高一上学期中考试语文试题.docx
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高一上学期中考试语文试题
2019-2020年高一上学期中考试语文试题
一、本大题4小题，每题3分，共12分
1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一组是（）
A.追溯（sù）戏谑（nüè）逡巡（qūn）袅娜（nuó）
B.聒噪（guō）纤维（qiān）下载（zǎi）行伍（háng）
C.梵高（fàn）稂莠（láng）笨拙（zhuō）参差（cī）
D.呜咽（yè）蜚声（fēi）脉脉（mò）刹那（shà）
2.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）
A.蛙眼对于运动的物体简直就是明察秋毫，而对静止的物体却置若罔闻。
B.有些同学写的作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。
C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店收入。
D.学习总得靠个人努力，如果自己不长进，既便老师在旁边耳提面命，恐怕也无济于事。
3.下列句子中，没有语病的一项是（）
A．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走进这一陌生的境地。
B．为了响应市政府建设“森林城市”的号召，植树节时，学校派出了几十人次参加义务植树劳动。
C．水果营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以食用水果应该洗净削皮较为安全。
D．近些年有个现象：
高中生在选择大学专业时倾向于选择就业机会多的热门专业，可是四年后热门专业往往由于毕业人数太多，反而成为最难就业的专业。
4.依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
现在我们大学工科一年级开这门“阅读与写作”课，来替换以前的“写作”课。
。
不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章，不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。
①写作是输出，阅读是输入
②因为，写作和阅读不能分家
③输入质量不高，输出便成了无源之水
④道理是明摆着的，但付诸实践十分困难
⑤这样，提高写作水平往往也就成为空谈
A．②④⑤①③B．①④②③⑤C．①③⑤②④D．②①③⑤④
二、本大题共7小题，共35分
阅读下面文言文，完成5—9题
太祖武皇帝，沛国谯人也。
姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
桓帝时，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。
养子嵩嗣官至太尉，莫能审其生出本末。
嵩生太祖。
太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。
惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。
玄谓太祖曰：
“天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者，其在君乎！
”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。
拜骑都尉，讨颍川贼。
迁为济南相，国有十余县。
长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。
久之，征还为东郡太守。
不就，称疾归乡里。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。
征太祖为典军校尉。
会灵帝崩，太子即位，太后临朝。
大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。
进乃召董卓，欲以胁太后。
卓未至而进见杀。
卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。
卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。
太祖乃变易其姓名，间行东归。
出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。
卓遂杀太后及弘农王。
太祖至陈留，散家财合义兵，将以诛卓。
冬十二月，始起兵于己吾，是岁，中平六年也。
——（节选自陈寿《三国志》）
注释：
邑中，指县里或地方上。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．莫能审其生出本末审：
知道
B．故世人未之奇也奇：
奇特
C．除洛阳北部尉，迁顿丘令除：
授官
D．光和末，黄巾起起：
起事
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）
A．汉相国曹参之后//帝高阳之苗裔兮
B．征太祖为典军校尉//庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣
C．太祖乃变易其姓名//静女其姝
D．欲与计事//恐年岁之不吾与
7.下列各句，都能直接表现曹操做事“有权数（有谋略）”的一组是（）（3分）
