扬州东关街导游词.docx
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扬州东关街导游词
扬州东关街导游词
【篇一：
东关街导游词】
东关街导游词
各位游客，大家好。
我是你们今天的导游员，我叫杨蔷，我来自于环资旅行社，很高兴能为大家服务，也希望我的服务能给大家带来轻松和愉快。
今天我带大家游览的是最有扬州风情特色的烟花古巷。
现在距离我们的目的地东关街还有一段距离，下面由我来简要介绍一下它吧。
扬州人常说：
“巷连巷，巷通巷，大巷里面套小巷。
可见扬州是一座巷城，在扬州十几平方公里的老城区里就有500多条巷子。
我们今天参观的东关街是其中最具有代表性的一条历史老街。
它东至古运河，西至国庆路，位于古城扬州东北角。
长约千米，宽约五米，街道路面全部是用长条石铺设的。
它是扬州古城的cbd，也就是中心城市商业圈了。
因为街道由西向东直抵东关城门，故名东关街。
东关城门，原名利津门，为古利津渡所在，后来利津门改称东关门，利津渡改称东关古渡。
文化是扬州城市的“魂”，古城是历史文化的“根”。
好了，东关街已经到，街巷是文化古城的“脉”了，请各位带好自己的随身物品，随我一同下车，走进扬州古城的脉搏里去吧。
咱们都说“在家靠娘，出门靠墙”。
所以今天的游览路线呢也是得靠墙啦。
为什么呢？
因为东关街是“鱼骨状”的街巷体系，不靠墙的话很有可能就“穿越”进历史出不来了。
走进东关街，迎面扑来的就是古色古香的市井景象。
东关街是明清时代的商业街，所以往前走，您会发在现东关街老字号很多。
2006年国家商务部认定首批“中华老字号”，这一条街上就有两个入选，一个是“三和四美酱菜”，另一个是“谢馥春化妆品”。
“三和牌”、“四美牌”系列酱菜是久负盛名的传统名特产品，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色名扬四海，畅销国内外。
曾获酱菜最高奖--国家银质奖，是扬州酱菜中的突出佳品。
如果大家喜欢吃的话，也可以在东关街上买些回去和着早饭吃。
除了酱菜之外呢，扬州有名的小吃在此也是不容错过的。
我们现在闻到的就是闻之极臭，味之极香的臭豆腐了，保准让您吃了流连忘返。
再说那饼皮香脆的黄桥烧饼吧，有蟹黄的，野菜的，肉松的，火腿的……各种口味任您挑选。
说完吃的，咱们再看看扬州人的日常用品。
这最著名的莫过于“三把刀”了。
分别是理发刀、修脚刀、菜刀，这不仅是指扬州的刀口好，而是还反映了扬州三大服务业的繁盛。
也就是说，这三把刀背后还代表了三大服务业，分别是：
理发刀代表的是理发美容业，修脚刀代表的是修脚沐浴业，厨刀代表的是餐饮服务业。
“到扬州，吃得好，玩得好，还要享受剃头洗个澡”，这已经成为近三百年来到扬州享受生活的典型写照。
扬州有名的还有漆器，大到工艺品，小到手机挂件，无不透露出扬州人民的聪明智慧。
现在我们看到的是女性朋友最关心的“谢馥春”化妆品店。
它是我国现存最老的化妆品企业。
“谢馥春”化妆品1915年与“茅台酒”一道荣获美国巴拿马万国博览会大奖，最近被评为“全国300家重点保护品牌”。
美女离不开梳妆打扮，要梳妆打扮当然就离不开化妆品，“谢馥春”的传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件，被称为谢馥春“三绝”。
人们常说：
“苏州胭脂扬州粉”，谢馥春的香粉原料是天然珍珠粉，非常自然温和，绝不像现在的护肤品中添加过多的化学成分。
其实作为一个旅游景点，东关街的民居也非常值得一看。
他们并没有因为旅游的发展而改变自己原有的生活节奏。
从他们身上我们可以感受到扬州古城的历史气息。
缓缓步行于东关街，时有路人匆匆，或步行，或脚踏车。
我们可以看看扬州人真实的衣食住，听听他们在说些什么，做些什么。
扬州的居民朴实而好客，他们往往会主动与你们打招呼，甚至会为热心地为您向导。
好了，现在大家都对东关街有所了解了吧，接下来给大家一个小时的时间真正感受一下东关街厚重的历史和灿烂的文化吧。
记得“出门靠墙”哦！
各位游客，我们今天的讲解就到此结束了，很感谢大家的配合，在游览的过程中有什么不足之处，希望大家能见谅，我们也会在今后的日子里不断改善，真诚地欢迎大家再次光临我们美丽的扬州。
【篇二：
扬州东关街讲解词】
扬州东关街讲解词
各位游客，大家好。
我是你们今天的导游员，我叫朱文琳，我来自于江海旅行社，很高兴能为大家服务，也希望我的服务能给大家带来轻松和愉快。
