁结束了她的故事。
有权势并不可怕可怕没有良心
——《红楼梦<第三回>》
在《红楼梦》第三回中，虽描写贾母的语言、动作并不多，但处处都把贾母身为贾府最高掌权者的另一面：
不仗势欺人，申名大义的性格特点体现得淋漓尽致。
贾母的菩萨心肠在她的一举一动中，在她的言语中都有体现。
在黛玉第一次见贾母时，贾母一把把黛玉搂入怀中，心肝肉地叫着大哭，贾母对黛玉的疼爱和很久没有见到黛玉时她的想念一并表现出来。
“你不认得她……“凤辣子”就是了”几句简单的玩笑话就足以表明王熙凤深得贾母的宠爱，贾母并不是铁石心肠，又亲自为黛玉安排住处，体现出贾母的细心和对黛玉的关爱。
在贾府破落之后，贾母又把她的首饰全部给了下人，让他们能更好地生活。
曹雪芹虽然对贾母这个人物着墨不多，但贾母的性格特点却全部表现了出来。
从这些话语里可以知道贾母不但是拥有贾府至高无上的权利，而且还有一颗仁慈之心，赏罚分明，关心下人，深得贾府众人的尊敬。
话贾母
雍容华贵，惟我独尊的老祖宗——贾母，在《红楼梦》里的戏幕并不少，每个人的一言一行为的都是使贾母开心，从中不难看出贾母在其家中的地位。
虽然贾母和孙子辈的孩子们能开心的笑在一起，而且她的“门当户对”的思想，一手制造了贾宝玉和林黛玉之间的一场爱情悲剧，确实是一个封建家长的代表。
思想中体现出浓重的男尊女卑的等级观念。
到贾家被抄的时候，她已经远离了这个世界。
不驯封建礼教事可怜天下父母心
——贾政浅述
这里别处不述，单从三十三日“手足眈眈，小动唇舌，不肖种种大受”就可以浅显地看出贾政的性格了。
从小宝玉挨打这一情节,贾政还在“盛怒”中，这位“慈父”自训宝玉到骂宝玉到打宝玉这一过程中，总是有种“望子成龙而不得”的失望。
这位大人可以由爱到怒，而对下人命之极严“稍有风声，便大开杀戒”之举。
可知他这人性格的暴躁且俨然一位封建家长。
总是让宝玉求取功名，而见长史大人时，又有迎合，可知他对官场的事是多么精通重视，而在“狠”下心要打死宝玉时，又软不得下手。
这是一种慈善（是对自家人的善良），贾母大怒时，又迎合而不敢怒，老太君一走“又无立足之地”又有苦衷，又有无奈，似乎也有些孝心，但总让人觉得是为支撑贾府而为。
为人父，关心而毒打；为人子，尽孝而跪拜。
贾政也有些好的地方。
这位叫子读书不成、取功名不成的贾政，阶级观念严重。
管教严厉的大人内，不得罪于母而对“孽子”的苦心，形成了这位封建卫道士的悲剧。
浅淡贾政
说到贾政，大家可能不如像知道宝玉，黛玉那样的熟悉，但在《红楼梦》众多人物之中，贾政却有着独自的特点。
他对宝玉的管教，与宝玉的叛逆形成鲜明的对比，正是小说所要表达是封建的象征。
话说到宝玉会过雨村回来，听见金钏儿含羞自尽，心理有些不悦，在去王夫人房中路上遇见了贾政。
贾政喝了一声：
“站住！
”宝玉吓了一跳，抬头一看是贾政，早不觉得倒抽了一口凉气。
这短短的几句话，便道出了贾政对宝玉的严厉的态度，以及宝玉对贾政的恐惧感。
在官场中的贾政则有另一套的处事方法，当他听到“忠顺亲王府里有人来，要见他，心下疑惑，暗暗思忖，又忙着叫人请进书房，在对话中又赔笑，又献茶等等这些都表现了他的虚伪，害怕权贵。
总之，贾政这个人物在《红楼梦》中的地位虽不及宝玉等那么重要，但他在众人中具有独特作用。
贾政为人
贾政是《红楼梦》中重要角色之一。
他是封建统治阶级的代表，他的思想和行为是封建思想和封建制度的体现。
贾政作为封建朝廷的官员，在官场浑了几十年，他的头脑，身体都被封建思想浸透了；他为人冷淡，十分重名利。
