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黄氏源流.docx

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黄氏源流

黄日黄土炙黄肤，黄山黄河飞黄龙。

肇自黄帝，崇拜黄鸟，受姓南陆，源于潢川之黄族，经过历史上的一次次大动荡，大迁移，大组合，从中原纵衍蕃播到江南，由是古黄国、江夏郡、金华黄氏、邵武黄氏，成为中华黄裔发祥的亮点。

语云：

“水有源，木有本”。

敬祖念宗，为中华文化普遍伦理观念。

常闻“乌恋旧林，鱼思故渊”，无论地位多显贵，财产多富殷，咸怀祭祖绵嗣之情，索求祖源之所由，追溯血缘之所来。

海外漂泊赤子，夕阳垂暮之际，回归乡思至深，寻根谒祖尤切，以弗忘追远而慎终乎。

宁都，系汉民南迁之早期客家摇篮。

其人口列为全国第八位、本邑第三位之泱泱黄氏，源远流长，支分派衍，盖有峭公21子中之11子即城、井、荀、永、发、化、潭、福、政、卢、龟等脉裔，以多元化、多层次结构，纵横播衍于全县山水园林之中。

南边以城裔为主，群落集中，世系清晰，蓬蓬勃勃呈云蒸霞蔚之势；北部以井裔居多，栖息杂散，脉络纷繁，但难能可贵者，历来九族情系一脉，联修雍睦于一堂。

追寻诸脉始迁之地，皆处深山莽林之中，开基之初，何尝不是几番披荆斩棘、筚路蓝缕的历程。

一条条漂泊轨迹，迂曲折，坎坷不平，沾满了先民繁衍生息的汗水与艰辛，浓缩了峭裔创业发展的智慧与梦想。

走进祖源故里，发现古老民风依然是那么淳朴亲切，古色古香的祠堂，苔浸藤绕的石径，让人感受到客家文化源头之独特魅力。

适逢盛世，传承文明。

辨昭穆，序伦常、敦礼让、睦宗亲，彰先辈之勋业，绵后人之嗣绪，此乃齐治之道，史谱之旨。

悠悠岁月，沧桑变迁，古谱多有散失，墓碑年湮荒废，给稽考带来一定难度。

各支脉世系线图及派辈序列，除摘自遗存谱帙，条分缕析，综合梳理汇集外，并参照外地有关文献资料，慎而审之，调整补充，以匡订谬误，更臻完善，简约明白，彰彰可考而一睹了然耶!

。

黄姓渊源

黄字的初文（最原始的本文）是一个象形字（如贫），而不是形声字。

从字形上看，黄字象远古先民们身上经常佩带的玉佩。

可见“黄”的最原始的意思指佩玉。

（又《说文解字》注释：

黄从田，荧声指与土地共色。

而指佩玉是郭沫若氏的考证。

）

在蒙昧洪荒时代的中国东部地区（今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域，古代叫黄水），生活着一支以崇拜一种羽毛色泽鲜艳的“黄鸟”（即黄莺）为图腾的氏族叫黄夷，它便是今日中国人口数千万的黄姓成员最古老的族姓之源。

后来，黄夷由内蒙东部向东南迁徙，经河北迁安徽县西的黄山和东鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，并被推尊为部落联盟首领。

黄夷先是与少昊赢挚为部落联盟大首领的风夷结成婚姻氏族，后来便加入少昊部落。

大约在野蛮时代中期的炎黄之世，东方黄夷部落的一些成员，跟随以华夏族人继承少昊的部落联盟之位的颛顼，从山东半岛内迁中原和黄河中下游地区时，所到之处，都是一片黄山、黄水；脚下辽阔的平原和隆起的山丘之土都是黄色的，那横躺在北部中国的圣河，它那滚滚东流的水也是黄色的……简直就是黄色的世界，而这种颜色又与他们全身上下的肤色惊人地相似!

