现当代诗歌选读课件.docx

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现当代诗歌选读课件

现当代诗歌卞之琳闻捷林徽因陆小曼天狗我是一条天狗呀我把月来吞了我把日来吞了我把一切的星球来吞了我把全宇宙来吞了我便是我了我是月底光我是日底光我是一切星球底光我是X光线底光我是全宇宙底Energy底总量我飞奔我狂叫我燃烧我如烈火一样地燃烧我如大海一样地狂叫我如电器一样地飞跑我飞跑我飞跑我飞跑我剥我的皮我食我的肉我吸我的血我啮我的心肝我在我神经上飞跑我在我脊髓上飞跑我在我脑筋上飞跑我便是我呀我的我要爆了天狗天狗天狗天狗创作特点再别康桥再别康桥轻轻的我走了正如我轻轻的来我轻轻的招手作别西天的云彩那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影在我的心头荡漾软泥上的青荇油油的在水底招摇在康桥的柔波里我甘做一条水草那榆荫下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦再别康桥寻梦撑一支长篙向青草更青处漫溯满载一船星辉在星辉斑斓里放歌但我不能放歌悄悄是别离的笙箫夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥悄悄的我走了正如我悄悄的来我挥一挥衣袖不带走一片云彩再别康桥再别康桥再别康桥再别康桥再别康桥再别康桥现当代诗歌《北方》艾青作者与相关背景原名蒋海澄浙江金华人曾留学法国1932年回国后因参加爱国活动被捕入狱在狱中写作《大堰河我的保姆》以艾青笔名发表轰动文坛抗战时期的作品有《北方》《复活的土地》《雪落在中国的土地上》等1957年被划为右派1979年平反重返诗坛后的诗作有《归来的歌》《光的赞歌》等1996年5月5日去世作品分析思想情感通过描写北方土地在寒风沙雾中的一片肃杀景象表达了对国土面临沦陷的忧虑对苦难民众的深深同情但是在悲哀的同时诗人特别强调这片土地所表现的顽强生命力他崇敬和热爱具有这种力量的祖国人民在《北方》粗犷苍莽的气氛中我们可以感受到诗人对于民族战争必胜的信心作品分析层次分析一至三节主要是景物描写由各种意象构成一幅在严寒和风沙肆虐下的北方画卷第四节开始直接地抒情第五节是全诗的中心和重点表达我爱这悲哀的北国的深沉情感和前面四节诗中重复出现的北方是悲哀的形成一种对应关系作品分析《北方》中土地意象的内涵土地意象在诗中具有双重意蕴首先凝聚着诗人对祖国大地母亲深沉的爱《北方》体现了深厚的爱国主义情感诗人坚信已经习惯苦难有着顽强生命力的人民一定可以在抵御侵略的战争中获胜其次土地意象还凝聚着诗人对生活在这片土地上的劳动者的崇敬和热爱因为这片贫瘠而伟大的土地孕育了他们顽强坚韧不向困难低头的高贵品质作品分析《北方》的绘画美诗人从感觉出发捕捉瞬间的印象然后渗入自己的主观情感创造出具有象征意义的视觉形象在《北方》一诗中土地作为一个整体的意象特别突出它既象征着祖国也象征着生活在土地上的人民其他的景物冻结的村庄山坡河岸在风沙中前行的孤单行人负重的驴子惊惶的雁群可以说是北方土地整体意象之下的一个个分意象它们联结起来构成了一幅寒风和风沙肆虐下的北方画卷作品分析艾青前期诗歌的成就艾青前期的诗歌是世界潮流民族传统和个人气质的交汇艾青的诗歌一方面深深植根在中国的土地上一方面吸收了西方现代主义的绘画诗歌