当他得知府上俾女金钏投井自杀后，不关心其死因，不在乎其后事置办如何，反而怕这事传出坏了祖宗名声，丢祖宗的脸。
作为父亲贾政可算是个严父，他对儿子宝玉有着很高的期望，他要求儿子走“经济仕途”的道路，从小就介绍封建社会名流给宝玉认识，强迫他接受封建教育。
教训起来更是凶狠，一次气极了差点把宝玉打死，真是“恨铁不成钢”。
总而言之，他希望儿子可以补封建社会的天。
作为一个儿子，贾政当算是个遵守孝道的好儿子，他对贾母的尊重，无微不至的关心，拿到今天可称得上是个典范，是个楷模，这一点还是值得称赞的。
正如他的名字“假政”，从他的身上我们可以看到封建统治阶级的惟利是图和冷酷，可以看出封建社会的虚假本质。
聪明直爽的晴雯
晴雯是一个聪明直爽的姑娘，在众多人物中给人留下深刻的印象。
虽身为下贱，却不卑不亢，直到最后宁愿以死表示自己的清白，足以表现其挺拔高岸的形象。
面对人欺人搜查的行为，别人都忍气吞声，都本着多一事不如少一事，而她却毫不畏惧地道出不平，体现他的反抗性格。
她后来的命运也是由于自己的性格造成的。
她虽然性格豪爽却很细心，在自己眼冒金星的时候，她已经久卧不起，但她仍然要为宝玉缝大衣，足见她对宝玉的一片忠心。
当她含冤而死时，却仍然像荷花一样，出淤泥而不染，足以叫人感动。
一个聪明直爽的人，让人喜爱，让人悲怜的人。
独爱晴雯心高自尊
晴雯是个悲剧，在于她的被逐，她的消亡。
晴雯识大体，聪颖有加，而又心高气傲，英勇刚强，极具反叛精神。
而刚强太过便缺乏柔韧，她的宁折不弯给人留下尤其深刻的印象。
只有晴雯，在大观园的抄检中挽着头发把箱子扣了个底朝天，把她的高贵、自知与自尊表现得淋漓尽致。
用补雀金裘一事，晴雯又是何等的识大体，顾大局，何等坚强。
晴雯的正直也令贾府中若干明哲保身的小姐黯然失色，真正的嫉恶如仇表现了她断然不肯收容“爪子轻，没见过世面”的坠儿。
此等大义灭亲，保持自身高洁与惜春的无情冷漠只求自保并不相同，甚至形成鲜明对比。
“有冤无所诉”也绝不低头，是晴雯的骨气，她的性格至死不渝。
她的命运，正映照那首诗：
“雯月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁后生，多情公子空挂念。
”
撕扇美人——晴雯
晴雯虽为下人,但像容貌美丽动人如池中荷花；天资聪颖，伶俐，其文才又不逊于宝玉等人。
但可惜是个仆人。
她对宝玉有一种一往情深的爱恋，可在那样的一个社会里，作为仆人的爱也只能是悲剧的，这也就注定了她的悲剧结局。
晴雯虽然身份不如人，可不喜看谁的脸色，有我行我素的气质，这一点远比黛玉强些，就拿第三十一回里晴雯的撕扇来说，她不顾及别人的看法，真的敢作敢为，心直口快在那个社会可以说是惜宝了。
可还是由于身份的卑微被王夫人逼死。
但在重病之时，还是不忘缝衣服，可见对宝玉多么的忠心，由晴雯的悲剧我们不由想到封建礼教、封建阶级的思想对无辜青年的迫害。
鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
红楼梦第四十六回，贾赦看中了贾母的贴心丫头鸳鸯，使邢夫人去讨。
邢夫人和王熙凤一起劝鸳鸯，而鸳鸯则在贾母面前摆明心意，宁可出家为尼，也不嫁给贾赦。
这一反抗性格，给人留下深刻印象。
鸳鸯，是红楼梦中具有反抗精神的一个人物，她并不像其他丫头一样，一旦有了攀龙附凤的机会，就甘心付出一切，而鸳鸯则不这样。
她认为她应该有自己的选择，尤其是对于自己的感情。
因而在邢夫人、王熙凤和她嫂子的连番轰炸中坚定的表明了自己的态度，那破口大骂其嫂一段更是叫人拍手叫绝。
