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[民主主义与教育pdf]民主主义与教育
篇一:
[民主主义与教育]民主主义与教育读后感
这本书本不是我自愿读的,我以为太专一了,哪有看小说来的轻松与愉悦?
偶然的机会,校长把它强加给了我,谁知不翻则吧,一翻便惊叹不已。
一惊叹百年前先人的教育研究成果,许多理念现在的我们也没有具备;二惊叹教育教学之学问博大精神。
其实我写这个读后感,我都觉得有点“玩酷”,因为没有系统教育理论框架,读起来难免有些吃力。
我并不能完全读懂或读透先人的思想,先人的思想也难以内化为我的教育思想。
这本书如同美酒,要慢慢去品、去思考、去多次的研读。
在此,感谢赠与我书的人。
杜威是美国实用主义哲学家和教育家,所着《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论,是其教育着述的代表作。
英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列。
不过,古希腊柏拉图的《理想国》是奴隶主阶级的教育蓝图,它把教育视为少数自由民的特权,其最高目的是培养统治广大奴隶的哲学王;杜威则呼吁民主的教育,借以实现民有、民享、民治的资产阶级民主社会。
卢梭的《爱弥儿》在法国启蒙时代是震撼人心的,但卢梭是缺乏教育实践的理论家,其自然主义的教育纲领难以落实;杜威则不但强于教育理论,而且富于教育经验,他把理论和实际贯穿起来了。
在教育史中既能提出新颖教育哲学,又能亲见其实施之获得成功者,杜威是第一人。
教育的目的
杜威认为:
我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育,或者说,学习的目的和酬报,是继续不断生长的能力。
但是,除非一个社会人与人的交往是相互的,除非这个社会的利益能平等地分配给全体成员,从而产生广泛的刺激,并通过这些刺激,适当地进行社会习惯和制度的改造,这个思想就不能适用社会的全体成员。
这样的社会就是民主主义的社会。
所以,我们探索教育目的时,并不要到教育过程以外去寻找一个目的,使教育服从这个目的。
我们整个教育观点不允许这样做。
我们所要做的,是要把属于教育过程内部的目的,和从教育过程以外提出的目的进行比较。
当社会关系不平等均衡时,一定会出现后一种情况。
因为,在这种情况下,整个社会的某部分人,将会发现他们的目的是由外来的命令决定的;他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来,他们的有名无实的目的,并不真是他们自己的目的,而是达到别人隐藏着的目的的手段。
印象较深的两句话:
目标这个名词是有暗示作用的,因为它使我们把某一过程的终点或结局放在心上。
目的和活动的任何其他部分肯定都是行动的手段。
教育上的应用
教育的目的并没有什么特别。
它和任何有指导的职业的目的正好一样。
教育者和前面所说的农民一样,也有一些事情要做,有一些做事情的手段,有一些待排除的障碍。
农民所应付的环境,无论是障碍或是可以使用的力量,都具有它们自己的结构和作用,和农民的任何目的无关。
例如种子发芽,雨水下降,阳光照耀,害虫吞食,疫病流行,四季变化。
农民的目的,只不过是利用这种种环境,使他的活动和环境的力量共同协作,而不相互对抗。
如果农民不顾土壤、气候以及植物生长特性等条件,规定一个农事目的,那便是荒谬的。
农民的目的,只是在于预见他的力量和他周围各种事物的力量结合的结果,并利用这种预见指导他一天一天的行动。
对于可能的结果的预见,使他对他所要做的事情的性质和运行进行更审慎、更广泛的观察,以便拟订一个工作计划,即规定一个行动的程序。
教育者也是这样,不管是家长还是教师。
如果家长或教师提出他们“自己的”目的,作为儿童生长的正式目标,这和农民不顾环境情况提出一个农事理想,同样荒谬可笑。
所谓目的,就是对从事一种事业——不管是农业还是教育——所要求进行的观察。
预测和工作安排承担责任。
任何目的,只要能时时刻刻帮助我们观察、选择和计划,使我们的活动得以顺利进行,就是有价值的目的;如果这个目的妨碍个人自己的常识(如果目的是从外面强加的,或是因迫于威势而接受的,肯定要妨碍个人自己的常识),这个目的就是有害的。
