宋代文学基本知识与训练.docx
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宋代文学基本知识与训练
宋代文学基本知识与训练
基本知识
1、 宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是柳开。
2、 田锡的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。
3、 穆修在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用。
4、 王禹偁是宋初文学创作成绩最为突出的人物,其自编文集名《小畜集》。
5、 宋初诗歌“三体”是指:
白体、昆体、晚唐体。
6、 王禹偁属于宋初的“白体”诗派。
7、 “白体”诗派的代表人物有:
李昉、徐铉、王禹偁。
8、 宋诗中学习杜甫的风气是王禹偁开创的。
9、 晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象,晚唐体的代表人物是林逋,他被称为“梅妻鹤子”,他的代表作是《山园小梅》,其中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一联为世所称。
10、王禹偁散文的代表作有《唐河店妪传》和《黄州新建小楼记》。
11、王禹偁在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。
12、宋初影响最大的文学流派是西昆体,代表人物为:
杨亿、钱惟演和刘筠。
“西昆”之名是因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》,取玉山、册府之意,即指帝王藏书的秘阁。
13、西昆体与晚唐体的繁盛,均在宋真宗一朝。
14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐(近体律诗)。
15、昆体功夫是指讲究修辞和资书以为诗。
16、欧阳修字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。
吉州庐陵(今江西吉安)人。
是北宋诗文革新运动的领袖人物。
他确立了散体文的正宗地位和诗文平易自然的风格。
17、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。
他议论文的代表作有《与高司谏书》和《朋党论》等,记事文和抒情文的代表作有《醉翁亭记》和《秋声赋》等。
18、欧阳修散文的美学风格被称为“六一风神”。
19、欧阳修的诗歌学习韩愈的“以文为诗”,长于七言古体,可称之为古文诗体。
。
他诗歌的代表作有《戏答元珍》等。
20、叶燮《原诗》认为,开宋诗一代之面目者是梅尧臣、苏舜钦二人。
21、梅尧臣诗歌的风格可称之为“古淡”,是一种老树著花的美。
“野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝”出自他的《东溪》诗。
22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。
其《奉酬公素学士见招之作》即为其代表。
23、王安石字介甫,号半山。
是宋代“熙宁变法”的主将。
论文以适用为本,长于议论说理。
24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”,王安石《题张司业诗》说不:
“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
”可移之以论王安石自己诗歌的特点。
25、王安石的《桂枝香·金陵怀古》(登临送目)以金陵为描写对象,感怀六朝盛衰兴亡,是怀古词的名作。
26、王令被王安石称之为“奇才”,他的诗歌具有阔大而雄健的特色。
27、“唐宋八大家”中的宋代六家是:
欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称,章法谨严,为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿,代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等,文集名《元丰类稿》。
29、苏洵的文集名《嘉祐集》,散文长于议论,代表作有《六国论》等。
30、苏辙的文集名《栾城集》,代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。
31、苏轼字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山)人。
著有《东坡全集》。
32、苏轼在嘉祐二年(1057)考中进士,时主考官为欧阳修。
33、苏轼在“乌台诗案”后,以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州(今湖北黄冈)。
因在城东开荒种地,故号东坡居士。
34、苏轼在《自题金山画像》说:
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。
”是对他后半生的总结之语。
35、苏轼的思想和创作个性是在贬谪黄州之后才真正树立起来的。
36、苏轼的散文主要分:
议论文、记叙文、小品文三类。
他的议论文分政论文、史论两种,记叙文以山水游记和亭台堂阁记为代表。
山水游记的代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等,亭台堂阁记的代表作有《喜雨亭记》《放鹤亭记》等,小品文的代表作有《记承天寺夜游》、《书临皋亭》等。
37、苏轼诗歌按题材内容可分为:
社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。
38、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:
“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”第一次明确提出了诗画相通的看法。
39、苏轼豪放词的代表作有《江城子·猎词》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
40、苏轼的词集名《东坡乐府》,其词最大的特色是“以诗为词”。
41、苏式与黄庭坚并称“苏黄”,同为宋诗的代表人物。
42、黄庭坚字鲁直,号山谷道人。
是江西诗派的宗主。
他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。
他的诗被成为“山谷体”。
43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下,称“苏门四学士”。
44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨,尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。
