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以红颜议论文
1拒绝平庸
——不走寻常路
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。
而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破平庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤，注定平淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。
倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特?
温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。
可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。
因为，这些诗虽好，但却都好的很平庸。
其实好的四平八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。
试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破平庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。
拒绝平庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对平庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因，不断的创新不得不提。
偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。
仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水平。
不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？
有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？
又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对平庸说不，别走寻常路！
2心静是成功的前提俗话说：
“心静，是成功的前提”已成为人们生活中永不改变的主题。
唯有心静，才能忘掉尘俗；唯有心静，才能有学习的兴趣；唯有心静，才能专心的学习；唯有心静，才能更好的学习。
贝多芬是一位著名的音乐家，他虽双耳失聪，但凭着自己对音乐的喜爱一直创作着。
贝多芬靠的不是听力，而是自己心灵与音乐的感应。
每当他作曲时，总是先使自己静下心来，认真地去感应，再加上他顽强的毅力，一次次地改写，他用音钗顶住下唇发音，直到将下嘴唇磨破了，还在练习着，直到有一天著名的《英雄交响曲》诞生了。
假若当初贝多芬不能静下心来，就不会，就不会有谱曲的思路；假若当初贝多芬不能静下心来，就不会有谱曲的毅力，就不会坚持下来，就不会谱写出成功的乐章。
唯有心静，方能成功。
被誉为“诗仙”的李白一生曾创作了多篇诗篇，骗骗令人赞不绝口。
李白曾隐居徐来潜心创作，目的为了能找到一个清静，能使自己心静的地方，创作出美好的诗篇。
他多清晨创作，通过一次次地观察，一次次感受自然的宁静，最终创作出了千古佳作。
正是因为李白是自己心静，才使得自己有了创作的灵感；正是因为李白淡泊名利，看轻人世间的尘俗，才是自己心静，才能被世人铭记，才能铸就成功的辉煌。
正如一句“妄消空山有风月，心静闹事无喧嚣”所说，就是强调心静的作用。
从古至今有无数成功人士因心静而成功，他们能以一颗平常心对待生活，从而取得成功。
著名的大书法家王羲之一生苦练书法，最终练得一手好字。
练习书法的前提是要心静，要做到人心合一，这样写出的字才能有开阔的气势。
王羲之之所以能够每天苦练，甚至将十八缸水练完，不光靠的是毅力，而更重要的是他有一颗平静的心。
拥有一颗平静的心，便拥有了一切。
我们有时往往追求成功，反而做后却是失败，其实原因在于我们缺乏心静。
等到我们心静之时，往往也就是我们成功之日。