技巧它的自由体诗歌具有风格质朴意境深邃的突出特征在担负诗的艺术生命的同时也承担着历史使命以雄浑厚重的笔触倾诉着对祖国对人民对革命的挚爱赞美穆旦作者与相关背景1918年1977年原名查良铮浙江海宁人中国现代最杰出的诗人与翻译家之一就读于清华大学曾任教于南开大学外语系四十年代现代派诗歌流派九叶派的领衔诗人诗集有《探险队》《牡丹诗集》另有合集《九叶集》作品分析九叶派20世纪40年代一群具有现代主义倾向的青年诗人穆旦唐湜唐祈陈景荣杜运燮杭约赫郑敏辛笛袁可嘉等受西方现代派诗歌的影响他们着意突破传统的主观抒情方式追求现实象征和玄思的结合探索诗歌表达的戏剧性让诗歌更深入的表现现代人的思维方式和内心生活的复杂性这一流派的名称得于1981年出版的合集《九叶集》作品分析层次分析第一节是整体感悟是对民族历史与现实的整个印象的呈现这种带着诗人独特体验的印象从时间和空间两个维度展开第二节写一个农夫和一个老妇通过两个受难者各种生活化的意象呈现对民族历史与现实的认知与感觉第三节从第二节的历史转到现实老妇可以理解为国家民族现实的象征偏重表达的是含蓄的悲哀作品分析《赞美》所赞美的对象赞美我们民族生生不息的强大生命力赞美那承受着苦难的历史重压却又始终不放弃希望的坚韧的民族精神赞美一个民族已经起来的坚定信念诗人并非毫无保留地赞美诗中也写到荒凉单调黑暗写到人民的愚昧保守但全诗总的是充满对人民的同情和热爱即使有批评和警惕那也是发自内心的对自己民族国家的关切与期盼唯其如此赞美的内涵才更加饱满是带血性的能让人感觉到汗味泥土味的最真挚的赞美作品分析《赞美》中农夫与老妇的内涵农夫与老妇两个受难者都是民族苦难的象征诗人通过两个受难者各种生活化的意象呈现对民族历史和现实的认知与感觉第二节主要写历史第三节主要写现实农夫的犁田等劳作象征无限悠长的忧患以及历史的重复与沉重老妇则是现实苦难的象征表达含蓄的悲哀饥饿里的忍耐与期待代表了战争中人民的精神状态一个民族已经起来是诗人在期盼通过战争的洗礼我们国家民族将重新获得新生作品分析评述穆旦诗歌艺术的主要特征现实象征与玄思的结合是九叶诗派也是穆旦诗歌艺术的基本特色现实指诗人对现实人生的把握与关怀如《赞美》对民族历史与人间苦难的正视与承担象征主要指暗示与含蓄藉有形与无形如《赞美》中的土地流水森林等具象酿造出了广袤悠远和沉郁的氛围表达了对我们民族历史和现实的丰富和深邃的整体感觉作品分析玄学指深邃的哲理性的沉思这种沉思往往都和体验感觉以及具象表达融为一体是诗有一种智性与超越性如《赞美》中诗人就是以那些饱含情感体验的具体事物形成了全诗复杂的情感氛围表达了诗人超越历史和现实的思考白玉苦瓜

台北故宫博物院所藏似醒非睡缓缓的柔光里似悠悠醒自千年的大寐一只瓜从从容容在成熟一只苦瓜不再是涩苦日磨月磋琢出深孕的清莹看茎须缭绕叶掌抚抱哪一年的丰收像一口要吸尽古中国喂了又喂的乳浆完美的圆腻啊酣然而饱那触觉不断向外膨胀充实每一粒酪白的葡萄直到瓜尖仍翘着当日的新鲜茫茫九洲只缩成一张舆图小时候不知道将它叠起一任摊开那无穷无尽硕大似记忆母亲她的胸脯你便向那片肥沃匍匐用蒂用根索她的恩液苦心的悲慈苦苦哺出不幸呢还是大幸这婴孩钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过马蹄踩过重吨战车的履带踩过一丝伤痕也不曾留下只留下隔玻璃这奇迹难信犹带着后土依依的祝福在时光以外奇异的光中熟着一个自足的宇宙饱