北师大版高中语文必修二说课稿.docx

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北师大版高中语文必修二说课稿

 

北师大版高中语文

必修二

全册说课稿

 

 

第一单元人间真情

<诗经>二首说课稿

一、说教材 

(一)教材所处的地位及作用 

《<诗经>二首》是北师大版高中语文必修二中的第一篇课文,本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌。

据《大纲》要求,学生要具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力,要能诵读一定数量的名篇。

《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样,所以本单元以语言的节奏作为教学重点,旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法,能够准确、流畅地朗读;了解古代诗歌从四言到五言,再到七言的形式方面的发展进程;了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程;在熟读背诵的基础上,领悟诗中的思想感情;了解赋、比、兴、手法及其艺术效果,提高学生的诗歌鉴赏能力,为后面的唐宋诗歌鉴赏打下良好的基础。

 

(二)教学目标 知识目标:

 

1、了解《诗经》的基本常识,掌握重章迭句的形式特点。

 

2、体会赋比兴的艺术手法。

 3、能够掌握四言诗的诵读节拍。

 能力目标:

 

1、培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。

 

2、背诵课文。

培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

 

3、结合高考对诗歌的表现手法等的要求,培养学生运用所学知识解题的能力 情感目标:

、 

1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。

 

2、激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神。

 

(三)重点难点:

 教学重点:

 

1、通过吟唱诵读,理清线索,体会诗中表达的思想感情。

 

2、引导学生分析、把握人物形象,领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。

 教学难点:

 

引导学生把握好诗歌的感情基调,唱出诗歌的情感,并以此促进他们读出情节发展的节奏,安排好抑扬顿挫的语气语调,准确把握诗中人物的情感。

 二、说教法 孔子说:

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”现代教育理论也说:

“兴趣是最好的老师。

”根据“寓教于乐”和“文道统一”的原则及中学生对《诗经》敬而远之的心理及喜欢吟唱歌曲的年龄特点,我拟采用以下教学方法:

 1、吟唱、诵读法 对《无衣》《静女》“寓教于唱”,雅俗互通,使之通俗而不低俗,以唱促读,在轻松愉快的歌唱中,帮助学生实现快乐背诵;并准确把握基调,加深对作品思想内容的理解;激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神,陶冶高尚的情操(另外课外印发张晓风散文《诗课》《地泉》《尔雅》)。

 

2、讨论法 

联系诗歌中人物的言行,抓住关键诗句,让学生明确诗中主人翁的感情及诗歌的艺术特色 

3、引导、比较法 

将课外知识和课堂内容比较,如引进宋祖英演唱的民歌《十八弯水路到我家》第一段的细节描写同《静女》细节描写等的比较,既延展了课堂容量,发展了学生思维,又有助于提高学生的鉴赏品位。

4、讲练结合 

指导学生在理解《诗经》手法的基础上,将之活学活用于05《汉宫秋》、07年北京卷《莩苡》高考题的解题。

 三、说学法 叶圣陶先生说:

“教,是为了不教。

”善教人者,应教方法。

最近也正提倡“启动—互动—自动”的教育理念,教学中应充分体现教师为主导,学生为主体的原则,做到让学生自己读书,自行找合适的曲谱改唱或自谱曲调,分小组研讨。

   

1、要求学生课前预习,认真阅读并朗读诗歌,基本解决生字词的音义,基本弄懂诗歌大意。

(如:

渐、愆、袍泽之谊、同仇敌忾等) 

2、结合注释,利用旧有的知识储备,回忆初中对《诗经》的有关了解,重温有关内容,重点是对“诗经六义”中赋、比、兴手法及其表达作用的理解。

(初中学过《木兰诗》,赋的表现手法,已有所了解。

还学过《关雎》《蒹葭》,兴的手法也已经知晓,但还把握不够) 3、(《诗经》本身就是先民的歌唱,是“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义作品,除有感情诵读外,最接近其本真状态的莫过于歌唱本身)要求学生在用心理解的基础上,试找一首现代歌曲曲谱依调演唱或自谱曲,课堂上大家评议谁的曲调最能传情达意,最有表现力。

 四、教具准备 

录音机、教学磁带或多媒体 

五、教学时数:

三课时 

六、说教学过程 

第一课时(讲读《卫风•氓》略) 要点:

 

