托尔斯泰传读后感.docx
《托尔斯泰传读后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《托尔斯泰传读后感.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
托尔斯泰传读后感
托尔斯泰传读后感
【篇一:
《托尔斯泰传》读后感】
“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。
”他,就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师,他写了许多文学作品,至今光芒依然四射。
如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制,它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。
他死后,遗体被安葬在安静的森林中,没有墓碑和十字架。
可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑,高高地耸立在十九世纪文学的封顶。
茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人,他随时身上都会带着笔,他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。
俗话说:
好记性不如烂笔头。
好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。
如果我能经常带着一支笔和一个小本子,就能够把日常喜闻乐见的事情记下来,那么,写起作文来就水到渠成,不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。
读完这本书,我深刻地感受到:
只有平时养成良好习惯,不断积累知识,才能成为一个优秀的人。
【篇二:
托尔斯泰传读后感600字】
托尔斯泰是俄国著名的作家,思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家。
他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是,托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。
青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年,托尔斯泰来到高加索,群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。
第二年,他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。
1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:
《战争与和平》与《安娜。
卡列尼娜》。
但是,托尔斯泰是苦恼的:
他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众,又对他们缺乏信心。
在精神上,他一直是孤独的。
八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”,但是《名人传》里他自己说到:
我只是个普通人,我不是天才,我是在后天的生活中,凭着自己不懈的努力,拼命追求,才登上世界文化顶峰的。
每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。
我们要了解自己,选定方向,认真去追求。
”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵,并且都有勇气和决心,能踏踏实实,以自己的方式,认认真真完成自己的工作,我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称:
我不是天才,但我成材了!
【篇三:
《托尔斯泰传》读后感作文】
《名人传》这部激情四溢、充满感染力的传记体小说,由法国作家罗曼·罗兰所作,全书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成。
而其中,《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部,也是整本书的重点和精华所在,这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。
在《托尔斯泰传》中,作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致,书中充满了激动的情绪和战斗的激情。
而从主体上讲,三部作品是相通的,那就是:
英雄主义的战斗精神。
作者是在用三位精神上的“英雄”来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗,用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。
《托尔斯泰传》的第一章,被作者称为“最近消失的光明”,也是作者叙述托尔斯泰整个的“人生战斗史”的一个引言。
作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这“完整交响曲”的最后一章:
时而低沉地追忆他的一生经历,时而饱满地宣誓他的壮志凌云,时而理性地分析他和其他人物的迥异,时而清冷地描绘他的痛苦迷惘……
整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史,他敢于坚持心中的真理,哪怕为此受到孤立。
他的人格高尚,敢于用批判的眼光对待周边的一切。
但是,他同米开朗琪罗一样,也有弱点。
他的思想似乎没有跟上时代的脚步,对现代科学的发展一无所知,这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活,从他的文章中也大有体现。
他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究,统统称为“无聊”,他将莎士比亚贬得一文不值,对米开朗琪罗的作品无动于衷。
有人甚至认为,托尔斯泰是与这个社会脱节的人。
但是他的著作打动着我们,他在弥留之际的话语震撼着我们,他还是个英雄,是“咱们的兄弟”,毕竟——人无完人。
我在阅读的过程之中,明显地感受到了一种激情,一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情,同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。
这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。
【篇四:
《托尔斯泰传》读后感】
“一百年前,俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬,照亮了我们的青春。
”他,就是列夫·托尔斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里,直到八十二年后去世,他一直没有离开家乡。
托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。
有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。
此时他未来的才华已露出端倪:
他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说,他五岁时便已经第一次感到,“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
”
他的成绩平平。
他称自己的少年时代为荒漠时期:
“一片黄沙,吹来阵阵炽热的狂风。
”他很孤独,头脑总处于狂热状态。
他自知长得丑,为了和别的“体面人”一样,他也去赌博,糊里糊涂得欠了一身债。
“那真是彻头彻尾的放荡。
”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他,在他行为最放荡的时候,他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。
这种独立判断的做法,在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。
他看不起大学传授的知识,不愿做正规的历史研究,因思想大胆而被停学。
1852年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:
《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。
而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉最高峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情小说之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。
正如他自己所说:
“青春万能之神,逝而难再的冲动。
”从这一点来看,此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻美满,使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。
于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。
《我们该怎么办?
