变革社会中教师身份的变迁.docx
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变革社会中教师身份的变迁
变革社会中教师身份的变迁
熊伟
变革社会中,学校所处的社会政治、经济、文化环境已经发生了沧海桑田的变化,政治民主化、经济市场化、文化多元化是学校不能回避的现实。
学校一方面被社会环境制约着、规定着,另一方面,也肩负着创造新社会的历史使命,学校永远是指向理想,连接未来的。
学校发生变化首先体现在学校和政府的关系上——学校依法自主发展,政府服务与宏观调控.
其次学校和学生的关系变了——学校提供教育服务.
学校传统的组织形态是科层式、等级制、“金字塔”的结构,校长处于最上层,向下依次是中层干部、教职工,以上三层构成了学校人员的全部,学生位于最底层(如图1)。
上、下级之间是一种服从关系,学生针对于学校而言普遍处于“失语”状态。
当前,学校应该建立起这样一种服务关系,即校长为教职工服务,职工为教师服务,教师为学生服务,学生是学校教育的终极服务对象,学生是中心,学校的一切应该围绕着学生展开(如图2)。
教师
校长
中层职工
需要指出的是,学生是教育的消费者,学生应该成为学校思考一切问题的逻辑起点,成为学校一切工作的出发点和归宿,成为学校一切活动的主体。
学校的一切工作就是让学生满意,为学生创造价值。
学校应该以“学生高兴不高兴,学生答应不答应,学生赞成不赞成,学生拥护不拥护”作为评判学校一切活动好坏的标准,应该用“以学生为中心”的理念来重新思考教育的所有问题,清理学校教育的所有做法,为学生提供优质、全面的服务。
因此,学校是提供教育服务的场所;学校要提供优质的教育服务令学生满意;优质教育服务必须是有效的、价廉的、及时的、安全的、舒适的、文明的;课程,是学校提供的主要服务产品;学校要致力于服务产品的开发和改进;学校教育服务质量主要取决于满意度。
由此,学校和教师的关系必将改变——教师和学校是契约关系,教师更具自由职业特性.国家新的用人制度在教育部门的不断实施,教师学校双向选择,教师职称评聘分开,教师竞争上岗,教师聘用制的落实,公有教师身份的转换等等,教师与学校的关系逐渐向契约关系变迁,教师越来越显现出自由职业的特性。
由于学校正在发生以上的三种变化,教师的身份不得不向职业人变迁。
一、教师应成为职业人
由于经济社会发展的需求,导致不同形式、不同层次学校的出现,迫使教育部门人事制度的改革,教师可以进行合理的流动,教师与学校的关系将会出现明显的变化,教师不再完成依存于学校和完成受制于学校,双向选择制度的开始,社会福利制度的实行,教师是国家工作人员的角色将发生变迁,学校以前那种必须为教师的“工作安排、生老病死”负责到底的功能将会逐渐失去,教师将会成为“独立个体的职业人,与学校保持契约关系”。
职业人有其职业的价值,职业的价值体现在“职业人是劳动力商品”。
劳动力商品的价值又是由劳动力商品的质量和社会的需求所决定的,因此,教师要更大程度地体现职业人的价值,不但要提高商品的质量——也就是教师的专业化水平,同时还应明确社会的需求——未来社会所需的教育理念。
二、职业人的职业精神
具有专业化职业人的教师,应该具有的职业精神是“执著的敬业精神,重诚信守信用,高度的社会责任感”。
教育不光是给孩子们知识,更重要的是培养学生一种积极的生活状态,以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。
我们经常埋怨社会,这也不是,那也不好,我们诅咒腐败,诅咒专制,诅咒独裁,诅咒关系,诅咒各种各样的东西,很大程度上是我们自己夸大了社会的阴暗面而忽视了宣扬社会的光明面。
学生所接受了是消极的而不是积极的,试想,如此教育下的学生会给你回报什么呢?
