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易错字词K

同仇敌忾[tóngchóudíkài]

∙【解释】:

同仇:

共同对敌;敌:

对抗,抵拒;忾:

愤怒。

指全体一致痛恨敌人。

∙【出自】:

《诗经·秦风·无衣》:

“修我戈矛,与子同仇。

”《左传·文公四年》:

“诸侯敌王所忾,而献其功。

∙【示例】:

因为读者大众的对于某一作者,是未必和“批评”或“批判”者~的。

 

◎鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》

∙【语法】:

复句式;作谓语、分句;含褒义

同仇敌忾指全体一致痛恨敌人。

出自《诗经·秦风·无衣》:

“修我戈矛,与子同仇。

”《左传·文公四年》:

“诸侯敌王所忾,而献其功。

【近义词】:

同仇敌慨

岿然不动[kuīránbùdòng]

∙【解释】:

岿然:

高峻独立的样子。

象高山一样挺立着一动不动。

形容高大坚固,不能动摇。

∙【出自】:

《淮南子·诠言训》:

“至德,道者若丘山,嵬然不动,行者以为期也。

∙【示例】:

敌军围困万千重,我自~。

 

◎毛泽东《西江月·井冈山》

∙【语法】:

偏正式;作谓语;含褒义

岿然不动(kuīránbúdòng

∙【近义词】:

纹丝不动、巍然不动

∙【反义词】:

风雨飘摇、摇摇欲坠

恪守[kèshǒu]

[scrupulouslyabideby]谨慎而恭顺地遵守

宜恪守吾言以无负。

--《福惠全书

恭谨遵守。

语本《国语·周语中》:

“以恪守业则不懈。

”宋洪迈《夷坚乙志·食牛梦戒》:

“至今恪守此禁,时时为人言之。

”明高明《琵琶记·丹陛陈情》:

“尔当恪守乃职,勿有固辞。

”清袁枚《随园诗话》卷六:

“诗分唐宋,至今人犹恪守。

”章裕昆《文学社武昌首义纪实》:

“本军无论战守,均宜恪守纪律,不准扰害同胞及外人。

【词目】恪守【拼音】kèshǒu【词性】动词【近义词】遵守谨守坚守【释义】严格遵守。

恪:

谨慎而恭敬。

缂丝[kèsī]

[silktapestrywithcutdesigns]中国特有的将绘画移植于丝织品的一种工艺美术品,以细蚕丝为经,色彩丰富的蚕丝作纬,纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织。

也作刻丝,最早产生在我国宋代

我国特有的丝织手工艺。

又称刻丝。

织造时,以细蚕丝为经,先架好经线,按照底稿在上面描出图画或文字的轮廓,然后对照底稿的色彩,用小梭子引着各种颜色的纬线,在图案花纹需要处与经线交织,故纬丝不贯穿全幅,而经丝则纵贯织品。

织成后,当空照视,其花纹图案,有如刻镂而成。

始于宋代,主要产地为苏州。

参阅宋庄季裕《鸡肋编》卷上。

缂(kè,同:

刻)丝(英文:

K’o-ssu、Kesi或Chinesesilktapestry),又称“刻丝”,是中国汉族丝织业中最传统的一种挑经显纬,极具欣赏装饰性丝织品。

宋元以来一直是皇家御用织物之一,常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。

因织造过程极其细致,摹缂常胜于原作,而存世精品又极为稀少,是当今织绣收藏、拍卖的亮点。

常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。

脍炙[kuàizhì]

细切的肉和烤熟的肉。

亦泛指佳肴。

《孟子·尽心下》:

“公孙丑问曰:

‘膾炙与羊枣孰美?

’孟子曰:

‘膾炙哉!

’”汉枚乘《七发》:

“羞炰膾炙,以御宾客。

”宋杨万里《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗:

“云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸兼。

人间膾炙无此味,天上酥酡恐尔甜。

”清刘大櫆《<郑子山诗集>序》:

“一勺之水,可以知沧海之大;一臠之味,可以知膾炙之美。

比喻美好的诗文或事物为人称赞。

宋司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》:

“﹝寇準诗﹞为人膾炙。

”明叶盛《水东日记·文章正宗叙论》:

“书信往来,虽不关大体,而其文卓然为世膾炙者,亦缀其末。

”清褚人穫《坚瓠九集·成语破》:

“浙江陈煒字本叔,时艺膾炙一时。

”清王夫之《薑斋诗话》卷三:

“滕王阁连甍市廛,名不称实;徒以王勃一序,膾炙今古。

”参见“膾炙人口”。

犹宰割,处置。

明李贽《与刘肖川》:

“尊翁兹转,甚当,但恐檀越远去,外护无依,不肖当为武昌鱼,任人膾炙矣。

脍,切细的鱼、肉;炙,烤肉。

古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。

“食不厌精,脍不厌细”,可见古代脍食需要很高的刀工技法。

脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。

喟然长叹[kuìránchángtàn]

∙【解释】:

喟然:

叹气的样子。

因感慨而深深地叹气。

∙【出自】:

《论语·子罕》:

“颜渊喟然叹曰:

‘仰之弥高,钻之弥坚。

’”

∙【示例】:

时莫能听用其谋,~,自伤不遭。

 

◎冯衍《自论赋》

【成语】喟然长叹【发音】kuìránchángtàn【解释】喟然:

叹气的样子。

因感慨而深深地叹气。

揆度[kuídù]

揣度,估量。

汉东方朔《非有先生论》:

“图画安危,揆度得失。

”《晋书·外戚传·羊琇》:

“又观察文帝为政损益,揆度应所顾问之事,皆令武帝默而识之。

”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:

“彼奉其国王之命,航海而来,不过欲化中国为彼教,揆度事势,寧有是理?

”吴组缃《山洪》二六:

“大哥这番指点,三官是相信的,他一时十分动心,但这种揆度也不见得稀奇。

①揣度,估量。

《素问·玉版论要》:

“揆度者,度病之浅深也。

”②古医书篇名。

“揆”言切求其脉理;“度”谓得其病处,参以四时逆顺以明其吉凶及治法。

铿锵[kēngqiāng]

[clangorous;sonorous]形容乐器声音响亮节奏分明,也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快

形容金玉或乐器等声洪亮。

《汉书·张禹传》:

“优人筦弦鏗鏘极乐,昏夜乃罢。

”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:

“至於高风永夜,宝鐸和鸣,鏗鏘之声,闻及十餘里。

”唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》:

“插架几万轴,森森若戈鋋,风吹籤牌声,满室鏗鏘然。

”明徐霖《绣襦记·厌习风尘》:

“裙衬弓鞋入绣房,兰茝生香,环珮鏗鏘。

”闻捷《海燕》:

“那声音很脆,很亮,使我马上联想到列车进站以前,有人敲击那悬挂着的钢轨所发出的铿锵之音。

形容人声洪亮或深沉坚定。

晋郭璞《山海经图赞·西山经·神耆童》:

“顓頊之子,嗣作火正,鏗鏘其鸣,声如鐘磬。

”《旧五代史·周书·卢文纪传》:

“文纪形貌魁伟,语言高朗,占对鏗鏘,健於饮啖。

”清蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:

“生乘父出,执卷哦诗,音节鏗鏘。

”杨沫《青春之歌》第二部第十八章:

“道静的声音虽然很低,然而一字一句却异常铿锵有力。

形容作品音节流畅,言语有力。

唐孟郊《答卢仝》诗:

“君文真凤声,宣隘满鏗鏘。

”元辛文房《唐才子传·殷尧藩》:

“今有集一卷传世,皆鏗鏘藴籍之作也。

”清叶廷琯《鸥陂渔话·吴山尊敏捷》:

“山尊学士,天资敏捷……所作或瑰丽鏗鏘,或寄倔排奡,无不各得其所。

铿锵:

[clangorous;sonorous]形容乐器声音响亮,节奏分明,形容有节奏而响亮的声音。

也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快。

铿锵是象声词,有响亮和激越的含意。

震聋发聩[zhènlóngfākuì]

∙【解释】:

使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。

∙【出自】:

刘心武《写在水仙花旁》一:

“一旦有满足这种要求的作品出现,形同震聋发聩,会引起强烈的反响。

成语名称振聋发聩汉语拼音zhènlóngfākuì成语释义使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。

成语出处刘心武《写在水仙花旁》一:

“一旦有满足这种要求的作品出现,形同震聋发聩,会引起强烈的反响。

”使用例句王朔《千万别把我当人》:

“……声震寰宇绕梁三日震聋发聩惊天动地悦耳动听美妙无比令人心醉……”