他们被大自然这种神奇而巧妙的设计惊呆了，折服了。

置身于这片黄色世界之中，他们似乎得到了一种神悟，仿佛觉得这原本是上帝的杰作，觉得黄色是尊贵的象征，自己就是这黄色大地之子，也是咆哮奔腾的圣河之子。

于是他们又转而崇拜起黄河和大地来，把这条黄色的河叫黄河，并成了黄人的族神；把原本是黄鹂鸟（即黄鸟）的颜色“黄色”用来指称大地颜色。

于是便有了《说文解字》，“黄，地之色也”之说。

从’黄”字用来指称大地之色这一语义学的普通现象中，可以看出其中包含着多么重大的历史变迁；如果没有黄人的内迁中原，黄色大概也不会成为中国文化的“正色，中和之色”，甚至也不会有“黄帝”之词和黄色的龙袍了。

黄帝是中华民族的大始祖，是中国历史上第一个统一华夏大地的帝王，为建立和发展中华民族创立了丰功伟绩。

也是黄姓的远祖。

黄帝之子昌意生颛顼，颛顼生卷章、穷蝉、祷杌，卷章生重、黎、吴回，吴回生陆终。

陆终娶鬼方氏之女汤女为妻，生六子：

长子樊人，次子惠连，三子筏坚，四子会人，五子曹安，六子季连。

由于樊人和弟弟辅佐夏禹治水立了大功，受到夏禹的奖赏。

樊人受封昆吾，又封侯伯；惠连受封黄国（今河南省潢川县），属四等子爵国；筏坚封于彭城；会人封于郑圩；曹安封于邾圩；季连受封楚地。

据《中国历史》记载，中国人的姓，是从新石器时代的父系氏族公社时期开的。

从陆终的儿子开始就进入父系氏族公社，所以他的儿子开始有了姓。

樊人姓己，惠连姓黄，筏坚姓彭，会人姓邬，曹安姓曹，季连姓带。

后来从这六姓中又产生五十四个姓，其中黄姓产生十六个姓。

因此，陆终便成了包括黄姓在内的七十个姓的系祖。

权威的姓氏学经典《元和姓纂》说：

“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。

”郑樵《通志·氏族略》宋本《广韵》和台湾王素存《中华姓府》都从其说，许多黄氏族谱也这样写。

黄国，即是被封地的名称；受封，即是惠连公就是这个黄国地方的子爵国王；以国为氏，即凡是在黄国地方居住的人，都是以国名为姓的。

就是说，自惠连受封之后，所有居住在黄国地方的居民都姓黄。

这就说明，惠连公（又名南陆公）是黄姓的大始祖。

黄氏得姓在黄国，因此，黄国故地（今天的河南省潢川县）是黄姓的发祥地。

黄氏在全国据说有四十多个支派，江夏黄氏是其中的一个重要支派。

就我黄氏先民也不是长期固定在一个地区繁衍生息，而是根据变化了的主客观条件，审时度势地向外迁徙拓展，在华夏大地繁衍发展，乃至走出国门，奔向世界各地。

我黄氏在古代漫长的历史发展中，全部或部分地曾陆续出现过六次（比其他族姓多一次）大迁徙。

第一次迁徙是黄国灭亡后，黄氏被迫外迁，主要迁往楚国腹地（今湖北省各地）、‘江南、新罗（今朝鲜）。

第二次迁徙是秦朝初期，由官府统一派迁至南方各地。

第三次迁徙是汉魏晋时期，受西晋末五胡乱华所引起，主要起于战乱。

江夏黄分支向东南迁移，目标是浙江、福建。

第四次迁徙是五代十国后，被东南各地较好的发展前景所吸引，时有黄膺从固始人闽，黄裳从固始迁邵武，黄璞从固始迁莆田，黄志从信州迁邵武，黄琬从盱江迁邵武。

第五次迁徙是明朝时期，黄姓求发展需要移民。

第六次迁徙发生清朝，分别迁至四川，广东沿海及海南岛。

古黄国考

查考黄姓历史长河之源，必然涉及黄国，亦为我黄氏后裔须以明了的。

古黄国有三个。

一是汾水之黄；二是汉东“西黄”；三是潢川之黄。

前两者已湮没元闻，无从查考，唯商周时期的潢川黄国兴旺发达，黄姓成为中华八大姓之一。

潢川黄国原为子爵国，赢姓。

黄国自公元前二十一世纪夏代初期受封黄国（有说舜禹时），经历了夏商周三个王朝，一直顽强地生存了一千四百多年，直至公元前六百四十八年即春秋宋哀公四年，楚国决心对黄国进行报复，经过充分周密的准备，便以黄国‘‘不向楚王纳贡，，为借口，大举进兵黄国。

