宋代文学基本知识与训练.docx
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宋代文学基本知识与训练
宋代文学基本知识与训练
基本知识
1、 宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是柳开。
2、 田锡的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。
3、 穆修在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用。
4、 王禹偁是宋初文学创作成绩最为突出的人物，其自编文集名《小畜集》。
5、 宋初诗歌“三体”是指：
白体、昆体、晚唐体。
6、 王禹偁属于宋初的“白体”诗派。
7、 “白体”诗派的代表人物有：
李昉、徐铉、王禹偁。
8、 宋诗中学习杜甫的风气是王禹偁开创的。
9、 晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象，晚唐体的代表人物是林逋，他被称为“梅妻鹤子”，他的代表作是《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联为世所称。
10、王禹偁散文的代表作有《唐河店妪传》和《黄州新建小楼记》。
11、王禹偁在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。
12、宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为：
杨亿、钱惟演和刘筠。
“西昆”之名是因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意，即指帝王藏书的秘阁。
13、西昆体与晚唐体的繁盛，均在宋真宗一朝。
14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐（近体律诗）。
15、昆体功夫是指讲究修辞和资书以为诗。
16、欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州庐陵（今江西吉安）人。
是北宋诗文革新运动的领袖人物。
他确立了散体文的正宗地位和诗文平易自然的风格。
17、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。
他议论文的代表作有《与高司谏书》和《朋党论》等，记事文和抒情文的代表作有《醉翁亭记》和《秋声赋》等。
18、欧阳修散文的美学风格被称为“六一风神”。
19、欧阳修的诗歌学习韩愈的“以文为诗”，长于七言古体，可称之为古文诗体。
。
他诗歌的代表作有《戏答元珍》等。
20、叶燮《原诗》认为，开宋诗一代之面目者是梅尧臣、苏舜钦二人。
21、梅尧臣诗歌的风格可称之为“古淡”，是一种老树著花的美。
“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”出自他的《东溪》诗。
22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。
其《奉酬公素学士见招之作》即为其代表。
23、王安石字介甫，号半山。
是宋代“熙宁变法”的主将。
论文以适用为本，长于议论说理。
24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”，王安石《题张司业诗》说不：
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”可移之以论王安石自己诗歌的特点。
25、王安石的《桂枝香·金陵怀古》（登临送目）以金陵为描写对象，感怀六朝盛衰兴亡，是怀古词的名作。
26、王令被王安石称之为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色。
27、“唐宋八大家”中的宋代六家是：
欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称，章法谨严，为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿，代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等，文集名《元丰类稿》。
29、苏洵的文集名《嘉祐集》，散文长于议论，代表作有《六国论》等。
30、苏辙的文集名《栾城集》，代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。
31、苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。
著有《东坡全集》。
32、苏轼在嘉祐二年（1057）考中进士，时主考官为欧阳修。
33、苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。
因在城东开荒种地，故号东坡居士。
34、苏轼在《自题金山画像》说：
“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
”是对他后半生的总结之语。
35、苏轼的思想和创作个性是在贬谪黄州之后才真正树立起来的。
36、苏轼的散文主要分：
议论文、记叙文、小品文三类。
他的议论文分政论文、史论两种，记叙文以山水游记和亭台堂阁记为代表。
山水游记的代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，亭台堂阁记的代表作有《喜雨亭记》《放鹤亭记》等，小品文的代表作有《记承天寺夜游》、《书临皋亭》等。
37、苏轼诗歌按题材内容可分为：
社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。
38、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”第一次明确提出了诗画相通的看法。
39、苏轼豪放词的代表作有《江城子·猎词》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
40、苏轼的词集名《东坡乐府》，其词最大的特色是“以诗为词”。
41、苏式与黄庭坚并称“苏黄”，同为宋诗的代表人物。
42、黄庭坚字鲁直，号山谷道人。
是江西诗派的宗主。
他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。
他的诗被成为“山谷体”。
43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下，称“苏门四学士”。
44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。
他的代表作有《登快阁》等。
45、山谷诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗。
46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。
47、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
48、陈师道的诗歌被称为“后山体”，与黄庭坚的“山谷体”并称，是典型的宋诗。
他的代表作有《春怀示邻里》等。
49、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出“诗穷而后工”之说。
50、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。
