人教版高中语文《边城》教学设计.docx
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人教版高中语文《边城》教学设计
《边城》
沈从文
●教学目标
㈠知识与能力
1．分析主要人物——典型环境中的典型人物翠翠的形象。
2．激发学生的阅读兴趣和阅读发现，培养学生的语言鉴赏能力和整合阅读信息的能力。
㈡过程与方法
品读法、点拨法、讨论法
㈢情感、态度与价值观
接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人格美的熏陶，感悟至真、至善、至美的人性。
●教学重点
1.鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；鉴赏优美的环境描写及其表达效果。
2.分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题及其现实意义。
●教学难点
理解人物微妙的心理活动，并以此感受小说中“人性美”。
●课时安排1课时
●教学过程
第一课时
一、导入新课
方式一：
由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境，到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
下面就让我们走进沈从文的《边城》去结识这家人。
方式二：
“这世界上或有想在沙基或水面世上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。
我只想造希腊小庙。
选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。
这庙里供奉的是‘人性’”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖呼人性的人生形式”。
沈从文的艺术观就是在表现一种人性美，他在自己的创作之中努力的实践着这一目标，他的代表作品中篇小说《边城》正是这一艺术观的体现。
今天，我们一起来欣赏小说《边城》的节选，来欣赏沈从文在本文中表现的人性美。
方式三：
在我国现代文学史上，有一部小说被人们誉为“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”，这便是沈从文先生的《边城》。
今天，我们大家一起来学习这部作品。
（投影，在音乐伴奏下朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……
这就是沈先生笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。
她是怎样的姑娘呢?
（投影，女声朗诵）“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。
小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争。
按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。
阴历十四到了，月也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
二、解题：
边城是一个时间概念、文化概念。
“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
三、作者介绍
1、作家简介：
沈从文（1902——1988），现代作家，历史文物研究家。
湖南凤凰（今湘西土家族自治州）人，苗族。
原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳，炯之，休芸芸，甲辰，上官碧，璇若等。
从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版了70余种作品集，有小说、散文、文论、自传、通信等。
是现代文学史上最多产的作家之一。
主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。
其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边称》《》长河是其代表作。
他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。
表现自然、民风和人性美，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。
这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
2、沈从文的审美观：
沈从文的作品不是从社会经济角度，而是从伦理道德的角度去透视人生的。
他认定“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望”，因而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自然，自得的人生，这种人的自然化是沈从文
2、《边城》的故事情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人，淳朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷雠送，从此种下情苗。
雠送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
而地方上的王团总也看上了雠送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给雠送。
雠送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢雠送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外热死。
雠送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独的守着渡船，痴心的等着雠送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
”
㈠凤凰之子――沈从文（1902――1988）
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。
我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。
最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。
为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？
为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬？
为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成？
为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？
这些古怪事情太多了。
（《我读一本小书同时又读一本大书》）
2.军旅生涯：
1917――1922
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。
当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。
有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。
第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。
（《清乡所见》）
3.抒情诗人：
《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。
用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。
这是我们一代若干人必然结果。
”
郭沫若的《斥反动文艺》（载《大众文艺丛刊》1948年第1辑）。
中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：
“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?
寻觅，也无处可以找到。
我“意志”是什么?