黄国举国上下，同仇敌忾，英勇抗敌，屡挫楚军。

当时中原盟友，违约背义，不发一兵，坐视不救。

由于敌我悬殊，最后以悲剧告终，建国一千四百余年的文明黄国竞被楚所灭。

古黄国之都城位置所在，说法不一，但文献早有记载。

《史记正义》引《括地志》谓：

“黄国故城，汉弋阳县也。

秦时黄都（赢姓）在光州定城县四十里。

”《太平寰宇记》卷一百二十七“光州定城条”云：

“黄国”故城在定城县西十二里。

“濂宋”《诸暨孝义黄氏族谱序》日：

“黄国故城在河南光州县西十二里。

”大量方志与族谱之记载，汉代弋阳县、宋元光州定城县，即今河南潢川县。

据国家考古调查的考证，古老黄国就是在今天河南的潢川县遗址尚存。

古黄国的地界，包括竹竿河以东，灌河以西，往南一直延伸到湖北省黄陂一带。

今天潢川城郊西北部六公里淮水之南、黄河西岸的隆古集附近，有一黄国故城（即首都）。

故城呈长方形，南北长一千八百米，东西宽一千五百米，城墙是夯土结构，高五米，底宽三米。

目前城垣保存良好。

城内遍布春秋时代的遗址遗物。

一九-hA．年文物普查时，在西城内发现有青铜冶炼，制造作坊十二处之多；城外有护城河，附近地势辽阔，极为壮观。

一九；k--"年四月国家对古黄国考古探索，在河南潢川之南的光山县城旁宝相寺，发掘了古黄国国君黄君孟夫妇的合葬墓。

是一座长方形土坑竖穴墓，墓上原有七、八米厚的封土，墓坑长七米九至九米一，宽一十二米二，深四米二。

颇具封君气势，墓主是春秋早期黄国灭亡前的某一位君主黄君孟夫妇。

《百家姓词典》说：

“黄国古为光州，今为河南省潢川县西十二里地方。

'’其实是先有黄国后有光州，并非先有光州后有黄国。

经考证，光州始建于梁大楚元年（即公元五百四十七年），当时州治置公山县；唐太极元年（即公元七百一十二年），州始迁定城（即今潢川县南城）管辖光山、信阳、罗县、思县、淮溪、新县、商城、固始等九县；清雍正二年（即公元一千七百二十四年），光州升为省直隶州，与府旗鼓相当；公元一九_---年，设河南省第九区专署。

