三角形的整理与复习说课稿.docx

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三角形的整理与复习说课稿

三角形的整理与复习说课稿

《三角形》的整理复复复复稿与

复沙市芙蓉育才小,任慧区学尊敬的各位复委、各位老复～大家好,

今天我复复的容是《三角形》的整理复复。

内与;复件,片复,

;复件,材复析,教《三角形》是复版复复材四年复下的容～是在教教册教学内它

学写学生直复复复三角形的基复上复的～同复也是复以后复三角形的面复复算作准复。

本复元

主要包括以下容。

几个教学内;点复复件,

根据本复元容和复复复的特点～我定了以下目复。

教学内教学确几个教学

;复件,目复,教学

;1,融复通～使生通复整理复复弄知复的复去～前因后果～助生会学清来脉帮学

建立一三角形～相复知复的复复系。

个网体

;2,系复整理～复生在主复建知复系的复程中～整理的方法学构体学会,并能复自己的复情复行合理的复价学况,逐步复成回复整理和反思复疑的复复复。

学

;3,复漏复缺～使生通复有复复性的重点复复～复前面复的不足学弥学,消除疑惑,复一步固知复～提高技能。

巩

;4,用拓展～复生用所的知复解复复复复运学运学决,提高复能力。

学

根据生的复复复～我复复复复复学学状的重点是助生教学帮学巩固三角形的相复知复～构网体教学运决建知复复系。

复点是复合用三角形相复知复解复复复复。

;复件,流程,教学基于以上点思考～几在本复复的中～我充分复复生教学学的主作用～把复堂交复生～复生复复回复、梳理、复用、拓展的复程～通复复前回复整体学学

理、复堂展示复复、小复合作整理、相互交流～相互复价等方式～复复知复的复复、移和融迁合～使生复一步固所知复～建知复复系～而复到复复思复～复展能力的学巩学构网体从达

目的。

下面～我具介复复复复的复程,体教学;复件,片复,教学

;,1冥想复入～揭示复复。

冥想复入法就是通复复柔的引复复言复生平自己的思复～学静复于一复放松的复～状并用自己的想象力复醒复存在身的某复复复。

如复堂上～我体内复生想象眼前出复了一学个从个两条两条个条小复点～接着复点引出了射复～然后在射复上各取一点～用一复段复接起～复生在复海中重复三角形的形成复程～地建“点”“复”来学并清晰构——

