高二语文下册月考测试试题4.docx

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高二语文下册月考测试试题4

松滋一中2014-2015学年度高二下学期6月月考语文试卷

学校:

___________姓名：

___________班级：

___________考号：

___________

一、选择题（共5小题，每小题3分，共15分）

1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A.帷幕（wéi）屋脊（jī）翘起（qiào）翘首以盼（qiáo）

B.埋怨（mán）接榫（shǔn）厦门（xià）高楼大厦（xià）

C.点缀（zhuì）辍学（chuò）角色（jiǎo）凤毛麟角（jiǎo）

D.穹窿（qióng）哺育（bǔ）门槛（kǎn）直栏横槛（jiàn）

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.力能扛鼎垂手可得俗不可奈漠不关心

B.食不厌精突如奇来混为一团天花乱坠

C.举止安详方枘圆凿飞黄腾达火烧眉睫

D.好景不长毫无二致捍然不顾同仇敌忾

3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是

①科学家发现，用某些细菌产生的蛋白质作的模板，能将纳米微粒_________成秩序井然的结构。

②奥委会的规模和成本必须压缩，以便这场全球最重要的体育盛会能_________健康发展下去。

③朝鲜半岛南北卓有成效的互访，促进了双方关系的_________，进而走向合作。

A.组建继续和解

B.组装继续缓和

C.组建持续缓和

D.组装持续缓和

4．下列各句中没有语病且句意明确的一句是（）

A.在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。

B.成功者在设定想要达到的每一个目标时，总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己。

C.山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。

D.幸福是一个人在一定的社会关系中，对生活产生的种种愉快、欣慰的感受，以及对人生意义的理解和评价。

5．下列对名著的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．建兴九年二月，诸葛亮再次出师伐魏，打算割陇西小麦充作军粮。

见魏军已有防备，诸葛亮装神弄鬼迷惑魏军，乘机偷割了陇上的小麦。

（《三国演义》）

B不止一次地出现在荣国府的刘姥姥，是一位平凡的农家老妇，常被大家取笑戏弄。

（《红楼梦》）

C．堂吉诃德在林子里遇到一对游猎的公爵夫妇，他们早已知道堂吉诃德的事，当知道堂吉诃德和他的仆从桑丘就在眼前的时候，就想作弄他们。

于是举行迎接骑士的典礼，把堂吉诃德和桑丘迎回自己的城堡。

（《堂吉诃德》）

D．高老头待人温和，乐于助人。

比如谁的锁头坏了，他立刻把它拆开来，得心应手地修理。

他通常是一副老好人的神气，谁的牢骚太盛，他立即上前劝解安慰一番，甚至还借钱给房东太太和几个房客。

（《高老头》）

二、现代文阅读（3×3分，共9分）

阅读梁思成《中国建筑的特征》（节选），完成文后各题。

无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。

构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。

也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。

建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。

大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。

文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。

建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。

它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。

运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。

这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？

归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。

它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。

它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

6．下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。

B．在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是中国建筑“文法”的一种体现。

C．“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。

D．文章的语法在运用上具有极大的灵活性；中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了。

7．下列对“建筑的‘文章’”的内涵的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。

B．建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。

C．建筑的“文章”中，有纯粹用作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字。

D．建筑的“文章”中，在路的尽头立一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地。

8．“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。

”下列对这句话的理解，不正确的一项是（）

A．“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。

B．“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。

C．“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。

D．“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。

阅读下面的文字，完成后面题目。

（25分）

冯其庸：

不灭求学求真之心

李扬

对于90岁高龄的冯其庸先生来说，今年是格外忙碌而又令人喜悦的一年。

年初，汇聚了先生一生学术精华的1700万字、35卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出版，皇皇巨著，厚重博雅；5月，规模宏大的“冯其庸九十诗书画展”在中国美术馆举行，诗文与书画共美，花卉与山水竞秀；十月，先生荣膺首次颁发的“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，这荣誉是表彰先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献。

而此时此刻，家乡无锡为冯先生筹备了3年之久的“冯其庸学术馆”进入了最后的倒计时，12月9日，这个收藏着冯先生最为珍贵的手稿、书画、文物的学术馆将与世人见面。

求道之路，腹有书诗气自馥。

冯其庸先生出生在江苏无锡北乡前洲镇的一个农民家庭，因家境贫寒，他的小学、中学，读读停停，靠的是一边种地，一边刻苦自学。

其间，又经历了八年抗战，饱尝黍离之悲。

“那时我的读书环境，就是种地，放羊，躲日本鬼子。

”冯老回忆道。

小学5年级失学后，在战乱的苦难中，他醉心于读书、写字和画画，在种地之余，沉醉其中。

没钱买书，他东借西借，不论小说戏曲、唐诗宋词，或论、孟、左、史，只要能借到他就如饥似渴地读，“天天读到深夜，早晨下田地前也要读，从地里回来，泥腿没洗净就进屋看书”，冯先生忆道。