满而不虞腐烂一只鲜果不产在仙山产在人间久朽了你的前身唉久朽为你换胎的那手那巧腕千眄万睐巧将你引渡笑对灵魂在白玉里流转一首歌咏生命曾经是瓜而苦被永恒引渡成果而甘1974年2月11日作品分析白玉苦瓜既是一件古代玉器在诗人的想象中又是民族历史与文化的象征全诗分三节第一节描写白玉苦瓜成熟饱满的外形第二节想象白玉苦瓜孕育成长的过程第三节赞叹白玉苦瓜不朽的永恒之美这不是一首简单的描写工艺品的咏物诗而是蕴含了对艺术品诗人自我乃至整个民族文化的成长成熟的吟咏和感叹作品分析《白玉苦瓜》的诗歌意象在不同时空中的变化这首诗包含了不同的时空既有纵的历史又有横的地域还有纵横交错的现实诗人将白玉苦瓜这一意象放在不同的时空中赋予了它多重的象征意义作品分析首先白玉苦瓜象征生命的现实瓜而曰苦正是充满苦难的现实人生的写照其次白玉苦瓜是诗人艺术生命的自况诗人在第三节的第三句巧妙地将自己的名字嵌入诗中说明自己也如白玉苦瓜般经历长久的打磨历练蜕去青涩与稚嫩而终成正果再次白玉苦瓜也是整个民族文化的象征它由中华民族灿烂的文化哺育出来又经历了近代血与火的洗礼是整个民族脱胎换骨的历史见证作品分析余光中的乡愁情结余光中写有大量的乡愁诗被称为乡愁诗人从1958年赴美读书期间萌发怀乡之情开始大量写作乡愁诗此后一发不可收拾乡愁成为他永恒的主题之一其代表作《乡愁》韵律和谐忧愁中蕴含着澄澈家喻户晓他的乡愁诗感情真挚实际上也是一种精神上文化上的还乡作品分析《白玉苦瓜》的意境美诗的开头写似醒似睡的柔光酝酿出一种梦幻般优美静谧的环境在这个环境中白玉苦瓜显得格外温润亮泽和饱满诗人用缓缓悠悠两个重叠的修饰强化宁静和谐的格调使整首诗起于舒缓的节奏千年一句将白玉苦瓜的诞生时间人为地拉长变形赋予白玉苦瓜丰富的文化意蕴的同时也给人从远古走来的感觉这个开头平静从容节奏舒缓自如为白玉苦瓜这件艺术品的登场营造了一个似梦似真的意境惠安女惠安女作品分析诗歌主要表达叙述者作为一个普通人需要温情呵护的生活愿望和回应时代的呼应而主动承担历史责任之间的矛盾心情以及这一矛盾被克服的心理过程诗的一至六节是轻柔缠绵的爱情歌唱诗人以女性特有的温婉吟唱着恋爱中那种流连忘返的感觉作品分析第一节写鸢尾花轻吟浅唱情人气息吹动月光叮当作响第二节以众多意象烘托出充满异国情调的童话般的世界第三节转入现实生活的回顾第四节用宁静安详荒唐狂悖四种不同的梦境表达了对爱人的依恋对相互信任的渴望以及对纯情和激情的向往第五六节是对两人世界的进一步描绘第五节以两组不同的意象表达爱情给人的不同感受第六节是全诗的情感转折作品分析第七节开始诗人被时代唤醒而不得不看到自己的历史承担并勇敢地肩负责任走向未来蒲公英与十字架第九节开始诗的格调渐趋激昂三角梅和野天鹅都是诗人的自我比喻一个真正的抒情主人公开始了充满自信的咏叹接下来的几节交替着我对爱情的留恋和对历史使命的坦然承受作品分析第十四节诗人假设了一个为祖国母亲而成长并最终献出生命的场景这个假设是无怨无悔的宣言轻灵缈远中流动着热血沸腾的青春是那一代人对祖国母亲的承诺最后两节是诗人假设自己死后的情景诗歌语调由激昂重回温婉并浸润着淡淡的忧伤舒婷诗歌有哪些艺术特色第一特有的女性的细腻和敏感如她对爱的细腻感受以及对人生的苦难的体悟等等第二充盈着浪漫主义和理想色彩对祖国对人生对土地的爱既温馨平和又潜动着激情第三善于运用比喻象征联想等艺术手法表达内心感受在朦胧的氛围中流露出理性的思考朦胧而不晦涩是