——体“面”的知复系～培复生的空复想象能力。

学

;二,自主回复～再复知复。

复了复足孩子复“我做了”的表复欲望～了解生复所知复的掌握情和已有学学况

的整理水平～我首先复生把自己复前整理的复果上台复行展示和复复～再复“三角学来

形”的相复知复。

;复件,生作品,学复复候生的回复是自由的、零散的～甚至个学

是不完整的。

后我再复复随学从两个生知复整理的有序性和全面性方面自主地复行复价～使生初步掌握回复整理的方法和步复。

学

;三,合作整理～建复。

构网

合作交流是生复复复的重要方式。

因此学学数学我复生以小复合作的形式复三角学

形相复知复再次复行疏理。

;复件,整理方法,并学引复生在分复复行整理复～不复要

全面有序地回复所知复～复要根据复容的特点和知复复的复在复系复复复好的整理学学内内

方式把各部分知复“串复起”～形成知复复复。

大家看～复是生在分复来网学合作整理后～向全班复行展示复复的作品。

;复件,生作品,学

在复次展示复复中～不复是整理的容～复是整理的方式～复前一次比都有大内很

的复步。

一完整的整理复程～不复复是知复的梳理～复有方法的提升。

个复了复生整学学会理、复复～在各复复行展示复复复～我引复生以下方面复行交流,学会学从两个;复件,复复方式,

并两个学复复了复复复复引复生复行复价,;复件,复价容,内

复生复合自己的复复复～在比复复复中掌握基本的整理方法。

学学践

;四,复用拓展～深化提高。

复了复生在复复中复一步理解知复复的在复系～学内并能用所知复解复复复复～运学决

;复件,复复,网我复生复合三角形知复复复～复每知复点复复一复目或复上学网个个从找

一复含了此知复点的复复复行复例复明。

个

比如～有生在复明三角形复之和大于第三复复一特性复～就自己复复了复复个学两

一复复复。

;复件,判复复,断

整理复复复不复必要的复复～与离;复件,“《三角形》知复、技能复复复复”,因此我复复了一“《三角形》知复、技能复复复复”复生立完成～要求生完成后～复复份学独并学

着复复一下自己的复方法～在全班复行交流。

学并

比如,有生复了更好地掌握复住作高的方法。

就复了复复句复口溜。

个学并几;复件,作高的复口溜,复有的同交流了自己等复三角形的作复方法技巧。

等等。

学画与

复了培复生的复复意复～学;复件,复复,网最后一复复～我复生借助复复复行反个学网

思～复合三角形的知复～提出相复的复复～如～“三角形复什复具有复定性,”数学会

“三角形的周复是三复之和～那面复是不是三复之复,”等等呢～孩子复通复复复交流、自主探究～复复着解～决从学学而提高生的复能力和探究能力。

教学教学与是一复复憾的复复～在中～如何复控复堂生成复前复复之复的矛盾～如何求得生性共性的共同复展～如何形成自己有的复格～是我一直在思学个与独教学

考的复复～我期待通复今天的复交流能复得到各位复家的指复和老复复的复助～我也学与帮

相信～通复不的思考复～我复中的复憾断与学教学会来越越少。

下面是余秋雨复典志励复复～复迎复复。

不需要的

朋友可以复复复除,,

复于年复

　　1.一复复生的品个横青个青德基本上都是在年复代形成的～可惜在那至复重要的复代～年人受到的正面的鼓复永复是复成功而搏斗～而一般所复的成功复是复有排他性、自私性的印复。

复果～复复上复有复复的没他复～却在品德上下了一看不复的挖个个黑洞。

　　2.我不复成太多地歌复年～而复青个阱阱会青阱持复复那是一充复陷的年代。

陷一生都遇到～但年复代的陷最多、最大、最复。

　　3.复史上也有一些深刻的哲人～以歌复年青来会横弘复社的生命力。

但复里复然亘着一复二律背反,越是复固的复象越需要鼓复年去复青与真付～但他复恰恰因复年复～无法正的复持相斡旋。

　　4.青状从真虚青懂个年复代的正常复是什复～我想一切复是复的复复始。

年人复复得～在我复出生之前～复世界已复精精彩彩、复复复复地存在复无数懂年～我复什复也不～能复站正脚下的一角建复一点什复～已是万幸。

　　5.中年是复年的青青异个延伸～又是复年的告复。

复复告复不复复是一系列复念的复～而是一复于自立的成熟者复于能复随心所欲复置各复复复的自信。

　　6.中年人的家复是最后一次当体断奶你脱青精神。

突然感复到复于复了父母、兄复、老复的某复依复～而复复依复在年复代复是依稀犹在的;复于复复和复复～似乎更复近了～却又复示出自己的立存在～成了独你会构网社复复复复中不可缺少的一点个;因此在复复中品复了有生以你来真正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。

　　7.中年人一旦有了家复～就明当体会教教条当个个白科复式的人生十分可笑。

家管着复复一大复子～每角落每复每刻都在涌复着新复复～除了敏复而又复致地体况个没概察复复情～复事求是地解复每一症复～复直有高复复复、把玩念的余地。

复复人生复得空～除了复复然很灵几条条人生大原复～再也复不得更多的令。

　　8.中年人的复守～已复点上升到从没人格～而人格复以言表～他复复得似乎已复有复在复复上的复点。

他复知道～只要复守着自身的人格原复～很多看似复立的复点都可相容相依～一一点化成合理的存在。

于是～在中年人眼前～大批的复峙消解了～早年的复手找没不到了～昨天的复人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照复在自己身复。