作为一个理想的教师,作为一个具有专业化的职业人,应该非常关注社会,非常关注人类命运,非常注重培养学生的社会责任感。
也只有教师具有高度的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”、“外面的世界很精彩,学校的生活很无奈”的状况将会逐渐改变,要使学生更好地生活,要使今后的社会更加理想、更加完美,我们有责任净化我们的校园,并使我们的学生具有人文关怀精神。
苏霍姆林斯基说过,孩子在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。
三、职业人爱惜自己的口碑
职业人是劳动力商品,商品自然有其价值,而价值的表现形式往往是商品的价格,价格是由需求来决定的。
只有市场需要该商品,而该商品供不应求时,该商品才可寻求恰当的价格定位。
教师作为劳动力商品的价格很大程度上由口碑来决定的。
我们回忆一下,教过自己的教师中印象最深的是谁,是因为他取得的荣誉多呢,还是学校对其工作考核的成绩高,是他教的某一届学生的某一次考试成绩好呢,还是他的教研教改能力强。
其实,教学中的某个细节并不一定都能在学生中留下永久的记忆,而是教师将自己的教学个性充分地展示形成学生、家长和社会共同的口碑才可能是长久的。
只有口碑好的教师才可能有更大的需求空间,而口碑好的教师的前提条件是做一个受人欢迎的人-----一是热情,二是真诚,三是善良,四是宽容。
倘若我们的观点遭到猛烈的抨击,我们的行为遭到别人的非议,我们仍然能够从容面对,并能反身而诚、反求诸已,而不是气急败坏,甚至暴跳如雷,那么,我们就有了一种胸怀,一种境界,一种精神气质,那就是宽容。
宽容的深刻含义就在于:
对自己所认同的对象也能抱以审慎的态度,而对别人所信赖的事物又能假设它确有合理之处。
不以宽容精神行事,必然导致偏执。
而偏执不仅会使原先有益的东西变得有害与可恶,还往往会以拙劣压制优秀,以腐朽抗拒神奇,以僵化排斥创新。
尽管宽容难以完全避免对于罪错迁就、姑息和纵容,但我们仍不能因噎废食,因为在教育中,宽容比惩罚更具有力量,它对于造就健康人格,培植宽容、真诚、信任与正直的品质,有着不可替代的价值。
宽容,最重要的是对富于个性的思想的宽容。
个性就意味着差别和多样化。
而多样化总是优于单一化的,因为多样化包容了即使是最好的单一化。
只有接纳多样化才能宽容个性。
当然,对于富于个性的人及富于个性的思想,仅仅宽容仍嫌不够,还应该努力发现并珍视这种个性中所包含的极其宝贵的因素。
四、职业人为自己增值
1、终身学习
有很多条理由支持教师可以不再学习,比如,教师工作量太大,平时工作很辛苦,教师现在拥有的知识量用来教学生绰绰有余,教师已过了学习的年龄,记忆力差了等等。
但支持教师应继续学习的理由似乎只有一条,那就是教师如果不学习则不能胜任现在的工作,如果不能胜任工作,那么工作量就不会有了,现有的知识量也无用了,而原来用来做借口的年龄问题正好成为回家休养的凭据。
我们原来认为,教师的任务就是传递给学生既有的知识,这在过去是个真理,教师将人类知识的精华部分、基础部分嚼烂了给学生,学生牢固掌握了以后,就是做好了走向社会的全部准备,可能受了这样的传递式教育的学生走向社会还可以成为社会精英呢!
因为教育在过去并没有现在这样普及。
现在的局面却全然不同,以至于许多人对学校教育提出了质疑,这质疑来之于知识的变化,而学校却缺乏应对之术。
知识从量上看,裂变得“一日千里”,使今天的知识即使刚印到书本上就可能被淘汰,更何况将这些知识运用于未来;知识从质上来看,更趋向于活化的能形成智慧的那部分知识,死的知识的记忆在很大程度上交给电脑去完成了。
教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。
这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。
教师此时光有一桶水,也是不足用的。
如果教师不能经常的更新知识结构,不能对新知保持长久的好奇与敏锐,教师就有可能被学生看不起,在学生眼里“老古董”多得很呢!
一旦教师不给学生看重,麻烦可真太多了,因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。
而且,教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀,所形成的诸多良好的品质:
个性、修养、风度、气质、幽默感,对人的尊重的态度,以及对真理的追求与敬畏。
教师对知识的虔诚态度是多么令人感动啊!
