《毛泽东的历史定位与诗词成就》.docx

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《毛泽东的历史定位与诗词成就》

《毛泽东的历史定位与诗词成就》

9月9日毛泽东纪念日文章《毛泽东的历史定位与诗词成就》本文节选自[《毛泽东天书》（又名《毛泽东评略》）颜帅阳·撰，欢迎口诛笔伐。

仅以此书献给“对这个世界还有梦想的人”。

]毛泽东是中国有史以来中华民族最伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者（家）。

中国人民的领袖，中国人民的代表，中国人民的主宰。

中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

（历任中国共产党中央军事委员会主席（1936～1976），中国共产党中央政治局主席（1943～1945）和中央委员会主席（1945～1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949～1954）和中华人民共和国主席（1954～1959））他不但是中华民族最伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者而且是一位伟大的马克思主义者，中国社会主义的领导家及伟大导师、无产阶级革命家、革命理论家，改革家、斗争家、阶级斗争家、斗争哲学大师，研究家、中国国情、阶级与农民问题研究家，军事家、军事理论家，经济学家、思想家、政治家、战略家、哲学家、预言家、演说家、指挥家、组织家、宣传家、社会活动家、历史评论家、文学家、书法家（毛体书法创始人）、国学大师等等；更是一位伟大而又有杰出才情的激情浪漫主义雄伟豪放诗人。

同时毛泽东哲学思想在自然科学领域也有辉煌应用，以毛泽东名字命名的毛粒子。

作为大手笔军政文史哲大家，毛泽东的文章、军事著作像战斗檄文像旗帜像刀枪领导指引号召鼓舞激励洗礼觉醒中国人民中国军队奋勇杀敌、坚持不懈、坚持到底、消灭一切敌人，夺取新中国革命与建设的伟大胜利。

像近代中国第一救世奇文《心之力》《民众的大联合》《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《中国的红色政权为什么能够存在？

》《井冈山的斗争》《战争和战略问题》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》《中国革命和中国共产党》《<共产党人>发刊词》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《抗日游击战争的战略问题》《新民主主义论》《论人民民主专政》《为人民服务》《改造我们的学习》《论联合政府》《将革命进行到底》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等等都是注定永辉的不朽篇章。

（更多拜读请参阅：

他的主要著作收入《毛泽东早期文稿》（1912～1920年的所有文章、书信、题词、日记等）《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）、《毛泽东诗词》（133首）、《毛主席语录》，外加一部《毛泽东军事文集》，六卷，这是迄今编辑出版的毛泽东军事著作文集中最系统、最全面的一部。

）（特别说明，二十世纪70年代和80年代日本还出版了两本毛泽东著作《毛泽东集》10卷和《毛泽东集·补卷》10卷，其中《毛泽东集·补卷》收集了毛泽东建国之前能搜集到的几乎全部原著，并逐篇汇集了中国大陆出版的相应著作的修改内容。

“虽然它远不是全集，但其收录毛泽东著作之多，在毛泽东著作出版史上还是少见的。

”全部用简体中文出版，在日本出版毛泽东著作应该采用日文，然而竹内实负责主持的《毛泽东集》则是用简体中文来出版，这是为什么呢？

首先，从必要性的角度看，是为了避免因翻译而使原意走样。

其次，从可能性的角度看，是与日本人自古特别是唐朝以来长期的中国学传统和完善地利用中文资料的能力分不开的。

或许正是基于以上两方面的原因，其结果以简体中文出版的《毛泽东集》的销量出奇地好，不仅有大量的国际订数，而且在日本出现了“国内的订数多于国外”的现象。

他们的希望是：

把亚洲邻国这位伟人的思想和行为的轨迹，真正作为独立研究和思索的对象”，然后用来对付中国人。

《毛泽东集·补卷》收集了毛泽东建国之前能搜集到的几乎全部原著，却唯独遗漏了毛泽东早年最雄才大略的天下第一救世奇文《心之力》等，知而不录，知而不传，不知道日本人是出于什么目的，国人一定要警惕。