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物作者与相关背景海子原名查海生19641989年1979年考入北京大学法律系1983年起在中国政法大学工作1989年3月26日25岁生日时在山海关卧轨自杀19841989年创作了200多首抒情短诗和数万行的长诗先后自印诗集《河流》《传说》《但是水水》《麦地之翁》《太阳断头篇》《太阳·诗剧选幕》等死后出版诗集有长诗《土地》《海子的诗》作者与相关背景海子是当代诗坛的天才诗人诗歌主要有两类一是抒情短诗被称为纯粹的歌咏云朵草原大海麦子是其中常见的意象如《麦地与诗人》《面朝大海春暖花开》《春天十个海子》一类是长诗《土地》《太阳》等七部长诗被称为《太阳·七部诗》海子的大诗虽然有时意象庞杂框架空疏不如抒情短诗成就高但其执著的精神和不懈的探索本身也构成了理想主义天才的生命绝响面朝大海春暖花开从明天起做一个幸福的人喂马劈柴周游世界从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条和每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海春暖花开1989113作品分析首段的明天的含义现实的今天与永恒的明天世俗的物质生活与彼岸的精神世界面朝大海春暖花开是全诗的诗眼使整首诗由直接抒情转入空灵的意境和精神的自由之中大海意象的丰富性与女友的关联与彼岸的关联面朝大海是一种永恒的空间维度春暖花开是一种永恒的时间维度诗人思索的是永恒时空下的一种超世俗的形而上的精神追求诗句的明丽与悲剧感受彼岸永恒的困境自杀与永生不死的海子作品分析明天的含义诗人之所以不用从今天起而用从明天起就是因为这是一个不可能达到的时间向度表面上看好像诗人下决心要追求物质世界的现实生活实际上明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎诗人面对世俗的幸福却终究无法靠近无法放弃对精神生活永不停息的探索于是将世俗追求推给了永恒的明天而在明天的宣言遮蔽之下的今天仍旧选择维持现状将自己的灵魂交托给丰富而痛苦的精神彼岸作品分析大海春花等意象分析大海是一个含义丰富的意象它有平静澎湃壮阔遐想彼岸等多重意味给读者的感觉是一个永恒的拥抱一切的空间春是一个让人联想到温暖复苏和生机勃勃的意象花开常常连着花谢但与春暖相连就使花开凝固在了时间的永恒之中诗人将春暖花开这个普通的词汇与面朝大海相连让我们仿佛看见了蔚蓝壮阔的大海同时看见了姹紫嫣红的春花这两个情景的叠用提升了全诗品味造成了空灵而不失博大灿烂而不失静美的意境海子抒情诗歌的艺术特色总的说来海子的抒情短诗具有单纯明丽的意象朴素清新的语言琅琅上口的音律内蕴丰富的含义其艺术上的独特追求1诚挚自然地直抒胸臆而不单纯描摹意境因而他的诗常常表现出意象与咏唱合一的境界2善于细腻诚挚地表现自己的内心世界同时超越了感时自伤的趣味而显出博大深邃的诗意3追求音韵上的诗性将诗的语言锤炼得抑扬顿挫自然流畅海子《面朝大海春暖花开》　1928年台湾著名的诗人和散文家迄今共出版诗集散文集评论译作20余部并以总编辑名义主编了台湾《中华新文学大系》共15册　　