高中语文高考精选模拟阶段测试同步训练试题2500.docx
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高中语文高考精选模拟阶段测试同步训练试题2500
高中语文2008年高考精选模拟阶段测试同步训练试题2019.10
1,阅读下面的文字,完成:
从砍柴牧牛到学做木匠
齐白石
(1)同治十年,我九岁。
十一年,我十岁。
十二年,我十一岁。
这三年,我在家,帮着挑水、种菜、扫地、打杂,闲着就带着我两个兄弟。
最主要的是上山砍柴,砍了柴,自己家里有得烧了,还可以卖了钱,补助家用。
我那时,不是一个光会吃饭不会做事的闲汉子,但最喜欢做的,却是砍柴。
邻居的孩子们,和我岁数差不多的,一起去上山的有的是,我们就成了很好的朋友。
上了山,砍满了一担柴,我们在休息时候,常常集合三个人,做“打柴叉”的玩儿。
打柴叉是用砍得的柴,每人取出一捆,一头着地,一头靠在一起,这就算是“叉”了。
用柴耙远远的轮流掷过去,谁能掷倒了叉,就赢得别人的一捆柴。
掷不倒的算是输,也就输掉自己的一捆柴。
三人都掷倒了,或者都没曾掷倒,那是没有输赢。
两人掷倒,就平分输的那一捆,每人赢到半捆。
因为三捆柴并在一起,柴耙又不是很重的,掷倒那个柴叉,并不太容易,一捆柴的输赢,总要玩上好大半天。
这是穷孩子们不用化钱的娱乐,我小时候也挺高兴玩的。
(2)后来我作客在外,有一年回到家乡,路过山上,看见一群砍柴的孩子,里头有几个相识的邻居,他们的上辈,早年和我一起砍过柴,玩过打柴叉的,我禁不住感伤起来,做了三首诗,末一首道:
来时歧路遍天涯,独到星塘认是家。
我亦君年无累及,群儿欢跳打柴叉。
(3)光绪三年,我十五岁。
父亲看我身体弱,力气小,田里的事,实在累不了,就想叫我学一门手艺,预备将来可以糊口养家。
但是,究竟学哪一门手艺呢?
父亲跟我祖母和我母亲商量过好几次,都没曾决定出一个准主意来。
那年年初,有一个乡里人都称他为“齐满木匠”的,是我的本家叔祖,他的名字叫齐仙佑,我的祖母,是他的堂嫂,他到我家来,向我祖母拜年。
我父亲请他喝酒。
在喝酒的时候,父亲跟他说妥,我去拜他为师,跟他学做木匠手艺。
隔了几天,拣了个好日子,父亲领我到仙佑叔祖的家里,行了拜师礼,吃了进师酒,我就算他的正式徒弟了。
(4)仙佑叔祖的手艺,是个粗木作,又名大器作,盖房子立木架是本行,粗糙的桌椅床凳和种田用的犁耙之类,也能做得出来。
我就天天拿了斧子锯子这些东西,跟着他学。
刚过了清明节,逢到人家盖房子,仙佑叔祖带了我去给他们立木架,我力气不够,一根大檩子,我不但扛不动,扶也扶不起,仙佑叔祖说我太不中用了,就把我送回家来。
父亲跟他说了许多好话,千恳万托地求他收留,他执意不肯,只得罢了。
(5)我在家里,耽了不到一个月。
父亲托了人情,又找到了一位粗木作的木匠,名叫齐长龄,领我去拜师。
这位齐师傅,也是我们远房的本家,倒能体恤我,看我力气差得很,就说:
“你好好的练罢!
什么事都是练出来的,常练练,就能把力气练出来了。
”
(6)记得那年秋天我跟着齐师傅做完工回来,在乡里的田塍上,远远地看见对面过来三个人,肩上有的背了木箱,有的背着很坚实的粗布大口袋,箱里袋里装的,也都是些斧锯钻凿这一类的家伙,一看就知道是木匠,当然是我们的同行了,我并不在意。
想不到走到近身,我的齐师傅垂下了双手,侧着身体,站在旁边,满面堆着笑意,问他们好。
他们三个人,却倨傲得很,略微地点了一点头,爱理不理地搭讪着:
“从哪里来?
