《赤壁赋登泰山赋》注释翻译默写阅读习题.docx
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《赤壁赋登泰山赋》注释翻译默写阅读习题
必修上册第16课练习题及答案【部编版高一】
目录：
一、赤壁赋/苏轼
二、登泰山记/姚鼐
一、《赤壁赋》/苏轼
一、重点课下注释默写：
①选自《苏轼文集》卷一（中华书局1986年版）。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。
赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
②【壬戌】宋神宗元丰五年（1082）。
③【既望】过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。
④【举酒属客】举起酒杯，劝客人饮酒。
属，劝请。
⑤【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。
这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。
⑥【少焉】一会儿。
⑦【斗牛】斗宿和牛宿，都是星宿名。
⑧【白露】指白茫茫的水汽。
⑨【纵一苇之所如】任凭小船漂去。
纵，放任。
一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶）。
语出《诗经·卫风·河广》：
“谁谓河广，一苇杭（航）之。
”如，往。
⑩【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。
凌，越过。
万顷，指广阔的江面。
茫然，旷远的样子。
⑪【冯虚御风】凌空驾风而行。
冯，同“凭”，乘。
虚，太空。
御，驾。
⑫【遗世独立，羽化而登仙】脱离人世，升入仙境。
羽化，指飞升成仙。
⑬【扣舷】敲着船边，指打着节拍。
⑭【桂掉兮兰桨】桂木做的掉，木兰做的桨。
⑮【击空明兮溯流光】（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。
空明，指月光下的清波。
流光，江面浮动的月光。
⑯【渺渺兮予怀】我心里想得很远。
渺渺，悠远的样子。
⑰【望美人兮天一方】眺望美人，（美人）却在天的那一边。
美人，指所思慕的人。
⑱【客】指与苏轼同游的人。
⑲【洞箫】管乐器的一种。
⑳【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。
倚，循、依。
㉑【和之】（用箫）随着歌声伴奏。
㉒【余音袅袅，不绝如缕】尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
袅袅，形容声音婉转悠长。
缕，细丝。
㉓【舞幽壑之潜较，泣孤舟之嫠妇】意思是，箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
幽壑，深谷。
嫠妇，寡妇。
㉔【愀然】容色改变的样子。
㉕【危坐】端坐。
㉖【何为其然也】（曲调）为什么这样（悲凉）呢?
㉗【夏口】古镇名，在今湖北武昌的西面。
㉘【武昌】今湖北鄂州。
㉙【山川相缪，郁乎苍苍】山水环绕，一片苍翠。
缪，同“缭”，盘绕、围绕。
㉚【此】这地方。
㉛【困）受困。
指曹操败于赤壁。
㉜【周郎】周瑜。
㉝【方】当。
㉞【破荆州】建安十三年（208），曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮投降曹操。
荆州，在今湖北、湖南一带。
㉟【下江陵】刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。
下，攻占。
江陵，当时荆州首府。
㊱【舳舻】船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
㊲【酾酒临江，横槊赋诗】面对大江斟酒，横执长矛吟诗（曹操所吟的诗就是《短歌行》）。
酾酒，斟酒。
槊，长矛。
㊳【渔樵于江渚之上】在江边捕鱼砍柴。
渔樵，捕鱼砍柴。
㊴【匏樽】用葫芦做成的酒器。
匏，葫芦的一种。
㊵【蜉蝣】一种小飞虫，夏秋之交生在水边、生存期很短，古人说它朝生暮死。
这里用来比喻人生短促。
㊶【一粟】一粒米。
㊷【骤】一下子，很轻易地。
㊸【遗响】余音，指箫声。
㊹【逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也】流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。
盈，满。
虚，缺。
卒，终究。
消长，消减和增长。
㊺【盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬】如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。
将，这里表示假设。
㊻【物与我皆无尽】意思是，万物同我们一样都是永恒的。
㊼【是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适】这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然”。
无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。
适，这里有“享有”的意思。
㊽【更】再。
㊾【肴核】菜肴和果品。
㊿【狼籍】即“狼藉”，凌乱。
①【相与枕藉】互相枕着垫着。
②【既白】天明。
白，明亮。
二、重点句子翻译：
1．白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
翻译：
白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
2．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
翻译：
多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像飞离尘世，变成了神仙，登上仙境。
3．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：
能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。
4．此非孟德之困于周郎者乎？
翻译：
这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
5．固一世之雄也，而今安在哉？
翻译：
本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
6．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，
翻译：
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，
7．驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
翻译：
驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。
只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。
8．挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
翻译：
（希望）同仙人一起遨游，与明月一起长存。
我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风
9．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
翻译：
（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
10．盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
翻译：
要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！
11．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
翻译：
这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。
12．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：
大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
三、理解性默写：
1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，像游人一样，放慢脚步，陶醉在良辰美景的语句是：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
3、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
4、《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：
清风徐来，水波不兴。
5、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：
诵明月之诗，歌窈窕之章。
6、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:
白露横江，水光接天。
7、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
8、用比喻手法写生命之渺小的诗句是：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
9、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