平儿和袭儿是和鸳鸯一起长大的姐妹，而她们都甘心嫁给了自己的主子，这就更加反衬了鸳鸯出与淤泥不染的个性。
作为一个丫头，可以不为名利、洁身自爱的性格也是值得我们去学习的。
然而在当今社会，又有多少个像平儿和熙儿那样得人呢？
或许这也是曹雪芹留给我们后人思索的吧！
凤姐泼辣平儿礼妆
《红楼梦》四十四回说道王熙凤在窗外听到鲍二家的说的话，顿时气不打一处来，连打带骂将平儿赶走了，平儿到了宝玉处，用宝玉处上等的脂粉，仔细梳妆，显出美丽姿态。
平儿是王熙凤傍边的贴身丫鬟为人精明能干，也很有管理才能，可以说是王熙凤的心腹，李纨曾说：
“平儿姑娘几是二奶奶的一把钥匙。
”足见王熙凤对她的信任。
平儿长的美丽，贾母说：
“凤丫头和平儿还不是美人怡子？
”贾宝玉也认为“且平儿又是个极聪明，极绣俊的上等女孩，比不得那些俗拙蠢物。
”府内上下对平儿都有很好的印象，而平儿又会为人处事，对贾琏的俗，凤姐之戚，她也能处理的周全妥帖，实属不易，但她有些精过了头。
有时也做一些太太梦，故才招了凤姐之妒，惹了鲍二家的谗言，挨了这次打骂。
虽然如此但平儿仍是凤姐的亲信，凤姐还是信任平儿的，而平儿也决了太太梦。
足见平儿也是个识大体、知是非的聪明人。
不过平儿也毕竟是封建制度的牺牲品，由于封建礼教约束，平儿一往受了很多苦，生了不少气，但她无处诉说，心灵也是很孤独。
漫谈晴雯
晴雯是大观园中最有个性的人物之一，也是我最欣赏的形象之一。
而且她是曹雪芹在前80回中唯一塑造完整的形象，她的生，她的死，80回中都有记载。
在大观园众多人的性格当中，晴雯的直爽，敢做敢当和疾恶如仇以及青春热情的性格给人留下了深刻的印象。
晴雯的快言冷语从不给人情面，她的思维往往一针见血的指向丑恶。
在她的眼里，容不得半点沙子，从不容许任何丑恶的存在。
她所追求的是一种平等自由的生活，尽管“身为下贱”，但她的追求是那么的大胆热烈勇敢美好，她的行动是那么的光明有力。
越是如此，就越是显示出她与现实的格格不入，因而从根本上预示了晴雯死亡的悲剧。
在封建道德的重重桎梏下，身为最底层的丫头，是没有任何人格和尊严可言的。
但是，晴雯有着与公候小姐一样的不容侵犯的人格尊严。
她对自由平等有着至死不愉的追求。
如果说林妹妹是一种病态的美，宝姐姐又是生的冷美人，那晴雯则带来一股健康的美。
她的青春，她的活泼，她的热情，她的任性，给大观园带来一股清新的空气！
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵连！
”
“善人”王夫人
王夫人是贾府的实权派。
她是“金陵王”的女儿，深得贾母的宠爱。
她年事已高，所以把大权交给了自己的侄女王熙凤。
不过，一些大事凤姐仍需向她请示汇报。
王夫人是个“善人”，时常吃斋念佛，可是她心并不善。
有时甚至很恶。
金钏只是孩子般地与宝玉开了个玩笑，她就照脸一巴掌打上去，骂金钏是勾引宝玉的“小娼妇”，并且立即赶了出去，造成了“含耻辱情烈死金钏”的悲剧，足见她的狠毒。
此人又非常主观武断，邢夫人把绣春囊交给她，她不调查，不研究，就一口咬定是凤姐的；只因晴雯长的好，她就认定是要把儿子勾引坏的“狐媚子”，病的四五天水米不沾牙，蓬头乱发。
硬从床上拉下来，让人架出怡红院，后来悲惨死去。
仅小小的绣春囊事件，她就指使抄检大观园，结果害死潘又安，赶走四儿，迁散芳官等十二个小戏子，“悲凉之雾，遍被华林”青年一代遭到了巨大的摧残，王夫人实是元凶。
“梦”中袭人
袭人，本名姓花，但由于宝玉学过“花气袭人”一词，所以把她的名改为袭人。