”齐师傅很恭敬的答道:
“刚给人家做了几件粗糙家具回来。
”交谈了不多几句话,他们头也不回地走了。
齐师傅等他们走远,才拉着我往前走。
我觉得很诧异,问道:
“我们是木匠,他们也木匠,师傅为什么要这样恭敬?
”齐师傅拉长了脸说:
“小孩子不懂得规矩!
我们是大器作,做的是粗活,他们是小器作,做的是细活。
他们能做精致小巧的东西,还会雕花,这种手艺,不是聪明人,一辈子也学不成的,我们大器作的人,怎敢和他们并起并坐呢?
”我听了,心里很不服气,我想:
“他们能学,难道我就学不成!
”因此,我就决心要去学小器作了。
(节选自《白石老人自述》,有改动)
1.结合全文回答下面两个问题。
(1)第一段中白石老人详细讲述了童年“打柴叉”的游戏,你认为作者的目的是什么?
请写出两点。
答:
(2)第二段中“我禁不住感伤起来”,白石老人为什么感伤呢?
答:
2.结合原文具体分析一下白石老人的两木匠师傅的性格特点。
答:
3.第(6)段中白石老人回忆师徒二人遇到“小器作”木匠的故事有什么意图?
请简要分析。
答:
4.《白石老人自述》大部分是齐白石晚年口述,由晚辈记录下来的,后人对这本传记的评价是“我手写我口”。
请概括本文的语言特点,并简要分析。
2,阅读下面的文字,完成:
没有故乡的人是不幸的
阮殿文
这话本应该这么说:
没有失去过故乡的人是不幸的。
但细细一想,这样说也有道理。
没有离开过故乡,没有感受到故乡带来的多重滋味,跟没有故乡又有什么两样呢?
身在故乡,日子久了,你会觉得故乡是枷锁,是牢笼,是火焰山,是沼泽地,是魔鬼放在心上的一块巨石,是命运为你安排的一块绊脚石,是用火都烧不断的一根草绳,是每一个失眠的夜晚一分一秒的挣扎。
这时的远方是音乐,是舞蹈,是天堂,是仙境,是沙滩,是海浪,是清风,是明月,是细雨,是彩虹,是陶醉,是浪漫,是鸟儿的歌唱,是草原的翠绿与辽阔,是你在梦中见过几百遍的仙女……
于是,被你在婴儿时搁置起来的梦想的翅膀开始展开,开始跃跃欲飞。
你要挣脱绳索,你要砸破牢笼,你要离开火焰山离开沼泽地离开这个让你虽生如死的地狱。
你开始背叛和你一起长大的你现在可以在下面乘凉的小树,你开始背叛给了你很多乐趣的大白狗,你开始背叛为你解了十多年甚至二十多年渴的水井,你开始背叛故乡的人--你一心想遗弃他们,只为走进远方那个被你编了千百遍的场景。
你觉得自己是属于那个场景的,而不是属于眼前的巴掌之地。
一个天刚蒙蒙亮的清晨,你终于走了,头也不回,就背一个小包,别的什么也没有带。
似乎这里的一切都不是你想要的,你想要的都在远方,且已经在远方等着你了。
你走得很干脆,像英雄出征。
故乡就这样输给了远方。
终于在离故乡很远的地方呆了下来,一个月,两个月;一年,两年,再两年……你终于呆不住了,你终于想起了故乡,你终于发现故务离你太遥远,你身在故乡时,远方离你都没有这么遥远。
你想靠近它,却早已无法靠近,甚至在梦中都很难抵达。
于是,你准备离开帮助你离开的翅膀,准备在一夜之间--最好是在眨眼之间--就飞回那个暖呼呼的地方。
而这时,你突然发现翅膀不在了。
你摸摸自己的肩膀,摸摸自己的手臂,摸摸自己的手指和面孔,一切已经面目全非,你已经不再是原初的你。
你当然不知道翅膀是怎么离开你的,尤其是为什么离开你。
是呀,只因你一度沉醉于你已身处其中的远方而无暇照顾,翅膀在黯然神伤中回到了它起飞的地方。
因为它只属于故乡。
你蹲在地上,你哭,你揩着眼角的泪水,谁也看不见。
远方能让你尽情地流泪,却不会为你揩擦泪水。
不像在故乡,那么多的目光看着你,那么多的手伸过来,你还没发现自己有泪,就已经有人为你擦干了。
你终于知道了故乡是什么味,也知道了远方是什么味。
于是你开心地笑,觉得自己是个幸福的人。
你安慰自己说,不幸福的人,是那些没有故乡的人或没有失去过故乡的人。
因为从严格意义上说,他们还不知道故乡是一种什么样的味道,除非他们也像你一样把故乡丢失。
此刻,你一下子发现,故乡的每一草每一木都是自己的一个亲人,随便抱着故乡的哪一棵柳树,你都会毫不犹豫地叫上一声娘。
甚至那曾经伤害过你的和你曾经伤害过的姑娘,你一下子想把她们紧紧拥抱,从此不想再放手。
这一次,远方输给了故乡。
你终于像个乞讨者突然获得了一块黄金一样,在一个无人的夜晚,独自向家的方向走去。
你想,你的脚就是翅膀,你愿意这样走回故乡,哪怕累死在返乡的路上,也值得。
1.文中的“翅膀”指什么?