在我右手边的是我们的司机王师傅，他已经有了多年驾龄，所以大家尽可放心，尽情欣赏窗外美丽的风景和倾听小朱给你带来的热心讲解。
今天我带大家游览的是最有扬州风情特色的烟花古巷。
现在距离我们的目的地东关街还有一段距离，下面由我来简要介绍一下我们的历史古城扬州。
扬州是一个会让人产生自豪感的城市，它的历史可以向上追溯2500年。
这座千年古城屡经风云变幻，汉代的兴盛，隋唐的繁盛，明清的鼎盛，使这座古城体现出了无限的魅力。
今日的扬州更是风采依旧。
它是国务院首批历史文化名城、中国优秀旅游城市，04年获得中国人居环境奖，06年获得“联合国人居奖城市”。
头顶这么多美丽的光环，扬州的秀美景色一定让各位不虚此行，来了就不想走了！
扬州的好吃的好玩的好看的，不用我多说，很多早已久负盛名了。
先说玩的，扬州的景点很多，如诗如画的瘦西湖、晚清第一名园“何园”、四大名园之一的个园等等。
扬州还有很多特色美食，像大家所熟悉的扬州炒饭、大煮干丝、富春包子等等，这些足可以让您在扬州期间大饱口福！
“早上皮包水，晚上水包皮”这是对扬州百姓生活的最生动概括，另外，扬州还有“三把刀”，分别是理发刀、修脚刀、菜刀，这不仅是指扬州的刀口好，而是还反映了扬州三大服务业的繁盛。
也就是说，这三把刀背后还代表了三大服务业，分别是：
理发刀代表的是理发美容业，修脚刀代表的是修脚沐浴业，厨刀代表的是餐饮服务业。
“到扬州，吃得好，玩得好，还要享受剃头洗个澡”，这已经成为近三百年来到扬州享受生活的典型写照。
每个城市都有自己最美的侧面，扬州的古巷也可以算是扬州最美的侧面了，扬州人常说：
“巷连巷，巷通巷，大巷里面套小巷。
”东西南北，横竖曲折，在扬州十几平方公里的老城区里就有500多条巷子。
而巷子的大小是不能用长短，而是要用深浅来衡量的。
于是也就有了“酒香不怕巷子深”的说法。
在繁华似锦的扬州历史上，巷子的深浅也是门户高低的象征，幽幽的巷子尽头必隐藏着庭院深深的富商名贾之家。
我们今天参观的东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。
它东至古运河，西至国庆路，全长1122米，街道路面全部是用长条石铺设的。
它是扬州古城的cbd（中心城市商业圈），也是我们扬州名城文脉显著的体现。
这条街不仅是古城扬州水陆交通的要冲，也是商业、手工业和宗教文化活动的中心。
从街口唐宋东门遗址的挖掘考证来看，历代都以东关街为东西向的中轴线，街面上市井繁华、商家林立。
据扬州文史专家考证，唐代杜牧的诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，描述的就是这里。
到了清代，中国四大行商之一的扬州盐商，更把东关街作为居住的首选之地。
这里集中了大量盐商住宅以及园林别墅。
到了清末民初，扬州近代工商业开始启蒙，东关街又成为众多商业老字号的发祥地。
东关街拥有比较完整的明清建筑群及“鱼骨状”街巷体系，保持和沿袭了明清时期的传统风貌特色。
街内现有50多处名人故居、盐商大宅、寺庙园林、古树老井等重要历史遗存，这种“河、城、街”多元而充满活力的空间格局，体现了江南运河城市的独有风韵。
好了，现在东关街已经到了，请各位带好自己的随身贵重物品，随我一同下车，感受一下老街给我们带来的时代气息吧！
走进东关街，迎面扑来的就是古色古香的市井景象。
继续往前走，您会发现东关街老字号很多。
在2006年国家商务部认定首批“中华老字号”，这一条街上就有两个老字号入选，一个是创业于1817年的四美酱园生产的“三和四美酱菜”，另一个是开办于1830年的谢馥春香粉铺生产的“谢馥春化妆品”。
“三和牌”、“四美牌”系列酱菜是久负盛名的传统名特产品，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色,名扬四海，畅销国内外。
“三合四美”酱菜的主要品种有乳黄瓜、宝塔菜、萝卜头、嫩生姜、
甜酱瓜、香心菜、什锦菜、宫廷龙须等数十个规格品种。
这一系列的酱菜都是选用皮色嫩绿、肉厚皮薄、脆嫩籽少、瓜形苗条、粗细均匀的扬州线瓜精心腌制复酱而成。
成品滋味鲜美、具有乳黄瓜特有香气，曾获酱菜最高奖--国家银质奖，是扬州酱菜中的突出佳品。
如果大家喜欢吃的话，也可以在东关街上买些回去和着早饭吃。
各位游客，我们现在看到的就是“谢馥春”化妆品店。
“谢馥春”化妆品1915年与“茅台酒”一道荣获美国巴拿马万国博览会大奖，最近被评为“全国300家重点保护品牌”。
“谢馥春”也是我国现存最老的化妆品企业。