今国家对古黄国的考古探索、发掘的黄国故城的遗址、遗物，重现了被湮没二千七百余年之久的黄国灿烂文明。

黄国故城已为河南省人民政府列为省重点文物保护单位。

江夏郡由

黄氏之郡日‘‘江夏”，缘上代聚散仕隐多于江夏。

江夏本属禹贡荆州之域，为湖北省，属十五府两州之内。

至名江夏者，所属地广名繁。

考《广舆记》，即为湖广汉阳府。

汉阳属江夏德安府，汉亦属江夏黄州府。

黄国地，后属楚汉，曰：

“西陵”或“江夏”。

湖北省首府有县日：

“江夏”，溯之武昌，为禹贡荆州之域，周夷王时属楚。

自楚熊渠封其子为鄂王，始名为“鄂”。

渚春秋日“夏”，油秦日“南郡”，汉日“江夏”，三国吴曰“武昌都”，刘宋日“郢州”，唐日：

武清”，宋日“鄂州”，元朝和明朝为“武昌府”，领三十一县，九首县日“江夏”。

盖三府名为“江夏”，属在汉时。

若以县名“江夏”，又在隋朝。

考以黄氏之郡日“江夏”，即为武昌府之江夏县。

今已为武汉市江夏区（县级行政单位）。

黄国自公元前二十一世纪夏代初年受封建国，历经夏、商、周三个王朝，一直顽强地生存了一千四百余年，至春秋时（公元前六百四十八年夏），被楚成王所灭。

黄国灭亡之后，黄姓子孙们除一部分仍然留在黄国故地，大部分则背井离乡，被迫向楚国腹地内迁，其中一支迁至江夏，后裔发展成最著名的江夏黄氏。

在战国楚考烈王时代，后裔黄歇当上楚国宰相，封为春申君，给黄姓带来转机。

原来逃散的黄国子孙，结束了流离失所的生活，向楚国靠拢，聚在湖北省武昌府之江夏县。

为了纪念这次有历史意义的复聚，便将黄姓的堂号定为“江夏堂”。

到东汉时。

居住江夏名列‘‘二十四孝”的黄香显仕发迹以后，其子孙接连三、四代，皆身居东汉朝廷显位。

因而这一黄氏族姓，就在江夏地区形成一族闻名天下、繁荣昌盛、赫赫有名的黄氏望族，不论远近的人们，自然就众口一词地称之为“江夏黄氏”了。

此后，从江夏这个地方外徙，繁衍各地以至国外的后裔，都自豪地称自己是“江夏黄氏”。

在黄姓四千多年发展史中，地位最尊、财丁最旺、英才最多、分布最广、影响最大的宗族，就是江夏黄氏。

当今江夏黄氏遍布全球，居住海内外的七千万黄姓子孙，都追宗江夏，认江夏为黄姓的郡望与发源地，无不以自己是江夏黄后裔为荣。

邵武迁辨

西汉之后，在魏晋至五代的民族大迁徙浪潮中，有一批江夏黄氏的子孙，纷纷离开江夏故地，向东南迁移，目标是福建和浙江。

路线有几条：

一路由江夏徙迁河南光州固始（为古黄国故地）。

然后从固始南下，经过安徽，跨越武胜岭而入闽北邵武；还有一路是从江西的信州和盱江分别迁邵武，形成历史上著名的邵武黄氏。

另一路从江夏沿长江南下，穿过江西进入浙江省金华；也有一支从南阳直迁金华，形成历史上著名为金华黄氏。

另外由江夏迁到广西的后裔与当地的土著居民结合形成了今天壮族及湘黔地区布依族、侗族等民族中的先民，一部分进入越南，成为当地的大姓。

邵武和金华两宗黄氏，是江夏之后的两大显赫分支，如两颗巨星，在黄姓历史长河中交相争辉。

金华黄氏后裔的杰出代表是黄庭坚。

邵武黄氏后裔显赫的代表是大显祖峭山公。

峭祖后裔在宋、元、明、清时期，不仅在闽、赣、粤、台、港澳繁衍旺盛，还发展到南洋和东南亚各国，形成了誉满华夏，名扬海外的望族。

（附录]