①不治行业②奏免其八，禁断淫祀③奸宄逃窜，郡界肃然
④太祖乃变易其姓名，间行东归⑤始起兵于己吾
⑥出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县
A．①③⑥B.①②⑤C.②④⑤D.③④⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．曹操的身世不为人所知，但他是汉朝相国曹参的后代。
B．东汉乱世，梁国的桥玄和南阳的何颐很看重曹操。
C．二十岁开始，曹操相继担任了郎官和济南相等职务。
D．曹操回到故乡陈留，就立即筹资招兵买马，准备讨伐董卓。
9.把下面的句子翻译成现代汉语。
（8分）
①不就，称疾归乡里。
（2分）
译文：
。
②邑中或窃识之，为请得解。
（3分）
译文：
。
③进乃召董卓，欲以胁太后。
卓未至而进见杀。
（3分）
译文：
。
10．阅读下面的唐代诗歌，然后回答问题。
（7分）
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（1）结合诗歌意思，分析一二句中“闲”和“空”的含义。
（4分）
答：
_____________________________________________________________
（2）“月出惊山鸟，时鸣春涧中”运用了什么手法来描写春天夜晚的景象？
（3分）
答：
_____________________________________________________________
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分（每题必答，1处1分，共8分）
（1）子曰：
“志士仁人，______________，______________。
”（《论语》）
（2），。
但为君故，沉吟至今。
（《短歌行》）
（3），。
信誓旦旦，不思其反。
（《诗经·氓》）
（4），。
开荒南野际，守拙归园田。
（陶渊明《归园田居》）
三、现代文阅读必考题（共16分）
阅读下面的文字，完成12—15小题。
中国文化——一种诗性的文化
诗歌在中华文化里成就较高，在整个中华文化大系统中占有极其重要的地位。
西方文化以哲学为代表，而诗歌，便是中华文化最具代表性的一部分，如果说西方文化的深层结构在他们的哲学中，那么中华民族的最高智慧则在诗歌里。
说中国文化是“诗性文化”，因为“诗”在中国艺术中占有着特殊地位。
从“诗经”到“楚辞”再到“乐府”，从“唐诗”到“宋词”再到“元曲”，再到现代的自由诗，形式虽然千变万化，但却始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。
无论何时，都讲究“诗中有画，画中有诗”。
由于传统中，人们将“意境”作为一切艺术所追求的最高目的，而诗词更重意境，因而，从这一意义上，我们可以毫不夸大地说，传统的中国是一个“诗的国度”。
诗歌无处不在、无处不用，它的精神主宰着中国艺术的整体精神。
凡有人烟处，皆有诗歌：
喝酒、行酒令，说的是诗；奏乐、起舞处，唱的是诗；挥刀、舞剑时，吟的是诗。
如果说，艺术的发展总是以“人生”做基础，总是激励人们思考生活、批判生活和指导生活的，那么诗歌便指导着我们中国人的生活。
我们追求诗中的理想境界，感悟诗里的人生哲理，不论是低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还是高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们从诗词中领悟生命、从诗词里关照人生。
从语言的角度来看，与西方语系相比，汉语的精炼美妙是不言而喻的。
汉语在词汇上具有多义性、模糊性的特点，在语法上具有灵活性、随意性的特点，在语音上也会因声调不同而带来不同的色彩。
更何况诗词讲究对仗、平仄、押韵等音乐性的特点，所以诗歌具有音韵美，和谐美。
一个民族的语言，不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。
诗词有利于形象性的表述和艺术性的展现，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。
辜鸿铭说，“汉语是一种诗的语言，它具有诗意和韵味”。
古代中国，无论是自发的艺术创作，还是自觉的艺术理论，都没有将感性和理性割裂开来。
这使中国文化长于实践理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。
例如，传统的火药不是依据化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备理论科学的特征。
在雕塑、绘画、书法、小说，甚至园林艺术方面，与西方文化不同的是，中国人一开始就不以纯粹科学的手法来摹仿自然，不以纯粹客观的态度来再现生活；于是，无论是雕塑、绘画还是小说或书法，总有一种“气韵生动”的美学效果，都达到了一种“登山而情满于山，观海而意溢于海”的精神境界。
而在戏曲文化和园林艺术上，总让人有一种“只可意会，不可言传”的感觉，实现了一种“神与物游”、“物我两忘”的审美理想，实为一种登峰造极的艺术形式。
中国没有“掷铁饼者”，没有《圣经》，没有《哈姆雷特》，没有凡尔赛宫……但中国有《诗经》，有《离骚》，有《红楼梦》，有紫禁城，有苏州园林……我们只要将它们拿来比较一下，我们就会发现谁更讲究天地自然融为一体，谁更在乎天人合一，谁更懂得和谐美。
中国古代的士大夫们可以不懂天文、历算知识，不懂科学哲学，但却必须用琴、棋、书、画来修养身心。
这种特有的行为方式和休养方式，不正是“诗性文化”的显著标志吗？
