20XX年高考模拟材料作文盲人过铁索写作指导作文.docx
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20XX年高考模拟材料作文盲人过铁索写作指导作文
20XX年高考模拟材料作文“盲人过铁索”写作指导作文
一、原题回放：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。
山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。
一行四人来到桥头，一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。
铁索桥，必须攀附了，路至此，决无退路。
四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。
结果呢？
盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。
另外一个则跌下铁索桥，丧了命。
盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。
聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
那么过桥的健全人呢？
他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？
急流与我何干？
只管注意落脚稳固就够了。
要求：
选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、审题立意：
1、一个故事：
有四个人，其中一个是盲人，一个是聋人，还有两个健全人。
为了逃命，他们四人都必须要经过一处地势险要的峡谷，该峡谷涧底终年奔腾着湍急的水流，过河的桥只有几根光溜溜的横跨其间的铁索。
由于没有其他的路可走，四个人只好硬着头皮上了桥，结果呢？
盲人过去了；聋子过去了；一个耳聪目明的人也过去了；另外一个健全人则跌下铁索桥，丧了命。
2、几个启示：
（1）从结果反推原因
启示一：
很多时候，做事就像攀爬铁索桥，失败的原因，不是力量薄弱，不是智商低下，而是被外界的环境威慑，被周围的声势吓倒了；只有不为外物所动，专注于目标，才能获得成功。
寓言揭示了成功与外界环境的关系。
题目：
《专注目标，向前》《专注，获得成功的正能量》
启示二：
导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身（走过铁索桥）有多么的困难（盲人和瞎子都过去了），而在于存在于人们（年轻人）思想当中的这种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理。
题目：
《用自信克服恐惧心理》
启示三：
面对困难（正反）有多少对象就有多少立意，但综合各个对象的才是最佳立意。
一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。
题目：
《应对困难和挑战需要机智》《善于化劣为优》《应对困难和挑战要冷静》
启示四：
这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难，走出人生的低谷：
盲人看不到山高桥险，心气平和，从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳走稳抓，所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。
正反对比告诉我们，战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关。
题目：
《走向成功要有良好的心态》
启示五
1、外界的干扰可能是消除不了的，关键是自身如何面对其影响
2、平静的心态很重要，所以要坚持“静以修身”（例：
陶渊明的境界！
）
题目：
《放平心态，心无旁骛，履险如常》
这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难，走出人生的低谷：
盲人看不到山高桥险，心气平和，从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧，终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难，心态平和，稳走稳抓，所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境，心情紧张，举止失措，导致丧命涧底。
正反对比告诉我们，战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为，从容镇定，稳当前行，我们就能渡过难关。
尤其要注意材料中人物身份以及结果的对比，残疾人与健全人的对比，两位健全人怀两种心态导致两种不同结果的对比，都强调：
对于心智健全的人来讲，健全而稳定的心态远比本领技巧更重要。
另外，这则材料还提供了多元解读、多向思考的可能性，我们可以全面思考，精心选择，进而提炼出以下观点或话题：
一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优，变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康，任何困难都不能左右我们的行为，相反，如果心智不健全，完全听凭困难的摆布，我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静，谨行慎为（健全者）。