出版的诗集有《舟子的悲歌》《莲的联想》《白玉苦瓜》《天狼星》《与永恒拔河》等余光中是个艺术上的多妻主义诗人他的作品风格极不统一一般来说他的诗风是因题材而异的表达意志和理想的诗一般都显得壮阔铿锵而描写乡愁和爱情的作品一般都显得细腻而柔绵余光中最负盛名的就是乡愁诗诗人抒发了自己在不同的人生阶段对乡愁的不同感受而将诗眼定位在对祖国大陆的深情乡愁因此而具有了深广的时代意义概括了中华民族半个多世纪动荡分裂的历史在内容上按时间顺序从幼子恋母到青年相思到成年后的生死之隔再到对祖国大陆的感情不断发展的情感逐渐上升凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验不同阶段的乡愁凝聚两端的分别是我母亲我新娘我生母亲死我游子大陆祖国乡愁的对象由具体的乡到抽象的民族的乡从地域之乡到历史之乡和文化之乡使乡愁逐渐沉淀出丰富的内涵和表现力一生平1952原名龚佩瑜福建漳州人朦胧诗的重要代表人物知名诗篇有《神女峰》《致橡树》女性解放的宣言《惠安女子》《祖国啊我亲爱的祖国》成名作《双桅船》等著有三卷本《舒婷文集》抒情短诗《祖国啊我亲爱的祖国》获19791980年青年诗人优秀新诗奖　　《双桅船》获19791982年第一届全国优秀新诗等奖抒情浪漫细腻委婉的女性风格忧伤而不绝望沉郁而不悲观充满对价值寻找的渴望表现了一代青年沉沦的痛苦与苏醒的欢欣带有理想主义色彩她的诗歌表达了对理想的追寻对传统的反思批判和对人的价值的呼唤深受当时青年的喜爱郭沫若《天狗》作者与相关背景原名郭开贞号鼎堂四川乐山人1881年留学日本1919年下半年至1919年上半年为第一个诗歌创作爆发期诗歌收集在《女神》中包括《凤凰涅盘》《天狗》《晨安》《匪徒颂》《地球我的母亲》等1921年与成仿吾田汉郁达夫张资平等组织文学社团创造社作者与相关背景1921年与成仿吾田汉郁达夫张资平等组织文学社团创造社1926年投笔从戎参加北伐40年代创作了大量历史剧其中《屈原》影响最大建国后任文联主席中国科学院院长1978年病逝作者与相关背景周扬《女神》虽然不是最早的白话诗却是比谁都出色地表现了五四战斗精神在内容上表现自我张扬个性完成所谓人的自觉在形式上摆脱就是格律的镣铐而趋向自由诗这就是当时所要求于新诗的这就是五四精神在文学上的爆发在诗的魄力和独创性上他简直是卓然独步的作者与相关背景文学史通常认为《女神》的价值除了开一代诗风还在于创造了一个大我也就是自我抒情主人公形象这个大我首先代表了觉醒的中华民族如《凤凰涅盘》其次代表了勇于反抗破坏自由创造的时代新人其身上体现出觉醒后大胆自我剖析自我否定又自我尊崇自我扩张的特点如《天狗》写于1920年2月初体现暴躁凌厉的五四精神三步阅读法第一步直观感受狂躁焦灼第二步设身处地我的矛盾自信又迷惘第三步明理分析代表和满足了五四青年的普遍心态天狗的象征意义天狗是五四时期个性解放的反叛精神的象征是开辟洪荒的大我借天狗自由无羁破坏与反叛的形象发出气吞一切的绝叫我把月来吞了我把日来吞了我把全宇宙来吞了用剥食自己皮肉心肝等匪夷所思的夸张表达要扫荡一切彻底破坏一切非常自信而又有些惘然的情绪那是觉醒之后的渴望和焦灼是典型的五四暴躁凌厉之气《天狗》的主要艺术特色想象奇特句式短促节奏跳脱用语粗犷直接的呼喊和痛快淋漓的宣泄适合表达五四青年的反叛与追求郭沫若诗歌在新诗发展史上的地位及其对新诗的贡献内容上体现五四运动的时代精神表现民族的觉醒如《凤凰涅盘》象征古老民族再造新我《天狗》表现彻底告别旧世界破坏与更新形式上以质直的方式抒发感情唱出雄强而粗犷的男性音调摆脱旧格律诗的镣铐创造自由诗的