我们要提醒自己,教育本身并无目的。
只是人,即家长和教师等等,才有目的;而他们的目的,也不是教育上的抽象概念。
所以,他们的目的有无穷的变异,随着不同的儿童而不同,随着儿童的生长和教育者经验的增长而变化。
即使能以文字表达的最正确的目的,除非我们认识到它们并不是目的,而是给教育者的建议,在他们解放和指导他们所遇到的具体环境的各种力量时。
建议他们怎样观察,怎样展望未来和怎样选择,那么这种目的,作为文字,将是有害无益的。
正如一位近代作家说过:
“引导这个男孩读斯各脱写的小说,不读旧的斯留斯写的故事;教这个女孩缝纫;使约翰根除横行霸道的习惯;准备这一班学生学医——这些是我们在具体的教育工作中实际所有的无数目的的几个例子。
”
牢记以上这些条件,我们将进而提出一切良好的教育目的所应具备的几个特征。
(1)一个教育目的必须根据受教育的特定个人的固有活动和需要(包括原始的本能和获得的习惯)。
我们前面讲过,把预备作为教育目的,有不顾个人现有能力,而把某种遥远的成就或职责作为目的的倾向。
总的来看,人们有一种倾向:
考虑成年人所喜爱的事情,不顾受教育者的能力,把它们定为教育的目的。
还有一种倾向,就是提出千篇一律的目的,忽视个人的特殊能力和需要,忘记了一切知识都是一个人在特定时间和特定地点获得的。
成人的见识范围较广,对观察儿童的能力和缺点,决定他们能力有多高,缺点有多大,具有很大价值。
例如,成人的艺术能力,可以表示儿童的某种倾向能有多少成就;如果我们没有成人的艺术上的成就,我们就没有把握了解儿童期的绘画、复制、塑造和着色的活动的意义。
同样,如果没有成人的语言,我们就不能了解婴儿期咿哑学语的冲动有何意义。
但是,把成人的成就作为一种参考,用以度量和观察儿童和青年的活动,这是一回事;把成人的成就定为固定的目的,不顾受教育者的具体活动,那完全是另一回事。
(2)一个教育目的,必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。
这个目的必须提出一种解放和组织他们的能力所需要的环境。
除非这个目的有助于制订具体的进行程序,除非这些程序又能检验、校正和扩充这个目的,那么这个目的便是没有价值的。
这种目的不但无助于具体的教学任务,并且阻碍教师应用平常的判断,观察和估量所面临的情境。
这种目的,除了与固定目标相符的事物以外,其他事物概不承认。
每一个呆板的目的,只是因为它是硬性规定的,似乎就不必审慎注意具体的情况。
因为这种目的无论如何必须实施,注意那些不值得考虑的细节,这有什么用处呢?
从外面强加的教育目的的缺陷,根子很深。
教师从上级机关接受这些目的;上级机关又从社会上流行的目的中接受这些目的。
教师把这些目的强加于儿童。
第一个结果,使教师的智慧不能自由;他只许接受上级所规定的目的。
教师很难免于受官厅督学、教学法指导书和规定的课程等等的支配,使他的思想不能和学生的思想以及教材紧密相连。
这种对于教师经验的不信任,又反映对学生反应的缺乏信心。
学生通过由外面双重或三重的提迫,接受他们的目的,他们经常处于两种目的冲突之中,无所适从。
一种是符合他们当时自己经验的目的,另一种是别人要他们默然同意的目的。
每一个发展中的经验,都具有内在的意义,除非我门承认这个民主王义的标准,我们将会由于要适应外来目的的要求而在思想上陷于混乱。
(3)教育者必须警惕所谓一般的和终极的目的。
每一个活动,无论怎样特殊,就它和其他事物的错综复杂的关系来说,它当然是一般的,因为它引出无数其他事物。
一个普通的观念,就它能使我们更注意这些关系来说,越一般越好。
但是“一般”也意味着“抽象”,或者和一切特殊的上下前后关系分开。
这种抽象性,又意味着遥远不切实际,这样又使我们返回到把教和学仅仅作为准备达到和它无关的目的的一种手段。
我们说教育确实是它自己的酬报,这就是说,除非所说的学习或训练随有它自己的直接价值,这种学习或训练就没有教育意义。
一个真正一般的目的,能开拓人们的眼界,激发他们考虑更多的结果(即联系)。
这就意味着对各种手段进行更广泛、更灵活的观察。
例如,一个农民,他所考虑的相互影响的力量愈多,他直接的应付能力就愈大。