美女离不开梳妆打扮，要梳妆打扮当然就离不开化妆品，“谢馥春”的传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件，被称为谢馥春“三绝”。
人们常说：
“苏州胭脂扬州粉”，谢馥春的香粉原料是用天然珍珠粉与邵伯糊粉坊专门为其加工的石粉、米粉、豆粉，再加上鸡蛋清，按一定的比例调和而成，并结合时令，选用白兰、茉莉、珠兰、玫瑰等鲜花，再加以适量冰片、麝香，采用“鲜花熏染、冰麝定香”之工艺，精致而成既有花香又有保健作用的各种香粉。
冰麝油所用药材有大黄、甘松、白芷、良姜、广木香、月桂皮、洋冰、侧柏叶、松香、麝香等20余种，具有润泽、乌发、去垢、止痒、解毒、消炎等功能。
不仅能在日晒受暑的情况下可不生疮疖，又能治中耳炎、烫伤等症，所以大受欢迎，年销量达10万多斤。
除了扬州的特色商品外，东关街的民居也非常值得一看。
这里的民居多半是普通老百姓的住所，他们的生活节奏自然地流露出扬州古城的历史气息。
缓缓步行于老街，时有路人匆匆，或步行，或脚踏车。
倘若有兴，您可以随便走进哪条小巷，来看看扬州人真实的衣食住，听听他们在说些什么，做些什么。
扬州的居民是朴实而好客的，他们往往会主动与游客们打打招呼，甚至会为热心地为您向导。
好了，现在大家都对东关街有所了解了吧，接下来给大家一个小时的时间真正感受一下东关街给我们带来的时代气息吧！
各位游客，我们今天的讲解就到此结束了，很感谢大家的配合，在游览的过程中有什么不足之处，希望大家能见谅，我们也会在今后的日子里不断改善，真诚地欢迎大家再次光临我们美丽的扬州。
【篇三：
扬州个园导游词讲解词】
扬州个园导游词讲解词个园讲解词
☆概况个园是扬州晚清时期非常具有代表性的盐商的私家园林，而且是在盐商春风得意之时建的，所以无论从用材、耗银和画意都是毫不吝惜的。
它南临扬州著名古巷东关街，北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）修建，园主人叫黄至筠是当时的两淮盐业商总，在位五十余年，家资累积巨万。
是非常有钱的，那么他有钱到什么地步呢？
他在造这个园子的时候用了800万两白银，800万两白银什么概念？
这就相当于当时整个江苏省一年的财政收入了。
那么这个黄至筠为什么这么有钱呢？
当时盐运非常发达，而一半的盐运都集中在江苏，江苏的盐运都集中在江淮一带，也就是咱扬州这，黄至筠是当时扬州的八大盐商之首自然是非常有钱的。
这是当时的一个大环境，对每个人都是公平的，为什么其他人做不到而他能够做到呢？
这就和他自身的一些条件有关了，黄至筠是读书人出身，很懂得把握时机，很有生意头脑，所以他能够做得到。
总体来说黄至筠是个儒商，儒商与一般的商人不同，他在造园子的时候除了要表现他的富有之外还要表现他的文化底蕴，所以个园以叠石取胜，里面有很有名的四季假山，一会进去大家就可以体会这种“游园一周如过四季的感觉”。
我们个园的游览顺序跟一般园林的先住宅后花园的顺序是不同的，在这呢给大家讲一下，我们个园的门原来不是开在这的，是开在一个小巷子里的，后来为了方便旅游车辆的停靠和游客的进出在这开了个门，所以我们一会进去会先看到它的后花园然后再看到它的住宅。
不知道大家有没有发现，很多的私家园林都是以园主人的姓来命名的，像咱们扬州的何园，园主人叫何芷舠,他的园子就叫何园，那我们刚刚说过园主人叫黄至筠，那他的园子为什么不叫“黄园”而叫个园呢？
先卖个关子，一会进去再给大家解释。
个园作为扬州明清私家园林的经典代表。
1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。
全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。
植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。
叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。
此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。
由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。
个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：
一个人，一个苹果。