）作为诗词人（据搜集甄别相关资料显示，截至目前毛泽东诗词存世总计133首。

另有一种说法，根据相关文献资料、解密档案统计得出毛泽东诗词有150首，甚至有好事者搜集流传说毛主席诗词全集达180首之多（这种说法估计不可信）。

由于种种原因，有的属编者疏漏，如在重庆谈判时（有的说是1965年）毛泽东曾向蒋介石赠送过一首《临江仙·赠蒋介石》，还给王洪文赠送过一首《浪淘沙·赠洪文同志》的诗，所有正史和毛泽东诗词全集各种版本都没有收录和记载；有的写作时间不详，有的属残句断句，有的尽管在民间流传甚广但尚未公开发表，不能确定真伪……为不留遗憾，故把这种流传的说法也在这里捎带略提一下，仅供参考和待后人发掘考证。

）：

“毛泽东诗词是毛泽东怀着诗的巨大的激情，按照诗的艺术运用神奇想象和思维创造出来的。

诗词具有前无古人的崇高优美革命情感，遒劲俊美的创造力量，超迈壮阔的艺术审美，豪华精伦的韵调词采，形成中国悠久诗史上风格绝群的新形态诗格。

这种瑰伟的诗熔铸了毛泽东思想和实践、人格和个性，在漫长的岁月里可以毫不夸张的说：

几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外（贺敬之语）”。

并将世代激励着一切有雄心壮志和远大理想的进步时代青年。

毛泽东最喜爱辛弃疾的爱国主义壮词，毛泽东读辛弃疾的词最多，也最爱读他的词，特别是到了晚年。

二十世纪70年代以后，毛泽东逐步出现某些老年病症，身体渐趋衰弱，面对这世界风云的变换，人世浮云沧桑，思考着国家的前途和命运，他常常借辛弃疾的壮词，抒发自己内心的万种思绪。

对于辛弃疾词，毛泽东不仅喜爱阅读、欣赏，而且还在自己的诗词创作中，善于从中汲取创作经验，借鉴艺术技巧，并点化其词作中的成句。

毛泽东之所以酷爱辛弃疾其人及其词章，还因为辛弃疾是一位具有传奇色彩的英雄人物。

辛弃疾那种“金戈铁马，气吞万里如虎”的战争生活以及“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的坚定而远大的理想，无不引发毛泽东对自己战斗岁月的回顾，触动自己极大的诗兴。

毛泽东诗词极力贯穿着以爱国主义为核心的民族精神，毛诗词以我国古典诗歌艺术形式反映革命斗争战争风云和现实生活，将深刻深邃的思想内容和完美的艺术形式结合起来。

因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的军事、政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

（据说毛泽东的诗词创作完成诞生后，蒋介石都是第一个读者，而且是毛泽东诗词的忠实读者。

特别是1945年8月28日，毛泽东飞抵重庆同国民党进行和平谈判。

毛泽东在重庆期间，广泛接触各方面人士。

9月6日，毛泽东回访柳亚子先生，并把旧作《沁园春·雪》抄送给他。

毛泽东离开重庆以后，此词先在重庆一些私人之间流传，后又经时任《新民报》编辑吴祖光先生的收集、安排，刊发在11月14日的《新民报》第二版副刊“西方夜谭”。

毛泽东的词一经发表，立即在山城重庆引起了很大的震动。

一时使得政治气氛十分紧张的山城平添了几分风雅。

国民党统治区的人民尤其是知识分子，过去对毛泽东所知甚少甚至被讹传误导，大多以为是草莽英雄。

甚至还有人相信红军过贵州时在茅台酒里洗脚的谣传。

《沁园春·雪》中所体现出来的伟大胸襟、气魄、文采，英雄气概，不能不令文化人震惊与敬佩。

多么符合圣与王融为一体的人格思想！

治国平天下不寄予这样的“风流人物”还去何求？

相比之下，那身着戎装、神情呆板的“蒋委员长”倒酷似“只识弯弓射大雕”的一介武夫。

当知识分子为毛泽东的诗词所倾倒，纷纷提笔唱和时，这种中国文人式的对话已经流露出文化人的价值取向或选择意向。

这种心理上的倾向性，实际上已经不自觉地为日后他们在政治上接受共产党和毛泽东的领导奠定了文化的和心理的基础。

从这个意义上讲，毛泽东的《沁园春·雪》真的是独领风骚了。

抗战胜利后，重庆和谈及后来的“双十协定”被撕破后，中国前途的选择，不仅仅取决于国共双方的军事实力的对比，也不仅仅取决于两党的政治力量对比，最终取决于人心所向；人民群众要通过人去了解、选择，因而，也体现在两党最高领袖的个人魅力之间的较量。