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12．下列各项对文意的理解，不正确的两项是（5分）
A．“诗中有画，画中有诗”，表现了中国的诗性文化之特征。
B．西方语系不具有汉语那种精炼美妙的特点，因而西方文化无法形成诗性的文化。
C．中国文化在雕塑和绘画方面，不是以纯粹科学的手法来摹仿自然，而是着重追求一种“气韵生动”的境界。
D．中国古代的士大夫们不懂天文、历算知识和科学哲学，却懂琴、棋、书、画。
E．汉语不仅是一种特殊的表述方式，而且是一种独特的思维、感受、乃至存在方式。
13．根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
A．中国艺术受诗歌的影响颇深，中国人连挥刀、舞剑时，吟的也是诗。
B.在古代中国，火药并不是依据化学方程式配制出来的，这反映了国人只崇尚感性而不重科学的特点。
C．中国艺术中没有“掷铁饼者”，中国艺术不以纯粹客观的态度来再现生活。
D．中国有紫禁城，中国建筑讲究天地自然融为一体，追求和谐的审美情趣。
14．作者认为中国文化与西方文化有哪些方面的不同？
（4分）
15．请结合全文分条说明中国文化为什么是一种诗性文化。
（4分）
四、文学类现代文阅读（15分）
心许子午兰
友人赠我一盆伶仃的植物，瘦长的叶子，顶部举着一簇花苞，那花苞左右分披了，一律是待放的姿态。
友人告诉我说，这植物，脾性怪，偏在夜半开花，因而得名“子午兰”。
那夜为安妥几行文字，熬到很晚。
忽而想起子午兰，该正是开花的时候吧？
揿亮阳台的灯，果真看见子午兰开的正好！
但与我平空猜想的不一样，不是热烈地全部绽放，而是仅开了一朵花。
紫蓝颜色，指甲盖般大小，精致的花瓣，更加精致的花蕊，单单薄薄的样子，却不失风致——真个是禁得起端详的一种花呢！
次日起床，头一件事就是探头去看那朵子午兰，已经不十分精神了；中午下班回家再看时，却早谦卑地垂了头，寻不到半点儿昨夜的姿容。
那些日子就特别喜欢熬夜，熬到夜半时分，去看每次只开一朵的子午兰。
有时分明看到分披两侧的花苞各自预备好了一个鼓胀胀的花蕾，在心里跟自己说：
这回，可要开出一对姊妹花了！
然而，那两个花苞仿佛决心要捍卫某种风格，夜半依然是一枝独放，另一枝呢，自然排到了次日。
就这样一天一朵地被美好地吊着胃口。
二十多个花苞，足足赚走我二十几日的快乐。
很情愿为这棵子午兰付出些快乐的遐想。
想她定然是不畏惧寂寞的一种花。
不但选择了深夜，而且选择了独放。
对着静静绽放的一朵紫蓝小花，总有向她诵读老杜那两句靓诗的冲动——“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”——嘿，你没觉出“商量”这个词用得妙极吗？
设若我的子午兰也需要“商量”，她们该用怎样细嫩的嗓音呢？
呢喃说着次第展露芳菲心事的话题，连枝叶都给熏香了呢！
不想邀宠，无意争妍，慢条斯理地说出一个个漂亮的心愿，在完成了与星光的神秘对话之后，便义无反顾地凋萎了自己。
如果这一株植物也拥有一颗小小的心，它一定是淡定的，从容的，也无疑是聪慧的，睿智的。
太欣赏它那么妥帖地安排好了自己的花期，努力迁延了自己生命中最美丽的时光！
如果，如果上帝也让我开出自己的一种花，昨天的我，或许会在选择的时刻惶惑，因为我同时爱着许多种花，掂量中，我定会被不得已的扬弃轻轻折磨；但是，今天，我已毅然决定让自己开成了子午兰！
不在喧嚷的时刻喋喋不休地诉说，不在阳光与尘土交织的天空下迫不及待地披露心迹。
珍藏着一个紫蓝色调的愿望，面对自己的灵魂，悄然打开。
借一方无形的镜子，照见自己的无瑕的容颜。
在这个“凋谢”无情地觊觎着每一个无辜生命的世界上，我愿意学着子午兰的样子，每天让自己开出一朵花，不急于和盘托出满心锦绣，不迫着他人喝彩，认真掐算着，精心安排好每一个日子，细水长流地支付自己的美丽心情。
只要有花可开，就不允许生命与暗淡为伴。
而当凋谢必然降临，就在自己的花影中欣然谢幕，不怨艾，不盘桓，走得果决而又凛然。
心许子午兰。
唯愿我的爱从尘世的喧嚷中沉静地滤出，作别繁复与火爆，携着一个简约的梦想，步入一种全新的纯美境界……
16．试分析结尾一段在全文中的作用（4分）
17．文章划线部分用了哪些修辞手法？
这样写有什么好处？
（5分）
18．作者为何要心许子午兰？
请结合全文简要概括。
（6分）
五、语言文字运用（12分）
19.请以介绍“杜鹃”的特性为重点内容，将下面一段话改写成说明性文字。
（不超过45字）（6分）
在草长莺飞，春雨淅沥的时节，人们的耳畔便多了这样一种清脆悠扬的歌声。
这歌声从春天持续到仲夏，从清晨飘荡到深夜，这就是杜鹃的啼叫。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
杜鹃也因一遇春种来临就会适时地催人“布谷”，被人们亲切地称为“布谷鸟”。
陆游有诗云：
“时令过清明，朝朝布谷鸣。
”然而杜鹃自己不筑巢，到了生殖季节，杜鹃妈妈会在产卵前用心寻找其它小鸟的巢穴。
选定目标后，便产卵在别人的巢中，让它们帮忙孵化，小杜鹃孵化出来之后，每每将那些小鸟的雏儿挤出巢外，自己独霸着母鸟的哺育。
因此，也有不少人对它颇有微词。
20、仿照下面文字中的画线句子，在横线上续写两句话。
（6分）
现如今，个性早已成为新新人类的代言词。
“你真有个性”成为一种语言的时尚，其实，个性不是奇装异服，不是夸夸其谈。
我们是否可以这样理解——个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望；就是；就是。
当个性化为一种精神，一种力量，当个性成为一种气质，一种风度时，你能不快乐地接受并享有吗?