解释“没有失去过故乡的人是不幸的”这句话在文中的含义。
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2.赏析第三段的修辞手法及表达效果。
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3.文章第四段详细叙述了“你”对故乡的背叛,这样写对表达文章主旨起什么作用?
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4.对文章中谈到的“故乡”与“远方”,你有什么样的认识?
说说你的看法,不少于60字。
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3,阅读下面文章,完成后面问题。
草木
草木虽无心肝,却也有神经活动和精神反应,甚至还有心理记忆和面部表情--至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。
比如我家的葡萄就是小姐身子丫环命,脾气大得很,心眼小得很。
有一天,一树葡萄叶突然只剩下光光的主杆,叶子全部脱落在地任人碾踏,不知道是什么原因。
我想了好一会,才记起来前一天给它修剪过三四片叶子,意在清除一些带虫眼的破叶,以便它更为靓丽清新。
肯定是我这一剪子惹恼了它,让它怒从心头起,恶向胆边生,来个英勇地以死抗争。
你小子剪什么剪?
老娘躲不起,但死得起,不活了!
相比之下,姿质平平的梓树就淳厚得多。
工匠们建房施工时,把一棵碍事的小梓树剁了,又在树根旁挖灶熬浆料,算是刀刑火刑无不用其极,足足让小树死了十几遍。
不料工匠离开半年之后,这树蔸无怨无悔,从焦土里抽枝发叶,顽强地活了过来,为主人很快撑起了一片绿荫。
在中国的文字里,木匠原名“梓匠”,故乡又名“桑梓”,可见这种树在历史上颇有年头。
这与它的不屈不挠和任劳任怨一定不无关系。
我只是觉得这种树稍稍有点蠢,比如初秋之际,寒暖不定,它们似乎是被气候信号搞糊涂了,不知眼下是什么季节,就又落叶又发芽的,如同连哭带笑,又加棉袄又摇扇,蠢得有点丢人现眼。
秋天来了!
我忍不住冲着它们喝斥。
它们似乎听不懂,新芽还是冲着落叶往外窜。
草木的心性其实各各不一:
牵牛花对光亮最敏感,每天早上速开速谢,只在朝霞泼地的那一刻爆出蓝花一串,相当于植物的鸡鸣,或者是色彩的早操。
桂花最守团队纪律,金色或银白的花粒,说有就全树都有,说无就全树都无,变化只在瞬间,似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络,谁都不得自由主义地擅自进退。
比较而言,只有月季花最为娇生惯养。
它们享受了最肥沃的土壤,最敞亮的受阳区位,最频繁的喷药杀虫,但还是爱长不长,倦容满面,暮气沉沉。
硬要长的话,突然窜出一根长枝,挂上一两朵孤零零的花,就把你给打发掉。
当一棵树开花的时候,谁说它就不是在微笑呢?
当一片红叶飘落在地的时候,谁说它不是一口哀怨的咯血?
当瓜叶枯黄甚至枯黑的时候,谁说这不是它们在咳嗽或者呻吟?