应该说，同毛泽东相比，在吟诗词方面，蒋介石虽然望尘莫及天壤之别，但他并非是一无所知的草包。

他当然懂得毛泽东的词意。

毛泽东的“狂妄”使他十分恼火；毛泽东的“野心”使他不寒而栗；毛泽东的文采使他妒火中烧咬牙切齿。

他难以容忍，却无可奈何。

相传蒋介石从报纸上读到了这首词，他不相信这是毛泽东填的词。

尽管他不会填词，但凭着直觉，他品味到这是一首气势磅礴的好词，该词借古说今意境不俗。

他找来了谋士陈布雷。

这是一位替蒋介石起草文件的文人，有“国民党内第一笔”之称。

他对中国诗词的了解要比蒋介石多得多。

蒋介石问他：

“布雷先生，你看毛泽东这首《沁园春》词是他做的吗？

”尽管蒋介石希望陈布雷说出“不是”二字，但是陈布雷是一个忠实于主人的文人，他觉得不能对蒋介石撒谎，于是他说：

“是的。

”回答使蒋介石有点感到失望，他又问：

“布雷先生，你觉得这首词写得如何？

”“气度不凡，真有气吞山河如虎之感，是当今诗词中难得的精品啊！

”“难道就没有不尽人意之处，譬如说音韵、对历史人物的评价等方面？

”蒋介石千方百计地想找出一点差错，以平衡自己妒忌的心理。

“嗯，我细细看了看没有什么毛病，至于对历史人物的评价嘛，因为是诗词，也只能这样说了。

据我所知，毛泽东对中国古代文学和古代历史是非常精通的，填词作诗，算不得什么难事。

”“我看他的词有帝王思想，他想复古，想效法唐宗宋祖，称王称霸。

”蒋介石突然又评价起毛泽东的诗词来，眼睛死死盯着陈布雷。

“这个嘛，倒是有。

”陈布雷小心地回答着。

“那好，你赶紧组织一批人，写文章以评论毛泽东诗词的名义，批判毛泽东的‘帝王思想’，要让全国人民知道，毛泽东来重庆不是来和谈的，而是为称帝而来的。

”于是，一批御用文人对其“领袖”的苦衷，都心领神会，竟然不自量力地跳出来鼓噪一番，“欲与毛泽东试比高”。

他们打起“反对复古，反对封建”的旗帜，斥责毛泽东有“帝王思想”，声称要同毛泽东辩论辩论。

据统计：

在1945年12月4日以后不长时间内，国民党控制的报刊连续发表了所谓“和词”近30首，文章10余篇，大肆“围剿”毛泽东的咏雪词。

[《毛泽东天书》（又名《毛泽东评略》）颜帅阳·撰，欢迎口诛笔伐。

仅以此书献给“对这个世界还有梦想的人”。

]对于国民党反动派发动的这一围剿，郭沫若首先在12月11日《新民报晚刊》发表了一首和词，无情地揭露了国民党政府的内战卖国政策，严厉批判了美国政府支持蒋介石打内战的行径。

在郭沫若的带动下，许多进步人士也奋起反击，在重庆一时出现了一场以《沁园春》唱和词的形式展开论战的激烈斗争。

但中国共产党始终以大局为重，对反动派围剿未予理睬。

根据毛泽东的指示精神，重庆的《新华日报》既没有另外发表和词，也没有反驳文章，只是在1946年5月23日，转载《新华日报》华中版上锡金的《咏雪词话》时写了一段“编者按”。

其中写道：

毛泽东同志咏雪一词刊出后，一时唱和甚多，然而也不乏好事之徒，任意曲解丑诋，强作解人，不惜颠倒黑白，诬为封建帝王思想。

虽“蚍蜉（pífú）撼大树，可笑不自量”。

1945年重庆谈判后，在重庆乃至全国围绕着毛泽东的《沁园春·雪》，以《沁园春》的词牌为唱和形式展开的这一场斗争，可以说是中国现代史上、文学史上的一大奇观。

（部分文字摘自《知情者说》第二辑作者张树德中国青年出版社出版，有删改）毛泽东的诗词具有极高的艺术价值。

在题材开拓方面，他打破了历代诗词创作多以反映个人生活和思想情绪为主的艺术倾向，第一次以波澜壮阔的社会革命和社会斗争场面为创作题材，以革命家和艺术家的独特感受，史诗般地再现了中国革命风起云涌的历史画卷，使诗词创作进入了一个前人没有触及的新领域。