他的代表作有《登快阁》等。
45、山谷诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗。
46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。
47、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说,一祖为杜甫,三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
48、陈师道的诗歌被称为“后山体”,与黄庭坚的“山谷体”并称,是典型的宋诗。
他的代表作有《春怀示邻里》等。
49、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出“诗穷而后工”之说。
50、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时,南宋时期仅列“陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。
51、江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。
吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人。
52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”,目的是“以苏济黄”,代表了宋代诗学的精神。
53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物,也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。
其词集名《珠玉词》
54、欧阳修的词风可分为深婉含蓄和清新疏隽两类。
55、柳永原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,世称柳屯田。
著有《乐章集》。
他是慢词体制的开创者。
56、柳永雅词的代表作是《雨霖铃》(寒蝉凄切)和《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)等。
“以赋为词”是他慢词重要的创作特点。
57、秦观字少游,一字太虚,自号邗沟居士。
著有《淮海集》。
明代张綖《诗余图谱》把词体分别为婉约与豪放二类,并分别以秦观和苏轼为代表。
58、晏幾道世称“小晏”,著有《小山词》。
59、贺铸著有《东山词》,其数量在北宋仅次于苏轼。
他的压卷之作为《六州歌头》(少年侠气)。
60、周邦彦字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。
他曾因献《汴都赋》而为宋神宗赏识,他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。
61、李清照,号易安居士,其词被称为“易安体”。
62、朱敦儒字希真,著有《樵歌》。
63、辛弃疾字幼安,号稼轩,山东历城(今山东济南)人。
22岁聚兵两千加入耿京领导的抗金义军,任掌书记。
其《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)即是对这段生活的追忆。
64、辛弃疾中年以后基本上是在带湖和瓢泉两个地方隐居。
65、辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名《稼轩词甲集》,今人邓广铭编注有《稼轩词编年笺注》。
他的词被称为“稼轩体”。
66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。
张元干著有《芦川词》,张孝祥著有《于湖词》,陈亮著有《龙川词》,刘过著有《龙洲词》。
67、陆游字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。
年轻时曾从曾幾学诗。
约20岁时与唐琬结婚,后因母亲干涉而离异。
陆游曾在当时的军事前线汉中过了八个月的军旅生活,故其诗集名为《剑南诗稿》。
今存诗9200多首,陆游也因此成为古代作家中最多产的诗人。
68、陆游的绝笔诗是《示儿》。
69、陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。
而后期则是从他罢官山阴开始。
70、陆游还著有《渭南文集》和《老学庵笔记》、《入蜀记》等。
71、中兴四大诗人是指:
陆游、杨万里、范成大、尤袤。
72、张浚勉励杨万里要“正心诚意”,杨万里因此自号“诚斋”,他的诗也因此被称为“诚斋体”,以绝句为主,讲究“活法”。
73、杨万里曾出使金国,著有《使金记事诗》一卷,共72首绝句。
另著有《四时田园杂兴六十首》,是古代田园诗的名作。
74、朱熹著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。
75、最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文,类似今之小品文。
主要有洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》等。
76、清雅词派崛起于南宋中后期,开山人物为姜夔。
77、姜夔字尧章,自号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人。
著有《白石道人歌曲》,夏承焘有《姜白石词编年笺校》。
78、张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。
79、吴文英号梦窗,其词集名《梦窗词》,存词340多首,其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。
张炎《词源》称他的词如“七宝楼台”。
80、史达祖的词集名《梅溪词》,周密的词集名《苹洲渔笛谱》(一名《草窗词》),王沂孙的词集名《碧山乐府》(一名《花外集》)。
81、张炎的词集名《山中白云词》,并著有总结南宋清雅词派创作经验的理论著作《词源》。
82、张炎、王沂孙、周密、蒋捷被清人称为宋末元初四大家。
83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。
他们都师法晚唐。
84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人:
徐玑、徐照、赵师秀、翁卷。
85、刘克庄是南宋末年的文坛领袖,在诗歌方面是江湖派的宗师。
86、江湖诗派因陈起刊刻《江湖集》而得名。
其主要成员除刘克庄外,还有戴复古、方岳等。
87、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。
严羽以禅喻诗,强调“别材别趣”,批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗,倡导“以盛唐为法”,对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。