她本是贾母的丫鬟，在宝玉小时赐予了宝玉，虽然她做事细致，谨慎，但她有些固执，或者说愚笨。
自从跟从了宝玉便不常与老夫人联系了。
但若是别人便会与旧主子很热情，甚至会巴结贾母，而她则不然。
她自小一心一意跟从宝玉，深知封建社会守旧观念，和自己与主子地位之差，即使暗恋宝玉，也要作出明智的选择。
所以后来，王夫人听说晴雯对宝玉有意便将其卖出，则袭人免此一劫。
她还劝宝玉搬走，离黛玉宝钗远些，不是嫉妒之心，而是怕这大家里的闲话，宝玉最后便搬进了怡红院。
王夫人也更加看中她。
这样一位女子，怎能不让人钦佩。
曹雪芹在《红楼梦》中塑造了众多人物形象，将袭人置于地位低下的丫鬟中，却做出黛玉、宝钗都难有的大度，懂事。
在那样封闭的社会，能有这种大方的思想，可谓难得。
也是作者批判当时社会所创造的一个典型人物形象之一。
贾府中的丫鬟
丫鬟本是主人的佣人，就如同现在的保姆差不多。
但贾府中的丫鬟却不同，毕竟出入于大府之家，各个都应有些容貌、举止、言谈、衣着都很讲究。
当下人，不但能干，也应有些能言善道的本领。
贾母当见林黛玉时，大哭起来，丫鬟也都陪着哭，并且又慢慢解劝。
对王熙凤这样的大红人，她们也都前来吹捧逢迎一出场时，就被一群丫鬟围拥着，王熙凤很爱出风头，他们正是应和了她的这种心理，给林黛玉出现时，铺垫了一些渲染。
丫鬟大都传话，一会儿通告一声该吃饭了，一会儿报告一下谁来了，所以有时在主人的前面通告一声，有时尾随在后面。
当主人和客人们吃饭时。
丫鬟们是有规矩的，手拿巾帕，痰盂，随时等候提供帮助，客人吃着，丫鬟看着；客人坐着，丫鬟站着。
真是挺惨的。
但又缺不了这些人。
评贾雨村
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
曹雪芹笔下一个贪梦的人物诞生了。
贾雨村虽是《红楼梦》中出场次数极少的人物，却起着很重要的作用。
因为归结红楼梦的重任正落在他的身上，贾雨村姓贾名“化”别号“雨村”，首先是一个落迫在庙门前的穷困之人，曹雪芹正是借用了他的名字的特殊性才“假语村言”出一个“假做真时真亦假，无为有处有还无”的《红楼梦》，这也表明作者对当时社会的不满。
通过这样一个以功名出身最后又葬身在功名利碌中的人物；道出了封建科举制度灭亡的必然性。
他的落迫结局也是那些注重仕途者的必然结局。
曹雪芹对他的憎大于爱，主要是因为两人立场不同，曹雪芹用贾雨村的落迫境地与自己的化身贾宝玉作对比，突出了自己的思想，可以说贾雨村作为一个反面人物是万万不可少的。
豪爽佳人
——评史湘云
《红楼梦》中人物众多，美女如云。
千姿百态，各有风骚。
史湘云便是其中一名。
史湘云是一个豪爽、豁达，较为超脱，颇有名士风度的女孩子，但纵是如此，还是摆脱不料悲惨的命运。
湘云出场很晚，每次出场都只是寥寥几句，给人留下的印象却颇深。
湘云很调皮，常爱穿男儿装，偏她只爱打扮成这个样子，却原比她打扮女儿更俏丽了些。
实现云这样做，意识要显得自己豪爽，二是造成喜剧效果，三是以名士自居，想做些独特之举，不肯混同与一般粉脂。
此外，史湘云更是热情豪爽，心直口快。
她是一个极爱说话的人，而且说话直言不讳。
一次看时，凤姐指着台上的一个小旦说：
“这孩子打扮起来活像一个人。
”众人都知所指的人，恐怕得罪人，只不肯说出。
湘却直言不讳“我知道，像林姐姐。
”为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。
但只是湘云天真，幼稚罢了，胸无城府。
湘云还是个超脱于礼俗上的女孩子。