其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有“竹曰个，木曰枚”的说法。
这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗？
清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。
另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。
分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。
人与竹与石浑然一体，宾主难分。
是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。
现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。
[万竿修竹]进入大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。
黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。
其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。
“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。
比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。
1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。
目前-3-是扬州城内最佳赏竹处。
总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。
设土山竹林、品种观赏、映碧水榭、竹西佳处等区域。
一进门放眼望去全是竹子，园主人为什么要在自己的花园里种这么多的竹子呢？
“岁寒三友”、“花中四君子”中都有竹子，古代那么多的诗人都那么爱竹。
那么竹为什么这么受欢迎呢？
竹是象征君子的，大家看竹的干是笔直的，代表正直，同时又是一节一节的。
代表有气节，竹子中间是空的，代表虚心，这都是君子的特点。
同时竹还有个特
点根基扎实、柔韧性比较好，竹的根基扎实体现在他的根须叫竹鞭，能伸展到很远，并且穿透能力很强，竹的柔韧性很好，表现在把它弯下来压到地都不会断，而且松开之后能很快恢复，其实做生意也是这样，做生意必须要有扎实的根基，做生意都是有赔有赚的，重要的是赔了之后能够很快的恢复过来，这恐怕也是园主人喜欢竹的另一个原因吧。
在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。
竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。
在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。
我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。
分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。
园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。
观秆类中，又有形与色的分别。
像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。
观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。
此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等等散生品种，也可在园内找到身影。
[斑竹]在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。
因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。
绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。
根据晋代博物学家张华《博物志》记载：