考生可以结合自己的生活经历、体验来讲述故事，用原汁原味的生活感染读者；也可以引经据典，辩证分析，主旨显豁，内容紧凑，用深刻新颖的思想折服人心；当然还可以结合自己的爱好和擅长，选择其他形式的文体来行文。
三、阅读下面例文，根据立意、结构、语言等给它们评分，并说明理由。
例文一
放平心态，心无旁骛，履险如常
盲人能够顺利过桥，得益于他眼睛看不见，不知山高桥险，因此能够心平气和地攀索；聋人能够过桥，和他听不见脚下的咆哮怒吼，减少恐惧有关；极欣赏过桥的健全人的理论：
我过我的桥，险峰与我何干？
急流与我何干？
可见，遇到艰难险阻，放平心态，心无旁骛，再凶险的铁索桥也会如履平地。
人生有许多必须要过的铁索桥，绕都绕不过去。
尽管桥下是地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流；周边环境险恶，山势巍峨，涧水轰鸣，只要我们保持一个平和的心态，排除这些艰难困苦坎坷障碍的干扰，再危险简陋的铁索桥，也会成为人生的坦途。
集诗书画一体的宋代大文豪，名震九州、官居太守的苏轼，不幸也遇到了横亘在他人生路上危险简陋的铁索桥。
奸佞小人的嫉妒，御史台罗织罪名，专制者的盲从，苏轼陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个荒唐的文字狱险些使苏轼命丧黄泉。
出狱以后，他带着一个极小的官职，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，以一个流放罪犯的身份，来到荒凉偏僻的黄州小镇，开始了他痛苦失意的贬谪生涯。
此时苏轼周边的环境可谓艰难凶险，浊流滚滚，可是苏轼却“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处”，畅游赤壁，与江上清风和山间明月共适；“任平生一蓑烟雨”，以旷达平和的心态，排除周遭险恶环境的干扰，不仅度过了人生最为危险简陋的铁索桥，而且写出了壮丽的人生华章，使自己的人生得到了升华。
的经济发展之路也不是一帆风顺的，也会遇到像悬崖峭壁间横亘着的光秃秃的铁索桥。
意识形态不一的国家散布“威胁论”，经济发展的不均衡，金融危机的影响，及利益纷争，局部战争的威胁，国际国内矛盾的尖锐冲突，这些不正是经济发展铁索桥下，“险恶的峡谷”和“奔腾着湍急的水流”。
面对这些艰难困苦坎坷障碍，如果紧张害怕，被巍峨的山势，轰鸣的涧水震慑，注定会跌下铁索桥，葬身峡谷，使脆弱的经济形势雪上加霜。
可喜的是，这一东方巨人，任凭风浪肆虐，落脚稳固，心无旁骛，专心致志搞经济，一心一意谋发展，稳稳地走过了经济发展这座铁索桥。
环境的险恶并不可怕，只要有一个平和的心态，临泰山崩塌而不惧的从容，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，再危险简陋的铁索桥也会度过，绝不至于失手跌落，葬身涧底。
有时，面对外在环境的干扰，不妨学一学盲人和聋人，对周边艰难困苦坎坷障碍视而不见、听而不闻，属意过桥，一心攀索，取得成功。
例文二
风雨不动安如山
佛家要的是一颗大慈悲的心，一颗不为外界所动的心。
静心看世界，困境依旧是困境，在别人眼中如此，而对于你，一切都变得那么自然。
盲人因为看不见天险渡过了铁索桥，聋子因为听不见桥下奔腾的河流声也过去了。
至于两个正常人，一死去一成功。
成功渡过的那个人，正是因为她有一颗风雨都撼不动的坚强内心。
随波逐流终有悔，洁身自好留名号。
从古自今，经历过许多次分和。
朝代的建立也不在少数。
古人好清廉，喜安分。
每个朝代都有那么一股势力，随波逐流。
用功利的眼光对待世间的平淡，可有哪一个留下传世佳作。
而节省自豪洁身自好的学士们用真心对待每一件事，不虚伪，不做作。
正是因为有这样一些人拥有博大精深、源远流长的名族精华。
陶渊明好平淡，好田园生活，追求自由，是忠诚是隐士。
世俗的诱惑引不起他的兴趣。
蓝天白云菊花才是他所向往的。
于是，隐居的陶渊明以平常心征服了世界，留下了名号。
李太白一生壮志未酬，在宫中，皇帝每天令其作诗。
李白在宫中期间写的诗多不胜数。
而有所成就的寥若星晨。
他的心被牵动了，而一颗被拉扯的心感化不了天下百姓，拥有这样一颗心无法有所作为。
李叔同，弘一大师，在其艺术如日中天的时候，毅然摒弃世俗，削发为僧。
他舍弃家庭，舍弃事业，舍弃了自己用尽大半年拼搏而获得的名号。
他追求不在此，最大的诱惑也无法撼动他那风雨不动安如山的坚强的内心。
不为物喜，不以己悲。
保持一心向着目标，向着更为广阔的天空奋斗吧。
做人不要看别人脸色行事，要做什么就去做，不要让人生留有遗憾。
走自己的路，办自己的事，保持一颗不为外界所动的心。
兵来将挡，水来土淹，车到山前必有路。
保持内心状态，对事以平常心看待，只要相信凡事都能解决，你就有一颗风雨不动安如山的炙热之心。
你也能风雨不动安如山。
例文三
眼界高处无碍物
生活是一个生动的课堂，流水告诉我们要坚持，小草告诉我们要顽强，而成功过河的人们告诉我们，不要被周围环境中的危险与困难所困扰。
眼界高时无碍物。
“破釜沉舟，百二秦关终属楚。
”不就是这样吗？
在将军由于对方士气强盛而犹豫不决时，项羽果断的选择了破釜沉舟，与敌军一搏，所有的生与死，功与利都抛之脑后。
这一仗，结局早已在项羽在下令破釜沉舟时被写下。
有这样的气魄怎能不成功呢？
我想起那本用生动质朴的语言写出《昆虫记》的作者法布尔，在他为自己的事业努力研究时，却遭到许多质疑，被迫搬家。
但他却能无视外界干扰，成为名垂青史的作家和科学家。