是什么性格就表现什么性格，决不矫揉造作。
湘云更是个才女，在大观园的几次诗社活动中，她的诗才和黛玉、宝钗也可以并驾齐驱。
史湘云并不是十全十美的女孩子，虽有不足，却自有真实可爱之处。
赞美与批判 肯定与否定
——评薛宝钗
封建社会的女孩子蒙受着等级制度的压迫，薛宝钗自然成了牺牲品。
作为一个女孩子，她承受着封建礼教的重压，命运也不能自主，是个被损害者。
我既同情她，赞美她，也有一点批评她。
因为她像大观园里所有的女孩子一样，是个“有命无运”的人。
她爱宝玉，却有不敢表达自己的感情，这一点我很同情她。
另外，她才貌双全，十分博学，诸自百家无所不知，唐诗宋词我所不晓，真的是位才女，美丽的容貌曾使贾宝玉羡慕得发呆，这样的人世上难寻，只可惜在那样的一个社会，可惜了。
说了她这么多的好，也该说说她的不好了。
人无完人，是人总会有缺点的。
如地十八回中，薛宝钗将“绿腊”一典故的出处那一段，作者大力赞扬了她学识的广博，同时也狠狠地批判了她的富贵心和曲意奉承的卑劣品格，还有她那看人行事的作风。
从对薛宝钗的批判中，有力的攻击了封建主义的文化、政治和思想。
对于薛宝钗，批判中带有同情，在赞美中又带有贬斥，让人 又爱又恨。
从她身上反映出了作者对当时的社会无比憎恨，但却走不出这个怪圈的痛苦心情。
把薛宝钗刻画的活灵活现，入木三分，耐人寻味。
封建思想的体现者
——评贾赦
对于一个中学生来说，没有读过《红楼梦》实在是一件可惜的事。
但对于我来说，虽没看过它的全部，但在学习《林黛玉进贾府》时，也感觉到了封建礼教在《红楼梦》中的体现。
其中，贾赦虽一笔带过，但这简单的一笔，却让我们领略了封建礼教的森严。
贾赦在《红楼梦》的出场是以林黛玉的所行，为线索的。
在林黛玉看望舅舅的时候，贾赦却以近来身体不适，恐见面伤心为借口，避而不见，不愿见是其表面思想，封建礼教的制约才是其根本。
贾赦之所以不见黛玉，难道不是因为封建社会男尊女卑的思想吗？
为了维持封建礼教，抛亲情于不顾，这难道不是封建社会思想的体现吗？
简简的一笔，却道出了这个任务的性格，道出了这个社会的本质。
《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝黛爱情故事孤立存在，而是产生于一个高贵、庞大而有矛盾复杂的大家庭中。
固然是通过宝黛恋爱写一个家庭，也是通过一个家庭写一个时代社会。
实际上，作者以四大家族的兴衰来作清朝社会的镜子，对统治阶级进行了批判，这正是作者的成功之处。
小议刘姥姥
《红楼梦》中，一提到刘姥姥，我们都会想到刘姥姥进大观园的情景，那气派，那风光与后来贾府的衰落简直是天壤之别。
刘姥姥在贾府可谓是众人的开心果，先看下面这段话：
“贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身，高声说道‘老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！
’说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语……”刘姥姥一席话，惹得座上的人无不开怀而笑。
刘姥姥并不是愚昧，她很知趣，她甘当笑料，讨得众人好感。
另外，刘姥姥也是一个善良的人，在贾府衰败后，刘姥姥仍然帮助贾府的人，王熙凤最后也是由刘姥姥收尸的，后来刘姥姥还救了熙凤的女儿巧姐。
可见刘姥姥并不是贪图富贵的示警之人。
刘姥姥那让人捧腹的言行和令人尊敬的品质使人感到可亲，可爱。
一朵兰花开在了猪圈里