10、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
四、文言文阅读理解：
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，发言必自称曰儒。
儒者果何如哉？
高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？
执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？
又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。
舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。
读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。
既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
在其身与乡党无余，于其外则不光。
不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻，天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。
诏即行所至，改除河中府临晋主簿。
太初为人，实宽良有治行，非狂人也。
自临晋改
应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。
旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。
而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。
噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！
将大吠所怪，桀桀者必见锄也？
何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》，今集而序之。
前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭，其文岂必不传？
异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：
观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。
由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：
因欠国家赋税而考
核
为下等。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（A）
A．发言必自称曰儒发言：
发表意见。
B．当时四方士大夫乐其无名教之拘拘：
束缚，拘束
。
C．牧亦坐是废废：
（被）罢免。
D．实宽良有治行治行：
政绩。
【解析】A。
发言：
开口。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（B）
A．果足以充儒之名乎//句读之不知
B．于其外则不光//此其志不在小
C．卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
D．将犬吠所怪//为巡船所物色
【解析】B。
A.结构助词，的/助词，宾语前置的标志；B.都是代词，他的；C.介词，在/价词，表方向，到；D.助词，所字结构，“所+动词”构成名词性结构/助词，表被动。
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（C）
A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。
主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。
县令的上级是州牧。
C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D．文章叙议结合。
作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
【解析】C。
C.张冠李戴，“效法康、阮籍”的不是“颜太初”，而是“青州牧”、“四方士大夫”，原文为“青州牧有以荒淫放荡为事，慕花康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风”。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
翻译：
（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。
（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭，其文岂必不传？
翻译：
前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。
颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
二、《登泰山记》/姚鼐
一、重点注释默写：
①选自《惜抱轩诗文集》卷十四（上海古籍出版社1992年版）。
姚鼐（1732-1815），字姬传，桐城（今属安徽）人，清代散文家。
④【阳谷】山南面山谷中的水。
⑤【当其南北分者】在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
⑦【以】在。
⑨【乘】这里是“冒”的意思。
⑩【齐河、长清】齐河县、长清县，都在山东省。
⑪【限】界限。
⑫【是月丁未】这个月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日）。
⑬【朱孝纯子颖】朱孝纯，字子颖。
当时是泰安府的知府。
⑭【磴】石阶。
⑮【环水】水名，又名“梳洗河”。
郦道元《水经注·汶水》：
“又合环水，水出泰山南溪。
”⑯【循以入】顺着（中谷）进山。
⑰【道少半】路不到一半。
⑱【中岭】山名，又名“中溪山”。
⑲【崖限当道者】像门槛一样横在路上的山崖。
限，门槛。
⑳【云】助词，无实义。
㉑【几】几乎。
㉒【苍山负雪，明烛天南】青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
负，背。
烛，照。
㉓【城郭】指城市。
㉔【徂徕】山名，在泰安城东南。
㉕【居】停留。
㉖【戊申晦】戊申日月底这一天。
晦，农历每月的最后一天。
㉗【五鼓】五更。
㉘【日观亭】享名，在日观峰上。
㉙【漫】弥漫。
㉚【稍】逐渐。
㉛【樗蒲】古代的一种博戏，这里指樗蒲所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。
㉜【极天】天边。
㉝【采】同“彩”。
㉞【丹】朱砂。
㉟【东海】泛指东面的海。
这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海。
㊱【或得日或否】有的被日光照着，有的没有被照着。
㊲【绛皓驳色】或红或白，颜色错杂。
绛，大红。
皓，白。
驳，杂。
㊳【偻】脊背弯曲的样子。
引申为鞠躬的样子。
日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。
㊴【岱祠】东岳大帝庙。
㊵【碧霞元君】传说是东岳大帝的女儿。
㊶【行宫】皇帝出外巡行时居住的处所。
㊷【显庆】唐高宗的年号（656-661）。
㊸【漫失】模糊或缺失。
㊹【圈】同“圆”。
二、重点句子翻译：
1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
翻译：
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。
2、当其南北分者，古长城也。
翻译：
在那南北山谷分界的地方，是古长城。
3、中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
翻译：
中谷的水环绕于泰安城下，就是郦道元所说的环水。
4、古时登山，循东谷入，道有天门。
翻译：
古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。
5、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
翻译：
这东谷，古时候叫它天门溪水，我没有到过那里。
6、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
翻译：
现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。
7、及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
翻译：
登上山顶以后，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮南面的天空；远望夕阳照着城府，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰里停聚的云雾像一条带子一样。
8、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
翻译：
亭子东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云雾中立着几十个白色的像子似的东西，那是山。
9、极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
翻译：
天边的云现成一条呈现出奇异的颜色，一会儿又变得五彩斑斓；太阳出来了，纯红如同朱砂，下面有红光，摇荡地托着。
10、或曰，此东海也。
翻译：
有人说，这就是东海。
11、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
翻译：