》,《我们的信仰是什么?
》,《艺术批评》,《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:
《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。
这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。
”
《复活》是他晚年最大的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。
在弥留的床上,他哭了,不是哭自己而是哭天下不幸的人。
于是,1910年11月20日早上,他称之为“解脱”的时刻来了,“死亡,值得赞美的死亡……”
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。
“生命的全部力量,所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。
——一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
”
他有一个最美最温馨的名字,就是“我们的兄弟。
”
【篇五:
《托尔斯泰传》读后感】
《列夫·托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上发出光焰,最精纯的光彩照耀我们的心灵。
在十九世纪末阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西,多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友,在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫?
托尔斯泰
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。
在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:
如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛转的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母,他是不大熟知的,但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。
这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。
然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。
他慢慢地也学会了放荡自己。
最后,有一样东西救了他:
那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄-国作家。
影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。
而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念。
【篇六:
《托尔斯泰传》读后感】
距书看完已经一个月了,才来写这个读后感,真是一种罪过。
这本书看得很纠结,一个是因为翻译的确有很大的问题,句子读起来相当拗口及不顺。
我还是很毛估估地看懂了。
另一个是因为,托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物,异于常人,让我无法短时间理解他的一些观点及行为。
托尔斯泰是个伟大的人。
他努力地极力地去成为了自己,抛弃了一切,只为追求那个更高层次的境界。
从茨威格对他的描述来看,我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教,而是加入了基督教。
他是个纠结的人,他的纠结在于对自己的高要求,但却不对自己释怀,一定要找出一个解决方案出来。
可能这就是西方思维的问题所在吧?
我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说,无为亦是有为,等待也是一种作为。
然而,托尔斯泰有点极端化了,他一心想实现心中的那份理念,人是平等的,当他看到那些穷人们在劳作,收入却很少,他内心的慈悲心被唤醒,让他同体大悲。
可是,他当时的地位,身价已经无法让他与别人平起平坐了。
可是他极力地去试图证明,他与别人是平等的。
但是,却适得其反。
于是,他不断地进入痛苦的沉沦之中,再从中爬出来,再跌入,再爬出来。
如此往复。
纠结的人啊!
托尔斯泰,一直在忏悔,一直在赎罪,因为他知道他年轻时做了很多错事,伤害他人的事。
他极力得摆脱名与利,于是他离家出走,最后他终于高贵地离开人世,我想,再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位,包括托尔斯泰内心挣扎的部分。
这是我看的茨威格的第二本书了,他的写实,跟对于事件的洞悉观察力都很强。
适合我的口味。
只可惜这本书读一遍真心不够,找时间我将再读一遍。
我在此发愿,如果能去俄罗斯旅行,一定会去拜祭一下托尔斯泰,一个伟大的俄国作家!
【篇七:
托尔斯泰传传读后感】
名人传我国伟大的先哲说:
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言,在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。
此书是罗曼?
罗兰最为得意的作品,因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物:
德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰,他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生,他们精深宏博又竭尽心血的作品,他们历代经传且经久不衰的影响!
这本书在文学领域被奉为经典,其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”,因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。
因此,我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点!
贝多芬出生于贫困之家,不仅身材矮小,容貌丑陋,而且桀骜不驯,普通乖僻,一直患有重病,后来发展到双耳失聪。
可是,这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉!
”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神,从事音乐创作,写出《第九交响曲》等传世之作!
难以想象,如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲,他甚至连观众如雷的掌声都听不到!
这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊!
又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求!
他以他的意志,以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨,在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!