——评晴雯之死
“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
”这首词概括地写出了晴雯的出身、为人和命运。
她总因“风流灵巧招人怨”，最后以“多因毁谤生”而死。
晴雯的一颦一笑，一举手一投足，都有着她独特的魅力所在。
晴雯与王夫人的不和，是她的悲剧的根本原因。
而她与王夫人的不和又在于她对王夫人的藐视。
在抄检大观园一事中，惟有晴雯不予“配合”，这对于急于以抄检来摆脱治家不严教子无方，处于尴尬境地的王夫人来说，无疑是一种对人格的羞辱，是来自骨子里的一股冷气。
试想，对于这种人，王夫人怎能忍她，那么晴雯的悲剧就是必然的了。
晴雯聪明，但却过于乐观。
她没有看到自己的真实处境，过于相信自己的理想（与宝玉一起，留在大观园），所以晴雯的聪明是可悲的，也注定了她的悲剧。
“心比天高，身为下贱”的晴雯，在那封建贵族的家庭里，真如海燕一般的飞舞，真如昙花一现的死亡。
不仅引起读者的无限同情，更引起社会对封建礼教的强烈愤慨。
她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，正如宝玉所说，是一盆才透出嫩剑的兰花，送在了猪圈里！
说焦大
《红楼梦》对人物的刻画堪称一绝，仅仅对出场了很少的焦大通过几段对话，便把这个人物的性格刻画十分鲜明：
焦大乃是关系着整个贾家族命运的一个人，他从小跟走过三五回兵，从死人堆里把太爷背出来，才得了命；自己挨着饿，却省了东西给主子吃。
一味的好酒，喝醉了无人不骂，性情刚烈，无所顾忌。
一次他耍酒风，正巧碰到贾蓉，家荣忍不住骂了几句，而焦大哪把贾蓉放在眼里，反大叫起来，声称：
“不是我焦大一个人，你们做官，享荣华，受富贵，你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩反和我起主子来了。
”目中无人，总拿自己的功绩来压家族中的人，不懂规矩，自命清高，无可救药的一个人
交朋友，“义”字当先
小说《红楼梦》有四百多个人物，可谓性格各异，决不雷同。
不过，给我印象最深的要算贾雨村。
贾雨村这个人给我的总体印象是虚伪，狡诈，忘恩负义，见利忘义，心胸狭窄，善于阿谀奉承，简直是集所有缺点于一身。
贾雨村初得士隐相助时，不过略略谢一句，第二天便不辞而别，可见此人薄情薄义。
做官时不曾想到先报恩而是贪恋女色，可见此人忘恩负义。
此后他巴结全市，又导演“葫芦僧判断葫芦案”一出闹剧，以及事后充发门子等事，更看出此人趋炎附势，心胸狭窄的本质。
可见，贾雨村是一个十足的小人，让人厌恶至极。
可我又很可怜士隐，怎么结交这么一个忘恩负义的小人。
倘若是我，是决不会结交这种朋友的，因为交朋友应“义”字当先。
可怜的贾雨村
“这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾，名化，表永时飞，别号雨村的走来。
”——贾雨村就这样以一个穷儒的身份出场了。
他的生活此时十分贫困，然而却给人一个“满腹经纶”的形象，开场就吟诗作对，“玉在椟中求善价，钗于内待时飞”从这幅对联也表现了他对现有生活的不满以及对荣华富贵生活的追求。
上天也算是待他不薄，后来终于让他做了个小官，刚上任时，想先做几日清官，留个美名，却不想碰到冯家一案，在门子的暗中“指点”下，贾雨村不得不故做糊涂的判了这个案子，而后又担心重重，终于“寻了个不是”将门子远远地充发了……其实，我很同情贾雨村，他在黑暗官场压迫下，小小心心地做人，不得不
升级会员 