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写一_写杂文诗
文言文、诗、歌、散文、杂文、辞、赋之间的关系第一篇：
我眼中的鲁迅是一个为他人想得多，为自己想得少的人。
鲁迅先生他生前帮过许多与他素不相识的人。
有一次，在一个北风怒号的黄昏，他把一个因为赤脚而被碎玻璃片刺伤的黄包车车夫小心翼翼地扶上了车，然后再半跪着为车夫包扎。
只见他先小心地从车夫的脚上夹出碎玻璃片，再用硼酸水洗干净，最后小心地用绷带包扎好脚，还给了他一点钱，让他好好养伤。
还有一次，他们家的女佣阿三，因为他的丈夫失业了，她没有办法只好出来找工作，好心的鲁迅先生收留了她，还常常提醒她注意身子，还不让她干重活，不停地让她多休息。
而他自己却三更半夜写作文，一边写一边咳嗽，一点也不在乎他的身体。
鲁迅先生不但关心他的家人，还关注了许多青少年。
有一次，鲁迅先生的侄女来到他家，谈起了《水浒传》里的故事与人物，可我学乱说一气，鲁迅便教育周晔看书时要心平气和地看，不能囫囵吞枣、马马虎虎地看，否则就是白白浪费时间，周晔当时很惭愧。
鲁迅先生还夸自己的记性好，其实是在批评我看书是不认真。
鲁迅先生就是一个爱憎分明、为他人着想的人，所以他死的时候有这么多的人来追悼他，向他致敬。
第二篇：
我眼中的鲁迅鲁迅在我的眼中是一位伟大的文学家，他一生创作了许多作品，比如，《呐喊》、《热风》、《华盖集》、《坟》……他创作了这么多作品，我们应该找来好好读一读，学习他的那种顽强的精神。
《呐喊》这本书是鲁迅1918年至1922年创作的短篇小说，这部作品真实地描绘了当时的社会生活，写出了当时社会的黑暗，表现出鲁迅对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
在这本书中，鲁迅为了使人民过上好日子，自己经常在晚上创作关于当时社会黑暗的书籍，他是多么伟大啊！
鲁迅这种伟大的精神值得我们大家学习，他一生都在与恶势力作斗争。
他还是个为别人想得多，为自己想得少的人，我们也应该向他学习他的这种精神！
第三篇：
我眼中的鲁迅我眼中的鲁迅是一个杰出的文学家。
在1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。
1918—1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
我眼中的鲁迅还是一个为他人想得多，为自己想得少的人。
鲁迅先生他生前帮过许多与他素不相识的人。
有一次，在一个北风怒号的黄昏，他把一个因为赤脚而被碎玻璃片刺伤的黄包车车夫小心翼翼地扶上了车，然后再半跪着为车夫包扎。
只见他先小心地从车夫的脚上夹出碎玻璃片，再用硼酸水洗干净，最后小心地用绷带包扎好脚，还给了他一点钱，让他好好养伤。
鲁迅先生就是一个思想深刻、为他人着想的人，所以他死的时候有这么多的人来追悼他，向他致敬第四篇：
鲁迅出生在一个富裕的家庭里。
在他13岁那年，他的祖父入狱父亲又长期患病终至死亡，他们的家境便迅速衰败下来。
（这就是鲁迅的生世）我看了鲁迅的文章，觉得他是个疾恶如仇的人。
因为在他的有些文章里我看的出他很讨厌那些有钱人，势利人。
我还觉得他是个热爱帮助别人的人。
因为在别人须要帮助的时候（只要是他遇到的）他总会尽力地去帮助别人。
有一次，一个黄包车夫的脚被一块玻璃扎伤了，鲁迅看到了就飞快地跑过去，帮黄包车夫包扎伤口。
我们应该学习鲁迅的这种精神。
第五篇：
我眼中的鲁迅是一个伟大的文学家。
他一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。
《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
他的杂文诗有：
《坟》、《热风》、《华盖集》……他的散文集有：
《野草》、《朝花夕拾》……他的小说有：
《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》……他还写过一收诗——《自嘲》，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”这句话就出自这首诗。
看了这些资料我觉得鲁迅真是太伟大了！
一生竟写了这么多的作品，而且他在逝世之前他不怕病魔，坚持写作又为晚辈翻译出了一部作品，他是一位真正的文学家。
我把他作为我的榜样！
第六篇：
在我眼中鲁迅是一个离我非常遥远的人，他生活在70年代，我跟本无法触及到他。
但是学了本组课文之后，我发现他对生活是热情的，他对家人是非常的热爱的，他对千夫指是憎恶的，对坏人是冷酷无情的。
鲁迅先生就像一个拿着笔战斗的人，他用那支神圣而正义的笔谱写了人间的冷暖事态，他把自己的满腔热血都化为了与敌人抗争的力量。
他的笔始终没有停过，就算自己累得趴下他也要下床来。
哪怕只能握住笔写最后一个字他也要继续，继续为自己的梦想打拼。
我想鲁迅的梦想已经实现了，他成功的帮助了许多人，他也成功...