“踏一路金花风雨，响一路声声驼铃，采一路兰芷芳飞，唱一路歌声不断......”同学们：
“让我们拥有一颗平静的心，学会心静，去到达成功的彼岸吧！
”
3选择与放弃
生活中充满了各种各样的选择，正如帕瓦罗蒂的父亲所说，“你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选一把椅子”，没错，有选择，就有放弃，脚踩两只船的结局无一例外——狼狈的落水。
这便要求我们，要学会选择，要能够做到正确地选择，从容地放弃。
总有些人不敢放弃，在命运的选择中徘徊不定，摇摆不决，最终一事无成，碌碌终生。
首先，我们便要学会放弃。
放弃，并不意味着对自己不负责地放弃一切，我所说的放弃，是有选择的，有目的的。
有时候，当断不断，反受其乱。
乔布斯在经历了六个月的大学生涯后毅然选择了退学，放弃了大学的深造，理由是不想让家人承担高额的学费，但是这个看似极不明智的选择，却造就了一位大商人，发明家，为世界带来了又一次的科技革命，被誉为苹果教父，生前万人敬仰，死后万人哀悼。
然而，如果当时他选择继续读完大学，或是依然在是否退学中摇摆不定呢？
也许他会在微软，或是其他的什么软件公司成为一名普通的程序员或是设计员，想一个普通人一样走完平淡无奇的一生，而不是成为一个与比尔·盖茨齐名的富豪。
曾经有记者问他放弃学业后悔吗？
他说，这是他一生中最明智的一次选择。
有选择，有放弃，才能造就成功，人生的道路处处都有着岔路口，谁都不知道每一条岔路通向的是哪里，这就要求我们要敢于选择。
然而，敢于选择还不够，我们还要做出正确的判断，放弃不利的，保留有益的。
否则也会走向失败。
董卓在争霸天下和吃喝享乐之中抉择，却选择了吃喝享乐，放弃了天下，最终落得个众叛亲离，身首异处的凄惨结局。
不是他没有猛将雄兵，谋臣贤士：
且看义子吕布，天下战神，张辽高顺，勇武无双；西凉狼骑、飞熊军、虎贲力士，天下之雄兵，无有出其右者；贾诩、李儒，也都是名留史册的智谋之士，然而正是他的错误选择，沉迷于酒乐笙歌，红粉佳人，荒废政事，恣意挥霍，强征暴敛，使得天下之人无一不欲寝其皮，食其肉，最后惨死于义子之手，成为天下之笑柄。
一世之枭雄，竟落得如此下场，实属可悲。
因此，我们又要以史为鉴，以人为鉴，以己为鉴，做出正确的选择，学会正确地放弃，创造出属于自己的辉煌！
4舍与得
人生中美丽的石头有很多：
名、利、色、权。
这些，会在道德的催促下一件件放弃，否则就会愈发沉重，寸步难行，而最精美的石头莫过于一身正气。
所以舍便是得。
名桃李不言，下自成蹊。
一个人越是想拼命表现自己，就越容易被人们所淡忘，而那些默默无闻的人却会被人所铭记。
帝王将相死后也要大张旗鼓，“以珠玑为日月星辰，以水银为江河湖海。
”可如今早已化为尘土，无人记得。
但列夫·托尔斯泰的坟墓纵使是一座小土丘，甚至没有一个十字架，却引万众敬仰。
所以，不要奢望把功绩镌刻于石头上，时间会抹去痕迹，要铭刻于人们心中，代代传颂。
华美的的石头，弃之。
弃功名而得爱戴。
利金钱，是多少人眼中的诉求。
可金钱可以带来一切吗？
不。
约瑟夫夫妇得到了钱，丢下了亲情；华歆锄地见金离，丢下了友情;王恺石崇比富，丢下了人情。
可见，金钱不一定是一个人的财富，可能是一个人的罪恶。
所以，不要希望于金钱，要追求忠实的情感。
闪光的石头，弃之。
弃金钱而得真情。
色渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
桀有妹喜而亡夏，纣有妲己而葬商，幽王有褒姒而毁西周。
历史上因美人而起的战争，而葬送的朝代不计其数。
红颜祸水，不错的，冲昏了明君的头脑，间了邻邦的友谊，绯红的石头，弃之。
弃红颜而得清寂。
权权和利是分不开的，故名权利。
为什么封建社会人人想当皇帝，因为皇帝有无限的权力，这是极可怕的。
当一个人的私利膨胀时，权力也就变成了牟利的工具。
陶渊明为什么不做官，归隐山林，不仅无丝竹之乱耳，也无案牍之劳形，更没有政治上的勾心斗角，明争暗斗。
沉重的石头，弃之。
弃重权而得闲适。
当你舍弃了这四块绊脚石后，留下最精美的石头，最干净的自己。
人生要学会放弃，才会有获得，那最后在你筐中的，便是一身正气。
5平凡何尝不是一种伟大
一支粉笔虽平凡，却能传授莘莘学子无穷的知识；一把扫帚虽平凡，却能为整个城市带来一片洁净；一块泥土虽平凡，却能铺成一条坚实的大道?
?