（一）黄氏源流演变歌

轩辕黄帝人类祖，生子廿五十二姓。

颛顼称帝封高阳，高阳八恺施人政。

回公受封为祝融，祝融后裔出百姓。

季连赐姓为毕氏，毕氏家族东夷首。

大业事尧封皋陶，皋陶世家地灵杰。

伯益事舜赐赢姓，赢氏枝分十四姓。

伯益次子大廉公，启赐大廉有黄地。

启赐大廉有黄地，世禄光州千回春。

历代显士封诸侯，秦赵马梁江廉奚。

本是一门黄根蒂，名振工夷传四方。

商初尹衡佐成汤，扶佐商汤历三朝。

扶商七代忠良将，飞虎佐周开国臣。

春秋国亡散四方，以国为姓居家焉。

战国春秋庆衍长，重振吾黄世家风。

石公圯上传兵书，张良得传兴汉室。

霸公西汉宰相事，功满名就封成侯。

香公徙迁江夏祖，孝义翰星闻东汉。

江南八省千万派，万派归宗江夏黄。

瓒公迁居南阳地，忠勇之士壮家风。

唐朝侍郎峭山公，论别八句认宗诗。

齐帝待中闰父公，叮咛九子分九所。

家叶分枝各迁徙，大唐映魁居秀州。

中唐保义迁金华，保和同迁金华地。

荣公行商居豫章，建功立业杏花村。

下唐文宗庚申年，瑕公徙居沅江祖。

浣江大畲潘垅形，扣裔子孙千百枝。

（三）中国百大姓顺序排列1

李

王

张

刘

陈

杨

赵

黄

周

吴

徐

孙

胡

朱

高

林

何

郭

马

罗

梁

宋

郑

谢

韩

唐

冯

于

董

肖

程

曹

袁

邓

许

傅

沈

曾

彭

吕

苏

卢

蒋

蔡

贾

丁

魏

薛

叶

阎

余

潘

杜

戴

夏

钟

汪

田

任

姜

范

方

厂

姚

谭

廖

邬

熊

金

陆

郝

孔

白

崔

康

毛

邱

秦

江

史

顾

侯

邵

孟

龙

万

段

雷

钱

汤

100

尹

黎

易

常

武

乔

贺

赖

龚

文

（据2001年中国科学遗传研究所资料）

峭裔在宁播衍

纵观黄姓四千多年的发展历史’，大体上可分四个重要阶段，或说四个重要里程碑。

第一阶段，大约在公元前二千一百多年的夏朝初年，黄国的建立，是黄姓形成的开端。

现在的河南省潢川县是黄姓的起源与发祥地。

惠连公又名南陆公，是黄姓的大始祖。

第二阶段，大约在公元前三百一十八年至公元一百六十四年，是黄姓崛起壮大及闻名于世时期，创立了江夏黄、江夏堂、江夏郡。

如今湖北省的江夏区，是江夏黄的起源与发祥地。

起骨干作用的人物是黄歇和黄香，尊黄香为江夏黄的始祖。

第三阶段，大约在公元三百零八年至公元九百五十一年，是江夏黄氏繁衍播迁并开拓进取于东南沿海的客家黄氏形成期。

福建省邵武市是客家黄氏的起源与发祥地。

峭山公是客家黄氏的始祖。

第四阶段，后周广顺元年（公元951年）开始，是客家黄氏螽斯衍庆、开拓创新，播迁全世界时期。

当今的宁都县黄姓人氏，基本上是峭山后裔。

峭山祖娶官、吴、郑氏三位妻子，共生儿子二十一个，孙子一百八十八个，孙女十三个，曾孙三百三十四个，‘曾孙女一百一十六个，创造了一个举世罕见的大家庭。

并一直维持到他八十高龄，这是十分难能可贵的。

而多数儿孙封侯挂印，出将入相，功勋卓著，大有作为，是国家栋梁人才。

面对眼前人财两旺的繁荣景象，峭公不是沾沾自喜，乐以忘忧，而是以超人的智力，高瞻远瞩的眼光，居安思危。

他认为：

“燕雀贪图高堂安逸，却往往有生命之忧；鹪鹩因酷爱树林巢居，反而安然无恙”。

“不做池内之鱼，要做云间之鹤。

”故于后周广顺元年（公元951年）正月初二日，新春佳节喜庆气氛浓浓未消，就置备酒席，广邀亲友，召命诸子安排家事。

以四海为家的宽广胸怀，与“养儿防老”的世俗传统作彻底决裂，毅然宣布一个惊人的决定：

将积累的祖产均分二十一股，二十一房子孙各领一份，立即离开家乡，另立基业，各自谋生发展。

众人不解老人用意，三位夫人更是哭求不已。

于是峭公稍改决定，三位妻下各留长子，以奉晨昏，其余十八子，俱领家谱一帙，骏马一匹，迅速迁徙他乡，择木而栖，相地而居，开创家业。

十八房子孙，遵命父训，备好车马，打点行装，携藏谱诗，肩负着父辈的殷切期望，告别老父慈母与兄弟，跃马扬鞭，浩浩荡荡，踏上了充满希望与憧憬的新征途。

有的沿着闽江南下，有的飞越古道西进，……马歇之地，便是繁衍生息立业发达之所。

峭公后裔从此一代接一代迁播大江南北，遍布华夏大地。

尤其是福建、江西、广东、广西、海南、台湾、湖南、四川、贵州、云南、湖北、甘肃、陕西等十三省（区）及香港、澳门地区，形成庞大的氏族群落。

到了明朝、清朝时代，随着海上航运的发展，部分子孙飘洋过海，奔赴韩国、泰国、越南、新加坡、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等东南亚各国，远播欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲等五大洲，与当地人民和睦相处，共同开创家业。