关于鲁迅的信息也不怕，就不说不好！
他不怕，2，同时又把它写出来，而去唤醒无数沉睡的人们，他对那些愚昧的中国人，是好的！
他是一个科学博爱的人，不因外国人侵略咱们，就说他们的一切都是不好的，为之鼓舞，所以他是最爱人们爱戴尊敬的.谢谢采纳.代表作有：
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，就在他们的面前，怜悯其悲惨，不怕那些压迫中国人民的人，敢于揭露他们，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），痛恨其不争，他最溺爱他的孩子，别人都看不惯了，他还是爱的不行.他的一切都让我们为之赞叹，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。
3.因为他是真正最爱国的人，也是最能深刻感受中国苦难的人1.鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），是既怜悯又痛恨，是好的，揭露他们，即使枪指向他的脑袋了，就要学习.他爱自己的爱人和孩子...
鲁迅生平简介戏剧以外的所有具有文学性的散行文章、随笔、游记，睿智的结晶、想法。
事是平常事，但见解却是独到的，具有时间、地点，善于抓住哲理闪光的瞬间、小品文，但叙事是次要的，把思想寓于形象之中，是指与小说，主要是谈自己的看法、深刻的：
鲁迅的《藤野先生》，或触景生情，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合。
文是从明确的论题出发，寻求切合论题内涵和写作主体的气质风格的形象化的论证方法，如“取类型”。
时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，用一种特别的幽默讽刺笔调，形成杂文特有的“杂文味”、词，即除诗、冰心的《樱花赞》。
（3）写景散文：
以描绘景物为主的散文，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，杂文主要在批判，形诸笔墨，写就内涵丰厚、吴伯箫的《记一辆纺车》：
散文概述：
文学体裁之一，还常常运用象征和比拟的手法、突出，同时表现作者的认识和感受，思想的火花，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变、含沙射影之类，嬉笑怒骂皆成文章：
刘白羽的《长江三峡》。
（4）哲理散文：
以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体。
根据散文的内容和性质可分为以下几类。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。
生动的景物描绘，不但可以交代背景。
（2）抒情散文，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
人物形象是否真实是它与小说的区别、笔法灵活、篇幅短小，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学：
茅盾的《白杨礼赞》，给我们一种透过现象深入本质、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。
近年来，由于传记、“照丑像”、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》。
它可以是一个有头有尾的故事，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。
高明的作者现代散文定义：
哲理，是感悟的参透、耐人寻味的美文，洗礼和升华。
狭义的散文是指文艺性散文、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，具有强烈的艺术感染力。
例如，理念的凝聚，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
例如、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、曲。
散文主要在抒情、揭示事物的底蕴，是指诗歌、小说、情文并茂的文学样式。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：
（1）叙事散文，散文的范围日益缩小、观念具有震撼性的审美效果。
以下是引自XX的相关回答，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
它纵贯古今、朱德的《母亲的回忆》。
根据该类散文内容的侧重点不同。
随笔是用随想随议的方式发表自己在所见所闻中获得的一种感悟。
它常与叙述、描写相伴，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动。
现代的散文指除诗歌、赋之外，横亘中外，包容大千世界：
注重表现作者的思想感受
适合高中生阅读的散文你如果想提高，不妨选一些高手的或者真正感人泪下的文章来学习，你不妨去看看刘墉的书，尢其是《我不是教你诈》《窗萤小语》这两本都挺适合我们的（我也是准高三学生）表达能力：
千万不要看散文！
我个人认为，这种文章虽然神不散，但是形散。
你想想，但空谷幽兰这样环境毕竟是可遇不可求的，所以。
那些义论文大多都是辩论高手写的！
换句话说，是因为他们没本事把话说清楚，所以才写散文的。
我认为真正的表达高手：
人物赞常兰花，折服于她的清新和高洁，是否需要这两样宝物。
说实话吧，我不喜欢现代诗的脚柔造作。
。
（SORRY，我相信，多看多学习，但是我也常常翻现代诗，原因很简单：
现代诗内包涵着丰富的词语和精妙的比喻，类似这样的句子。
要提高表达能力，对于那些华文，通常都能过目不忘，不久以后你的义论水平一定会提高的。
最后，常常可以信手拈来，游刃有余地写几段类古诗文。
第二招是我最新发现。
另一本是《杂文选刊》这本侧重议论文，人们更赞赏荷花，说说优美的语言吧。
多看古诗文。
说我自己吧，我非常喜欢史记和三国，我认为你可以看两本书：
一《微型小说选刊》。
这本书，侧重记叙文中的小小说，赞赏她的出泥不染，濯水而不妖。
你们老师的意思是要你们通过阅读散文，提高思想水平表达能力以及修炼优美的语言。
如果是这样，我认为：
要提高思想的水平，是很不屑于写散文的，一时间我想不出更加诗意的词了。
总之，你可以多用几个类似赞赏和清新高洁的词。
这样你的文采自然就显尔易见了，所以写作的时候：
多看现代诗...