形式飘逸飞动的意象与奇特壮阔的想象以及自由抒情为主的浪漫主义风格为新诗开一代新风也奠定了郭沫若作为新诗开拓者奠基者的地位徐志摩现代诗人散文家名章垿笔名南湖新月诗派的代表人物著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》小说散文集《轮盘》戏剧《卞昆冈》与陆小曼合写日记《爱眉小札》《志摩日记》译著《曼殊斐尔小说集》等徐诗字句清新韵律谐和比喻新奇想象丰富意境优美神思飘逸富于变化并追求艺术形式的整饬华美具有鲜明的艺术个性为新月派的代表诗人散文也自成一格《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇前期19211927是理想浪漫期写作并结集出版《志摩的诗》和《翡冷翠的一夜》前者侧重对理想的追求后者则主要表现爱情思绪《雪花的快乐》等后期19271931为迷惘沉落期诗作倾向于感伤苍白《我不知道风是在哪一个方向吹》等两个时期的分界之作《偶然》《丁当清新》　　作于1928年主要表达诗人对剑桥生活的留恋之情写作背景理想破灭情感矛盾虚实结合的写法景物描写与诗人的内心情感交融无论是回忆还是亲眼目睹身影在诗中主要起象征作用象征了一种青春寻梦的意境情绪的变化过程第一节挥之不去的惆怅感伤到第二三节恋恋凝视到第四五节的情景交融层层推进旋律慢慢升入高潮第六节音调突然趋向轻柔和低沉造成一种变化的跌宕感最后一节回复到开篇离别的隐隐惆怅感伤的情绪中徐志摩诗歌的艺术特征徐志摩主要表达对爱与美与自由的追求如《再别康桥》中的康桥便有完美人生理想的象征意义徐志摩的诗歌具有飞动飘逸的艺术风格擅长把内心情感外射于客观物象融情于景如《再别康桥》中诗人通过一系列景物意象的描绘含蓄表达了对康桥的依依惜别之情另一方面诗人总是抓住每一首诗的诗感寻找到相应的诗之韵律如《再别康桥》用韵很优美采用的韵脚多时发声绵长的复韵母形成一种既韵味悠长又潇洒灵动的听觉效果这种韵律和全诗梦境般的效果十分契合《再别康桥》所表现的建筑美和音乐美新月派要求诗歌具有三美音乐美建筑美绘画美音乐美是指诗歌具有和谐的韵律和韵脚建筑美是指诗歌在整体上有节的匀称句的均齐《再别康桥》每节两韵节节转韵韵脚多是发声绵长的复韵母产生韵味悠长而又潇洒灵动的音乐美每节四句每一小节句式整齐类似构成一种反复循环的吟唱效果第一小节和最后一小节通过轻轻的悄悄的这样的叠词首尾呼应使诗歌在形式上浑然一体具有建筑美《再别康桥》中的诗歌意象分析诗人借描写客观景物的间接抒情方式来贯彻新月派理智节制感情的诗歌原则诗中的波光柳树青草清泉榆荫彩虹划船撑篙者的身影有的是实物描写有的是景物与情感结合的点染勾勒正如古人所说一切景语皆情语这些形象也即意象目的是为了突出他心中康桥的整体印象以所说留恋不舍的深情如身影在诗中主要起象征作用象征了一种青春寻梦的意境林徽因陆小曼现代诗歌五四运动白话写作打破旧诗词格律新诗最早倡导新诗的是《新青年》杂志1920年胡适《尝试集》第一部白话新诗集引起自由体诗创作的热潮冰心《繁星》《春水》小诗形式汪静之冯雪峰等湖畔诗社郭沫若的《女神》代表初期新诗的最高成就传达着五四狂飙突进的时代精神　　1923年3月徐志摩在北京成立新月社其成员有胡适陈西滢杨振声林徽因等多有欧美留学经历稍后闻一多朱湘余上沅梁实秋熊佛西沈从文等亦加入新月派因《新月》杂志而得名新月诗派在新诗发展史上突出的贡献在于新诗的格律性方面的理论探索和艺术实践　　