有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放,如同一些吵吵闹闹的来客。
它们在随后的一两年里突然不见踪影,不知去了哪里,满园静寂无声。
我只能把这事看作是客人的愤然而去和含怒绝交--但我在何事上得罪了它们?
再说我们同时栽下的一些桔树吧。
手心手背都是肉,我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥,但靠路边的三棵长得很快,眼看就要开花挂果,其它几株却无精打采,单薄瘦弱,长来长去还是侏儒,甚至叶子一片片在蜷缩。
有一位农妇曾对我说:
你要对它们多讲讲话么。
你尤其不能分亲疏厚薄,要一碗水端平么--你对它们没好脸色,它们就活得更没有劲头了。
我对这个建议半信半疑:
几棵树苗也能看得懂脸色?
(节选自韩少功《山居心情》)
1.第一段画线句子“至少比网络上的电子虚拟宠物要‘有情’得多”,是否可以删掉?
为什么?
答:
2.根据二至四段内容,从一个角度写一段对所运用的艺术技巧的赏析文字,200字左右。
答:
3.作者写月季花和桔树的感情,与写其它草木的感情是否一致?
请简要说明理由。
答:
4.结尾处农妇的话对我们有什么启发?
从全文看,作者对“几棵树苗也能看得懂脸色”是真的半信半疑吗?
为什么?
4,阅读下面文章,完成文后各题。
植物的智能
牛津大学的科琳·凯利于1992年进行了一项关键性的研究,特里瓦弗斯说,这一研究显示出植物具有解决问题的能力。
凯利将一些单独的菟丝子须(一种不进行光合作用的寄生植物)移植到营养状况不同的山楂树上。
结果发现,冤丝子更可能缠绕在营养状况好的宿主上,而拒绝营养状况差的宿主。
它在从宿主身上吸取养料之前就显示出了这种接受和拒绝的反应。
它具有解决问题的能力,能够选出哪个宿主值得去缠绕,哪个不值得。
特里瓦弗斯解释道:
“在细胞中一定进行着某种计算,但我们不知道这是怎么完成的。
植物能够对环境进行评估,这意味着它们的行为比人们意识到的要复杂得多。
”那么,我们为什么直到现在才意识到植物比我们认为的要能干得多呢?
主要就是因为植物活动起来比我们要慢得多。
因为我们通常看不到它们在生长,所以很难想到它们能够行动,更不用说有智力了。
然而,当你看到它们的活动“快镜头”的时候-想想戴维·阿滕伯勒拍摄的节目-它们看起来更像动物,而认为它们能够进行复杂行为的观点也就更容易接受了。
植物面临挑战时显示出智能行为的一个很好的例子,就是它们遭到动物攻击时的反应。
以蒿属植物为例,当受到昆虫的袭击时,它会向空气中释放挥发性的化学物质,发出有掠食者出现的信号。
这些化学物质会向其它植物发出警告,让它们多产生一种防御剂,昆虫是很排斥这种防御剂的。
最近的研究还显示,野生烟草会“偷听”蒿属植物间传递的信息,并以此来增强自己的防御能力。
植物似乎还有自我识别的能力。
在2003年公布的一份研究中,以色列科学家将一株植物一分为二,无性繁殖成两株。
在分离几周之后,两株植物的根系也各自分开生长,它们也发现自己已经分别成为单独的植物。
特里瓦弗斯说:
“显然存在一种个体意识的现象,一个能够识别出每个个体都不同的交流系统。
我无法想像它们是如何感知这一切的,因为每一种植物中都有数亿株个体。
”
人类和其它高级动物通过神经系统和大脑整合来自其所处环境的信号,并做出反应。
但植物没有神经系统,没有大脑,因此肯定是通过其他途径做到的。
最有可能的解释是,他们的反应依靠某种激素和电子信号的接收、转换和反馈系统来协调。
北卡罗来纳州立大学的植物学家埃里克·戴维斯博士是研究植物远距离传递电信号的主要研究员。
戴维斯解释说:
“本质上,电信号的产生是因为细胞膜电位(细胞内外电荷的差异)的改变。
所以,离子穿过细胞膜的任何运动都是一次电信号传递。
如果随后其他细胞发生电传递,就会产生电信号。
整株植物的大部分行为反应可能是通过电活动协调完成,只是现在还不得而知。
”
除了电信号,植物的反应中还涉及了多种激素,这些激素负责促成各种不同的机能。
然而,现在还不清楚它们是如何向植物体内各处传输的。
在一项关于植物生长素(影响生长和辨识不同种类细胞的激素)的研究中,一种负责调控激素移动的蛋白质只在茎部的某些组织中出现。
所以,这可能是植物信号传导过程中的重要结构。
我们正开始慢慢揭开植物如何与这些信息传递活动相协调的面纱。
只是进展很慢。
除非我们更了解植物反应中所有路径间的相互作用,否则“为什么我们的叶状同伴像它们所表现的那样聪明”仍将是一个谜。
1.下面各项,不属于加点的“关键性的研究”结果的一项是()
A.植物具有解决问题的智能活动。
B.面对不同宿主,菟丝子有选择性。
C.通过细胞的某种计算实现智能活动。
D.同一类不同植物间存在个体意识现象。
2.根据文意,下列各项符合原文意思的一项是()
A.科学研所获得的结果证明,植物能够对环境进行评估,说明有些植物的行为比人类的行为更复杂更隐秘。
B.植物的智能行为多表现为向空气中释放自身携带的挥发性化学物质,向同类植物发出遭受侵害的信号。
C.经过无性繁殖的同类植物,经过一段时间后,它们根系各自分开生长的现象,说明植物可能具有自我识别能力。
D.经过对比植物与人类智能活动,科学家发现植物是利用某种激素和电子信号的接收、转换和反馈系统来协调反应的。