复不要小看复“照复”二字～中年人的魅力至少有一半与此相复。

　　9.中年人最可怕青的是失去方寸。

复比年人和老年人的失复有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘复自己的年复。

一要复会儿青会儿人像复待年那复复复自己～一又要复人像复待老人那复尊敬自己～他永复活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年复里落脚。

　　10、某复期～某个个会即青社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就不到坏哪怕里去。

最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘复了自己是中年。

　　11、中年太复复、太繁忙～在整上算不得复～想复理解体来;青青年复代常常被复化～但年复代的复太多激情而缺少意境～按我的复准～缺少意境就算不得好复。

　　12、一般情下～老年复况没月复是比复悠复～复是能复有功利而重新面复自然～复是漫步在回复的原野～而复一切～都是复和文学会写写的特复所在。

老年人可能不复或已复不再复～但他复却以复的方式生存着。

看街市忙碌～看后复去～看来断真庭花凋零～看春草又复～而思复复复复复～复喜复悲～复复幻。

　13、老人的年复也有复的复复极功能～复中年的青会减担青当坏静社复复。

不复复任的中年用不正的复溺复了老人的年复～但老人中复竟复有冷复的智者～默默固守着年复复予的淡然的尊复。

　　14、只有到了老年～重的沉卸人生使命已复除～生活的甘苦也已了然～万丈复复已移到复复～下了宁静来的周复复境和逐复放慢了的生命复奏构成了一复复复性、复复性的复微和～复的意声境出复了。

　　15、中年的青来世界再强悍～也复常需要一些复老的手救助。

平复不容易复到～一旦有事复及复伸出～救助复后又立消即会体沉失～神复复首不复尾。

复是一复早已退出社主的复性文化和柔性文化～复柔中复着复月的硬度～能使后人一复启与抬悟～如天人复晤。

老年的魅力～理复在复复的高位上偶复复露。

不要复使～不要强求～不要哄～只复复成复它写笔人生的意墨～似淡似复～似有似无。

　　复于人生

　　1.我复复复个数迸当哪世界～知道得复复在太少。

无的未知包复着我复～才使人生保留复的复趣。

一天～世界上的一切都能明解复了～复确个会沉世界也就复得十分无聊。

人生～就成复一复复复的复迹～一复复的重复。

　　2.人有多复活法～活着的文明等复也不相同～住在五复上的楼楼况你人完全不必去批复三复的低下～何是否在五复复缺楼学少科复复。

　　3.人生的道路也就是出生地出复～从与异越走越复。

一出生便是自己～由此复始的人生就是要复自己复复复己的一切打交道。

打交道的复果可能复失自己～也可能在一更高的复面上把自己回。

个找

　　4.不管你会从与会今后如何重要～复有一天复复中逃亡～孤舟复复～只想高山流水复晤。

走得复了～也复遇到一个你与几你惊人～像樵夫～像路人～出复在高山流水之复～短短句复～使大失色～引复复生莫逆。

但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同复也就失去了的大半生命。

　　5.人生的复程复然会会很响离个体个体受到社和复代的大影～但复穿首尾的基本复索复不复自己的生命。

生命的完整性、复复性成一复会构个体巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价复。

　　6.如果有一天～我复突然复复～投身再大的事复也不如把自己的人生做一当个听事复～聆再好的故事也不如把自己的人生做一当个会笔故事～我复一定复手复～做一点有意思的事情。

　　7.杰出之所以杰出～是因复罕复～我复把自己复接于罕复～复不冒复?

既很然大家都普通～那复就不要鄙复世俗复月、庸常复序。

不孤注一复～不复复咒誓～不祈求奇迹～不想入非非～只是平复而复复地一天天走下去～走在复复和向往的向双路途上～复复～平常中也就出复了滋味～出复了境界。

　　8.就人生而言～复平衡于山、水之复。

水复复人喜悦～山地复人安慰。

水复复我复感知世界无常～山地复我复复悟天地恒昌。

水复复我复享受脱离体复复复抱的复行刺激～山地复我复复回复祖先居所的悠悠厚味。

　　9.第一根白复人人都会个网决遇到～复也无法复避～因此复悲复似小复大～复直是天恢恢～疏而不漏～而斗、毒复和暗复只是偶复性事件～复复偶复性事件能快速置人于死地～但第一根白复却把生命的起点和复点复成了一复条复的复复复～人生的任何一段都相复。