鸟瞰[niǎokàn]

1. 鸟瞰[niǎokàn]2. 鸟瞰[niǎokàn]

鸟瞰[niǎokàn]

1.[getabirds-eyeview]从高处往下看

鸟瞰全城

鸟瞰[niǎokàn]

1.[birds-eyeview]∶为地形测量或城市规划工作所拍摄的倾斜航空照片

2.[generalsurveyofasubject]∶事物的概括描写

从高处俯视。

韩北屏《非洲夜会·撒哈拉的落日》:

“从飞机上鸟瞰这世界上最大的沙漠。

”刘绍棠《西苑草》:

“他们在宝塔下停了停,从这里可以鸟瞰西苑大学全景。

概略的观察。

朱自清《白采的诗》:

“他建筑的方术颇是巧妙:

开场时全以对话人的气象暗示事件的发展,不用一些叙述的句子;却使我们鸟瞰了过去,寻思着将来。

概括的描写或论述。

鲁迅《花边文学·化名新法》:

“例如‘中国文艺年鉴社’所编的《中国文艺年鉴》前面的‘鸟瞰’。

鸟瞰,动词,字义像鸟一样看,意思是从高处往下看。

近义词:

俯瞰、俯视反义词:

仰望、仰视。

傀儡[kuǐlěi]

[puppet]

木偶戏中的木头人

傀儡戏

比喻受人操纵,不能自立的人或组织

傀儡政府

亦作“傀垒”。

比喻郁结在心中的闷气或愁苦。

傀,通“块”。

清陈裴之《湘烟小录·香畹楼忆语》:

“君当日以他人酒盃浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。

”廖仲恺《双清词草》:

“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。

亦作“傀垒”。

用土木制成的偶像。

《列子·汤问》记周穆王时巧匠偃师造假物倡者,即后来的木偶人。

傀儡在汉代用于丧乐及嘉会,隋唐已用于表演故事,宋代更加盛行。

有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。

唐吴兢《贞观政要·慎所好》:

“贞观七年,工部尚书段纶进巧人杨思齐至,太宗令试,纶遣造傀儡戏具。

”宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》:

“世传傀儡起於汉高祖平城之围,用陈平计,刻木为美人,立之城上,以诈冒顿閼氏,后人因此为傀儡。

”巴金《秋》二一:

“枚少爷穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活象一个傀儡。

指木偶戏。

明谢肇淛《五杂俎·人部一》:

“南方好傀儡,北方好鞦韆,然皆胡戏也。

比喻不能自主、受人操纵的人或组织。

清李渔《怜香伴·欢聚》:

“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。

”范文澜《中国近代史》第七章第五节:

“光绪帝作为西太后的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。

”陈登科《赤龙与丹凤》第一部八:

“宋蚒在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠黎伥在背后为他出谋划策。

”如:

伪满洲国是傀儡政权。

原指木偶,如傀儡戏。

借指受人操纵、没有自主权的人或事物如傀儡政府。

窠臼[kējiù]

[oldruts;setpattern]现成格式;老套子

不落窠臼

门臼。

旧式门上承受转轴的臼形小坑。

《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:

“众人一齐动手,乒乒乓乓将遮堂乱打,那遮堂已是离了窠臼的,不消几下,一扇扇都倒下去。

比喻旧有的现成格式;老套子。

宋朱熹《答许顺之书》:

“此正是顺之从来一箇窠臼,何故至今出脱不得,岂自以为是之过耶?

”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:

“吾谓填词之难,莫难於洗涤窠臼;而填词之陋,亦莫陋於盗袭窠臼。

”鲁迅《中国小说史略》第二十篇:

“《铁花仙史》较后出,似欲脱旧来窠臼,故设事力求其奇。

喻指地狱;牢笼。

明屠隆《昙花记·祖师说法》:

“万人坑里,打破疑团,纔喜得离窠臼;千丈崖颠,踢翻筋斗,这遭永脱轮迴。

”清王夫之《读四书大全说·论语·颜渊篇七》:

“所以释氏自家,也把做石火电光相拟,稍为俄延,依旧入人欲窠臼。

窠臼,旧式门上承受转轴的臼形小坑。

咖啡[kāfēi]

[coffee]