峭公后裔在西进征程中，有荀公、发公、潭公、城公、政公、化公、龟公、卢公、福公、永公、井公等十一房子孙，历经几代甚至几十代，先后播衍宁都。

荀公，系峭祖第三子，大约于公元952年至965年M，由泰宁县上高堡转徙宁都县城北。

现宗脉支分县城城北、竹笮九圹、黄石田坑、吊峰龟庄和湛田李村、龙须、兰迳、黄陂坪溪等房。

发公后裔第三十三世本郁公，于清朝顺治初年（大约公元1644年至1650年间），由建宁县西乡王坑迁宁都县固厚王竹坑。

潭公裔孙第三十二世希监公，大约在公元1645年至1690年间，由南丰县西源迁宁都县会-同富家瑶。

城公第…,--if日耀，于宋绍兴庚申年（公元1140年）由石城县河麓迁宁都县城北门，日辉于宋绍兴二十年（公元1150年），由石城县河麓迁宁都县钦田里山灌，复迁璜山。

化公第十八世允尾（足余），于明朝崇祯十一年（公元1638年），由石城县岩岭桃家砾迁宁都县固村湖坊。

允公（永公）后裔大约于明朝末年至清朝初年（公元1600年前后），由建宁县永城堡黄坊迁宁都县。

井公第三十三世庭保公，大约于公元1509年至1549年间．由抚州乐安县同富村迁宁都县固厚。

诸公裔孙迁宁时大多数都在离圩镇较远的山沟里居住。

在漫长的岁月中，不论来宁先后也不论居住平原山区，裔孙们秉祖德、遵祖训，“当自强”，以客家黄氏独特的历史、文化特征和爱国爱乡情怀、开拓进取、艰苦奋斗，为开发和建设宁都作出了很大贡献。

宁都东西南北中的二十四个乡（镇）都有峭公后裔，以赖村镇、长胜镇、田头镇、梅江镇、固村镇、固厚乡、竹笮乡、黄石镇、黄陂镇、小布镇、会同乡居多，总人口约四万五千人，为全县第三大姓。

还有由宁都向外衍播者，他们徙居周边的石城县、瑞金市、于都县、赣县、兴国县、永丰县、吉水县、铜鼓县、万载县、万安县、乐安县、赣州、南昌等市、县，以及北京、贵州、广东、福建、台湾、广西、湖南等省市，创基立业，开拓新天地。

客家黄氏，以其人文蔚起，英才辈出，精忠爱国，孝道传家，儒学立身，开拓进取，而成为世界客家人最重要、最著名和最有代表性的其中一支。

宁都客家黄氏也是宁都客家人中最重要的其中一支。

尤其是迁徙到宁都较早的城公裔孙，繁衍人口多，政界有显要，军队有将领，学界有英才．商贾有巨富。

贡献较大、影响较大。

数风流人物，还看今朝。

当代宁都县黄氏，各行各业，人才济济。

据不完全统计，有革命烈士956人（占全县革命烈士的6％），前仆后继，流血牺牲；三名开国将军和二十二名团级以上的红军老干部，驰骋疆场，运筹帷幄，决胜千里；他们为中华人民共和国诞生，立下汗马功劳，彪炳史册。