回过头来看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的还没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。
12、是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
翻译：
这一天，还观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的，那些远古石刻上的字都已磨灭或缺失。
13、僻不当道者，皆不及往。
翻译：
那些僻远不在路旁的石刻，都来不及去看了。
三、理解性默写：
1、在《登泰山记》中赋静态的青山以人的动态,表现了冰雪之盛的句子是“苍山负雪”。
2、表现雪光与日光争辉的奇景的句子是“明烛天南”。
3、姚鼐《登泰山记》开篇交待泰山阴阳两面水流情况的语句是“泰山之阳_，汶水西流；其阴，济水东流_。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济_。
”
4、姚鼐《登泰山记》中以“四十五里_，道皆砌石为磴，其级七千有余”写出了由南麓登山路途漫长，石阶难登，台阶众多的情状。
5、姚鼐《登泰山记》中作者从中谷登巅，表现其沿途所见的语句为“__余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
”
6、姚鼐《登泰山记》中以“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画_，而半山居雾若带然”之句写出了作者俯瞰泰安城见美景。
7、姚鼐《登泰山记》中写作者在山顶待日出时表明风扬积雪的语句是“_大风扬积雪击面_。
”
8、姚鼐《登泰山记》中作者写出从山巅向下俯视，众山如骰子的语句是“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
”
9、姚鼐《登泰山记》中作者直接描写红日跃出海面的形状，而是用“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”写出了太阳如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的生气与力量。
10、姚鼐《登泰山记》中作者以“是日，观道中石刻。
自唐显庆以来，其远古刻尽漫失”写出了登山途中所见石刻情况。
四、课外文言文阅读：
白蘋洲五亭记［唐］白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。
梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。
前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。
至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。
旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。
后又数十載，委无隙地。
至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。
观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。
介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。
面广池、目列岫者，谓之山光亭。
玩晨曦者，谓之朝霞亭。
狎清涟者，谓之碧波亭。
五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。
每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。
游者相顾，成曰：
此不知方外也？
人间也？
又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。
予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。
大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：
境心相遇，固有时耶？
盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：
三贤始终，能事毕矣。
杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。
康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。
利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。
是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？
昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。
兼而有者，其吾友杨君乎？
君名汉公，字用乂。
恐年祀久远，来者不知，故名而字之。
时开成四年，十月十五日，记。
选自《白居易集》
【注】①鞠：
皆，尽②荐：
连续③覙缕：
逐条陈述
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（B）
A．狎清涟者，谓之碧波亭狎：
亲近
B．万象迭入迭：
重叠
C．杨君缄书赍图赍：
送
D．成胜概概：
景象
【解析】B项，迭：
交替，轮流。
2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（B）
A．因以为名也君因我降，与君为兄弟
B．作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首
C．康之由，革弊兴利夫人之相与，俯仰一世
D．若改茶法、变税书之类是也若属皆且为所虏
【解析】A.因：
连词，表承接，于是，就/介词，通过。
B.以：
连词，表目的，来。
C.之：
结构助词。
的/用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。
D.若：
动
词，像，如同/代词，你，与“属”连用，构成复合词，可译为“你们”。
答案：
B。
3．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（A）
A．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。
“记”的种类很多，本文是一篇游记。
B．步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。
C．刺史、守，皆指古代地方官职，如如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。
D．蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。
【解析】A.“本文是一篇游记”错。
本文不以记游写景为主，而是因事抒发自己的见解。
应是一篇杂记。
4．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（A）
A．每至汀风春／溪月秋／花繁鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然
B．每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作／舟棹徐动觞／咏半酣／飘然恍然
C．每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／吹作舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然
D．每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌吹作／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然
【解析】A。
“春”“秋”都是季节，而且“汀风春”与“溪月秋”结构相似，所以“春”秋”后可以断开；“花繁鸟啼之旦”与“莲开水香之夕”，“宾友集”与“歌吹作”句式一致，所以要各自保持完整，不可断开。
其余“舟掉徐动”“筋咏半酣”飘然恍然”句式比较整齐，其后可以断开。
5．下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（C）
A．文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙体合，言简意赅。
B．文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。
C．作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。
D．文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。
【解析】C.“有批评之意”错。
其意不在批评，而在于借四人突出杨君。
其次，“四人没有良好的政绩”也不准确。
文中已指明龚、黄“有善政”。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。
翻译：
面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。
（2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。
翻译：
杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。
（3）兼而有者，其吾友杨君乎？
翻译：
二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？
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