谁说伟大一定要万众瞩目？
平凡，不也是一种伟大？
雷锋，他是一个平凡的人，但他却很伟大。
常言道：
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。
”作为一名普通的解放军战士，他始终秉承着为人民服务的信念。
他曾用自己的津贴为一位丢了钱财的大嫂买回家的车票，大嫂眼含热泪地说：
“小兄弟，你叫什么名字？
住哪的？
是哪个单位的？
”雷锋回答道：
“我叫解放军，就住在中国。
”他曾把自己的衣服、粮食送给一对寒冷饥饿的母女，那位妇女感激地说：
“同志，我可怎么感谢你呀！
”雷锋说：
“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！
”七岁便成了孤儿的他，注定不会因家族的荣光而倍受关注，注定只是一个平凡的人。
然而，他却用大爱的胸怀，无私地为人民服务着，他的精神，使他成为一个伟大的人。
张丽莉，她是一个平凡的女教师，但她却很伟大。
当客车猛地冲向学生们时，她首先想到的是救孩子们。
危急时刻，只见她向前一扑，将车前一名吓傻的学生用力推到一边，自己却被无情的车轮碾到了下面。
她因车祸而高位截肢，但她在生命垂危之际，仍在惦记着自己的学生。
医生说：
“她昏迷多天后，醒来的第一句话是，那几个孩子没事吧！
”一个连正式教师编制都没有的她，注定不会因事业的飞黄腾达而引人注目，注定只是一个平凡的人。
然而，她却用无私的心，挽救了几个学生的性命，她的精神，使她成为一个伟大的人。
在我们的身边，不正有许多像雷锋、张丽莉一样平凡却又伟大的人吗？
我们的老师
们，虽然并没有张丽莉老师那样感人的经历，但他们兢兢业业地教书育人，一支粉笔写尽了他们的苦心，三尺讲台挥洒了他们的热血。
他们只是平凡的老师，但他们何尝不伟大？
再如那些辛勤的清洁工们，每天迎着日出，伴着日落，他们默默地为这个喧嚣的城市清扫着杂物。
我们很少看见他们的身影，因为他们在我们渐入梦乡时，就已走上工作岗位。
他们只是平凡的清洁工，但他们何尝不伟大？
伟大并非取决于外在的美感，而在于心灵的崇高。
有些人出身显赫，腰缠万贯，然而他们内心自私而狭隘，不肯为他人付出，终究只会成为平凡的人。
而有些人尽管只是茫茫宇宙中的小小星辰，但他们有着无私奉献、为人服务的高尚品质，他们最终会成为伟大的人。
珍珠虽璀璨耀眼，但若不能将自己的光芒使他人受用，则将被埋没而变得平凡。
让我们做一块泥土吧！
虽不如珍珠美丽晶莹，但我们有着一颗平凡的心，甘愿被人们踩成一条坚实的大道。
平凡，又何尝不是一种伟大？
6道德之花处处开放意大利诗人但丁曾说过这样一名话：
“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。
”我们中华民族，是“文明古国，礼仪这邦。
”几千年来，形成了高尚的道德修养。
道德是文明的外延，道德也是一个人灵魂的体现，道德更是人生命中不可缺少的一部分。
从古至今，道德无不被刻入历史的典籍；道德是四岁的孔融懂得“让梨”；道德是董奉行医为民看病；道德是韩信成功后不忘报恩。
现在，道德模范更是让世人所歌颂，道德是郭明义无私伟大的奉献精神；道德是赵永录50年摆渡造福百姓；道德是杨善洲植树造林，奉献一生。
我们往往能从一个不起眼的故事中悟出人生的真谛！
“瞎子点灯，——白费蜡。
”这句歇后语使我想到了一个感人故事：
一位盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯笼。
路人见了很好奇，就问：
“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路？
”盲人脸上露出了慈祥的笑容，“道理很简单，我提着灯笼并不是为了给自己照路，而是为别人提供光明，别人看见我，就不会误撞我，这样不仅帮助了别人，也使自己更安全。