与它

　　10、复也不要复避和掩盖一些最复朴、最自然的人生复复如年复复复。

再高的复位～再多的复富～再大复～比之于灾韶复流逝、复月复桑、复幼复复、生死交复～都成了皮相。

北雁复复～年复的帝王和年复的乞丐听一起都到了;寒山复墓～复复的泪泪滴和复复的滴却有不同的重量。

　　11、人格尊复的表复不复复是强硬。

强硬只是人格的外复警复。

到了复～内清漪人格的天地是复明月～柔枝复～复步款款～浅笑复复。

　　12、黄山谷复复,“人胸中久不用古今复灌～复复俗生其复～照复复面目可憎～复人亦复言无味。

”复就是平庸的写来匆匆弥青份照。

如此好事～如果等到成年后再复就有点可惜了～最好在年复就复入。

早一天～就多一人生的精彩;复一天～就多一天平庸的困复。

　　13、再高的复位～再多的复富～再大复～比之于灾韶复流逝、复月复桑、复幼复复、生死交复～都成了皮相。

北雁复复～年复的帝王和年复的乞丐听一起都到了;寒山复墓～复复的泪泪滴和复复的滴却有不同的重量。

　　14、人生不要光做加法。

在人复交往上～复常减会肥、排毒～才复复松松地走以后的路。

　　15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到复嫉的侵复～更不要复其中的成功者了。

人复容易复高出自己复复的一切存在投去不信任～在复人快速成功的背后复找投机取巧的秘密。

　　复于文化

　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且复家社非常重要。

但是复些年～由于复精英的架复复在是太复人复心了～复果复的真声坏真装精英的名也复了。

精英复是着眼于复任～复精英复是忙着扮;真与众沟精英复是努力地民通～复精英复是努力地与众划区民分～复就是最根本的复。

　　2.凡是文化程度不高的群落～复是复自己不的会懂文化复复心存敬畏～正是复复敬畏心理被一些投机文人利用了。

　　3.在文化上～无效必然复致无聊～无聊又必然引来耻即无。

但是～使到了复复“三无”的低谷～也不必复于沮复。

因复只有低谷～才能成复构新高峰的向往。

　　4.当当届个涸担今天下百复～文化最大。

今天下百行～文化最小。

那复～复能再复一日复干的小池塘～任江河湖海的形象代表?

　　5.古代复中画会无复是复瑟的荒江、复山中的苦旅～复是春光中的复复、危崖上的复复～只要是复世佳品～都包藏着深厚的人生意复。

复多芬的交响响曲～都是人生交曲。

　　6.善良～复是一最复复的复复～个个它浅会奥它与又是一最复复的复复。

复到人人都能复～又深到无人能复定复。

人复生相伴～但人复却少很它它琢磨、追复。

　　7.社会悄悄理性使命已抽复～秀复山水复散落着才子、复士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。

天大的才复和郁复～最后都化作供后人游玩的景点。

　　8.复复的最大理由是想复平脱份庸～早一天就多一人生的精彩;复一天就多一天平庸的困复。

　　9.复什复那复多中国众民突然复复国的复复复～复超女表复出那复复复的投入～重要的很国原因是～复复复家不知道中国复复家～而超女根本不在乎复复家的存在。

　　10、一切美复都是和复的～因此复是复然天成～典雅含蓄。

反之～一切丑陋都是复复的～因此复是耀武复威～复复霸没道。

如果有复美公德的佑复～美永复复复不了丑。

　　11、什复季复复什复景～什复复令复什复花～复才完整和自然。

如果故意地大复大倒～就把复的会两况味都复害了。

“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

　　12、文明的人复复是复衷于考古～就是想把复复在泥土里的复史扒来来真剔出～舒展复～复探自己先复的复复相。

那复～考古也就是回复～也就是探家。

探复地面上的家复往往会唏嘘数有复月的、复言的失落～使无游子欲往而退;探复地底下的家复就有那复没个儿悦多心理障碍了～整洋溢着复史的复情、想像的愉。

　　13、我复的复史太复、复复太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太复、眼光太复、复复太复～因此～复一切都“思复构度”。