88、文天祥是著名的民族英雄,曾以《过零丁洋》诗表明自己拒绝投降的态度,并编有《指南录》,作有《正气歌》。
宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等
简单解释题
1、 西昆诗派
宋初诗坛的主要流派之一。
其重要标志为《西昆酬唱集》的编撰结集。
杨亿、刘筠、钱惟寅三人作品居多,为其主要代表。
其共同创作特色是学李商隐的近体律诗,讲究声律文采,修辞重用典。
2、 昆体功夫
指昆体诗在创作上讲究修辞的特点对创作主体提出的一种技能要求。
表现为昆体诗人作诗时注意修辞、重格律和借代,音节铿锵,属对工整,设色浓丽而富有感性,资书以为诗,在诗中大量用典,等等。
3、 六一风神
指欧阳修散文的美学风格。
要之,其特点是:
偏于阴柔之美,纡余委备而婉曲有致,诗味醇浓而情韵绵邈,含蓄蕴藉而平易自然。
4、 王荆公体
即“半山诗”或“半山绝句”,指王安石晚年的诗歌创作而言。
其特点是重炼意、又重修辞,在用事、造语、炼字等方面煞费苦心,即新奇工巧又含蓄深婉,主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。
5、 以诗为词
即将做诗的本领用于作词。
它是苏轼革新词体的关键。
其主要特点,在于把词与诗看成同等地位的文学样式,有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成了词体的解放。
6、 山谷体
是对黄庭坚诗总体风格一种概括。
黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作,工于炼字和用典,并整故为新,讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,句法尤高,于苏诗之外独树一帜,自成一家,为宋诗创作的一大变局,为后世称为“山谷体”。
7、 点铁成金
黄庭坚论诗的重要内容之一。
落实于具体的诗歌创作,即强调用典要以故为新,援用前人之语而另立新意,从陈熟的意象中翻新出奇。
8、 苏门四学士
元祐诗人以苏轼享名最盛,秦观、张耒、晁补之均出其门,时称“苏门四学士”。
9、 后山体
乃是对陈师道诗的一种称谓。
陈作诗全凭学力专精,讲苦吟,求奇拙,其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。
被称为“后山体”,常与“山谷体”并称,作为宋诗的典型代表。
10、 简斋体
严羽在《沧浪诗话》中对陈与义诗的一种归纳和概括。
认为“简斋体”“亦江西之派而小异”。
实则陈与义才情颇高,作诗并不株守江西诗派的成规,而能参透各家,融会贯通,创造出自己的风格。
其以直致、浅语入诗的做法,以及其诗重意境、重白描的特点已有别于江西诗派。
11、 江西诗派
因吕本中《江西诗社宗派图》而得名的一个宋代诗歌流派。
其人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人。
其性质特色有三:
一是此诗派为观念性的社集;二是以风格和师承为判断的根据;三是作为元祐学术的一部分,盛衰与政局密切相关。
12、 一祖三宗
江西诗的鼓吹者方回,在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
并以“一祖三宗”之说来演绎江西诗派的家数源流。
13、“活法”说
吕本中所倡导的诗学理论。
是在有意识地“以苏济黄”,实现两者的辩证统一。
比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神,能消除江西诗派末流的生硬造作之弊,为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。
17、易安体
李清照词的艺术成就很高,当时就广为流传,被称为“易安体”。
所谓“易安体”,表现为三个特点:
一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词;二是融入家国兴亡的深悲剧痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调;三是倜傥有丈夫气。
18、朱希真体
指朱敦儒晚年的隐逸词,约占其《樵歌》总数的五分之三。
旷逸俊迈,多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐,但又深藏忧怨,有不少虚无思想较浓厚的篇章。
尤其风格飘逸者,在词中能自成一格,遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。
19、稼轩体
辛弃词的称谓。
稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点,所写题材和艺术风格丰富多彩,为两宋词人所无法比拟。
辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格,又不失词的含蓄蕴藉之长,这种相反相成的现象,是其最值得注意的特色。
20、辛派词人
指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家,包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人,他们南渡后的创作,以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格,成为词史上的一笔宝贵的精神财富。
21、诚斋体
杨万里创作的诗歌,被称为“诚斋体”,在当时的影响很大,成为南宋诗风转变的一个关键。
“诚斋体”诗,以师法自然的白描手法作诗,具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点,创造出一种新鲜活泼的写法,改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格,开辟了新的诗风。
22、永嘉四灵
指的是当时永嘉的四位诗人,即:
徐玑(灵渊)、徐照(灵晖)、翁卷(灵舒)、赵师秀(灵秀)。
由于四位作家的字号中都有一个“灵”字,故谓之“四灵”。
四人同为永嘉人,诗风相近,且都由于叶适的鼓吹而闻名于世,所以被视为同一诗派。
23、江湖诗派
江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的《江湖集》而得名。
江湖诗人多罗第的布衣文士,或不得志的末宦。
进退无据,流落江湖,献诗卖艺,结社推盟,相互酬唱,久之形成相近的作诗习气。
时有书商陈起与之友善,刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书,后人以《江湖集》内诗气味皆相似,故称之曰“江湖派”。
思 考 题
1、为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流?