我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。
我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的！
应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。
（1949年初致夫人张兆和的信）
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。
儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。
或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世；也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。
不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。
在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。
出院后，不断有朋友来看他。
随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。
它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。
一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。
我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。
（1949年9月20日致夫人的信）
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：
“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。
生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。
惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”（《沈从文别集·抽象的抒情》）
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：
“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。
他的确是这样。
我多么羡慕他！
可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。
我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。
”终有一部《中国古代服饰研究》
5.甜酒·苦酒――沈从文的爱情生活
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
”－—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。
沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。
在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。
尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。
她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。
可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。
向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
”
沈从文曾跟张兆和说：
“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。
”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：
“乡下人，喝杯甜酒吧。
1902年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县；1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
㈡大师经典――《边城》
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
”
2.愁人的美丽：
温暖而哀伤
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。
原来我离开了这个地方已十六年。
想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。
……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。
的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。
山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。
我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。
我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。
我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：
‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。
我们全是原来的样子，真令人高兴。
你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。
”（《湘行散记·一九三四年一月十八》）
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。
他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：
“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。
这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。
比如说隔膜。
沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的（《边城》呒终处在一派淳朴之气中）。
然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜（几乎是“存在主义”的隔膜）。
顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜（甚至对她自己都有隔膜）……注定了一切都将在悲剧中了结（一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧）。
沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：
深心里，是个孤独者。
这种孤独感散发在《边城》的字里行间。
《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。
作品一开头：
“塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
”这孤独便又深了点。
那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。
作品背后，是一个无底的企盼（张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神）。
四、理清故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。
”
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
五、在理清小说情节结构的基础上，以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：
忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。
看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。
不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。
内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。
和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？
翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。
但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？
（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？
不是，爷爷早就在操持这件事了。
是翠翠不知道爷爷的操持吗？
不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。
）
明确：
翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。
注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。
因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。
这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：
因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？
为什么无来由地多次地“哭”？
明确：
翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。
渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？
船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？
为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？
翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：
翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。
翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。
因此梦见自己上山崖摘虎尾草。
“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。
她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。
“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。
“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？
她可能生谁的气呢？
明确：
一个思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？
老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：
月光如水，等待的人却没有来。
“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。
祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：
“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：
翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。
她说：
“我又摘了一把虎尾草了。
”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
六、人物形象分析：
人物可爱，是沈从文小说的一大特征。
他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？
请快速阅读课文，试以翠翠为例，具体分析人物的形象。
1、纯朴的翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。
她和外公相依为命，对外公关心备至。
因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。
她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，对爱执着追求。
2、孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。
（虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。
）没有人能体会一个思春少女的感情。
她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。
没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
3、简要分析小说中的其他人物形象。
外公：
是中国传统美德的典范。
对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
天保：
痴情、豪爽、慷慨。
既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。
傩送：
多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
七、作者说这篇小说是为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。
请列举爷爷对孙女爱的具体表现。
骄宠、依顺。
尽量照顾她的情绪。
教育翠翠要坚强。
给翠翠讲她父母的故事。
亲自过问翠翠的婚姻大事。
为翠翠吹笛唱歌。
（一）写了什么
1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”？
明确：
以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。
2.课文中体现了哪些“爱”？
明确：
祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。
这些“爱”中所突出的是：
翠翠与天保兄弟的爱情。
（二）怎样写的
1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
明确：
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听
2.“薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。
“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。
心上沉重――入情渐深
轻飏的梦――爱有所属
梦外人生――傩送的爱
柔软的芦管――翠翠的爱
又摘虎尾草――心有所属
3.什么样的爱
明确：
纯净平等真挚自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。
比较：
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中址。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《上邪》
上邪.上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《子夜歌》
夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻散唤声，虚应空中诺。
《简·爱》：
“你以为我穷、不美，我就低你一等？
你错了。
我们是平等的。
就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。
因为我们的精神是平等的。
”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》：
（凯瑟琳在与女仆交谈）：
“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。
我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。
独有他留下来，我依然还是我。
假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。
”
《大话西游》：
曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
你的剑在我的咽喉上割下去吧！
不用再犹豫了！
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：
我爱你。
如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年！
《花样年华》：
那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。
他一直在怀念着过去的一切；如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。
4.祖孙之爱：
关怀：
祖父对翠翠无时无刻的挂怀；翠翠对祖父的依靠
5.兄弟之爱：
尊重：
竞争
总结：
柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。
作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。
我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。
所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。
《边城》的意义：
这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地；这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。
八、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
引诗：
“寂寞天，伤心地，千古遗恨，寂寞湘西人”
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：
这是作品中最主要的两个人物。
相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。
可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。
再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包
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