鲁迅杂文有什么特点鲁迅的杂文，无疑是他无与伦比的独创的思想天才和艺术天才的结晶。
关于鲁迅杂文的思维特点，是鲁迅研究专家早就注意了的问题。
徐懋庸和毛泽东曾分别指出唯物辩证法在鲁迅杂文中的出色运用；冯雪峰认为鲁迅杂文是“诗与政论的结合。
”唐弢认为鲁迅杂文是逻辑和形象思维与具体材料和统一。
我们认为更确切的说法是，鲁迅杂文是辩证的理论思维和情感形象的审美思维的完美统一。
那么鲁迅式的辩证的理论思维有些特点：
1、微观和宏观的统一。
鲁迅杂文内容是极其广泛深刻的社会批评和文明批评，大到整个“社会”，整个“文明”作批评对象，小到寻常的社会现象，但又“以小见大”，“借一斑而略窥全豹，以一目而尽传精神”。
这种分析和综合相结合，鲁迅曾在《准风月谈•后记》中，有很好的说明：
“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体。
”2、微观和宏观的统一。
在鲁迅杂文中，有单纯的历史考察和单纯的现实解剖的出色篇章，但大多数是历史的反思和现实剖析相统一的，这是鲁迅杂文辩证的理论思维的重要特征。
鲁迅这类杂文，善于从历史和现实的联系中勾画出事物发展的历史过程，揭示出事物发展的历史规律，鲁迅的杂文，包容我们民族的整部历史，充满丰厚有历史感和深刻的历史预见性。
3、自然科学和社会科学的统一。
鲁迅的博识是无与伦比的。
他精通自然科学中的生物学、医学、地质学，也有丰富的文学、绘、历史、哲学、宗教、道德、法律、民俗、考证等。
使他的杂文在进行社会批评和文明批评时，总能得心应手，运用自如地调动有关的自然科学和社会知识。
4、“破坏”与“建设”的统一。
鲁迅的杂文，是不留情面，坚忍不拔地“暴露”和“攻打”旧社会和旧文明的匕首和投枪，充满着批判和战斗的激情。
别林斯基说过：
“任何否定，如果要成为生动的，诗意的，都应当是为了理想而否定的”。
杂文家的鲁迅，既是尖锐的社会批评家，又是伟大的社会改革家，既是清醒的现实主义者，又是热烈的理想主义者，他杂文中的“任何否定”都是“为了理想而否定的”。
因此，鲁迅的杂文是以议论为主的文学散文，是辩证的理论思维和情感形象的审美思维的互相统一和有机的融合，这一思维的根本特定，决定了鲁迅杂文带有鲜明的艺术特质：
即集中表现了议论的形象化、议论的理趣化和议论的抒情化。
1、议论的形象化。
鲁迅曾对自己杂文的艺术手法有一个基本的说明：
“我的坏处，是论时事不留面子，砭锢弊常取类型”，因此，他的杂文并不局限于描写这一个具体的人与事，而使它具有历史的概括性和普通性，成为这一类人和事的图象和标本，这就是鲁迅所说的“常取类型”。
这也是要求作家杂文创作时，议论要形象化。
而议论形象化的途径和方法很多，首先是借助想象、联想创造出那些带有比喻和象征性的形象和意象，如“落水狗”、“叭儿狗”、“夏三虫”、“二丑”等形象，创造的意象如“黑色的染缸”，“小摆设”等。
单就“叭儿狗”类型形象的创造，就让人拍案叫绝，不仅在早期杂文《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中得到充分的刻划。
而且鲁迅与形形色色的“叭儿狗”长期战斗中，不断地画出了其种种变幻，如“每一个破衣服人走过……就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾”，“比它的主人更严厉的‘叭儿狗’”；“即使无人豢养，饿得精疲”，《而已集•小杂感》变成了野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的“丧家犬”，曾经是激烈的狼，现已“被驯服”，失去了“野性的”狗，“地位虽在主人之下，但总在别的统治者之上的”。
“殖民地上的洋大人”的“宠犬”，“岌岌不可终日”，《二心集•民族主义文学的任务和命运》，“一有变化，它们就另换一付面目”的“不忠实”的狗等等。
《二心集•上海文艺之一瞥》将鲁迅随着中国社会历史的演变，陆续勾勒下的“狗相”合起来看，现代中国半封建半殖民社会“走狗”的类型形象，都得到了充分的刻划与表现。
又如1932年，《二丑艺术》，“二丑”乃是戏剧里“二花脸”，鲁迅说这是由于“小百姓看透了这一种，提出精华来，制定了的脚色。
”鲁迅认为二丑的本领在于他们有帮闲之才，“懂得些琴棋书画，也来得行令猜谜”。
并以“小骂大帮忙”为目的。
比如对主子说“老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些脏，应该洗一洗。
”在帮凶或帮忙，也显得特别的阴险，尽量不露痕迹，“有谁被压迫了，他就来冷笑几声”“有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声”，然后转过脸来，对看客指出主子的缺点，一面摇着头装起鬼脸说：
“你看这家伙，这回可要倒楣哩！
”这后一手的二丑的特色，也是他们的绝招，他们既要不失主子的宠幸，又为自己留下一条退路。
其次是起绰号或漫画，鲁迅曾《五论“文人相轻”——明术》中说：
“果弋里夸俄国人之善于给别人起名字——或者也是自夸——说是名号一出，就是你跑天涯海角，它也要跟着你走，怎么也摆不脱。
”鲁迅很赞赏“五四”时期钱玄同创造的“桐城谬种”和“选学妖孽”，认为只有他自己创造的“革命小贩”和“洋声恶少”，...
《朝花夕拾》的作者和主要人物是谁？
作者简介鲁迅原名周树人，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
中国现代文学家、思想家、革命家。
少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。
1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。
1902年到日本留学。
4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。
这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。
最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期（后半部分载于第9期）；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。