1927年为界分为前后期前期代表是闻一多徐志摩闻的爱国主义思想和反帝反封建精神徐的理想主义人道主义影响颇大后期由于闻的兴趣逐渐转向学术研究徐为新月领袖作品多有徐式苍白迷惘的倾向徐去世后新月派走向衰落新格律诗新格律诗是以闻一多为代表的新月派诗人所创作的不同于自由体诗的一种新诗讲求音乐的美主要指平仄音韵绘画的美主要指词藻色彩与意境建筑的美主要指诗节句式的匀称整饰以理性节制感情新格律诗并非回归旧诗词格律而是根据现代汉语特点而探索新的诗歌形式相对也是比较自由的它有利于纠正初期新诗过于散漫的通病在规范化方面有所提高徐志摩闻一多红烛死水朱湘等新月派戴望舒雨巷何其芳预言卞之琳数行集等李金发代表诗人和作品现代派象征派诗派　命名施蜇存受现代书局委托创办文艺刊物《现代》　诗人群戴望舒施蛰存金克木何其芳林庚等　艺术渊源法国象征派诗歌美国意象派诗歌和以T·S·艾略特为代表的现代主义诗潮唐五代温李一派现代派指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人包括戴望舒何其芳卞之琳废名林庚等坚持纯诗的观念力求将东西方诗歌审美艺术融为一体更好地表现现代人的情思重视诗的思维诗的情绪诗的内在韵律而并不接种音乐性和外在的格律形式30年代左联革命诗歌运动中国诗歌会代表人物有殷夫白莽蒲风30年代艾青臧克家《烙印》代表这一时期现实主义诗歌的成就40年代的诗歌解放区新歌谣李季《王贵与李香香》阮章竞《漳河水》等长篇叙事诗七月派胡风绿原阿垅曾卓牛汉等九叶派辛笛穆旦郑敏杜运燮等七月派是在艾青理论影响下以理论家胡风为中心的作家诗人群代表人物有绿原阿垅曾卓牛汉等其创作趋向现实主义追求诗歌的政治性和战斗性从时代变革潮流中吸取诗情同时注入诗人的个性它贡献给现代中国新诗的是一种崇尚力之美的诗学这一流派的作品选集有《白色花》九叶派是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的诗人群代表人物有辛笛穆旦郑敏杜运燮等重视对社会历史现象的独特体验受西方现代主义诗歌的陶冶力求突破传统的主观抒情的方式追求现实性象征性与哲理性的结合探索诗歌表达的戏剧性让诗歌更深入表现现代人的思维方式和内心生活的复杂性其诗集有《九叶集》五六十年代的政治抒情诗讴歌党与革命领袖讴歌社会主义讴歌火热的现实生活郭小川《投入火热的斗争》《甘蔗林青纱帐》贺敬之《放声歌唱》《雷锋之歌》《桂林山水》李瑛闻捷邵燕祥公刘未央梁上泉1976年天安门诗歌运动是群众自发的诗歌集体创作运动揭露批判四人帮控诉封建专制主义悼念伟大的革命家其意义不只是属于诗歌但诗歌在历史上却写下了光辉的一页诗歌主要收集在《天安门诗钞》中新时期的现实主义潮流反思文革批判极左思潮抒发人民心声李瑛的《一月的哀思》艾青的《光的赞歌》雷抒雁的《小草在歌唱》张志民的《祖国我对你说》白桦的《阳光谁也不能垄断》等朦胧诗朦胧诗不仅仅是某个诗人群或者某类诗作而是一种带有叛逆性先锋性的创作潮流代表人物有北岛舒婷顾城江河杨炼等朦胧诗注重反思历史批判专制主义和奴性人格表现复杂多层次的主体世界情感表现的多向性和主题的多义性代替了传统的线性因果思维或直抒胸臆的方式朦胧诗逐渐演化成为一种自觉的现代主义诗歌运动对于活跃整个当代文坛起到了巨大作用九十年代的新生代诗歌特点注重日常生活的审美价值观念上的反崇高反英雄艺术上则反优雅反意象有意用