在创作方法和艺术表现方面，毛泽东诗词在继承了建安文学苍凉刚劲和宋代“苏辛”豪放派风格的基础上，以自己独特的伟人胸襟和植根于民间的丰富语言，开创了历代作家所没有达到的“大气”“开阔”“雄浑”“磅礴”而又幽默、洒脱的艺术风格，把中国豪放派诗词创作推向新的高峰。

阅读和欣赏学习毛泽东诗词，是我们这个时代享用不尽的精神盛宴。

读毛泽东诗词的最鲜明体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。

往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东诗词在内容上是现实主义的（相似于“词中之龙，人中之杰”辛弃疾），在艺术上却继承了中国古代屈原、李白等积极浪漫主义的传统，创造出比前人更加奇特奇伟的艺术风格。

《毛泽东诗词在国外概述》一文介绍：

毛泽东诗词不仅受中国光大人民喜爱，其巨大的思想内涵和磅礴的气势，也吸引了世界的读者。

多年来，毛泽东诗词越过国界，在全球范围内得到了广泛的传播，放射出独特的艺术光彩和魅力。

毛泽东诗词的外译，有英、美、德、法、意、西、葡、希腊、俄、匈、罗马尼亚、捷克、日、朝、越、泰、世界语等国家和文种，深受各国读者喜爱。

毛泽东诗词把丰富的想象、巧妙的比喻、大胆的夸张、历史故事、神话传说融合在一起，创造出一个个极具特色的艺术形象，展示词人丰富的情感和姿态万千的内心世界。

毛泽东诗词代表了中国近、现、当代诗歌的最高成就，创造了中国诗歌的又一个高峰（继唐诗宋词、李白辛弃疾之后）。

在中华文明的豪放诗史里，李白、李贺、辛弃疾、范仲淹、苏轼、陆游、岳飞等过后，乃毛泽东也。

在华夏文化伟大的爱国主义诗人中，屈原、李白、辛弃疾、陆游、岳飞、文天祥等后，唯毛泽东也。

毛泽东的文学形象必将成为亘古唯一的千古绝唱。

颜帅阳《诗词四圣》诗云：

文学辞骚起屈原，后继逐及唯诗仙。

词狂万古辛弃疾，第四风流毛润之。

（本部书撰者曾怀着极大的热情仔细拜读过这些历史人物，并反复研读揣摩这些人物的内心情感世界，百感交集，感慨万千，热血沸腾，情不自已，有感而发，慷慨即兴创作了上面这首《诗词四圣》）。

【关于豪放派：

有人调查过，苏轼一生398首词里属于豪放派的连10首都不到。

为啥称他为豪放派代表和开一代风气者?

东坡先生因为《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》一类豪放词对豪放派起了开创性的作用，（其实早在苏轼之前，北宋初年范仲淹的《渔家傲》《苏幕遮》等词，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵，《苏幕遮》题材写羁旅乡思之情，但意境的阔大却为这类词所少有。

欧阳修曾称《渔家傲》为“穷塞主词”。

范仲淹《渔家傲》《苏幕遮》和王安石《桂枝香》大笔淋漓，墨浓意酣，词调慷慨苍凉，境界开阔悲壮，感情抑郁深沉，揭开了以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派词作的序幕。

范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。

从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等深有影响。

严格意义上来说范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段，乃豪放词始祖。

范仲淹才是豪放派的先驱。

）但苏轼实在算不上是最正宗的豪放派词人，最能代表豪放派的最伟大词人，应该绝对是辛弃疾，其地位无人能撼动，前无古人后无来者，“横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无”。

辛弃疾一生创作诗词总计现存816首，其中词629首，以豪放为主，他的诗也写得很好。

辛弃疾词艺术风格多样、变化多端，精通并创作几乎所有风格派别格律的词体，而且极高水准成就卓著。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

人们常说苏轼“以诗为词”，辛弃疾“以文为词”。

辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围和思想意境，辛弃疾以文为词，到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。

他几乎达到了无事、无意不可入的地步。

辛派被称为千古豪放词第一大派。

辛弃疾词代表两宋诗词最高成就，是中国有史以来古代词的最高成就者（李白是中国古代最伟大最杰出的诗人，李白是中国自古以来诗歌的最高成就者。

中国楚辞骚赋、古典文学和曲高和寡的高雅文学的最高代表是屈原。

人类有史以来最伟大最神奇最含盖万有、纲纪群伦、广大精微、包罗万象的书（著作）是《易经》）。

辛弃疾诗中国历史上一个与众不同非常有特色的作家，辛弃疾是中国历史上酷似于小说家金庸《天龙八部》乔峰式的大英雄，大人物，其人格魅力、英雄气概和武功修为均冠绝当世，纵观其一生，少年英雄名震天下却多遭朝廷误解奸人阻碍，投散闲置于乡野数十年之久，不能一展抱负，为大宋社稷出力，与乔峰一样受尽冤屈。

