《敬业与乐业》教案备课讲稿.docx
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《敬业与乐业》教案备课讲稿
《敬业与乐业》教案
《敬业与乐业》教案
第一课时
1、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？
职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？
专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？
快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？
否。
二、饮冰室主人——梁启超与背景资料 结合注解①了解梁启超。
梁启超（1873-1929），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
补充：
梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》:
“饮冰”，语出《庄子•人间世》：
“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？
”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？
后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
背景资料：
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。
因此有很强的针对性。
这是一篇演说词，可看作议论文体。
三、介绍演讲
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求
1．认清对象，确立主旨 2、思路清晰，节奏明快 3．感情充沛，例证动人 4．语言准确，形象生动
四、介绍议论文常识
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
1、表达方式：
议论
2、三要素：
论点、论据、论证。
（1）论点：
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：
提出论点的理由和根据。
①事实论据：
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据：
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。
（3）论证：
用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法：
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：
典型事例。
②道理论证：
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
③比喻论证：
打比方。
④对比论证：
正反相互对立的事物比较。
3.结构：
（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论） 提出论点——分析论点——得出结论
4、议论文的语言：
严谨，有说服力。
5、字词
（1）生字
心无旁骛解剖 佝偻丈人承蜩强聒不舍 知之者不如好之者亵渎
骈进 教诲 择拣 敬业乐群 征引
（2）多音字
禅 【（chán） 禅师 （shàn）禅让】 作【（zuō）作坊 （zuò）作业】
（3）释义
断章取义：
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。
理至易明：
道理极容易明白。
强聒不舍：
唠唠叨叨说个没完。
不二法门：
佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的法门。
饱食终日：
一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。
心无旁骛：
意指专心致志，一点不分心。
亵渎：
轻慢，不敬。
亵渎：
轻慢，不尊敬。
敬业乐群：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
言行相顾：
言行不互相矛盾。
六、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？
怎样引出中心论点？
明确：
“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
（中心论点）
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言 引出中心论点
引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：
作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。
接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：
人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
3．本文运用了怎样的结构形式?
作者是如何论述的?
明确：
（本文的结构是“总——分——总”）
分三部分：
第一部分
（1）提出中心论点——敬业乐业
第二部分（2～8）论证中心论点。
第一层（第2～5段）提出有业之必要。
第二层（第6～7段）论述“要敬业”。
第三层（第 8 段）论述“要乐业”。
第三部分（9）归结全文
七、深入研讨 设计如下话题：
1.课文是如何论述有业之必要的？
（可以先朗读3、4自然段，正音。
）
梁先生引用了孔子的话（反面论证：
无业的害处）和百丈禅师的故事（正面论证：
有业的重要），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：
（1）一个人有了职业，好处是很多的。
做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。
一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。
这样就会影响到社会风气。
所以，有也是必要的。
（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。
）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。
所以，有业是必要的。
（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。
）
4、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。
（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。
）
第二课时
一、知识回放
听写词语:
断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？
请勾划原文句子分析作者的论证思路。
（1）首先解释什么是敬?
什么叫敬业？
（引用朱子的话做理论论据） 明确：
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”
（2）接着论证“为什么该敬呢?
”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。
明确：
“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确：
“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。
”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?
示例：
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。
②梁启超是天地间第一等人。
梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。
手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。
她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。
她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？
明确：
“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？
请讲述这个故事。
（7）接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。
”
（8）你们赞同这个观点吗？
示例：
①我认为这几件事并非有同样的价值。
比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。
价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。
价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。
如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？
每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。
（这样的讨论有助于培养质疑精神。
名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。
不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。
）
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。
①语言通俗，如话家常。
“做工好苦呀！
”
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：
人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。
更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对比中加深影响。
②注意结合现场气氛。
“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。
这四个方面可概括为：
睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。
（加点字板书，可根据学生回答板书。
）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：
“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。
在语文园地里耕耘，我快乐！
”
3、作者是怎样结束他的演讲的？
（齐读9段） 把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。
三、探究活动
思考：
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?
你有没有不同意见?