灌木或小乔木,花白色。

种子炒熟制成粉可做饮料。

原产埃塞俄比亚

咖啡种子制成的粉末

[英coffee]植物名。

产于热带、亚热带的常绿小乔木或灌木。

叶长卵形,花白色,结深红色浆果。

有小果、中果、大果咖啡等。

种子炒熟碾成粉可制饮料,有兴奋作用。

[英coffee]用咖啡种子制成的粉末或块状物。

亦指用这种粉末或块状物制成的饮料。

老舍《茶馆》第三幕:

“处长清闲的时候,可以来跳跳舞,玩玩牌,喝喝咖啡。

“咖啡”(Coffee)一词源自埃塞俄比亚的一个名叫卡法(kaffa)的小镇,在希腊语中“Kaweh”的意思是“力量与热情”。

咖啡与茶叶、可可并称为世界三大饮料植物。

咖啡,也称之为“珈琲”,在日本、台湾、香港等地均有此叫法。

咖啡树是属茜草科常绿小乔木,日常饮用的咖啡是用咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来的,而咖啡豆就是指咖啡树果实里面的果仁,再用适当的方法烘焙而成。

磕头[kētóu]

[kowtow,kotow]旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地

一种以头着地或近地的跪拜礼。

宋洪迈《夷坚支志·任道元》:

“任深悼前非,磕头谢罪。

”元张国宾《薛仁贵》第二折:

“諕的我磕头也那礼拜。

”《初刻拍案惊奇》卷二一:

“郑舍人一见了王部郎,连忙磕头下去。

”《官场现形记》第二回:

“赵温便向他爷爷、爸爸磕头辞行。

”老舍《黑白李》:

“讲恋爱的时候要多吻,少磕头,要死追,别死跪着。

旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地。

每年正月初一至十五之间,青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。

这段时间,家中正屋挂着家谱牌位的画卷,门前摆放供人磕头的席子。

客人来时,首先站在祖谱前,拱手祭拜三次,再跪下磕头三次。

然后给年长并且辈分大的人磕头三次。

如果有儿童参与,并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话,就要给儿童压岁钱。

磕头大体分两波,第一波在初一起早的时候,主要去邻居家。

第二波在初一以后的几天,拜访其他亲戚时进行。

感慨[gǎnkǎi]

[sighwithemotion;giveventtoone'sfeelingabout]心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:

“……真是事变知人心啦!

”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!

——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

亦作“感嘅”。

1.谓情感愤激。

《史记·季布栾布列传论》:

“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无復之耳。

”唐韩愈《送董邵南序》:

“燕赵古称多感慨悲歌之士。

感触,感叹。

《古今小说·吴保安弃家赎友》:

“所以陶渊明欲息交,嵇叔夜欲絶交,刘孝标又做下《广絶交论》,都是感慨世情,故为忿激之谭耳。

”宁调元《燕京杂诗》之四:

“河山元气入残秋,感嘅时艰涕暗流。

”老舍《骆驼祥子》三:

“老者连连的点头,似乎有无限的感慨与牢骚。

亦作“感嘅”。

1.谓情感愤激。

《史记·季布栾布列传论》:

“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。

”唐韩愈《送董邵南序》:

“燕赵古称多感慨悲歌之士。

”倥偬[kǒngzǒng]

1.亦作“倥偬”。

亦作“倥怱”。

1.困苦窘迫。

《楚辞·刘向<九叹·思古>》:

“悲余生之无欢兮,愁倥傯於山陆。

”王逸注:

“倥傯,犹困苦也。

”《后汉书·张衡传》:

“诚所谓将隆大位,必先倥偬之也。

”李贤注引《埤苍》曰:

“倥偬,穷困也。

”唐韩愈《人日城南登高》诗:

“人生本坦荡,谁使妄倥傯。

”清龚自珍《江左小辨序》:

“使倥偬拮据,朝野骚然之世,闻其逸事而慕之,览其片楮而芳香悱惻。

2.事情纷繁迫促。

《后汉书·卓茂传论》:

“建武之初,雄豪方扰,虓呼者连响,婴城者相望,斯固倥傯不暇给之日。

”南朝齐孔稚圭《北山移文》:

“敲扑諠嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。

”宋周煇《清波杂志》卷九:

“凡有行役,虽数日程,道路倥偬之际,亦有日记。

”清王愈扩《周亮工小传》:

“戎马倥怱,不废讲咏。

”鲁迅《书信集·致台静农》:

“五月初之信及照相,早已收到,倥偬之际,遂未奉闻也。

3.指匆忙。

倥偬的意义主要有三种:

困苦窘迫;事情的纷繁迫促;匆忙。

残酷[cánkù]

[atrocious;cruel;ruthless]∶残忍冷酷

残酷剥削

[ill-treat;maltreat]∶虐待,摧残

凶狠冷酷。

《汉书·陈万年传》:

“咸前为郡守,所在残酷,毒螫加於吏民。

”唐欧阳修《尚书户部侍郎蔡公行状》:

“公独以为蛮去残酷,而归有德,且以求生。

宜内之荆湖,赐以閒田使自营。

”邹韬奋《地位》:

“我们现在必须集中火力对付我们民族的最大敌人的残酷的侵略。

残害;虐待。

《后汉书·何敞传》:

“侍中竇宪遂令人刺杀畅於城门屯卫之中,而主名不立。

敞又説由曰:

‘刘畅宗室肺府,茅土藩臣,来弔大忧,上书须报,亲在武卫,致此残酷。

’”《老残游记》第十三回:

“逼到万不得已的时候,就糊里糊涂将女儿卖到这门户人家,被鴇儿残酷,有不可以言语形容的境界。

基本信息词目:

残酷拼音:

cánkù意思:

凶狠冷酷。

同义词:

冷酷反义词:

温柔近义词:

残忍,残暴,无情。

详细释义基本解释1.残忍冷酷。

残酷剥削2.虐待,摧残。

详细解释1.凶狠冷酷。

《汉书·陈万年传》:

“咸前为郡守,所在残酷,毒螫加於吏民。

”唐欧阳修《尚书户部侍郎蔡公行状》:

“公独以为蛮去残酷,而归有德,且以求生。

宜内之荆湖,赐以闲田使自营。

”邹韬奋《地位》:

“我们现在必须集中火力对付我们民族的最大敌人的残酷的侵略。

”2.残害;虐待。

《后汉书·何敞传》:

“侍中窦宪遂令人刺杀畅於城门屯卫之中,而主名不立。

敞又说由曰:

‘刘畅宗室肺府,茅土藩臣…

市侩[shìkuài]

[sordidmerchant;gigman;opportunist]旧指买卖的中间人,现泛指唯利是图的人

市侩习气

鲁迅这种暴露市侩的锐利的笔锋,充分的表现着他的反中庸的,反自由主义的精神。

--《鲁迅的精神》

即牙侩。

旧称买卖的居间人。

《淮南子·氾论训》“段干木晋国之大駔也”汉许慎注:

“駔,市侩也。

言魏国之大侩也。

”《新唐书·食货志四》:

“鬻两池盐者,坊市居邸主人、市侩皆论坐。

”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·别号小照》:

“近俗市侩牙人,俱有别号,后生小子,并画小照。

泛指商人。

清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》:

“且市侩之牟利,无论银贵钱贵,出入皆可取赢,并非必待银价甚昂然后获利。

”《二十年目睹之怪现状》第七回:

“你想市侩要入官场,那里懂得许多。

”梁启超《意大利建国三杰传》:

“市侩营业,犹不能无资本。

借指贪图私利、投机取巧的人。

胡适《市政制度序》:

“后来有一班市侩政客假借什么团体名义出来反对,就连这‘劝捐’也不敢举办了。

”郭小川《秋歌》:

“滚它的吧,市侩哲学,庸夫习气,懦夫行径。

市侩是一个汉语词汇,旧指买卖的中间人,现泛指唯利是图的人。

随着时代的进步,市侩也可以理解为“唯利是图而不遵守市场规则的商人”,见利忘义。

市侩最初只有社会经济的意义,指买卖的中间人、惟利是图的奸商,也泛指贪图私利的人。

21世纪又指政治上随波逐流德上虚假伪善,作风上粗鄙庸俗。

跬步[kuǐbù]

1.亦作“蹞步”。

半步,跨一脚。

《大戴礼记·劝学》:

“是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

”王聘珍解诂:

“跬,一举足也。

”《荀子·劝学》作“蹞步”。

杨倞注:

“半步曰蹞,蹞与跬同。

”《北史·魏收传》:

“跬步无已,至於千里;覆簣而进,及於万仞。

”宋范成大《土门》诗:

“颠坠较分寸,商略营蹞步。

”梁启超《新民说》三:

“譬之蹞步,以一足立,以一足行。

”沉钧儒《寄大儿》诗:

“小妹居对房,跬步无我离。

2.举步;迈步。

宋苏轼《灵壁张氏园亭记》:

“使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上,闭门而归隐,则俯仰山林之下。

”明陆树声《清暑笔谈》:

“士大夫逢时遇合,跬步以至公卿非难,而归田为难。

”清梁章鉅《退庵随笔·官常一》:

“青云之路,跬步可阶;五尺之童,便思奔竞。

3.指极近的距离。

《旧唐书·肃宗纪下》:

“忽大风飞沙,跬步之间,不辨人物。

”宋苏轼《答陈季常书》:

“自失官后,便觉三山跬步,云汉咫尺,此未易遽言也。

”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》:

“时昏雾四塞,跬步莫覩物色。

4.形容少;极少。

汉袁康《越绝书·外传计倪》:

“桓称仲父,文称太公,计此二人,曾无跬步之劳,大呼之功,乃忘弓矢之怨,授以上卿。

”宋司马光《辞赐金第一札子》:

“今臣等虽备位五使,犹在京城,跬步之劳,亦未尝有,以何勋效再受重赐。

”《朱子语类》卷五九:

“自来见得此理真无内外,外面有跬步不合道理,便觉此心慊然。

5.喻指小节。

金王若虚《<论语>辨惑四》:

“夫细行不矜,终为大德之累,跬步必谨,犹忧其过举也。

”《明史·张邦奇传》:

“﹝张邦奇﹞与王守仁友善,而语每不合。

躬修力践,跬步必谨。

”清姚鼐《复张君书》:

“是故古之士,於行止进退之间,有跬步不容不慎者,其虑之长而度之数矣。

6.人迹。

唐杜甫《溪涨》诗:

“兹晨已半落,归路跬步疏。

”仇兆鳌注:

“跬步疏,人跡稀也。

”清曹寅《葺治亭后竹径和牧中丞韵》:

“跬步春园空,苍然隔林语。

跬步就是:

半步,跨一脚。

魁伟[kuíwěi]

[bigandstrong]体格壮大;魁梧

身体高大壮实。

《后汉书·郭太传》:

“﹝郭太﹞身长八尺,容貌魁伟,襃衣博带,周游郡国。

”宋黄庭坚《次韵子瞻送顾子敦河北》:

“儒者给事中,顾公甚魁伟。

”曹禺《雷雨》第一幕:

“﹝鲁大海﹞他身体魁伟,眉毛粗而黑。

宏伟,伟大。

宋李纲《再与吴元中书》:

“有李庠者,老于边,为童贯所黜,谋略魁伟,非诸将比。

”宋苏籀《栾城先生遗言》:

“今朝廷求魁伟之才,黜谬妄之学,可以追两汉之餘,渐復三代之故。

《后汉书。

郭太传》:

“身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国。

括号[kuòhào]

[parenthese,curve;bracket(squarebracket,anglebracket);brace]用作标点符号或数学符号的小括号()、中括号(方括号)[]、尖括号

和大括号{}的总称

标点符号的一种,即()、﹝﹞等,主要表示文中的注释说明部分。

即数学中的括弧。

参见“括弧”。

写文章写到某个地方,为了让读者了解得更透彻,有时需要加个注释。

这种注释,要用括号表明。

注释的性质是多种多样的。

轮廓[lúnkuò]

[outline;contour;frame;roughsketh]

表示物件或人像外形的线条

在好年景里耕地面积的轮廓扩大了

一种不衬明暗而强调外形线的素描式样

山的崎岖的轮廓

事情的概况

他介绍了工程的轮廓

亦作“轮郭”。

指钱的内外边缘。

《后汉书·董卓传》:

“又钱无轮郭文章,不便人用。

”《资治通鉴·宋孝武帝孝建三年》:

“及上即位,又铸孝建四銖,形式薄小,轮郭不成。

”胡三省注:

“钱,外圆为轮,内方为郭。

”清顾炎武《钱法论》:

“钱式每重百十有三两,轮郭周正,字文明洁。

引申指钱。

《宋书·颜竣传》:

“百姓闻官敛轮郭,轮郭之价百倍,大小对易,谁肯易之。

物体的外周或物形的外框、概貌。

唐王度《古镜记》:

“辰畜之外,又置二

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