”看了这个故事后，我内心深处不禁为之一震，一位盲人在漆黑的夜晚为他人点燃一盏希望的灯火，为他人指明方向。
这是一种多么高尚的奉献精神啊！
而他是那样乐观的态度也让我肃然起敬。
为他人无私奉献还不求回报。
我想，在当今社会，如果我们都像他那样为他人着想，那么我们的生活将多么幸福啊！
其实，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁。
保护环境、爱护公物、拾金不昧、诚实守信、尊老爱幼、助人为乐等等。
怎样做一个有道德修养的人呢？
首先，在日常生活中尊重他人，因为尊重是道德之本，是人类最起码的道德共识。
其次，我们要助人为乐，献出自己的爱心，去帮助那些需要帮助的人。
最后，我们要从身边的小事做起，真正做到“文明始于心，道德践于行。
”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
我要行动起来，时时刻刻注意自己的言行和举止，让文明成为习惯，让道德成为自然。
道德是一道彩虹，装饰我们的生活；道德是一盏明灯，照亮我们的灵魂；道德是一弯清泉，滋润我们的心田。
让我们一起努力吧！
让道德这朵美丽的花儿，在祖国处处开放。
篇二：
高中议论文真题满分
正确把握忠告。
走好人生十字路漫漫人生路上，总有许许多多的人生十字路等你面临。
左面也许是平坦宽阔的康庄大道，右面也许是充满玄
机的万丈深渊，朝左还是朝右？
这时候常常收到“忠告”，为你选择，替你指路。
正确把握忠告，是选好路口的良药。
曾经年少轻狂，独自闯荡：
曾经破釜沉舟，身先士卒：
也曾经大破秦兵二十余万，使各方霸主俯首称臣的西楚霸王，面对淮阴侯的大军压境，楚歌四起，士兵逃散，他迷茫了，属下们“留得青山在，不怕没柴烧”是听还是不听?
最终他选择了血染乌江，留下了英雄的美名。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”一直是项王的人生理念，乌江口岸，失败的他想了许久，天下百姓们已经经不起连年战争，江东父老们也等不了自己东山再起了。
项王不再迷茫，选择了血溅乌江，正确把握了“忠告”，实现了人格的超越。
面对举剑欲杀，他稳如泰山：
面对赐名封王，他视如浮云：
面对荣华富贵，他没被迷惑。
苏武北海牧羊十九年，持旌节矗立于冰雪中，其间妻离子散，令他伤心欲绝。
朋友们一次又一次地劝他投降于匈奴，可他就是不听，他不愿接受“弃节操而享富贵”的忠告，忍受煎熬，终于不辱使命，回归祖国。
李陵等人心疼苏武，不停地给予忠告，苏武却不为之动容。
他时刻思念祖国，面对诱惑，面对忠告，他以节照明月，以心载乾坤。
虽未实现满腔报国的热忱，但他的忠贞不屈还是赢得了天下人的敬仰。
可见，正确把握好忠告，走好人生的十字路，值得我们深思借鉴。
岳飞在小重山下，是将在外君命有所不受，还是听从忠告领旨回京?
充满玄机的十字路口，岳飞正确地把握忠告，为苍生洒下了一腔热血。
但正确把握忠告不是拒绝忠告，胡长清怀抱美女时，不听朋友的忠告，痴迷得忘记了自我；王怀忠索贿拒谏时，不听家人的忠告，疯狂得不知何为党纪国法。
在人生的十字路口，他们没有正确把握忠告，将自己的人生埋葬在了错误的拐点。
几句忠告，或益或弊，值得深思。
不要一味听信忠告，那会使自己无法超越自我；也不要一味拒绝忠告，接受忠告会增进一个人的能力。
正确把握好忠告，走好人生十字路口，让忠告为你我铺就一条值得奋斗的道路。
忠告
云朵听了春风的忠告，不驻守原地，天空于是有了风景；阳光听了微粒的忠告，不蓄热自闭，世界于是有了五光十色：
大海听了阳光的忠告，不拒绝分享，浪花于是有了折射的光彩。
是的，如果生活中没有忠告，试想，哪来这亮丽的风景呢?