说说你持这种意见的理由。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
5、语言特色
内容论证方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；如：
孔子、朱熹、曾国藩。
举例子证明自己的观点。
演讲语言方面：
口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
敬业与乐业 粱启超
提出问题------------分析问题-----------解决问题
（引论） （本论） （结论）
第一部分：
提出论点。
第二部分：
论述敬业与乐业的重要。
第一层：
论“敬业”的重要。
第二层：
论“乐业”的重要。
第三部分：
总结全篇，勉励人们敬业乐业。
总------------------分-----------------总
《敬业与乐业》教案
第一课时
（一）导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。
面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？
在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？
我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》（板书课题）
（二）走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
著有《饮冰室合集》。
（三）检查预习情况：
（课后读一读，写一写）
给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：
①征引：
引用。
②佝偻gōulóu③骈进pián④亵渎（xièdú）：
轻慢，不庄重⑤心无旁骛：
专心致志，一点也不分心。
（骛wù）⑥敬业乐群：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦断章取义：
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法门：
原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨言行相顾：
指言行不互相矛盾。
⑩强聒不舍：
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
（聒guō）
（四）整体感知，理清写作思路：
1．播放教学录音，整体感知课文内容。
2．学生自由朗读，并思考：
（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？
（对职业应采取怎样的态度）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？
在文中划出能明确表达作者观点的语句。
读一读，好好揣摩。
（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。
）
（第一要敬业。
……第二要乐业。
）
（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
）
（凡职业没有不是神圣的。
）
（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
）
（五）课时小结：
1本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍2初步了解作者要表达的思想，见解。
第二课时
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。
确立主旨。
这里讲的是针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。
“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
（一）提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。
也就是议论文。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
它通常由论点、论据、论证三要素构成。
那么什么叫“论点”？
什么叫“论据”？
什么又叫“论证”呢？
举例引导：
（举班上学习成绩较好的学生做例子）
小丘同学学习怎么样？
----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真，成绩好！
----------你的看法，观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。
------依据，事实
（二）像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。
用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。
而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。
（板书议论文三要素）
（三）文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？
试找出文中相关语句。
（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
）
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？
（要敬业与乐业。
）
（四）认真朗读课文，思考：
1．文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？
（有业）（课文第3段：
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
）
2．根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层（1--5）有业；第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。
（五）赏析第一层：
仔细朗读（1—5段）
1．作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？
（1）孔子的话：
“饱食终日，无所用心，难矣哉！
”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”
（2）百丈禅师的故事：
“一日不做事，一日不吃饭。
”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2．引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
”强调“有业”是做人之本。
3．请你再为“有业之必要”列举几条理由。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
（3）从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；
（4）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
4.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？
找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证。
举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
一是道理论证。
引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？
运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。
引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：
引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：
“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
”
（六）课时小结
1．本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2．领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。
（论点，论据，论证）
（一）赏析第二层：
仔细朗读（6—7段）
1．假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？
（学生讨论）
2．本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？
他提供了哪些依据？
（1）朱子的话；
（2）当大总统和拉黄包车的例子；（3）佝偻丈人承蜩的故事；
（4）木匠与政治家，挑粪工与军人；（5）曾文正，庄子，孔子的话。
3．思考：
这些依据有什么特点？
可以大致分成几类？
明确：
第一类
（1）和（5）都是名人名言；第二类
（2）（3）（4）都是实际的事例。
（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：
道理论据和事实论据。
）
（二）再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？
明确：
（1）什么是“敬”----主一无适便是敬
↓↓
（2）为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
（3）怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
（三）拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。
假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？
（学生讨论）
（四）课时小结
1．本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2．引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。
（议论文论据的两种形式）
（一）赏析第三层：
请同学们默读第8段
1．作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2．为什么说“凡职业都是有趣味的”？
你同意他的观点吗？
为什么？
（学生讨论）
3．“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？
你能不能举一个实际的例子？
示例：
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。
）
（二）综合全文，思考：
文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？
说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
明确：
（1）首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）
（2）对于所做事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）
（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
（乐业）
（三）质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。
又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。
”然而，有人却引用拿破仑的话说：
“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
（学生讨论）
（四）课时总结
1．本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点：
（1）论证条理清晰，论据充分有力。
这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。
条理很清晰。
（2）论证说理，引经据典。
本文大量引用经典、格言。
儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。
还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
（3）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
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