米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作,他每从事一项工作,必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨,他同贝多芬一样终身未婚,没能享受到真正的爱情。
知道临终前的几天还整日站着塑像,终于留下了传世之作!
这是一个悲剧的故事,展示了一个天才为了征服世界,为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。
艺术上的无与伦比,永远追求尽善尽美;但精神软弱无力,只能挣扎着而没有力量奋斗!
至于托尔斯泰,他博爱、敏感、自我完善,他面对着的是整个贵族上流社会,以至于被教会开出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!
在生命的最后一刻,下定了拜托贵族生活的决心。
贵族,拥有一切上流社会的尊贵地位,但是托尔斯泰不要!
他有着博大的心胸,他关心一切穷人,渴望平等,他希望社会能够人人安居乐业,但是他做不到!
整个家庭都不能理解他,因为他们没有他这般宽宏的心胸,只在乎自私地享乐!
能够放弃一切的贵族,将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切!
《名人传》告诉我们,伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争,就能获得胜利,完成天才的创造事业。
学习亦是如此,不仅要有绝佳的才华,那只是一小部分,就像爱因斯坦说的:
“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。
”要有成功,要取得优异的成绩,唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!
也许这个过程需要付出极大的代价,就像三位伟人,他们有才华却无处安放,他们有心而力却不足!
他们面对的比我们学习面对的还要多的困难,需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!
而我们面对这学习,只是需要克服懒惰、不坚定的困难,一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!
这便是人性的闪光点,是我们所要学习的!
【篇八:
《托尔斯泰传》读后感】
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同,它是一本心灵的专记。
我原本是想读一本真正的传记,对于书中那些深奥的句子,我曾经想把它投入阴暗的箱子里,永不去翻开它。
可我终于还是把它读完了。
言归正传,正如书中说的,像圣经中的约伯一样,托尔斯泰在事业巅峰时,在“彻底的幸福”时,突然的开始了他的思想史。
他,开始了对虚无的思考,对死亡的思考,对生命的思考,对人类的思考。
托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考,并且他也几乎战胜了虚无、死亡,理解了生命、人类。
托尔斯泰在闪动的灯光下写下w·i·l。
(如果我活着),就这样,一天一天,他不再惧怕死亡。
因为他明白,死亡就是逃向上帝,飞翔永恒。
托尔斯泰在会客厅中,在书桌前,在运动场上,战胜了虚无。
他从没有让任何肌肉停止工作,不管是手部用于写作的肌肉,还是身体上用作运动的肌肉,甚至是嘴边用来交谈的肌肉。
他从没有虚无过,因为他天天都在思考,永不停止。
因为托尔斯泰那透彻的观察力,生命都亲和于他。
六十岁是,他还经常起码追猎兔子,没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。
他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能,也能描述一匹良种马在起跑时的想法。
在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。
他的作品就是当时人们的真实写照。
他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受,也能写出伊万·伊里奇快死时的恐惧。
还能写出一个少年第一次骑马的感觉。
托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士,与思想的圣人交友的智者。
作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰——
他是一个强壮、精神抖擞的老人。
他经常运动,并保持了一颗接受新鲜事物的心。
他面孔轮廓粗犷,如同任何一个下地干活的农民,任何一个乡村贵族,任何一个军官,任何一个猎人。
除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一个普通的俄国汉子。
托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。
他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。
只为了完美无瑕的作品。
托尔斯泰的作品具备一种特质:
完全真实。
正因为如此,他才成为了文坛的大师,成为了一切人类中最有人性的人。
终于把这本心灵的传记读完了,我特别佩服作者茨威格先生,他能把别人的心灵剖析的如此准确,我相信他也是一个大师。
我想成为一个像列夫·托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人,做一个真实普通伟大的人。
合上这本书,我不想再把它投入漆黑的箱子里,也不在抱怨它不是一本真正的传记,他让我更深地了解了托尔斯泰。
我会一直把它保存在书架的最顶层,不时去打开它,也许会有新的感悟¨¨¨