如此3年自学下来，他竟读了许多书，有的甚至能背诵。

“《浮生六记》对我后来写文章影响很深，它的文笔太漂亮了，还有晚明小品，张岱《西湖梦寻》《陶庵梦忆》《琅嬛文集》，史震林《西青笔记》《西青散记》《华阳散稿》，我的文章力求清通、潇洒，就是受晚明小品的影响。

他忆起20岁那年在无锡工业专科学校时，拜识了山水画家诸健秋，诸先生特许他入画室观其作画，还说“看就是学”。

自此，冯其庸在诸先生画室观摩半年，由此略知山水画之门径。

1946年春，他考入无锡国专。

冯先生说，在无锡国专读书的三年是他人生的转折点——在这里，他得遇许多名师指点，周谷城讲授中国通史，童书业讲授秦汉史，蔡尚思讲授中国思想史，朱东润讲《史记》、《杜诗》，刘诗荪讲《红楼梦》，冯振心讲授文字学等，这一切使他眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础，多年后他主编的《历代文选》广为人知，并受到毛泽东的称赞。

潜心红学，平生可许是知音。

“文革”时，冯其庸遭到批判，他钟爱的《红楼梦》也被抄家抄走了，还当作黄色书籍公开展览，他担忧这部巨著将遭致毁灭，于是托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写。

那时他白天挨批斗，深夜秘密抄写，整整抄了一年，小楷狼毫笔抄坏了一大堆，却使他对《红楼梦》有了更深的理解。

抄完之日，他掷笔徘徊，百感交集，吟成小诗一首：

“《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。

千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。

”

在对早期抄本的研究中，最令他兴奋的是他与吴恩裕先生一起发现了己卯本避“祥”、“晓”两字的讳，从而考出了它是怡亲王允祥和弘晓家的抄本。

这一确证也间接证明了己卯本留下了曹雪芹《石头记》原本的款式，大大增加了己卯本《石头记》的珍贵性。

随后，冯其庸先生在仔细研究庚辰本《石头记》时，又有了意外发现，这就是发现了庚辰本是照己卯本抄的。

“庚辰本的行款等等都与己卯本一模一样，连己卯本的空行、衍文、错别字等，庚辰本都与之相同。

在七十八回，还留下了一个避讳的‘祥’字，与己卯本的避讳一模一样。

”冯先生语气中难掩这一发现带给他的兴奋。

1977年6月，冯先生将这一研究成果写成《论庚辰本》，在书中写道：

“实践是检验真理的唯一标准，除此之外，不能有第二个标准”。

巧的是，这番话恰好是写在1978年的“真理标准大讨论”的前一年，与中央提出的“实践是检验真理的唯一标准”完全吻合。

实证求真，看尽龟兹十万峰。

冯其庸先生做学问讲究“三到”：

历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到。

“实地调查和读书一样重要。

”冯其庸先生一有机会就到全国各地游历，自称这是“读天地间最大的一部大书”。

自1986年至2005年的20年间，冯先生以古稀之年陆续完成十进新疆、三登帕米尔高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举，实地踏看了玄奘取经在中国境内西行和东归的全部路线，拍了近万幅照片。

冯先生曾说：

“予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。

”这样的为学与为人理念，他一生坚持践行。

从先生的学术研究成果中，可以看到玄奘精神在今天的复兴。

（选自《文汇报》2012年12月5日，有删改）

9．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A、冯先生儿时家境贫寒，全靠自学打下做学问的基础。

他的文章清通、潇洒，是受晚明小品的影响，而其中清初沈复的《浮生六记》对冯先生写文章影响很深。

B、在无锡国专的学习对冯先生一生的影响极为重要。

在这里冯先生遇到周谷城等许多名师指点，使他的眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础。

C、在红学研究领域冯先生付出了极大的辛苦，他要用小楷狼毫抄写影印庚辰本《石头记》，抄了整整一年，在仔细研究时又有意外可贵的发现。

他把研究成果写成书，书中提出“实践是检验真理的唯一标准”，这一观点竟比中央所提早了一年，可见冯先生有先见之明。

D、冯先生做学问讲究“三到”，并身体力行，他曾十进新疆、三登帕米尔高原，两次穿越塔克拉玛干大沙漠，这些壮举的完成表明冯先生是“读天地间最大的一部书”读得最好的人。

E、2012年是冯先生格外忙碌而又令人喜悦的一年。

年初，皇皇巨著《瓜饭楼丛稿》出版；5月，诗书画展在中国美术馆举行；10月喜获终身成就奖；12月“冯其庸学术馆”在家乡落成。

这四件事是对冯先生“虽万劫不灭求学求真之心”的最好褒奖，最充分的肯定。

10．冯其庸先生在人文社会科学领域做出了卓越的贡献，从传记文本看具体包括哪些方面？

（6分）

11．试归纳冯先生能够取得辉煌成就的原因，并分点表述。

（6分）

12．冯先生做学问讲究“三到”，你认