51、江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。
吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人。
52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”，目的是“以苏济黄”，代表了宋代诗学的精神。
53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物，也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。
其词集名《珠玉词》
54、欧阳修的词风可分为深婉含蓄和清新疏隽两类。
55、柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，世称柳屯田。
著有《乐章集》。
他是慢词体制的开创者。
56、柳永雅词的代表作是《雨霖铃》（寒蝉凄切）和《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）等。
“以赋为词”是他慢词重要的创作特点。
57、秦观字少游，一字太虚，自号邗沟居士。
著有《淮海集》。
明代张綖《诗余图谱》把词体分别为婉约与豪放二类，并分别以秦观和苏轼为代表。
58、晏幾道世称“小晏”，著有《小山词》。
59、贺铸著有《东山词》，其数量在北宋仅次于苏轼。
他的压卷之作为《六州歌头》（少年侠气）。
60、周邦彦字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
他曾因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。
61、李清照，号易安居士，其词被称为“易安体”。
62、朱敦儒字希真，著有《樵歌》。
63、辛弃疾字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。
22岁聚兵两千加入耿京领导的抗金义军，任掌书记。
其《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）即是对这段生活的追忆。
64、辛弃疾中年以后基本上是在带湖和瓢泉两个地方隐居。
65、辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名《稼轩词甲集》，今人邓广铭编注有《稼轩词编年笺注》。
他的词被称为“稼轩体”。
66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。
张元干著有《芦川词》，张孝祥著有《于湖词》，陈亮著有《龙川词》，刘过著有《龙洲词》。
67、陆游字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。
年轻时曾从曾幾学诗。
约20岁时与唐琬结婚，后因母亲干涉而离异。
陆游曾在当时的军事前线汉中过了八个月的军旅生活，故其诗集名为《剑南诗稿》。
今存诗9200多首，陆游也因此成为古代作家中最多产的诗人。
68、陆游的绝笔诗是《示儿》。
69、陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。
而后期则是从他罢官山阴开始。
70、陆游还著有《渭南文集》和《老学庵笔记》、《入蜀记》等。
71、中兴四大诗人是指：
陆游、杨万里、范成大、尤袤。
72、张浚勉励杨万里要“正心诚意”，杨万里因此自号“诚斋”，他的诗也因此被称为“诚斋体”，以绝句为主，讲究“活法”。
73、杨万里曾出使金国，著有《使金记事诗》一卷，共72首绝句。
另著有《四时田园杂兴六十首》，是古代田园诗的名作。
74、朱熹著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。
75、最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文，类似今之小品文。
主要有洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》等。
76、清雅词派崛起于南宋中后期，开山人物为姜夔。
77、姜夔字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。
著有《白石道人歌曲》，夏承焘有《姜白石词编年笺校》。
78、张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。
79、吴文英号梦窗，其词集名《梦窗词》，存词340多首，其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。
张炎《词源》称他的词如“七宝楼台”。
80、史达祖的词集名《梅溪词》，周密的词集名《苹洲渔笛谱》（一名《草窗词》），王沂孙的词集名《碧山乐府》（一名《花外集》）。
81、张炎的词集名《山中白云词》，并著有总结南宋清雅词派创作经验的理论著作《词源》。
82、张炎、王沂孙、周密、蒋捷被清人称为宋末元初四大家。
83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。
他们都师法晚唐。
84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人：
徐玑、徐照、赵师秀、翁卷。
85、刘克庄是南宋末年的文坛领袖，在诗歌方面是江湖派的宗师。
86、江湖诗派因陈起刊刻《江湖集》而得名。
其主要成员除刘克庄外，还有戴复古、方岳等。
87、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。
严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。
88、文天祥是著名的民族英雄，曾以《过零丁洋》诗表明自己拒绝投降的态度，并编有《指南录》，作有《正气歌》。
宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等
简单解释题
1、 西昆诗派
宋初诗坛的主要流派之一。
其重要标志为《西昆酬唱集》的编撰结集。
杨亿、刘筠、钱惟寅三人作品居多，为其主要代表。
其共同创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。
2、 昆体功夫
指昆体诗在创作上讲究修辞的特点对创作主体提出的一种技能要求。
表现为昆体诗人作诗时注意修辞、重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，资书以为诗，在诗中大量用典，等等。
3、 六一风神
指欧阳修散文的美学风格。
要之，其特点是：
偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。
4、 王荆公体
即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
其特点是重炼意、又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。
5、 以诗为词
即将做诗的本领用于作词。
它是苏轼革新词体的关键。
其主要特点，在于把词与诗看成同等地位的文学样式，有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。
6、 山谷体
是对黄庭坚诗总体风格一种概括。
黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成一家，为宋诗创作的一大变局，为后世称为“山谷体”。