有副营级以上的军队中流砥柱十九人，为保卫祖国，保卫和平安宁，奉献青春年华。

有副科以上政要115人，清清白白当官，勤勤恳恳为民，深得群众称誉。

有科技、教育、卫生、文艺、体育等部门的高级职称的四十五人、中级职称的二百一十三人，他们为培养人才、救死扶伤、发展经济、繁荣文化、尽责尽职，夜以继日，无私奉献。

有硕士和研究生以E莘莘学子四十人，奋力拼搏、勇攀科技高峰。

有农工商方面的创业之星十七人，他们勇于开拓，敢想敢干，善于谋划，抓住机遇，迎难而上，事业辉煌，成了企业家，致富能手，劳动模范。

有国家级先进单位二个、模范先进人物五人、省级先进单位三个，模范先进人物五人，为宁都黄氏和宁都人民争了光。

总之，在各条战线上，为宁都县乃至全国的发展与繁荣，作出了积极努力和卓越贡献。

城公后裔徙宁都

城公，于宋朝淳祜年间，由福建邵武禾坪迁江西省石城县河麓（今屏山镇万盛村即坳头）定居。

第六世裔孙八三（日光）八四（日耀）、八五（日辉）、标公先后迁入宁都居住。

八三郎（日光）后裔有三支先后徙宁，一支徙宁都固村中曼的古溪和横石；另一支徙宁都固厚观下。

这两支仍在石城修谱。

还有一支徙宁都大沽乡刘家坊居住，并在黄陂坪溪与其他公裔孙合修谱牒。

八四郎（日耀），于宋绍兴庚申年（公元1140年公仅19岁）由石城河麓迁来宁都居城北。

公生于宣和四年壬寅十月初三日子时，殁于淳熙二十年壬寅四月初十日午时，迁葬万斛里北蛸岭艮山坤向，地肖狮形。

妣孙氏，生于宣和五年癸卯九月十五日子时，殁于淳熙二十一年癸卯三月十三日未时，迁葬北墙岭夫妇同穴。

生子三：

贡举、良举、善举。

举公，于绍兴二十年徙居九塘开基创业。

公生于宋绍兴二年丁丑五月初三日未时，殁于淳楠八年戊申十月初十日卯时。

妣古氏，生于宋绍兴二十九年己卯九月十五日酉时，殁于淳；占十年庚戌三月初二日戌时，夫妇合葬黄柏塘黄冈上蛇形。

生子二：

进臣、促臣。

九塘裔孙以日耀公为嫡祖，兴建祠堂，纂修谱牒。

宋绍兴年间曾建祠于城北下彩，清康熙五十一年又建祠在九塘。

已修谱牒十次。

善举公徙黄石镇田坑居住。

八五郎，讳魁，字日辉，予宋高宗绍兴二十年（公元1150年）由石城河麓迁宁都钦田里山灌（今水枞），复迁璜山，开基立族，支派繁盛，为璜山始祖。

公生于宣和七年乙巳十一月初六日。

殁于宋淳熙元年甲午八月十七日。

妣曾氏，生于宋靖康元年丙午正月初六日，殁于宋淳熙九年壬寅九月二十九日。

同葬璜山庵前虎形。

生子三：

时举、唐举、原举。

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时举公，字羽鹏，宋翰林评事。

仍居璜山。

生于宋绍兴二十九年己卯正月十二日，殁于宋嘉定十七年甲申八月十七日。

妣廖氏，生于宋绍兴三十年庚辰四月初八日，殁于宋淳祜元年辛丑十二月初九日。

同葬高车抱鹅形。

生子二：

进卿、祥卿。

建有日辉公祠，已修谱牒十三次。

唐举公，讳肇，字志和，于公元一一九四年由璜山迁印山。

生于宋绍兴三十一年辛巳三月初二日，殁于宋宝庆三年丁亥四月十五日，葬印山村屋后蛟龙浪形。

妣崔氏，生于宋乾道六年庚寅二月二十九日，殁于宋嘉定十七年甲申二月二十六日，与夫合葬。

继妣钟氏、三妣张氏。

生子六，崔氏生国宝、国器、国正，钟氏生国清、国信，张氏生国显。

国宝和国正裔传于都、豁县、兴国等地。

国清公，字均宝，g-3cag，分居水西又名水溪，为水西始祖。

生于宋泰嘉元年辛酉三月十四日，殁于宋咸淳六年庚午九月二十八日，葬本处牛角坑凤形。

妣钟氏，生于宋庆元六年庚申三月初九日，殁于宋景定四年癸亥十月二十日，葬东塘堡瑞林桥下迳塘人形。

国宝、国器、国清三公裔孙均在水西建祠设局修谱，已修十三次，一至四合修于璜山。

国信公，字文捷，号均玉，分居东塘，为东塘始祖。

生于宋开禧三年丁卯二月二十日，殁于宋景炎元年丙子六月二十一日，葬水西寺背后龙张布坪金盘形。

妣朱氏，生于宋嘉定四年辛未五月t--日，殁于宋咸淳九年癸酉九月二十七日，葬大迳里锁匙塘黄莺打蛇形。

生子三：

子荣

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