1、由中国是“诗的国度”引出其源头——《诗经》,再在回忆初中所学的基础上,简介《诗经》的主要内容、“诗经六义”及其在中国文学史上的地位。

 2、通过诵读和讨论来突破教学重点,掌握四言诗的诵读节奏及赋的手法和主人公的思想情感。

 3、引导学生将本文同《关雎》在比兴手法结合起来,并引进“羊群走路靠头羊,陕北来了共产党”“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧,革命群众离不开共产党”等民歌来突破比兴手法尤其是兴手法的教学难点。

 第二课时(讲读《无衣》《静女》) 

一、导入 

以《义勇军进行曲》导入《无衣》,同为军歌,具有相似的背景。

 

二、整体感知 

1、在初步感知的基础上,学生揣摩感情基调齐读一遍。

 

2、推荐班上一两个读得较好的同学读,其他同学评价好不好,是否读出四言诗节奏,穿情达意如何。

(多半有不到位、欠到位的,当然也可能有较到位的) 3、学生评价后,教师点拨并范读(或:

利用录音机或多媒体导读)。

 三、走进《诗经》,“寓教于乐” 

1、提问:

同学们预习也诵读了这后两首诗,感觉怎么样,喜欢吗?

 

(分析:

一般的多半是回答不喜欢,当然也许也有少数回答喜欢的。

对不喜欢的表示理解:

的确,由于《诗经》创作年代久远,古今语言的距离,使之就如众多雅乐、经典名著一样,让人难以亲近。

对喜欢的,就着力表扬其感悟能力不错) 2、教师分别评价后,顺势引导 

今天我们就来进行一次新的尝试,以另一种方式——唱的方式来走近这部经典,消除与古典

文化的隔膜,以便更亲近、更热爱我们的民族文化、传统诗歌,就如同赤足亲近生我养我的脚下的土地一样!

 

3、学生自思合适的曲调翻唱或自谱曲唱,自荐或各小组推荐演唱,大家评议,重点是基调的把握。

 

4、教师在评价肯定学生的尝试之后,如真有恰当无比的,就以之为蓝本;若无,就以自谱曲调教唱(或让文娱委员教唱最好是做成多媒体课件教唱)。

因班级具体情况有男女生,所以分为两个声部,前两句男女二重唱,女声主要为和声,后两句合唱以壮声威,演唱中注意慷慨豪状的基调和跳跃有力的韵律感。

 

然后分组赛唱,在唱的基础上,创设氛围,让学生受到感染,与作品产生感情共鸣。

为后面的研讨分析蓄势铺垫。

 

三、研讨分析,把握形象,触摸情感 

《诗经》本身就是先民的歌唱,可以说,唱是接近先民的最本真最恰当的方式。

唱着唱着,恍惚间,我们眼前仿佛出现了一幅生动的画面,一群鲜活的人:

他们的眉眼或许模糊,他们的衣衫或许褴褛、衣甲或许不全,但我们分明能触摸到他们的心跳和脉搏!

感受到那个场面的热力与声响!

 

1、问:

你们感觉这是一群什么样的人?

(把握诗歌形象) 

2、他们的所作所为对你有何启示?

(把握思想情感,传承优良传统) 学生讨论,七嘴八舌各抒己见回答后,教师归结:

 

这是一群在国难当头之际,挺身而出,锐身自任的英雄群像。

他们有着郁勃的豪情、奔涌的热忱和藐视一切困难的劲头!

他们患难与共、救国图存、无所畏惧的英雄气概,让人仿佛听到誓师出征的呐喊,看到舞戈挥戟,威武雄壮的队列方阵!

 

唱着唱着,我们的热血也开始在胸中呼啸,豪情在心中奔涌,华夏儿女千百年来为救亡图存而振臂呐喊,为民族解放而浴血沙场的爱国情怀和生生不息的优良传统深深地震撼着我们的心灵,荡涤着我们的灵魂!

这不能不让我们联想到传承于《无衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《志愿军军歌》!

 

我们来晚了,不曾赶上那血与火的年月,不曾赶上那一代英雄之气在神州大地上如大风呼啸盘旋荡气回肠的豪情岁月!

但我们又来得正当其时,对我们生存环境并不优越的新场中学人或者对正在赶超英美发达国家的中华民族尤其是祖国的未来——青年们来说,这种精神仍有着积极的现实意义!