3.根据原文提供的信息,下面的推断正确的一项是()
A.凯利在进行有关植物的智能实验时,选择的是一种不进行光合作用的寄生植物菟丝子,从实验本身看,具有光合作用的植物并不具有智能活动。
B.限于目前对植物的观察技术,人类还不能更深入更全面掌握植物的全部活动,因此,人类很难解释植物中普遍存在的智能活动。
C.研究表明,植物智能反应涉及了多种激素,且不同激素具有不同的作用,因而,只要探明激素的“工作”方式,便能进一步明确植物智能活动的机理。
D.科学家在植物智能活动方面的研究成果,大大强化了人类对植物世界更高层次的关注和研究,从而为人类与自然的和谐相处提供了严谨的科学依据。
5,阅读下面文言文,完成文后各题。
浣花溪记
明·钟惺
出成都南门,左为万里桥。
西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。
然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。
竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。
水木清华,神肤洞达。
自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。
舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。
如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。
桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。
过此则武侯祠。
祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。
过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。
置亭其上,题曰“百花潭水”。
由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。
像颇清古,不必求肖,想当尔尔。
石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。
碑皆不堪读。
钟子曰:
杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。
严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!
然天遣此翁增夔门一段奇耳。
穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨,顷之霁。
使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨,偶然独往。
楚人钟惺记。
(选自《隐秀轩集》)
注:
严公,指杜甫的好友严武。
1.对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是()
A.水木清华,神肤洞达清华:
清幽而绚丽
B.缚柴编竹,颇有次第次第:
整齐
C.不必求肖,想当尔尔尔尔:
这样
D.碑皆不堪读不堪:
不能忍受
2.下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是()
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜②然必至草堂,而后浣花有专名
③尽溪,平望如荠④流汇而桥者三,相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭⑥迫暮趣归
A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③④⑤
3.下列对文章有关内容的赏析,不恰当的一项是()
A.文章开门见山,以微景入题,为读者描绘了浣花溪精致的一面,给人以清新俊爽之感。
B.文章描写景物,善于抓住其特有形态,条理分明,历历如画,写景抒情,结合自然。
C.文章第二和第三段,为浣花溪记游的主体,文字清幽之妙,结构详略之胜,堪称佳构。
D.文章结尾,作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态。
4.用“/”为文中画波浪线的句子断句。
断句:
穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世。
5.翻译文中画线的句子。
(1)溪周之,非桥不通。
译文:
(2)严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!
译文:
6,阅读下面两首宋诗,完成后面问题。
春日
(宋)秦观
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
春雨
(宋)周邦彦
耕人扶耒语林丘,花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨?