六、作文（共60分）
21．请以“你走进了我内心深处”为题目写一篇作文。
注意：
文体自选（诗歌除外）；不得少于800字。
高一级语文科试题答案
1.【答案】C。
【A戏谑（xuè）B纤xiān，载zàiD刹chà】
2.【答案】D．【A置若罔闻：
放在一边不管，好像没有听见似的，指听后仍然不理睬；B文不加点：
点：
涂上一点，表示删去，改动、修改的意思。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟；C慷慨解囊：
毫不吝啬的拿出钱来帮助别人，此处没有帮助别人的意思；D耳提面命：
褒义词，耳提:
谓恳切教导。
面命:
1.当面告语。
2.当面任命。
提着耳朵当面告诉他。
形容长辈教导热心恳切，要求严格。
】
3.【答案】D【A项，主客体颠倒，改为“比较文学对于我们来说是个陌生的概念”B项，搭配不当去掉“次”C项，句式杂糅，可改为“所以食用水果应该洗净削皮”】
4.【答案】D【②句承接开头说明“阅读与写作”合为一体，①句具体说“阅读与写作”
关系，③⑤句说明“阅读与写作”脱离的后果，④句小结内容引起下一句】
5.【答案】B（“奇”在文中的意思是“认为……奇特”，意动用法。
）
6．【答案】A（都是结构助词，的。
C代词，他的（曹操的）//形容词词头。
B动词，担任//介词，“为……所”表被动。
D介词，和。
//动词，等待。
）
7.【答案】C（“有谋略”不仅指能对眼前形势看得准确并决定取舍，也指对未来的形势预测恰当。
①指曹操不注重修养德行和学业，不合题干要求。
②治理地方有胆识和办法，符合要求。
③指治理地方的结果，不合题干要求。
④指曹操不愿与与董卓同流合污，是有谋略的行动。
符合要求。
⑤指曹操“东归”的目的，这也是有谋略的表现。
⑥描述曹操“东归”时被抓，与题干不符。
综合起来，答案为C。
本题对“权数”“谋略”词语的理解是关键。
）
8.【答案】A（原文第一段所描述的是曹操的父亲曹嵩的身世不被人所知，不是曹操的身世。
这里张冠李戴。
）
9.译文①他没去赴任，声称有病，回乡静养。
②县里有人暗里认出了他，为其求情，（太祖）得到释放。
③何进于是召董卓进京，想以此逼迫太后，董卓还没到，何进就被杀害了。
参考译文：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德。
他是汉朝相国曹参的后代。
汉代桓帝时，曹腾（太祖的爷爷）担任中常侍大长秋一职，并被加封为费亭侯，位高权重。
曹腾死后，其养子曹嵩继承爵位，官做到太尉，没人知道曹嵩的身世底细。
曹嵩生了太祖。
太祖年轻时机警而聪慧，又非常有谋略，但负气仗义，生性放纵，桀骜不驯，对操行修养和学业研习从不专注，所以当时几乎所有的人并不认为他有什么奇特的地方。
只有梁国的桥玄和南阳的何颐很看重他。
桥玄曾经语重心长地对太祖说：
“天下要大乱，没有治国安邦能力的人是不能力挽狂澜的，看来天下黎民只能靠你了！
”二十岁时，太祖被推举为孝廉，并任郎官，后来被任命为洛阳县北部尉，又升任顿丘县令，后被征召入朝，做议郎。
汉灵帝光和末年，黄巾军大起义爆发。
太祖被任命担任骑都尉职务，负责讨伐颍川的贼寇。
（战事顺利），太祖升任济南相，济南下辖十几个县，那里的县官大多依附于皇亲权贵，尽做一些贪赃枉法的事，声名狼藉。
太祖看不惯，于是上奏朝廷，罢免了其中八个人的职位；并且（制定措施）禁止滥设的祭祀活动。
（那些）违法作乱的坏人都逃到别的地方了，济南界内安定下来。
过了一段日子，太祖又被朝廷征召，任命为东郡太守；他没去赴任，声称有病，回乡静养。
金城人边章、韩遂杀死了（当地的）刺史和太守，起兵叛乱，聚十多万人，天下动荡不安。
朝廷紧急征召太祖为典军校尉。
恰逢灵帝去世，太子继承王位，太后临朝听政。
大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，太后不同意。
何进于是召董卓进京，想以此逼迫太后，董卓还没到，何进就被杀害了。
到京后，董卓废黜少帝，将其封为弘农王，另立汉献帝，京都洛阳大乱。
董卓上表举荐太祖担任骁骑校尉，想与他共议国家大事。
太祖改换他的姓名，沿小路往东走，想返回谯郡去。
不料，出了虎牢关，途经中牟县境内时，（太祖）引起了当地的亭长怀疑，被抓起来送到了县城里。
县里有人暗里认出了他，为其求情，（太祖）得到释放。
就在这时，董卓杀死了太后和弘农王。
太祖回到了故乡陈留，变卖家产，招兵买马，为讨伐董卓做准备。
十二月，太祖在己吾起兵，这年是汉灵帝中平六年。
10.