 

让我们以满怀的激情来一齐演唱《我们是**中学人》(校歌)和《共青团团歌》,时刻激励自己承继和发扬这种优良传统,为学校的发展和民族的伟大复兴而努力!

   

四、学生再次唱《无衣》,教师引导小结 

1、把握赋重章叠句反复咏叹的表现手法及作用 2、小结并板书 

统一思想——统一行动——同赴战场 雄浑高亢的基调 

重章复沓反复咏叹的手法 

五、培养迁移能力,举一反三,触类旁通 

1、学生自渎《静女》整体把握,画出结构图。

 结构图:

 

  俟于城隅不见人--贻我彤管思情人--爱物及乌重归荑 2、学生试歌唱《静女》,教师引导把握基调,最后建议以臧天朔的《朋友》曲调改编翻唱。

要唱得洒脱不拘。

 

3、运用比较法,把握《静女》中细节描写对塑造人物形象的作用。

 

将课外知识和课堂内容比较,引进宋祖英演唱的民歌《十八弯水路到我家》(第一段),利用多媒体播放同《静女》比较异同。

 讨论明确:

 

异:

抒情主人翁的身份一为男、一为女。

同:

均为民歌,题材内容相似,是沐浴在爱河中的青年男女的心声,洋溢着不可遏制的青春激情和浓郁的生活情趣、生活气息;均运用了赋的手法和传神的细节描写,塑造了鲜活的人物形象。

  六、布置作业 

1、课外搜集《诗经》作品歌曲或翻唱《诗经》《论语》等。

 2、课外阅读印发的散文《诗课》《地泉》《尔雅》,进一步亲近古典文化。

 3、完成05、07两道与此相关的高考题

 

給我的孩子們(說課稿)

懷文中學初三年級組蔣靜

  一、說教材。

 《給我的孩子們》是北师大版高中语文必修二第一单元的内容,是豐子愷先生為《子愷畫集》寫的序。

主要寄託了對兒童的熱愛,並對兒童的天性給予高度肯定,表現了對成人世界“不由自主”的悲哀。

依據《語文課程標準》,整個教學過程我定為一課時,確定了以下教學目標:

   1、朗讀課文,體會孩子世界的真率、自然與熱情。

   2、體會作者既憧憬又悲哀的複雜的思想感情。

3、激發學生對真、善、美的追求。

教學重點:

   把握文章的感情基調和線索。

 教學難點:

領會作者把“真”作為人最重要的本質天性的認識。

二、說教法。

  這篇文章感情直白,語言親切自然,對兒童的世界的童趣,學生很容易理解。

但是要學生體會出失去童真的悲哀,就有些難度。

因此,我在學生自主閱讀、合作學習的基礎上,採用啟發式教學,加強點撥。

讓學生理解作者既憧憬又悲哀的複雜感情,並激發他們追求真、善、美。

三、教學課時:

1課時

四、說教學過程:

  整個教學活動我安排了四大板塊。

 

(一)第一板塊:

  創設情境,播放《童年》歌曲,導入課文學習。

 

(二)第二板塊:

  朗讀課文,理解課文內容。

  1、讀課文,整體感知課文內容。

  2、小組討論交流,孩子們都發生了哪些有趣的故事?

並請同學們用寫在黑板上。

  3、作者的內心是一種什麼樣的複雜的感情?

  4、作者“憧憬”什麼?

  5、在作者眼裏,孩子們的生活是怎樣的?

小組討論,並請同學們寫在黑板上。

  6、大人們理解孩子們嗎?

他們是怎麼做的?

小組討論,並請同學們寫在黑板上。

  7、小組討論,在孩子們眼裏,大人們是什麼樣的?

並寫在黑板上。

同時理解“悲哀”的感情。

  8、孩子們與大人們形成對比,突出中心。

 (三)第三板塊:

拓展延伸。

  1、說出你的童年趣事,小組內先說,再派代表給全班講講。

  2、老師送大家一首詩。

 (四)第四板塊:

佈置作業。

寫作文“童年趣事”。

 

《我愿意是急流》说课稿

 刘永亮

各位领导,各位老师:

大家好!