7、 点铁成金
黄庭坚论诗的重要内容之一。
落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。
8、 苏门四学士
元祐诗人以苏轼享名最盛，秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。
9、 后山体
乃是对陈师道诗的一种称谓。
陈作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。
被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。
10、 简斋体
严羽在《沧浪诗话》中对陈与义诗的一种归纳和概括。
认为“简斋体”“亦江西之派而小异”。
实则陈与义才情颇高，作诗并不株守江西诗派的成规，而能参透各家，融会贯通，创造出自己的风格。
其以直致、浅语入诗的做法，以及其诗重意境、重白描的特点已有别于江西诗派。
11、 江西诗派
因吕本中《江西诗社宗派图》而得名的一个宋代诗歌流派。
其人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人。
其性质特色有三：
一是此诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据；三是作为元祐学术的一部分，盛衰与政局密切相关。
12、 一祖三宗
江西诗的鼓吹者方回，在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
并以“一祖三宗”之说来演绎江西诗派的家数源流。
13、“活法”说
吕本中所倡导的诗学理论。
是在有意识地“以苏济黄”，实现两者的辩证统一。
比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。
17、易安体
李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。
所谓“易安体”，表现为三个特点：
一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调；三是倜傥有丈夫气。
18、朱希真体
指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其《樵歌》总数的五分之三。
旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想较浓厚的篇章。
尤其风格飘逸者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。
19、稼轩体
辛弃词的称谓。
稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。
辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特色。
20、辛派词人
指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们南渡后的创作，以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。
21、诚斋体
杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时的影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。
“诚斋体”诗，以师法自然的白描手法作诗，具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。
22、永嘉四灵
指的是当时永嘉的四位诗人，即：
徐玑（灵渊）、徐照（灵晖）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）。
由于四位作家的字号中都有一个“灵”字，故谓之“四灵”。
四人同为永嘉人，诗风相近，且都由于叶适的鼓吹而闻名于世，所以被视为同一诗派。
23、江湖诗派
江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。
江湖诗人多罗第的布衣文士，或不得志的末宦。
进退无据，流落江湖，献诗卖艺，结社推盟，相互酬唱，久之形成相近的作诗习气。
时有书商陈起与之友善，刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之曰“江湖派”。
思 考 题
1、为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流？
复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。
从学韩到弃韩是宋代许多古文家所走过的道路，但不同的作家对这一时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
（1）柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。
（2）与柳开不同，田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。
（3）穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没，于古文的承传起到了积极的作用。
但北宋初期的文学基本上处于沿袭晚唐五代文风的过渡阶段，复古思潮并未成为主流，仅表现为特定社会条件下少数几个作家先驱的自觉。
2、王禹偁在促进宋初诗风和文风的变革中起了什么作用？
①王禹偁由学白居易晚年的唱和诗，进而学其早年的讽喻诗，更进而学习杜甫。
他很重视和推崇杜甫的诗歌。
学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹偁可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。
②王禹偁既能写古文，又是宋初四六文的高手，还擅长写词赋骈文。
不过他尤致力于倡导古文，改变五代以来的雕绘之习，始为古雅简淡之作。
其文章不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向，而且继承了韩愈古文“文从字顺”的一面，以表达恰当、明白易懂为基本准则。
在追求平易自然的文风方面，他的古文有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。
3、西昆体有哪些特点？
与宋初的白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆。
①西昆体诗人作诗时注意修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。
②再就是资书以为诗，主要表现为诗中大量用典。
西昆体流行后的弊端也是明显的，诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，甚至产生以文字为消遣而毫无内容的应酬之作。
4．欧阳修在北宋诗文革新运动中起了什么作用？
欧阳修在北宋的诗文革新中作出了卓越的贡献，成为北宋中叶文坛的领袖。
（1）欧阳修作为宋代古文运动的领袖人物，他的文论和创作实践，对当时以及后代的影响却是不容低估的，足可与韩愈相媲美。
①为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊，他身体力行地实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的主张，撰写了大量平易生动的古文，成为人们学习的典范；②在知贡举时，利用政治手段，极力排抑险恶奇涩的“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏、曾巩等英才，将建立流畅自然、平易婉转的风格作为宋代古文运动的基本目标。