　　14、中复文化的三大复点,一、不喜复征。

中国会国国极人不复一之力去攻打复方之。

二、不喜端。

儒家复究“中庸之道”～会找个极国状努力复一中复点～复避端三、不喜无序。

中一直复于集复复治的复中～复复所有的事复都在管理之中～中国很失控的复候是少复的。

　　复于复情

　　多很没来没女孩子复得复任感不太重要～男人有复任感反而复了女方一复复利。

其复复男人复～复有什复比有复任感可怕呢地?

与没恋与厮没有复任感的男人复复～就像朝复和复霞磨～再美好也有着落。

　　复情非常珍复～不复复得用斗保争来即复～而且使付出生命的代价也复得。

　　其复～未复复苦复的找她她你草率复合～复也是不尊重。

和一复～都有复求深刻复情的复利。

　　每一男女都复在自复之中～一当个男人最散复魅力的一面复向了一位女人～而复女人最美好的一面也复好朝向了复个当个运个男人～那复复情就复也复不住了。

然不是每人都如此幸～自复的方向和速度～相复于那有可能出复或已复复复的性～复要有异找偏差～所以老有人不到自己的复情。

　　2、能复慢慢培复的不是复情～而是复复。

能复着复复得到的～不是随礼感情而是感复。

所以复是一瞬复的物～有就有～有就有。

没没来并并但反复复～复和婚姻复复不是一回事情～不是所有的复情都要复婚的～也不是所有婚姻都有复情的。

　　6、复情里～复有一主角和一个个配角～累的永复是主角～复的永复是配角;有复～复也是复复害,残忍的人～复复复害复人～善良的人～复复复害自己;人生就是一复承受～需要学会个支撑。

支撑事复～支撑家庭～甚至支撑起整社会会～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大复力。

　　7、假如想要一件复你它它来找你属你西～就放走。

若能回～就永复于;它来你若不回～那根本就不是的。

复情也是如此。

　　8、复什复把复定复身的复复～交付复半懂懂不的年复;复什复把成熟的眼光～延复地出复在早已收复复的荒原?

　　9、复了那复多复“如——你你来若不在～我等待复。

”也比不复一句“我不等～我去你——会找你!

”　　复于友情

　　1.常人听极复～人世复最复复的友情只存在于孩童复代。

复是一句其悲凉的复～居然有那复多人复成～人生之孤独并嘻靠它很真和复复～可想而知。

我不复成复句复。

孩童复代的友情只是愉快的复～成年人着回复追加复的复西不复。

友情的真它尚达状正意复复生于成年之后～不可能在未复得意复之复便抵最佳复。

　　2.很仿哪学多人都是在某次友情感受的突复中～猛然复复自己复大的。

佛是一天的中午或傍复～一位要好同遇到的困复使你卸你来懂你感到了一复不可推的复任～放慢脚步复思起～复始得人生的重量。

就在复一刻～突然复大。

　　3.在人生的复多荒复中～首当冲来乱其的便是友情的复位。

友情的复位～源于我复自身的混。

　　4.置身于同一复复复个道是友情的基复?

当然不是。

如果偶复有之～也不能本末倒置。

情感复能依附于事功～友复复能于复生～从属朋友复能局限于同僚。

　　5.在家靠靠既靠没父母～出外朋友。

复复复法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价复在于被依。

但是～有可靠的复用价复能不能成复朋友?

一切帮你助复的人是不是都能算作朋友?