英雄报国无门，横戈跃马恢复中原的豪情壮志郁结为满腔悲愤，尽托于椽（chuán）如大笔，造就了中国诗词史上罕见的硬派抒情风格。

他不仅是豪放派大词人，更是一位抗金爱国将领、军事家、民族英雄，可谓文韬武略文武全才。

后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

辛词：

肝肠似火，色笑如花。

词极豪雄，意极悲郁。

辛词在中国文学史即中华诗词文化几千年来诸多流派中特别是豪放一流中早已形成辛派和稼轩体一脉，可谓大放异彩独成一派。

稼轩体，辛弃疾号稼轩。

是一位具有英雄气慨的词人，才气纵横，笔力超拔。

他的词不仅内容丰富，而且有极大的开拓和创新。

他以散文句法入词，以经子诗赋之语入词，以词说理，带来了词体的大解放。

无论作长调或小令，都充分表现了自己的才情和体现了自己的人格气节。

他继苏轼之后极大地开拓了词境，使词在与乐分离之后，仍能够作为一种内容充实，形式多样化的新体格健诗独立存在。

他的词不仅“横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无”，而且“包罗万象”。

这种在宋代词坛别开生面、既慷慨豪放又温婉妩媚，而以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体”。

他为宋词人成就最高者（数量、成就、地位），为宋之集大成。

他比苏进一步扩大了词境，真正“无事无意不可入词”，对同时代人产生极大影响，以至形成“辛派词人”。

辛弃疾今存词629首，不仅其数量为宋词人之冠，而且其质量亦居宋人之冠。

。

其诗文亦有足称道者，辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。

辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略，曾写了不少有关抗金北伐的建议，特别是像著名的《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越的军事才能和爱国热忱。

特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。

吴衡照《莲子居词话》评：

“辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭”。

辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意、风格雄豪悲壮、意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感抚时事为主要创作内容，辛弃疾的艺术特色除了表现在风格的多样化上，还表现在雄奇阔大、瑰丽奇伟意境的创造上。

辛弃疾的战斗经历、报国宏愿，以及过人的才识、胆略、豪气，使他在词里所表现的往往是阔大的场面，飞动的形象；这变化飞动的意象，渗透着词人激荡奔放的感情，形成了雄奇阔大的意境。

刚柔兼济，多姿多彩。

或雄豪悲壮，或婉约含蓄，或清新明丽。

刘克庄《后村大全集》卷98语：

“公所作大声镗鞳，小声铿鍧，横绝天下，扫空万古，自有苍生所未见。

其稼纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下”。

婉约派的大词人，一般很难写出豪放的好词来，而豪放派的顶尖高手却一定能写出婉约的佳作，如果辛弃疾生活在北宋，可能写不出他那些最豪放的词作，但就算是写婉约词，辛弃疾一样是顶尖高手，其水平也绝不在李清照晏殊柳永之下。

原因在于：

写好婉约词需要天分和真性情，写豪放词除了天分和真性情，还必须具有大魄力（大气魄）和英雄气概，四者集于一身，实在是太难太难了。

千百年也只产生了两个这样的人物：

辛弃疾和毛泽东。

毛泽东和辛弃疾还有一个相似的特点：

辛弃疾一生力主抗金志做收复中原恢复国家统一的民族英雄，毛泽东一生将毕生精力都投入到中国革命与民族解放的伟大事业，诗词创作对辛弃疾和毛泽东来说都是副业，都是业余爱好，但他们都取得了巨大的成就，并成为有史以来豪放诗词第一与第二的地位。

】[《毛泽东天书》（又名《毛泽东评略》）颜帅阳·撰，欢迎口诛笔伐。

仅以此书献给“对这个世界还有梦想的人”。

]另则，同时毛泽东诗词具有深刻而深邃的哲理性：

如《七律·人民解放军占领南京》“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；表达历史的兴衰感叹和前赴后继，如“虎踞龙盘今盛昔，天翻地覆慨而慷”。