有时，克服困难最好的方法就是无视他，只管做好你自己的事。
杰克伦敦笔下的墨西哥人，沉默少言，却忠心与他的革命事业，虽然组织中缺钱和武器，在这个组织中他也屡次遭到怀疑和刁难，但他始终追求着他的梦想，并战胜了比他强壮的拳王。
令所有人惊讶地赢得了比赛。
我想正是因为他一心只想着赢，并没有考虑太多，一拳一拳，脚踏实地，才能赢得胜利。
生活中的困难，正如墨西哥人强壮的对手，也如阻挡那四个人前进的河流。
我们是否一见面就被吓住了呢？
不，杰克伦敦告诉我们：
强壮的对手可以被打败，只要你有一颗专注的心。
成功渡桥的人告诉我们：
只要心平气和，勇敢自信，没有渡不了的河。
当记者采访迈克尔杰克逊师会让他的孩子做一名歌手时，他说：
“我会让他等等，让他问问自己的内心。
”
是啊，在面对心镜的选择时，我们应该问问自己的内心，是瞻前顾后，畏惧退缩，还是脚踏实地？
要知道，眼界高处无碍物！
本文优点：
注意解个关键词：
心平气和、恐惧少、与我何干、只管注意。
所以这则材料作文的立意应该围绕保持心态稳定、排除外界干扰、专注既定目标展开。
你的作文提到“不要被周围环境中的危险与困难所困扰”“克服困难最好的方法就是无视他，只管做好你自己的事”“心平气和，勇敢自信”，所以你的作文没有跑题。
几个材料——破釜沉舟、法布尔、墨西哥人，也都扣住了中心，也没有问题。
我想可能是题目的问题，“眼界高处无碍物，心源开时皆清源”是什么意思呢？
眼界要高，心态要正，所以引用第一句还不如引用的二句。
你觉得呢？
美中不足：
内容稍显单薄，字数大概不到700字，需要进一步充实。
语言上多做修改，恕我直言，你的作文中有一些不通顺的句子，这是“硬伤”。
本文评分：
45分
例文四
不为外物所动
一个盲人，一个聋人，一个耳聪目明的人，来到铁索桥头，三个人一个接一个地抓住绳索凌空前行。
盲人和聋人都过了桥，可是健全人却跌下了桥，丧了命。
盲人说：
“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。
”聋人说：
“我耳朵听不见，不闻咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰。
形形色色的世界给予我们很多，也影响了我们的心情和处世方式。
每个人一生中总会遇到许多困难，总会遇到许多不开心的事，我们应该不为外物所动，坚持自己的主见。
记得鲁迅在《忽然想到·六》里说过：
“世上如果还有真要活下去的人，就应该敢说、敢笑、敢怒、敢骂、敢打。
”是啊！
如果一个人做事老是顾这顾那，缩手缩脚，不但会给我们的生活造成伤害，更遑论成就什么大事了！
生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。
的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！
但丁说过：
“走自己的路，让别人说去吧！
”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。
传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个著名的传说：
“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。
但从来没有人能解开。
亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。
于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。
如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？
还能名正言顺地成为亚细亚王吗？
不能！
静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子，想自由自在地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。
太在意别人的想法了，自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，自己做的事就更会碍手碍脚了。
聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心。
不为外物所动，是一种境界。
请专注你的目标，无论风动，水动，他人动，你的心都不动。
例文五
不为外物所动
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
題記
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。
山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅.这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。
铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。
四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进.盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命.难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？
盲人说:
“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。
”聋人说：
“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
”过桥的健全人说：
“我过我的桥，险峰与我何干？
急流与我何干？
只要注意落脚稳固就够了。
”很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。
不为外物所动，是一种境界。
不为外物所动，专注你的目标，不论风动、帘动，只要心不动。
为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难都不能动摇心中的信念.不为鼓噪所动，不为外物所诱，不为聚乐所惑，不为功利所移.
但丁说过：
“走自己的路，让别人说去吧！
”一个人的一生，不能总被别人的言行左右。
传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚，他到达那儿后听到一个著名的传说：
“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王。
但从来没有人能解开。
亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。
于是，他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。
如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？
还能名正言顺地成为亚细亚王吗？
不能！
毛泽东的以“农村包围城市”的战略思路，邓小平的“一国两制”的手笔，都是前无古人的，可见，一个伟大人物之所以伟大，其中很重要的一点是做事能不为外物所动，坚持自己的思路做事方式。
太在意别人的想法了，那自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，那自己做的事就更会碍手碍脚了。
聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心；生活中可能不会遇到“过铁索桥”的危险，但处理事情如果能够以我为主，不为外物所动，就可以达到伟人的一种境界，现实中的欢笑可能就会比眼泪多.
生命就像一把伞，每一顶伞下，都有自己的天空，我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡，都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们，常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱，负担沉重。
的确，背负了太多的压力，流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！
健如日月之动，不为外物而丧志，不为内惑而移行，纵然绝粮于荒野或窘迫如丧家之犬，也固守德操，坚持求索真理。
恒如日月之动，不因困境而止步，不因宠遇而自封，永远不落入昏冥世界，永远足具生命与生命力！
论据编写的一般方法
（一）事实论据一般写法与记叙文写人记事有哪些不同点？
编写事实论据，主要用叙述和议论文字。
论据的叙述方法与记叙文写人记事有些不同：
（议论性散文）描写及其目的作用
记叙文一般需要六要素俱全。
特别是要详略得当地叙述全过程。
描写始终与叙述紧密结合。
人物描写、景物描写和细节描写的多种方法相结合，目的是为了表现事物特征和人物性格，反映社会环境，表现主题。
在记叙的基础上可以议论点题。
也可以通过人物语言间接议论点题，特别是故事和小说作者常常不直接议论，而以人物为传声筒。
议论是点睛之笔，少而精。
在记叙的基础上可以抒情以表达作者的爱憎之情。
抒情也可以与议论相结合。
800字的文章，最多记两件事情，一详一略。
详细的可以写500字左右。
若要写多件事情，则用总写——特写的方法，详细叙写一件事，总写概述多件事情。
若记一件事，则可以800字全部记叙事件，也可以有少量议论抒情。
论据的编写一般只须介绍人物、事件和结果。
时间和地点看情况而定。
过程中只介绍能够证明论点的，其余可以省略。
较少描写。
议论性散文的论据可以有一两句描写，目的为突出重点以论证论点；或者是增添文采，增加可读性。
在论据编写中，议论是不可缺少的。
议论的目的是分析事例，找出事件发展中的前因后果，挖掘蕴藏其中的道理，以证明论点的。
较少抒情。
议论性散文可以适当抒情，以表达作者的爱憎之情和鲜明的观点。
一般一个论据连同议论分析最多在300字左右，少则几十字一个略写的事例后加议论分析。
【训练示例】请将下面故事编写为事实论据，证明“只有不为外物所动，专注目标，才能取得成功”的论点。
不为外物所动
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。
山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅。
这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。
铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。
四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。
盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？