由此开创了一代文风，使宋代古文创作在克服了浮靡文风的同时，又避免了宗经复古的弊端，形成了一种平易自然、流畅条达的成熟风格，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向。
这就确立了散体文的正宗地位，不但后继有人，而且更加发扬光大，避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的复辙。
（2）从宋诗发展的角度看，当时不少诗人团结在欧阳修的周围，朋辈如梅尧臣、苏舜钦，后学如曾巩、王安石、苏轼等，继承和发展诗歌创作的创新精神，树立起一代新风，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。
5．欧阳修散文有什么特点？
在欧阳修的文学创作中，以散文所取得的成就最高，影响也最大。
（1）他的散文虽以学习韩愈相标榜，风格实不相同，盖学韩愈而能自出变化。
（2）在与古文发展过程中的怪癖、艰涩的不良文风的斗争中，欧阳修摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立了平易流畅、委曲婉转的风格。
这是他对宋代散文发展的最大贡献。
（3）其文章叙事简括有法，议论纡徐有致，多用语助词，不用冷僻怪异的字，大量化用骈文语句；注意语气的轻重和声调的谐和，善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换，以加强文句间的联系，使语句圆融轻快，文气流转条达，无滞涩窘迫之感。
6．何谓“六一风神”？
①六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，用当时通行的语言写，不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达疏畅、切近自然。
②他并不刻意地选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。
③这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的外显。
欧文一般都有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发，其文字一遇感慨便觉精神，情意深至而韵味缅邈，富有醇厚的诗意。
④文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。
⑤这种绝世风神的特点是：
偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。
12、谈谈欧阳修诗的散文化倾向
欧阳修诗歌创作的散文化倾向表现为：
①用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实反正；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调；再就是诗中常用语助词，或散文式的介词。
②他不仅利用诗歌议论时政、评说历史，而且在诗歌中歌咏和表现日常生活中习见的事物，在命意上则追求深刻创新。
③欧阳修的诗，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风，这是对传统诗歌意绪表现范围的解放，代表着当时诗歌发展的新方向，体现了宋代诗人的创造精神。
14、试以欧阳修《戏答元珍》一诗为例，谈谈宋诗注重理趣的革新特征。
①欧阳修的律诗颇多写得清新自然的平易之作，如《戏答元珍》。
②该诗藉写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷，期盼春天在时光流逝中早日到来，能状难写之景在目前，伴之以感慨议论，写得清楚明白。
③欧诗的这种平易风格，核心是追求表达上的深入浅出和明白易懂，在构思上能立足人情物理写景议论叙事，不以感情的鲜明热烈取胜，而以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式。
④由此形成的新的诗风，在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求。
15、梅尧成的诗歌风格有何特色？
①作为宋调的开创者之一，梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡，到后期追求古朴深远的转变。
②梅尧臣作诗要求平淡其表，深邃其里的，其内核是“深远”，淡而屡深。
③梅诗的“平淡”具备这样的特点：
构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。
④这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向。
17、苏舜钦的诗歌风格有何特点？
①苏舜钦诗歌的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝。
②其前期诗歌，揭露与抨击时弊，充满着一种奋不顾身的气概，落笔快，吐语直，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。
③他被贬，生活闲居后，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融、精练含蓄的佳作。
④其富有幽独闲放趣味的作品，说明其后期诗风与前期显然有别。
20、王安石的散文有何特点？
①王安石的文论重在致用，但他本人独具风格的文章在宋代仍不失为第一流的作品。
②其议论文字，无论是长篇短说，都结构谨严，析理透辟，概括性强。
③其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达尔气雄词峻，表现出驾驭语言的高超能力。
21、王安石的“荆公体”诗有何特点？
①“王荆公体”的特点是重炼意、又重修辞，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚年时期雅丽精绝的绝句。
②其长处是下字工、用事切、对偶精，短处在于作诗主意流为议论，求工而伤于巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇绝处。
23、略析王安石词《桂枝香•金陵怀古》的思想内容和艺术特色。
①该词上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。
②本着表达思想意趣的需要，王安石把词当作诗来写，尽情地描述，自由地抒发，不为传统的做法所拘束，丰富和提高了词的表现功能及艺术境界，为后来的苏、辛开了路。
24、略析曾巩文章的艺术风格。
①曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古雅”、“平正”见称。
②在写作上，曾巩强调以六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的风格，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详，布局完整谨严，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。
在唐宋“八大家”中是最便于学习的。
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