他将发现更多可能的出发点和更多的方法,达到他所要做的事情。
一个人对将来可能的成就的认识愈全面,他当前的活动就愈少束缚于少数可供选择的方法。
如果他了解得很透彻,他几乎可以在任何一点开始行动,并且继续不断地、有成效地把活动持续下去。
所谓一般的目的或概括性的目的,意思不过是对现在活动的领域进行广泛的观察。
有了这种了解,我们将就当代教育理论中流行的比较重大的目的,选取几个来讨论,并且研究这些目的能否使我们明白教育者真正关切的当前各种具体的目的。
我们先提出一个前提(其实从以上所述,立即产生这个前提),就是对于这些目的,用不着选择,也不必把它们看做互相竞争的对手。
当我们实际上有所作为时,我们必须在一个特定的时间选择一个特定的行动,但是无论多少概括性的目的,都可以同时存在,并行不悖,因为它们不过是对同一景气不同的看法。
一个人不能同时攀登几个山峰,但是在攀登不同的山峰时,各种景色互相补充:
它们并不揭示互不相容、互相竞争的世界。
或者,用稍稍不同的说法,一种目的的说法,可以暗示某些问题和观察,另一种目的的说法,可以暗示另外一些问题,要求进行别的观察。
因为,我们的目的越一般越好。
一种说法可以强调另一种说法所忽略的地方。
众多的假设能给科学研究工作者多少帮助,众多的目的也能给教师多少帮助。
篇二:
[民主主义与教育]教师资格考试复习:
教育学及其功能
选择填空
教育的基本形态:
学校教育、家庭教育、社会教育。
"不愤不启,不悱不发"最早出自《论语》。
乐正克的《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
昆体良的《雄辩术原理》被称为第一本研究教学法的书。
1623年英国哲学家培根首次在科学分类中将教育学作为一门独立的学科划分出来。
捷克民主主义教育家夸美纽斯写的《大教学论》是教育学成为一门独立学科的标志。
独立形态教育学的产生:
捷克夸美纽斯的《大教学论》、英国洛克的《教育漫画》、法国卢梭的《爱弥儿》、法国爱尔维修的《论人及其智力和教育》,瑞士裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》、德国福禄倍尔的《人的教育》、英国斯宾塞的《教育论》、德国赫尔巴特的《普通教学论》、美国杜威的《民主主义与教育》和《学校与社会》
德国教育家赫尔巴特于1806年出版了《普通教育学》,他的《普通教育学》视为"科学教育学"形成的标志,把赫尔巴特的教育思想视为教育派的代表,是最早以教育学命名的教育理论专著。
杜威主张以"儿童中心",提出"教育即生活","学校即社会","从做中学"等口号。
前苏联教育家凯洛夫的《教育学》标志着社会主义教育理论体系的诞生。
教育原理的理论功能:
解释教育实践、指导教育实践、推动教育改革
教育实验基本特征:
有理论假说、有控制、有变革、有重复操作
名词解释
教育学:
教育学是研究人类教育现象、揭示教育规律的一门科学。
教育现象:
教育现象指人类各种教育活动的外在表现形式。
教育规律:
教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系。
教育规律:
教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系。
教育原理:
教育原理是普通教育学理论体系的历史发展中渐次形成的一门学科,它以教育中最一般性问题作为自己的研究对象,或者说是研究教育中最一般性问题的科学。
教育科学:
是以教育现象和教育规律为共同研究对象的各门教育学科的总称,是若干个教育类学科构成的学科总体。
观察法:
指研究者在自然情境下,直接用自己的眼睛、耳朵等各种感觉器官或借助仪器和其他技术等手段去感知和研究对象的方法。
实验法:
是指研究者按照预先预定的研究目的,合理地控制或创设一定条件,人为地变革研究对象,从而验证假设探讨教育现象因果关系的研究方法。
调查法:
是研究者为深入了解教育实际情况,弄清事实,发现存在的问题或原因,探索教育规律而采取的系统研究步骤和方法。
解答论述
学习教育原理的实践意义
掌握马克思主义教育理论,树立科学的教育观
掌握教育工作规律,不断提高教育质量