今天我说的是北师大版高中语文教材必修二中的《我愿意是急流》。

本次说课共分四部分——说教材,说教法学法,说学生和说教学程序。

一、说教材

(一)教材的特点及在本单元的地位。

《我愿意是急流》是北师大版高中语文教材必修二第一单元中的第三首诗歌。

这是一首向自己所爱的人表白爱情的诗歌,诗人使用博喻和对比等修辞方式,以两组不同的意象,刻画了一个坚韧豪迈而又充满苍凉感的抒情主人公的形象和一个具有娇媚温馨气质的女性形象,表达了诗人为爱情敢于承受孤独、敢于排除任何艰难险阻、甘心付出一切,甚至牺牲自己的生命的决心和意志,同时也倾诉了对爱人无私的抚慰和支持。

(二)教学目标和确立的依据

1、知识目标

(1)、了解裴多菲的人生经历及其创作情况;

(2)、感悟本诗的每组意象,并把握其各自的特点。

2、能力目标

(1)、掌握诗歌鉴赏的方法;

(2)欣赏本诗结构整齐,反复咏唱的艺术美。

3、情感目标

学习诗人对爱情甘心付出一切,甚至牺牲自己的生命的真诚无私的奉献精神,帮助学生树立正确的爱情观。

(三)教学重点和难点

教学重点:

通过反复诵读把握诗歌意象,进而了解本诗在意象选择上的特点。

教学难点:

通过与舒婷的《致橡树》进行比较阅读,让学生感知裴多菲的爱情观与舒婷的爱情观不同之处,进而帮助学生树立正确的爱情观。

(四)、学情分析

鉴于本课是诗歌单元的最后一首诗歌,此前,学生已经阅读了一定量的诗歌作品,也已经初步掌握一定的诗歌鉴赏方法,因此,在学习本课时,主要以听配乐朗诵、朗诵阅读再加上适当的点拨的方法解决教学重点和难点。

此前,我们已经学过舒婷的《致橡树》。

在教学时可以让学生把本诗和舒婷的《致橡树》进行比较阅读,在对比阅读中感悟和理解裴多菲和舒婷的爱情观的不同之处。

进而帮助学生树立正确的爱情观。

二、说教法

    1、情景教学法(囿于本校教学条件的限制,我在课堂上将用MP3和小音箱组合起来,为学生播放名家配乐朗诵,让学生听出诗歌所蕴涵的诗人的感情来,通过听配乐朗诵可以达到以听代教的目的)

2、诵读品味法(诗歌是用细瓷小碗盛装的龙井,而不是街头供认解渴的大碗茶,因此,在诗歌教学中,要让学生在反复诵读中品味诗歌所蕴含的意象、意境和思想感情)

3、点拨法(由于学生的水平参差不齐,再加上学生的能力有限,学生不可能把诗歌中所有的意象、意境和思想感情都品味出来,因此有必要对学生进行点拨引导)

4、比较阅读法(我们刚刚学过舒婷的《致橡树》,该诗表达了一种独立平等的爱情观,舒婷的爱情观与裴多菲的爱情观有什么不同之处,让学生通过对比阅读,分析其不同之处。

三、说学法

学生是学习的主体,要让学生能主动积极地学习,选择方法是很重要的。

本节课,紧紧围绕教学目标,

古语曰“授人以鱼不如授人以渔”教给学生学习方法,是走向主体性学习的最根本途径,因此,在本节课中,我设计以下几个学法:

一是朗读感悟。

通过听配乐朗诵和反复诵读,让学生感悟诗歌的意象、意境和思想感情,进而培养学生诗歌鉴赏的技能。

二是对比阅读法,让学生在对比阅读中感受诗歌抒发的感情与其他同类诗歌不同之处。

三是模仿学习,通过让学生模仿本诗进行仿写训练,进而锻炼学生的语言表达能力。

四、说教学过程

(一)、教学思路

《我愿意是急流》一向被人当作精彩的情诗来读,高中生还处于一个敏感的青春勃发期,他们会悄悄地反复诵读此诗。

教学时可趁机通过与舒婷的《致橡树》进行对比,进而对学生进行正确的人生观、婚恋观教育,由于本诗内容上比较浅显易懂,学生通过听配乐朗诵和反复诵读就可以理解诗歌的思想感情,因此,讲课时不必在思想内容上过多展开,指导学生抓住其形式的特点谈一谈就可过去。

(二)导语设计

课前在黑板上板书殷夫译的裴多菲名作《自由与爱情》,由《自由与爱情》引入新课。

“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”,生命、爱情和自由无疑都是值得我们珍惜的。

然而,当三者不可兼得的时候,孰轻孰重,你该如何抉择呢?