1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。
筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。
与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。
1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。
辛亥革命后任绍兴师范学校校长。
1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。
1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。
1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。
此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。
1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。
1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。
1923年，第-本短篇小说集《呐喊》出版。
1926年出版《彷徨》。
除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。
1925年出版杂文集《热风》。
此后几乎每年都有杂感集问世。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。
1927年8月到厦门大学任教授。
同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。
1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。
193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。
简介编辑本段《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。
1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：
对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
其中不少作品被纳入初中课本《阿长与》，《藤野先生》，《从百草园到三味书屋》，《五猖会》等，可见它教育事业起着非常大的作用。
《朝花夕拾》的文体编辑本段《朝花夕拾》通常被称之为“回忆散文”，本为散文文体，而又特别标示“回忆”二字，可能是因为鲁迅说过，《朝花夕拾》中的十篇散文“是从记忆中抄出来的”，写的是记忆中的往事。
鲁迅在创作《朝花夕拾》时，在文体样式的选择上，或许是不经意的，但却是必然的，他所选择的是表现自己独特人格精神气质的文体。
《朝花夕拾》不是经验性的记事，也不是纯想象性的描写，重在写感触，有了感触其叙事描写才有内涵，有意味。
而其感触取向上的差异及由此而出现的表达方式不同，就产生了文本的多样性。
一是杂文感。
30年代，李长之先生说《朝花夕拾》“名为散文其实依然不过是在回忆中掺杂抒情成份的杂感”，我们不能不说《朝花夕拾》的十篇散文都是这种杂感，但其中的两篇确实是事实上的杂感体，即《狗·猫·鼠》与《二十四孝图》。
二是散文与杂感结...
有哪些值得推荐的文学性,抒情性较强散文集、散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌.人物形象是否真实是它与小说的区别.另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外.总之，一个作者的所见所闻，所知所感.也就是说，在保持题材上大体真实（请注意.如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等.⒉取材的广泛性.散文的取材范围十分广泛，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多、报告文学、随笔杂文.”（汉基《关于散文取材种种》））.散文的内容涉及自然万物：
“谈散文创作，我们还不能不谈虚构.虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小.狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，被允许的，而且有时甚至是很必要的.……关键则是要‘大实小虚’.”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）三是供实用的散文，要严格地写实.⒉抒情性散文主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意.抒情散文主要用象征，人民文学出版社1959年版）周立波说：
“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪.记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，只能严格地写实，贡献读者.”（《散文特写选·序言》）骆文说，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，典型人物是作者虚构出来的.而散文中的人物则是在真人真事的基础上，但又有明显的区别.就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，做到情景交融，情景相生.偏重于记人的散文，小说的情感则主要由人物体现出来，草木虫鱼，无
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