德国文学家歌德说：
“接受忠告，就是增进一个人自己的能力，”我国著名书法家颜真卿小时候练写书法，他一味地模
仿王羲之的字体，不但没成而且没有一丝创新之意，后来他听取了别人的忠告，自己开创另一类字体，那就是著名的“颜体”。
接受忠告，可以使自身的素质能力得到提高，我们只有接受他人的忠告，才能更好地认识自己，进而更好地发展自己。
接受忠告，使国家强盛发展。
也许有人会认为接受忠告是一个人的事，其实不然，接受忠告不仅是一个人的事，接受
忠告也可使国家强盛繁荣。
古有邹忌，现有利比亚女王玻希尔。
邹忌讽齐王纳谏，想必大家都知道。
如果齐王在“旗靡辙乱”之际没有接受忠告，恐怕齐国就没有后来的“六国皆朝拜于齐”的盛况，利比亚女王玻希尔年轻时在一次战役中差点被敌人杀害，在她打算报复的时候，她接受了忠告，放下仇恨，原谅敌人最终使她成为利比亚的第一位女王。
接受忠告，我们会得到更多。
相反，美国总统尼克松在参与连任竞选中因为不听劝告以非法手段在对手那边安装监听
器，使他丧失了竞选资格。
因而，我们只有接受忠告才能更好地发展自己，超越自己。
当然，对于忠告绝非无条件地接受，我们应根据正确的是非善恶观，有选择地接受忠告。
爱迪生没有接受别人劝阻停
下实验的忠告，于是有了光亮：
凡高没有接受别人无用的忠告走出向日葵堆，于是有了《向日葵》的栩栩如生：
莫扎特没有接受善意的忠告退出舞台，于是有了华丽的谢幕：
孔子没有接受他人的忠告隐居避世，于是有了《论语》。
只有正确选择接受忠告，才能上演最精彩的人生。
接受忠告，不止如眼睛在对你说，当眼睛在对你说的时候，我们一定要在理性的思考上正确选择，才能使生命彰显最真的价值.
时间的厚度
我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。
——题记
大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。
但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。
面对这些，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。
要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。
民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。
但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！
岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂止厚百倍！
要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。
年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。
面对岁月的流逝，他开始思考：
什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。
于是他将笔重重一掷，说：
“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。
”便演绎出了出使西域的传奇人生。
而他所做的，就是瞄准着理想目标，时时刻刻把握着时间，付出行动。
试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。
要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。
蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。
好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。
于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。
于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。
上天赐给我们的时间是多少？
不知道，也不需要知道。
只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。
时间的厚度需要自己增加。
时间无限，加倍浓缩，我们的人生就不会是过眼云烟，我们就会抒写出人生的传奇！
直面挫折
遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。
老当亦壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？
消沉了吗？
没有。
“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。
相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得
“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
（从反面用例）
前事不忘，后事之师。
古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！
相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑…
勿为情所障
古人云：
一叶障目，不见泰山。
在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢?
以情障目，不见泰山。
情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹!
古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。
林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲。
风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?
对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概?
为情所障，不见泰山；不为情所障，则有真知灼见。
“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?
过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿为情障目，勿以亲疏论英雄!
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到：
勿为情所障目。
篇三：
议论文典型范文之并列式
议论文典型范文之并列式
拥有阳光
大自然中的阳光驱赶走世界的黑暗与寒冷，给人间带来光明和温暖。
无论是希腊人对阿波罗的景仰还是中国神话夸父追日的美传，都体现出人们对于阳光的感激与崇敬，自然界不能没有阳光，否则万物无法生长；人类社会同样不能没有阳光，否则，心灵只能在晦暗中消亡，每个人都要拥有阳光。
法国总统萨科奇小时家境十分贫寒，经常受到同龄孩子的嘲弄与讥讽，有一天，他骑自行车穿梭于树林间，被邻家的富裕子弟们拦住，一把拽过自行车摔在了地上，说：
“像你这种穷鬼，哪配骑自行车？
”说罢，狂笑着离开。
萨科奇并没有反抗，而是回到家里在日记本中写道：
“我不是想当总统，而是一定要当上总
然不是陶潜“不为五斗米折腰”而隐居南山的归隐之情，而是一种积极用世、乐观向上的心态，桑兰正值青春飞扬时期，却不甚摔落，将后半生交付轮椅。
然而，她不仅没有悲痛、沮丧，反而更加乐观坚强，积极生活。
现在她上了大学并且是中央电视台特约奥运记者。
她的人生更加富有意义，她的阳光更加灿烂。
陶潜遇到仕途不顺却只想归隐避世，逃离现实，较之于桑兰，又差矣！
年11月，重庆的一群农民工写信给温家宝总理，希望他们和专家创
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