对此,诗人给了我们明确的答案。

短短的一首诗曾经激励着多少热血青年去追求自由,即使面临死亡也义无反顾。

今天就让我们一起来学习他的《我愿意是急流》,倾听他对爱人的真挚表白,以全面认识诗人的爱情观。

(三)教学过程

1、讲解作者及写作背景

给学生两分钟的准备时间,让点名一学生结合手中资料讲解作者及写作背景,然后由教师进行补充纠正。

   

裴多菲(1823—1849)是匈牙利伟大的革命诗人,也是匈牙利民族文学的奠基人。

他的一生是与匈牙利人民反抗外国侵略和争取政治自由的斗争联系在一起的。

最后在与沙俄哥萨克兵的搏斗中为国牺牲,年仅26岁。

他曾说过:

“我用我的诗作战,我的每一首诗都是一个能征惯战的战士。

”他一生中写了大量的抒情诗,其中三分之一以上都是爱情诗,因此,他被称为“马扎尔抒情诗王”。

代表作:

《自由与爱情》《农村的大锤》、《雅诺什勇士》等。

写作背景:

这首诗写于1847年8月,是裴多菲献给妻子尤丽亚的爱情诗。

此外《给尤丽亚》、《小树颤抖着》和《假如我想起我亲爱的人儿》等都是裴多菲献给尤丽亚的爱情诗。

2、听读感知

(1)、播放名家配乐朗诵《我愿意是急流》让学生把握本诗朗诵的节奏和停顿等朗诵技巧,并让学生掌握其中的生字词语。

(2)、再次播放名家配乐朗诵,让学生找出诗歌的意象,品味诗歌的意境。

(3)、第三次播放名家配乐朗诵,让学生品味诗歌的感情,要求学生一边听一边小声跟读。

(4)、让学生集体朗诵全诗,掌握诵读技巧,学生读后教师进行纠正诵读不到位的地方,然后由教师作示范诵读。

(5)、让男女生分别集体朗诵全诗,男生读后由女生作点评,女生读后由男生作点评,最后由教师作总结。

(6)、个别诵读,诵读时教师为其配上背景音乐,这样更能提高学生的诵读积极性,提高语文学习的兴趣。

3、分析诗歌意象

(1)、请全体同学再次集体朗诵全诗,分别找出用来表述我和我的爱人的意象。

我:

急流、荒林、废墟、草屋、云朵。

我的爱人:

小鱼、小鸟、常春藤、火焰、夕阳。

(2)、思考这两组意象各具有什么特点。

诗人是怎样将这两方面的意象联系在一起的?

各用了什么修辞手法?

诗人用来自喻的意象比较粗旷,富有阳刚之气,给人以壮美之感。

比喻爱人的意象娇小、细腻,有着女性的柔媚,给人以秀美之感。

修辞手法:

博喻、对比

(3)、我为什么会为我的爱人心甘情愿地付出一切,甚至牺牲自己的生命?

通过学生思考,让学生说出本诗的主题:

(4)、本诗反映了诗人什么样的爱情观?

4、比较阅读

(1)、把本诗和舒婷的《致橡树》相比较,分析这两种爱情观不同之处,进而对学生帮助学生树立正确的爱情观,对高中生早恋问题起到疏导作用。

(2)、把本诗和裴多菲的《我愿意是树》进行比较阅读,分析这两首诗思想感情和写作方法上的异同点。

我愿意是树

我愿意是树,如果你是树上的花;

我愿意是花,如果你是露水;

我愿意是露水,如果你是阳光……

这样我们就能结合在一起。

 

而且,姑娘,如果你是天空,

我愿意变成天上的星星;

然而,姑娘,如果你是地狱,

为了在一起我愿意永坠地狱之中。

                ——裴多菲

5、结束语:

爱情是美妙的,但春天不是收获的季节。

中学生不乏“早恋”的现象,但是爱又是苦涩的、艰难的。

过早涉猎这个禁区,只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

如果你爱他(她),就应该让她过得幸福,如果你爱他(她),就应该为她的前途着想,如果你爱他(她),就不要影响她学习,给她一个安静的学习空间。

同时,我们还应该认识到,除了爱情,生活中还有很多值得我们毕生去追求的爱:

父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;对理想、生活、甚至未来的爱。

 

 

布置作业:

阅读《我愿意是急流》,模仿诗句的形式,再造两组诗段,内容是:

我愿意是……    只要我的…是…

我愿意是 ……   只要我的 …是…

  急流(崎岖)小鱼(鱼水之情,是你的生命之源)

  荒林(狂风)小鸟(是你的可爱家园)

  废墟(荒凉)常春藤(是你的一生依靠)

  草屋(打击)火焰(是你的抒情小屋)

  云朵(破旗)夕阳(是你的,相依伙伴)

《致橡树》说课稿

 一、教材分析

1、知识内容

本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握,象征手法的运用。

2、地位和重要性

 《致橡树》是北师大版高中语文必修二第一单元的内容,是高考考查的内容范围;通过对这一节的学习,既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识,又可以加深对意象概念、象征手法的理解,而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。

3、教学目标

根据《致橡树》一课的教学大纲及它在高中语文中的地位和作用,按照三个维度设计即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观,我制订了如下教学目标

(1)知识目标:

初步了解作家作品,加深对当代诗特点和发展趋势的认识。

(2)能力目标:

继续培养学生解读诗歌意象的能力;

初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。

(3)情感目标:

树立正确的爱情观,培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。

4、教学重点与难点

重点:

理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象.

理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理.

难点:

体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。

准确把握诗歌的情感与主题。

5、课时安排

1课时

二、教学方法

根据本节课的内容及学生的实际水平,我采取诵读感悟法、探究式阅读法以及多媒体教学方法。

这一节属于意象比较强的一节课,因此首先我布置学生预习,对有疑问的地方划上着重号,在上课开始时通过放配乐朗诵、学生齐读、个别同学单独读等方式使学生对诗歌大意有初步的了解。

然后提出问题,与学生共同探讨。

在教学过程中,我采用师生共同讨论的学习方法;运用设问、反问、疑问的教学语言来吸引学生的注意力,充分调动学生学习的兴趣,活跃了课堂气氛;使学生的思维活动紧跟上老师的教学思路,学生才有可能努力找到解决问题的方法。

真正体现了学生是学习的“主体”,老师是学习的“主导”。

在教学的过程中,学生思维充分调动起来,对问题产生深刻的思考、探索,在此时教师再稍作一点点启发、点拨使学生的能力得到充分发挥,体现了素质教育中能力的培养。

多媒体投影可以加大一堂课的信息容量;使教学内容生动、形象、鲜明地得到展示。

三、学习方法

诗歌可以点燃生命的激情,升华人的的情感价值和理想境界。

基于此,中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法,培养学生通过意象解读新诗的能力。

“重美读”是新诗的重要学习方法。

诗歌的美感是自己体会出来的。

学生应该充分发挥自己的主观能动性,在学习过程中通过阅读在初步理解的基础上,来不断加深、强化,在教师的指导下,开始找出意象、分析意象。

诗通过意象表达诗人的思想感情,所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。

意象即融入了诗人主观情思的客观物象,同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。

“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征,是被完全否定的,但其有向上攀缘的特征,完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。

意象掌握了,诗歌的大意就可以把握了。

诗歌往往运用象征手法,通过具体的事物表现某种特殊的含义,挖掘出意象的象征意义,诗歌就完全解读了。

要结合作品的创作背景,进行类比式联想,领悟诗歌的情感与主旨。

四、教学过程

在教学过程中我分四个阶段即新课导入、新课讲解、拓展阅读及结束阶段。

在每一阶段教学中,我力求发挥学生主动作用,充分调动他们的学习积极性,以启发、引导为教师的责任。

(一)导入阶段

爱情是人类永恒的话题。

有人说:

亲情是根,让生命延续;友情是叶,让生命舒展;爱情是花,让生命绚丽。

他把人生最绚丽的部分归结于爱情的美好。

古往今来,多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好或抒发失意的爱情给自己带来的痛苦与煎熬,表达自己的爱情观。

“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。

”“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

”就是其中精彩的几笔。

那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢?

这节课就让我们倾听这位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》吧。

(二)新课讲解阶段

1、诗人否定了什么样的爱情观?

通过六个意象分成三组,通过凌霄花否定了攀附式爱情,通过鸟儿否定了痴恋式爱情。

不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献,为下文提出崭新的爱情观做铺垫。

2、诗人提出

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