在他的诗中经常充盈着伟大的激情浪漫主义情怀，内容和形式的完美结合，战胜困难开天辟地焕然一新的创新，名句也时时诞生，让人美不胜收。

如：

“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”“一万年太久，只争朝夕”“一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等等。

毛泽东诗的美是对自然和社会及生活中美的概括和升华。

柳亚子云：

毛泽东诗词“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”；“毛润之《沁园春·雪》一阙，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安犹瞠于其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣。

！

”北宋大词人苏轼曾云：

“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣（《东坡题跋》）”。

但苏轼万万没有想到，北宋灭亡几十年后的南宋就诞生了一个超过自己的辛弃疾，更万万不能想像，千百年后的文学（诗词）世界里，还有我一个毛泽东。

但也有对其文学评价一般的。

胡适曾对毛泽东那首脍炙人口的《蝶恋花·答李淑一》评价说：

“没有一句通的”，华裔史家何炳棣，也曾在其自传体著作《读史阅世六十年》，述及胡适对毛诗的评价。

1958年，何炳棣将毛的两首《沁园春》（“独立寒秋”和“北国风光”）翻译成英语，又写了一篇序文，刊于加拿大《皇后季刊》夏季号。

何氏并未把抽印本寄呈胡适，但另有人传给他看了。

1960年8月18日，何氏往纽约拜见胡适，谈话中，胡适提及何的译诗和序文，语含责备，说：

“看了很不舒服，因为你还夸他颇不无诗才；事实上，他当初在北大还不配上我中国文学史的班呢！

”，更接着说，毛那两首词里有些句子还不配称为“薛蟠体”（所谓“薛蟠体”，指《红楼梦》中的薛蟠所作“女儿悲”、“女儿乐”“女儿愁”诗体，不外乎是肉麻乃至下流玩意。

但胡忽然用英文说：

“但是，我必须承认毛是一位有力的散文作家。

”（何炳棣《读史阅世六十年》，页320-321，广西师大出版社，2005）胡适也曾对唐德刚（美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家）说过：

“共产党里白话文写得最好的还是毛泽东！

”（《胡适口述自传》）早在1919年，毛泽东在长沙创办《湘江评论》。

当毛泽东在《湘江评论》上发表了《民众的大联合》一文时，胡适看过之后立即在8月24日的《每周评论》第三十六号《新书评介》一栏中，对毛泽东的文章和《湘江评论》作了热情洋溢的肯定。

胡适撰文说：

“现在新出版的周报和小日报，数目很不少了。

北自北京，南至广州，东从上海苏州，西至四川，几乎没有一个城市没有这样新派的报纸……现在我们特别介绍我们新添的两个小兄弟，一个是长沙的《湘江评论》，一个是成都的《星期日》。

”接着他又专门对《湘江评论》和毛泽东的文章作了高度评价。

胡适写道：

“《湘江评论》的长处似乎是在议论的一方面。

《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确实是现今一篇重要文字。

还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的运动使我们发生无限的乐观。

武人统治天下，能产生我们这样一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。

”此时的胡适已经发表了《多研究些问题，少谈些主义》一文，可却对充满反叛精神的《湘江评论》与毛泽东的这篇《民众的大联合》的文章给予这样高度的评价，也反映了当年名满天下的新派教授胡适对青年毛泽东的器重。

胡适确实很有眼光。

事实证明毛泽东的确是中国近代以来第一名最伟大的人物。

毛泽东最经典最雄伟的豪放词代表作15首：

1《沁园春·雪》2《沁园春·长沙》3《贺新郎·读史》4《念奴娇·昆仑》5《菩萨蛮·黄鹤楼》6《忆秦娥·娄山关》7《七律·人民解放军占领南京》8《念奴娇·鸟儿答问》9《念奴娇·井冈山》10《满江红·和郭沫若同志》11《清平乐·六盘山》12《七律·和郭沫若同志》13《水调歌头·游泳》14《七律·冬云》15《水调歌头·重上井冈山》。

外加一篇旷世奇文盖世雄文《心之力》。

（还有《论持久战》《矛盾论》《实践论》总计19个，这些诗词和文章是毛泽东最杰出的最经典的代表作）[《毛泽东天书》（又名《毛泽东评略》）颜帅阳·撰，欢迎口诛笔伐。

仅以此书献给“对这个世界还有梦想的人”。

]（附录推荐：

一生必背诵熟读、烂熟于心、值得一读的（节选）99首毛泽东诗词经典好词（按创作的时间先后顺序排编）：

5七绝·咏蛙