一旦教师停止了学习,教师的工作便如同机械的运作,在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质,会觉得生活毫无意义,会沮丧而没有活力。
这一切都将使教师工作显得多么令人厌恶。
因此,学习本身还在拯救教师自己。
学习可能就是这样一种东西,她使学生亲和你,使你永葆活力,使你有魅力。
最终,因为学习,你拥有你的工作,你将学习与工作合在了一起,甚至你的美好生活有一大半在工作中实现。
能胜任你现在的工作,是你继续学习的唯一重要理由。
随着知识经济的到来,科学技术对经济和社会发展的作用越来越明显,而科学技术的传播和创新都源于学习,在当代社会,可以毫不夸张地说,学习是财富之源。
壳牌石油公司的企划主任德格指出:
“唯一持久的竞争优势,或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力。
”的确,在如今,学习力就是竞争力,学习力是就生产力,在某种意义上说,“知识经济”就是“学习经济”。
20世纪90年代以来,国际上许多大企业纷纷对组织结构实施了脱胎换骨的再造,将企业改造成学习型组织,一些企业除了设立首席执行官(CEO)、首席财务官(CFO)外,还设立首席知识官(CKO)、首席信息官(CIO),统一负责企业知识、信息和人力资源的生产、开发、流通和管理。
学校,作为专门从事文化传承和生产的场所,更有理由成为学习型组织;教师,作为专门从事文化传承和文化生产的人,更有理由成为学习之人;正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言,学校是知性社会,学校应该成为一个学习共同体。
对学校来讲,学习是天经地义的事,学习是学校最重要的价值观,我们应该把学校构建成为一个“无处不学习,无时不学习,无人不学习”的组织。
对教师来说,学习不仅是生存之道,更是幸福之源。
“学习不仅是人类的天性,也是生命趣味盎然的源泉”。
“真正的学习,涉及到人之所以为人此一意义的核心”。
学习是提高生活质量,获取丰富生存空间,活出生命意义的有效途径。
学习能够使我们变得更加智慧;学习能够使我们变得更有觉悟;学习能够使我们气质高雅、超凡脱俗;学习能够使我们对生活有更多的感触,更深刻的思考;学习能够使我们更加诗意地栖居在地球上。
一个人不学习,他就会思想贫困,心灵荒芜,精神空虚,像一具行尸走肉,游走在这个世界上。
2、增加个人经历俗话说“经历就是财富”,一个人的经历太单一,就会形成一种生存惯性,进而伤失应对突发事件的能力(以水煮青蛙为例)。
若既在普通学校又在重点中学工作、既教过初中又教过高中,既能教优班又能教基础班,既能教学又能教育科研,既能教学也能当班主任,既能教文科也能教理科,既能做、说、写还能进行校本课程开发,有当教研组长、年级组长甚至学校领导的经历,这样的教师需求空间还会小吗?
3、提供比别人更好的教学和服务别人不能提供的教学我能提供,别人能提供的教学我能提供更好的服务。
人类之所以伟大,在于只有人类能够组成社群,这使人超越于自然性而形成社会性的本质。
具备这一本质后,人已无法回复茹毛饮血的时代,自然性的衰退使单个人简直无法孤独。
虽然人类的体格与机体甚至不如某些动物那般强健,但正因此人类有了超越于自身有限性的机会,才让人愈加摆脱肉身与欲望的束缚,渴望着并不断生成文化的或精神的一片天地,用第二自然来概括这片没有边界.穿越时间的天地是再恰当不过的了。
尤其是社会分工的精细化,使人一方面发展了独具个性的才能,另一方面对他人的依赖度日益增加,以至于人类社会的强大足以改造着自然,而作为个体的人却在生存的危压中显得无比渺小。
因此,个人之伟大就只有在精神文化领域中显现。
这是人作为个体的退化的悲剧,又是人所构造的精巧社会的进步的幸运。
如今,绝对的自私简直是不可能的。
在精细化分工的社群中,自私的自然属性只是一种私人目的,社群便由着自私着的个体而构成,并由自私作为动力。
个人利益的最大化是自私动机的目标,而社会对此本性的抑制在于在谋求最大个人利益时,绝不可以自私作为手段,人必须贡献于赖于生存的社群,方可满足其自利的自然本性。