盲人说：
“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。
”
聋人说：
“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。
”过桥的健全人说：
“我过我的桥，险峰与我何干？
急流与我何干？
只要注意落脚稳固就够了。
”
很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。
不为外物所动，专注你的目标，不论风动还是帘动，只要心不动，你就可能走向成功。
【答案示例】
一行四人要攀附铁索桥，桥两岸是悬崖峭壁，桥下是万丈深涧。
他们抓住铁索，凌空行进。
结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸，还有一个健全人跌入深涧，葬身鱼腹。
600字作文
为什么那个健全人却不如盲人和聋人？
因为他被险恶的环境吓破了胆。
盲人不见山高桥险，聋人不闻山涧咆哮，他们都可以一心一意地走稳自己的路。
作文800字
还是那个过了桥的健全人说得好：
“我过我的桥，险峰与我何干？
急流与我何干？
只要注意落脚稳固就够了。
”
很多的时候，在你的生活道路上，成功就像攀附铁索桥，只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外，专心致志地走稳路，那么才能走出险境，走向成功。
【说明】原材料连同点明寓意共416字，改写后的论据连同议论分析事例共265字。
闻心居作文
原材料在叙述事件起因、经过和结果中，进行了较多的描写。
改写后的故事没有交代攀附铁索桥的起因，也不介绍经过，只是简介人物、事件和结果。
而后议论分析结果，得出结论来证明论点。
改写后的论据将环境描写改为八个字的叙述介绍，将盲人和聋人的语言描写改写为议论句来分析事件，但还留有健全人的话，因为这些语言描写能够形象生动地论证论点，告诉人们应该怎样对待艰难险阻。
作文500字
两相比较，可以看出，原材料以叙述和描写为主，更具体、形象，并且通过人物语言描写来间接说明道理，而后议论点明故事的寓意；改写后的论据以叙述和议论为主，内容更概括、简要，作者直接议论来分析道理以证明论点。
900字作文
（二）编写论据要注意什么？
1、注意根据中心论点和分论点对事实材料作剪裁和详略取舍，使文章观点鲜明。
500字作文
一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题，所以一例往往能够多用，但是在用同一事例论证不同的论点时，我们要对材料作不同的详略取舍，突出能够证明论点的部分，删去与论点无关的部分。
900字作文
2、要善于分析事实论据，使之与观点结合得更紧密。
800字作文
在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据，归纳出与论点一致的道理。
如果缺少分析，就缺乏逻辑力量，成了堆砌材料。
议论分析要紧扣论点，切忌东拉西扯，不得要领。
剑来，一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了。
如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗？
还能名正言顺地成为亚细亚王吗？
不能！
静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子，想自由自在地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。
太在意别人的想法了，自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，自己做的事就更会碍手碍脚了。
聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心。
不为外物所动，是一种境界。
请专注你的目标，无论风动，水动，他人动，你的心都不动。
例文五
不为外物所动
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
題記
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。
山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅.这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。
铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。
四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进.盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命.难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？
盲人说:
“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。
”聋人说：
“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对
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