　　6.患复复知己～烈火复真它当很金。

复又复友情提出了一复要求～盼望在危复之复及复出复。

能复出复然好～但友情不是复急的复复～朋友更不复复被故意地考复。

　　7.真靠靠份靠它属正的友情不依什复。

不依事复、复福和身～不依复复、方位和复境～在本性上拒复功利～拒复复～拒复契复～是立它独确它独人格之复的互相呼复和复。

使人复而不孤～互相解复自己存在的意复。

因此所复朋友也只不复是互相使复方活得更加自在的那些人。

　　8.真正的友情都复复具有“无所求”的性复～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却复化复一复外在的点。

我复复～装坏即内并坏世复的友情至少有一半是被有所求复的～便所求的容乍一看不是复西;复友情分复担愁～复友情推复工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身它呢又是什复?

复复复友情除重～也复卸担朋友复复松起。

来朋友就是朋友～除此之外～无所求。

　　9.无所求的朋友最复得～不妨复眼一复～把有所求的朋友一一复去～最后复剩几个?

　　10.真靠既独正的友情因复不企求什复不依什复～复是复复又脆弱。

世复的一切孤者也都遭遇复友情～只是不知复复和复复～一一破碎了。

　　11.“君子之交复如水”～复复高明的复法包藏着一复机智的无奈～可惜后一直来并被无机智、只剩无奈的人群所套用。

一怕切复复无法复复～于是不作复复;怕一切复晤无法延复～于是不作复晤～只把微笑点复复系于影影复复

之复。

有人复曾复借用神秘的复方美学来会支持复复复度,只可意～不可言复;不着一字～得复流尽;羚羊挂角～无迹可复……复复一～来写个区友情也就成了一复水墨意～若有若无。

但是～事情到了复地步～友情和相复复有什复复?

　　12.强者友捆扎来没个情～雅者淡化友情～俗者粘复友情～都是复了防范友情的破碎～但看看去～有一是好复法。

原因可能在于～复些复法都复分依复技复性手段～而技复性手段一旦复入感情复域～复有好复果。

没　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。

复破碎的复破碎～毫不足惜;复然有没与破碎却复复自己生命的高复复有复重～也要做内羝牾破碎化复理。

复丹复～什复是雕塑?

那就是在石料上去掉那些不要的复西。

我复自身的雕塑～也要用力复掉那些异没个己的、却以朋友名复复附着的复复。

不复掉～就有一像模像复的自己。

　　14.复破碎的友情常被我复、捆扎两况粘合着～而不复破碎的友情却又常常被我复捏碎了。

复情都是悲复～但不复破碎的友情是那复珍复～它几居然被我复复手捏碎～复复人复良知的打复乎是致命的。

　　15.其复～世上有片完全相同的复～哪两叶即两叶很便复片复复得复?

本有差异没异异当却有差准复～都把差作了背叛～复夸双其复地要求复方复正。

复是一复方的委屈～友情的回复又使复复委屈增加了重量。

复荷着复复的重量不可能再复来双气冲气会气正自己～方都怒天地走上了不复路。

凡是重友情、复正的人都复生复复怒～而只有小人才是不复会阱很来灵怒的一群～因此正人君子复一旦落入复复心理陷往往复跳得出。

高复的魂复咽着复不出口的复小原因在陷里阱扎复。

　　16.友情好像是一台魔力无复的复外复探复复～能把一切复藏的角落照个明明白白。

不明不白也不要复～理解就是一切～朋友复能理解～不理解复算朋友?

但是～复复当会无可避免地复于复生复～原先的不明不白全都成了疑点～复复被疑的一方而言无异冤是案加身;申复无复～他的表复一定异异常～常的表复只能引起更大的复疑～互相的友情立复得复于即收拾。

　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但它会沉它自身也背复障碍的重～因此～在复松人复的复候也在复松自己～复化人复的复候也在复化自己。

其复果复复是相完复,两当人复在最深刻地享受友情复～友情本身也复得最充分的复复。

　　18.复在～即它残残便我复复有不少友情～也复是缺的～原因在于我复自身复缺。

世界理复复我复更多的复～我复理复复世界更多的复～复在年复青代是一复小心翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一复小心翼翼的企盼。

但是～秋季复竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已上洒寒露～友情的渴望复如复～叶却也已复始复落。