中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。
舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。
人们把它叫做斑竹。
后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。
斑竹是著名观赏竹。
其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。
不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限向往的。
[龟甲竹]我们来看这竿竹子，这个叫龟甲竹，因为形状像龟甲而得名，是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。
是珍稀观赏竹种。
在整个扬州都没有，只有个园这是从南方移栽过来的，所以是非常珍贵的，这一竿竹就值两万块钱。
龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。
秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。
象征着健康长寿，福如东海。
[映碧水榭]大家转过来看一下这边的建筑，有亭、有廊、有轩、有榭，可以说是亭台楼阁都有了，还有水有桥，非常有代表性，在西方很多国家都有中国园林的模型，都是按照这样的规格造的，可以说是中国园林建筑的典范，我们这里也是仿建的，真正的模型在哪呢？
在扬州的卷石洞天里，大家有机会可以去看一看。
-4-[黄金间碧玉]再过来看一下这黄竿的竹，这是一种优良的观赏竹种，是园内最多的竹子。
这种黄竿节间带有丝丝绿色条纹的叫黄金嵌碧玉，旁边还有绿竿节间嵌着丝丝黄线的叫碧玉嵌黄金，都具有极高的观赏性。
像这种黄竿的竹刚性比绿竿的好，所以要用作编织一些东西就要用绿竿的竹子。
[慈孝竹]再看这种叫慈孝竹，竹子分为两类，一类是散生竹，一类是丛生竹，慈孝竹是典型的丛生竹，笋期在夏季，这种竹子老竹子在中间新竹子都是围绕着老竹子长的，就像是晚辈对长辈的一种环绕、一种关怀，像是遵从古训“父母在，不远游”。
而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。
正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。
”所以这类竹子的名字都是与“孝”字有关的，像慈孝竹、孝顺竹、孝母竹等等。
因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。
[竹西佳处]开始我们说到个园为什么叫个园，大家看一下这竹叶的形状像不像“一个”“两个”的“个”字？
就是因为竹叶的形状像“个”字所以叫个园。
但是，我们这园子是清代的时候建的，在清代的时候“个”字并不是这样写的，而是单人旁一个固，那为什么还叫个园呢？
大家抬头看一下这“竹西佳处”的“竹”字，它跟现在的写法不一样，是两个“个”字，所以以前人们看到个园读不出来，半个竹字，所以人们叫它半竹园，而事实上它就叫半竹园，无奈现代汉语中有
去看，果然如他所说，自此再不提换厨子的事了。
※担挑肉炖黄山笋黄至筠爱竹成性，他不仅自己的名字里有竹，在家园里植竹，以竹意题园名，而且还有一个与竹有关的奢好：
喜欢吃竹笋。
当然，个园里的竹皆为观赏竹，笋子是不宜吃的，即便吃，也有限。
所以黄至筠最爱吃黄山笋，还要趁着刚挖出土的新鲜劲儿吃。
但黄山离扬州路途遥远，如何能够吃到新鲜出土的鲜笋子呢？
这在寻常人家看来简直就是异想天开嘛，可对富甲一方的大盐商来说，就不一样了，他完全不必作苏东坡等穷文人的痛苦选择。
这不，早有人专门为他设计了一种可以移动的火炉，在黄山采到竹笋后立刻洗净切好，和肉一起放到锅里焖上。
然后让脚夫挑着火炉向扬州赶，等人到了扬州，竹笋和肉也煨好了。
一盘竹笋肉竟然如此费周折，期间花费的银两就不用说了。
这厨房谁在这吃饭的呢？
主人当然不可能在厨房吃饭了，这是仆人做饭也是仆人吃饭的地方，那么主人在哪里吃饭呢？
请跟我来，我们去到前面看一下。
[楠木厅]刚才你看到的主人的厨房，那么这里自然就餐厅了。