野塘漫水可回舟。
(1)两首作品都描写了春雨之后的情景,两诗的情感基调相同吗?
为什么?
答:
(2)两首作品写得都委婉含蓄,但又各有不同,请简析。
答:
7,阅读下面的文字,完成:
时光之旅
瓦蒂姆·车诺布罗夫是一位热衷于时间倒流现象研究的科学家,从1987年起,他和一些科学家就开始利用地磁泵来制作时间机器。
2001年8月,他们在俄罗斯的伏尔加格勒地区的一个偏僻的森林里对一个“新型的时间机器”进行了试验。
这个机器即使只用汽车的电瓶做动力,能量很低,它改变时间的幅度仍达到了3%,就是说最大限度地减缓时间可以高达每分钟1.5秒。
时间的改变是由对称的晶体振荡器来记录的。
最初,研究人员花5分钟、10分钟、20分钟来操作这台机器,最长的一次时间延缓持续了半个小时。
在实验过程中,研究人员觉得仿佛进入了另外一个世界:
他们可以同时感受到不同时间的“这边”和“那边”的生活,仿佛空间完全打开了。
而在有关宇宙探索和研究方面一直与俄罗斯暗中较劲、不遑相让的美国,一直在开展着一项据称“可能改变和重新谱写人类历史进程”的时间研究项目。
2002年,美国物理学家马利特教授及其助手们已着手研制一种可以帮助人们遨游过去和未来的“时间机器”。
它是以爱因斯坦的相对论为理论基础的。
其设计方案是建造一个激光环,沿激光环旋转光束将穿越光子晶体。
光子晶体会扭曲光线,并使光线减速。
这样光束就可以令激光环里的时空扭曲成螺旋形。
比如说,这就像我们用勺子搅动锅里的汤一样,汤会出现漩涡。
在这个漩涡里,时空扭曲的混合体会出现不同的层次。
此时,将一个中子放入其中,如果这个中子自身的旋转轨迹发生变化,那么就意味着扭曲了的时空对其产生了作用。
这个中子就名副其实地完成了“时光之旅”。
马利特教授相信如果这一试验获得成功,预计人类进行时光旅行的问题将在10年内解决。
但他同时指出,“时间机器”并不能回到无限的过去,它只能做有限的含有时间圈环历史中的旅行。
也就是说,它只能遨游“时间机器”已然存在的那个时代。
比方说我们今天造出了“时间机器”,那么100年以后的人们就可以探访今天的世界。
对于造出第一台“时间机器”的人来说,他只能回到这台机器开始运作的那一刻,这是他探寻过去的极限距离。
就像乘地铁一样,你只能到达已经铺好铁轨的地方。
1.下列对文章第三段中画线名词的理解,不正确的一项是
A.时间机器:
与俄罗斯的“新型的时间机器”一样,都是以爱因斯坦的相对论为理论基础的,可以帮助人们遨游过去和未来。
B.光子晶体:
是时间机器中的重要一环。
它能够扭曲光线,并使光线减速。
C.混合体:
呈现为螺旋形。
因时空扭曲,会出现不同的层次。
D.时光之旅:
中子在扭曲了的时空中自身的旋转轨迹发生了变化。
2.下列对文章第四段内容的解说,符合原文意思的一项是
A.时间研究项目如能够获得成功,人类将可以进行时光旅行,甚至能与爱因斯坦对话。
B.我们若能在今天造出“时间机器”,那么人们在100年以后就可以探访我们之前100年的世界。
C.“时间机器”开始运作的那一刻决定了“时光之旅”的最初时间,也就是“铁轨”开始的地方。
D.“地铁”的比喻旨在说明“时间机器”并不能回到无限的过去。
3.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是
A.时间倒流现象可以使研究人员进人另一世界,感受到已过去的“那边”的生活。
B.中子因为漩涡而发生了轨迹的变化。
这一变化意味着中子的时光之旅开始了,同时也意味着人们遨游过去成为可能。
C.美国物理学家马利特教授的设计方案中包含下面几种要素:
激光环、光束、光子晶体和中子。
D.俄罗斯和美国的科学家对时间倒流现象的研究重新谱写了人类历史进程,使人类对宇宙