（1）“闲”：
闲适、恬静，含有人声寂静的意思；“空”是“空寂”的意思。
（2分）
（2）“闲”字描绘出了作者心无杂念、悠闲自在的心态；“空”表明作者与大自然融为一体、物我两忘的情感。
（2分）
（2）作者运用了动静结合的手法来描写景色（1分）。
“鸟惊”暗示（侧面表现、烘托）出月光的明亮，使这些习惯了寂寞暗夜的鸟警觉起来（1分）；而“鸣”则表明，鸟的叫声打破了寂静的夜空，春山的夜显得更加寂静（1分）。
11.
（1）无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
（2）青青子衿，悠悠我心。
（3）总角之宴言笑晏晏
（4）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
12.（5分）【答案】BD（B.“西方文化无法形成诗性的文化”属臆测，文中无据。
D原文是“可以不懂天文、历算知识”而非“不懂天文、历算知识”。
）
13.（3分）【答案】B.（“只崇尚感性而不重科学”之说与原文不符。
）
14.（4分）①中国文化以诗歌代表，西方文化以哲学为代表；
②中国文化兼具感性和理性特征，西方文化偏向理性。
③中国文化具有和谐美的审美情趣，西方文化以纯粹客观的态度来再现生活。
（答对一点得2分，答对两点即可得4分。
）
15.①诗歌占据着中国艺术的主导（特殊）地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中。
②诗歌的精神主宰着中国艺术的整体精神，并指导着中国人的生活。
③汉语是一种诗的语言，中国人自古就以一种诗性的思维和诗性的态度来对待世界。
④中国文化兼具感性和理性特征，追求诗歌的审美理想。
⑤中国古代的士大夫们特有的行为方式和修养方式，正是“诗性文化”的显著标志。
（答对一点得1分，对四点即可得4分）
16、内容上，进一步深化主题，表达了作者追求一种纯美境界的思想感情；（2分）
结构上，与标题及上文相照应，突出作者对子午兰的喜爱之深，使文章的结构更完整。
（2分）
17、用了拟人的手法。
（1分）文章通过子午兰“细嫩的嗓音”、“呢喃的”、“与星光的神秘对话”等的描写，（2分）赋予子午兰以灵性，形象的写出了子午兰不愿争妍，甘守寂寞，缓缓展现生命之美的本质。
（2分）
18、我之所以要心许子午兰，是因为：
（1）子午兰选择深夜开放，不畏寂寞的特点，让我懂得做人要远离喧嚣，保持灵魂的无暇（2分）
（2）子午兰选择独放的特点，让我明白人生要精心安排自己的生活，让每一个日子都要过得美丽、精彩；（2分）
（3）子午兰的快速凋谢，让我明白人生在谢幕时应拥有一种欣然的心态，不怨艾什么，不盘桓留恋，要坦然地面对死亡。
（2分）
19.（6分）【答案】杜鹃，又名布谷鸟，（1分）在春夏时节常昼夜不停啼叫，（1分）它不筑巢、不孵卵，（2分）也不哺育自己的幼鸟（2分）。
20、答案示例：
个性就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那蔑视权贵的不羁与洒脱；个性就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。
（可写陶渊明、朱自清、孔子、孙中山、文天祥等）
21．明确“你”这个对象：
可以是现实生活中的亲人，朋友，师长等，也可以是历史中的人物，也可以是一种抽象的精神品格。
“走进了”要体现出一个过程。
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