复古守正以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。
从学韩到弃韩是宋代许多古文家所走过的道路,但不同的作家对这一时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
(1)柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表,在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。
(2)与柳开不同,田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。
(3)穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没,于古文的承传起到了积极的作用。
但北宋初期的文学基本上处于沿袭晚唐五代文风的过渡阶段,复古思潮并未成为主流,仅表现为特定社会条件下少数几个作家先驱的自觉。
2、王禹偁在促进宋初诗风和文风的变革中起了什么作用?
①王禹偁由学白居易晚年的唱和诗,进而学其早年的讽喻诗,更进而学习杜甫。
他很重视和推崇杜甫的诗歌。
学杜是宋诗别开生面的一条重要途径,在这方面,王禹偁可谓得风气之先,在文学史上有积极、深远的影响。
②王禹偁既能写古文,又是宋初四六文的高手,还擅长写词赋骈文。
不过他尤致力于倡导古文,改变五代以来的雕绘之习,始为古雅简淡之作。
其文章不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向,而且继承了韩愈古文“文从字顺”的一面,以表达恰当、明白易懂为基本准则。
在追求平易自然的文风方面,他的古文有开创之功,使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现,成为欧阳修改革文风的先声。
3、西昆体有哪些特点?
与宋初的白体、晚唐体相比,西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点,往往能就一事一题兼虚实而涵古今,讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆。
①西昆体诗人作诗时注意修辞,重格律和借代,音节铿锵,属对工整,设色浓丽而富有感性,颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。
②再就是资书以为诗,主要表现为诗中大量用典。
西昆体流行后的弊端也是明显的,诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉,甚至产生以文字为消遣而毫无内容的应酬之作。
4.欧阳修在北宋诗文革新运动中起了什么作用?
欧阳修在北宋的诗文革新中作出了卓越的贡献,成为北宋中叶文坛的领袖。
(1)欧阳修作为宋代古文运动的领袖人物,他的文论和创作实践,对当时以及后代的影响却是不容低估的,足可与韩愈相媲美。
①为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊,他身体力行地实践了自己“其道易知而可法,其言易明而可行”的主张,撰写了大量平易生动的古文,成为人们学习的典范;②在知贡举时,利用政治手段,极力排抑险恶奇涩的“太学体”,擢拔文章晓畅的二苏、曾巩等英才,将建立流畅自然、平易婉转的风格作为宋代古文运动的基本目标。
由此开创了一代文风,使宋代古文创作在克服了浮靡文风的同时,又避免了宗经复古的弊端,形成了一种平易自然、流畅条达的成熟风格,扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向。
这就确立了散体文的正宗地位,不但后继有人,而且更加发扬光大,避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的复辙。
(2)从宋诗发展的角度看,当时不少诗人团结在欧阳修的周围,朋辈如梅尧臣、苏舜钦,后学如曾巩、王安石、苏轼等,继承和发展诗歌创作的创新精神,树立起一代新风,开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。
5.欧阳修散文有什么特点?
在欧阳修的文学创作中,以散文所取得的成就最高,影响也最大。
(1)他的散文虽以学习韩愈相标榜,风格实不相同,盖学韩愈而能自出变化。
(2)在与古文发展过程中的怪癖、艰涩的不良文风的斗争中,欧阳修摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面,发展了其“文从字顺”的一面,建立了平易流畅、委曲婉转的风格。
这是他对宋代散文发展的最大贡献。
(3)其文章叙事简括有法,议论纡徐有致,多用语助词,不用冷僻怪异的字,大量化用骈文语句;注意语气的轻重和声调的谐和,善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换,以加强文句间的联系,使语句圆融轻快,文气流转条达,无滞涩窘迫之感。
6.何谓“六一风神”?