在这里,自私的目的与自私作为手段是无法一致的。
不一致性形成自然性与社会性的冲突,如果无法摆脱冲突,则使人痛楚一生。
于是,有人设法摆脱无穷无尽的痛楚,试图寻找一线生机来超越冲突。
他们尝试尽可能多地忘记自我,他们忘我之后一改自利之目的,以造福于人为福,此时,服务于人的目的和服务之为手段相一致,一旦目的与手段相一致,其内心开始平和,灵魂也获得安宁。
他们开始过着没有冲突的人生,富有文化精神的社会属性引领了本能的自然属性,跨越了人世的苦难,成为这个时代真正的英雄。
因此,就有两种人都在服务,一种人不得不服务,如同芸芸众生,他们用服务获得价格来谋生,谋得了自然生命的延续;另一种人甘心服务众生,如同令人敬仰的人,他们用服务获得价值来提升自己。
也就有两种职业,前一种为赢利而服务,这种服务虽诚心真意无微不至笑容可掬,是为了最大利益,而忍受内心的冲突与苦痛,其所得无法填平他的所失,而激起更强的欲念,因为往往这时,他作为目的的自然本性在主宰着他的生命,也就由着生命堕落;后一种职业心手同一,神色坦然,带那些感人的喜气,他们把阳光带给所有人,因而他们的心中也是阳光。
也许多亏我们是教师,我们的职业给了我们一个机会,这个行当不用价格来标示,这个行当的服务不全为着自利,这个行当服务于公益民生,如果我们在这个行业中,用文化精神滋养自己,提升自己的自然性,使之与社会属性相协调,我们将会是这个世俗世界里最超凡脱俗的一群。
而如果我们并未为此作好准备,则一生都将迷途于魔障之中,忿忿不平地混际于人世间,受着道不明的苦楚。
4、成一个不可替代的人充分挖掘教师自身的潜力,张扬自己的教学个性,形成自己的教学特色,而这些又是学校所需学生拥护的就会获得良好的口碑,使自己成为某个班、某个学科、某个领域、某个专题、某个部门不可替代的人,则自己的职业价值就会增值。
5、不断适应外部变化社会对教育需要,家长、学生对教师的要求,新课程标准的实施,学校对教师的需求都随时发生着不同程度的变化,教师要改变其固有的惯性,不断提高适应外部变化的能力。
我们经常挂在嘴边的一句话:
“现在的学生一届不如一届”,不正是说明教师自己没有变而学生在变化吗?
五、职业人服务于人
1、摆正自己的位置摆正自己在社会中的位置,在学校的位置,在年级的位置,在教研组的位置,在教师中的位置,在职工中的位置,在师生中的位置,不要只看见别人的事总比自己做得少,别人的钱多我的钱少,别人轻松我紧张,别人穿得好我穿得差等等,如果始终是这样的话,就会削弱自己的意志,那会想到不断进行职业增值的问题。
人们常说“知足者常乐”吗!
2、提高服务工作技能服务技能的高低决定着服务质量的好坏,教师的工作技能主要包括:
清晰授课,多样化教学,任务导向,引导学生投入学习过程,以及确保学生学习成功率等。
3、改善服务态度“教育就是服务”观念的牢固确立,就是要使我们的教育在制度、目标、措施与方法层面真正做到“面向全体学生”,能够公正地对待每一个人,向他们提供最恰当的教育,使具有不同天赋、潜能,不同气质、性格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展,以便他们在社会生活中能够找到他们应处的位置。
在日常的教育教学中,改善服务态度便是让学生更多地体验到被人关注、被人爱护的温暖与幸福,更多地体验到自由探索与成功的快乐和自豪,更多地感受到人性的光明与和煦,感受到仁慈、宽容与敬业的力量。
真正良好的教育一定是最具服务精神的教育。
我深信,“教育就是服务”落到实处之日,便是教育的春天真正到来之时。
结束语:
“学习生成思想,思想促进行动,行动扩展空间,空间决定命运”。
只要我们“唱改革之歌树学习之风强职业精神比服务态度竞工作技能创第一业绩做领袖人物”,减少依赖思想,主动地适应学校的发展,就一定能够为自己获得广阔的生存空间。
[思考题]
1、在社会变革中,你如何看待教师是职业人?
它是必然呢,还是仅仅具有职业人的某些特征?
2、“机会总是给有准备的人”,在学校改革时期你作好了那些准备?