就是主人吃饭的地方，整个厅的级别是非常高的，在一般私家园林中餐厅都是比较气派的，因为请客吃饭是中国传统的待客方-6-式，所以餐厅自然是比较有特色的，而整个园子表现的就是富有，这个厅梁柱取材为楠木，所以叫楠木厅，楠木是非常珍稀的一种材料，它千年不腐万年不烂，是只有皇帝才能用的，在当时是用来造船用的，是军用物资，所以很少，有“寸梁寸金”之说，在这里用这么粗这么长的楠木做梁，可见黄至筠当时是何等的富有。
这是三间两披廊的格局，构造堪为考究。
构架圆作、抬梁式，用料肥硕。
建筑学上称之为“蝉翼抬梁造”，是民间建筑上级别很高的一种建筑格式。
看梁两端略作“卷杀”刻弧线，前后施轩，厅堂装修前置木雕阁扇，后置屏门。
两次间是木雕落地罩，周围墙壁置合墙板，厅内直柱粗挺，柱下白矾石柱磉“天圆地方”，线脚简洁，造型洗练。
厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。
纵观此厅堂，规整宽敞，庸容大度。
屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。
立柱楹联是：
“家余风月四时乐：
大羹有味是读书”。
此厅架构圆柱、圆梁、圆椽，厅内设圆桌、圆凳，楹联抱柱又借论酒谈羹发人生感悟，很显然这里是个宴请聚会的场所，“圆”是取团圆、团聚之意。
[清美堂]现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。
“清美”是以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。
同时他还是管家办公的地方，在过去管家的地位是很高的，处理家里的大小事务，把它命名为清美堂也就是提醒管家要清正、廉洁，作风正派。
厅前三面置廊拱卫，厅堂构架造型特征为抬梁式，形制虽简朴，但做工较考究。
加之厅堂低于南首门外地坪60公分，更见历史久远，可推为明代遗构。
梁两端下口带园势曲线，匠人称之“剥思”亦称“拔亥”。
条端处垫木木雕如意云式，此垫木称之“水浪机”。
前后施轩，因状如船蓬，南方一般称之为船蓬轩，北方则称为卷蓬。
厅堂明间后步架置屏门，两次间置木雕落地罩。
此厅有楹联两副，一副是：
“传家无别法非耕即读：
裕后有良图惟勤与俭”。
耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度，不过现在已经受到现代西方文化的冲击。
还有一副悬于屏门之上，上联是：
“竹宜着雨松宜雪；花可参禅酒可仙”。
如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态，那么花和酒则可以让人获得远离红尘的淡然心境。
耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇，竹、松、花、酒又传递了他的文人雅致情怀，脱俗境界。
也最好的诠释了黄至筠即是商人又是文人的双重身份。
[东火巷]在到中路前，我们先来看看扬州的火巷。
火巷是封建社会大富人家大宅门内聚族生活所需的狭长通道，使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。
也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。
例如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。
黄氏火巷比寻常人家宽敞许多，两侧高墙大屋，高低错落。
青砖青灰丝缝砌筑，墙体厚实，不加粉饰、清水本色、质朴古拙。
有明显的地方特色，有别于江南墙体单薄、白灰粉刷，黑烟刷色。
扬州人所说的火巷，江南苏州地区称之备（避）弄。
北方地区叫胡同。
但扬州火巷比江南苏州地区民居备弄开朗许多。
上见天、见阳、透光、透气。
通常在巷内两对门之间加盖敞开披屋盖。
称之瓦。
而江南备弄相对狭小，上盖几乎全封闭，采光较暗。
他们的理念是“暗室聚财”[鸳鸯墙]从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：
一是墙下半段是青砖扁砌。
上半
段是用板砖空斗竖砌。
称之鸳鸯墙。
还有一特点，墙面上钉有铁巴锔间隔有序，排列整齐。
这是从前有钱的大户人家砌墙讲究的一种做法。
在砌墙时，墙内放顺墙木（横木），同时，墙内壁置木排山。
顺墙木连着木排山。
此铁巴锔在墙面看是坚着一字形，实际是丁字形，另一端钉在顺墙木与排山上，起拉结作用，使墙与排山相互
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