①六一风神是欧阳修散文的美学风格,他的散文措辞平易,用当时通行的语言写,不用古奥的文字,但用词造句精练而有变化,显得条达疏畅、切近自然。
②他并不刻意地选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容,只是自然地叙事、自然地抒怀,在看似散漫不经的行文中,使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。
③这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变,其本质是散文的诗化和情感的外显。
欧文一般都有笔触多情的特点,常着眼于感情的抒发,其文字一遇感慨便觉精神,情意深至而韵味缅邈,富有醇厚的诗意。
④文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致,语言层次上的平易自然,都是“六一风神”的构成要素。
⑤这种绝世风神的特点是:
偏于阴柔之美,纡余委备而婉曲有致,诗味醇浓而情韵绵邈,含蓄蕴藉而平易自然。
12、谈谈欧阳修诗的散文化倾向
欧阳修诗歌创作的散文化倾向表现为:
①用古文的章法写诗,讲究转折顿挫、虚实反正;句子彻底散行,长短句杂出,少用偶句,故意做得似对非对,造成散文调而非诗调;再就是诗中常用语助词,或散文式的介词。
②他不仅利用诗歌议论时政、评说历史,而且在诗歌中歌咏和表现日常生活中习见的事物,在命意上则追求深刻创新。
③欧阳修的诗,开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风,这是对传统诗歌意绪表现范围的解放,代表着当时诗歌发展的新方向,体现了宋代诗人的创造精神。
14、试以欧阳修《戏答元珍》一诗为例,谈谈宋诗注重理趣的革新特征。
①欧阳修的律诗颇多写得清新自然的平易之作,如《戏答元珍》。
②该诗藉写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷,期盼春天在时光流逝中早日到来,能状难写之景在目前,伴之以感慨议论,写得清楚明白。
③欧诗的这种平易风格,核心是追求表达上的深入浅出和明白易懂,在构思上能立足人情物理写景议论叙事,不以感情的鲜明热烈取胜,而以思致的宽和通达见长,从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式。
④由此形成的新的诗风,在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求。
15、梅尧成的诗歌风格有何特色?
①作为宋调的开创者之一,梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡,到后期追求古朴深远的转变。
②梅尧臣作诗要求平淡其表,深邃其里的,其内核是“深远”,淡而屡深。
③梅诗的“平淡”具备这样的特点:
构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味。
④这不仅是梅尧臣的创作追求,也是宋诗的一种审美取向。
17、苏舜钦的诗歌风格有何特点?
①苏舜钦诗歌的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝。
②其前期诗歌,揭露与抨击时弊,充满着一种奋不顾身的气概,落笔快,吐语直,难免有粗糙、生硬之弊,缺乏蕴藉隽永的韵味。
③他被贬,生活闲居后,寄情山水自然景物的诗作多了起来,不乏情景交融、精练含蓄的佳作。
④其富有幽独闲放趣味的作品,说明其后期诗风与前期显然有别。
20、王安石的散文有何特点?
①王安石的文论重在致用,但他本人独具风格的文章在宋代仍不失为第一流的作品。
②其议论文字,无论是长篇短说,都结构谨严,析理透辟,概括性强。
③其叙事抒情之作,能随笔挥洒,曲尽其妙,如意畅达尔气雄词峻,表现出驾驭语言的高超能力。
21、王安石的“荆公体”诗有何特点?
①“王荆公体”的特点是重炼意、又重修辞,既新奇工巧又含蓄深婉,主要载体是其晚年时期雅丽精绝的绝句。
②其长处是下字工、用事切、对偶精,短处在于作诗主意流为议论,求工而伤于巧;故“王荆公体”有深婉不迫处,也有生硬奇绝处。
23、略析王安石词《桂枝香•金陵怀古》的思想内容和艺术特色。
①该词上片写金陵空阔萧瑟的秋景,下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事,立意高远,用字精审,格调苍凉悲壮,为怀古作品的优秀之作。
②本着表达思想意趣的需要,王安石把词当作诗来写,尽情地描述,自由地抒发,不为传统的做法所拘束,丰富和提高了词的表现功能及艺术境界,为后来的苏、辛开了路。
24、略析曾巩文章的艺术风格。
①曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作,素以“古雅”、“平正”见称。
②在写作上,曾巩强调以六经为本源,借圣人之学加强文章底蕴,追求一种雍容典雅的风格,无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详,布局完整谨严,节奏舒缓不迫,语言干净,思致明晰。
在唐宋“八大家”中是最便于学习的。