在教育理论指导下,不断总结经验,探索规律
教育原理可以继续学习、教学原理、德育原理、学校管理学等学科提供坚实的理论根基,具有深化和奠基的作用
学习和研究教育原理的方法论
1、以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导
2、古为今用,洋为中用
3、贯彻理论联系实际,加强基础教育研究
篇三:
[民主主义与教育]教育学试题和答案
导语:
通过教育学试题,可以帮助大家巩固相关知识。
下面是教育学试题和答案,欢迎大家阅读和参考。
一填空题(每空分值为1分,共25个小题)
1世界教育史上最早的教育专著是(《学记》)
2实用主义教育最重要的代表人物是(杜威)
3著名的教育史家孟禄是教育(心理)起源说的代表人物
4教育的生物起源说的代表人物是(利托而诺)
5(存在主义)教育思想是典型的教育目的上的个人本位论
6要素主义教育思想是典型的教育目的上的(社会)本位论
7在我国学校制度发展史上,我国颁布的最早的两个学制是(壬寅)和癸卯学制
81990年,(世界全民教育大会)通过的宣言是《世界全民教育宣言》
9学生是学习的(主体),又是教育的客体
10学生一方面有着(向师性)的特征,同时也有背师性的特征。
12英国教育家斯宾塞在其(《什么知识最有价值》)一文中,率先提出了课程的概念。
13按课程对学生学习的要求划分,可以把课程分为选修课与(必修课)。
14就当前课程评价的趋势而论,(“目标取向评价”)正在被“主体取向评价”和“过程取向评价”所超越。
15在教学方法分类中,演示法与(参观法)是以直接感知为主的教学方法。
16目前占主导地位的教学组织形式是(班级授课制)
17美国的(帕克赫斯特)于1920年正式施实了一种新的教学组织形式道尔顿制
18特朗普制教学组织形式的发明者是美国的教育学教授(特朗普)
20第一个把教育学作为一门学科在大学正式讲授的是(康德)
21(杜崴)的代表性教育著作为《民主主义与教育》
22苏格拉底的教学方法是(产婆术或者问答法)
23法国成人教育专家(保罗·朗格朗)最早提出终身教育理论
24中国近代教育史上实施时间最长、影响最大的学制是(1922年学制或者任戌学制或者六三三学制)
25人的(真正全面发展),只有在共产主义社会才能彻底实现
二名词解释(每题3分,共33小题)
1教育的永恒性
教育的永恒性指的是只要人类社会存在,教育也就存在。
教育是永恒的社会历史范畴。
永恒并不意味着不变,它指的是教育作为社会现象和社会活动现象的永恒,不是指教育内容和教育范畴的不变。
2教育的有限性
教育对人身心发展的影响是有限的,即教育对人身心发展的主导作用有条件的:
一是教育符合社会的发展方向。
二是教育要适应人的身心发展规律。
三是学校能够有效地协调与社会、家庭的影响,发挥共同的育人作用。
四是教育必须有效地激发学生的主体性,使得学生具有学习的自觉性、主动性。
3教育评价
所谓教育评价是指以教育为对象,根据一定的目标,采用一切可行的评价技术和方法,对教育现象及其效果进行测定,分析目标实现程度,从而做出价值判断。
组成教育评价系统的要素包括价值目标、人员组织、实施程序、方法技术与质量保证,其中价值目标包括价值、目标、指标三个基本因素;人员组织是对评价构成的规定,包括机构、角色、职能等基本因素;实施程序是对基本过程的规定,包括评价的方式、步骤和分工;方法技术是对评价的认知过程与工作方式的规定,它包括方法论、具体方法与操作技术三个层次;质量保证是对评价科学性的规定。
4教育的质的规定性
⑴教育是人类社会所特有的一种有意识的社会活动,在动物界不存在人类的这种活动。
⑵教育是人类有意识地传递社会经验的活动,这要比动物通过遗传方式传递信息具有极大的优越性。
⑶教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动,这是教育与其他社会活动的基础。
5《学记》
《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著,是我国也是世界上最早的教育专著。
《学记》的内容极为丰富与深刻。
在教育作用与教育目的、教育制度与学校管理、教育、教学原则与方法、教师等诸多方面都作出了论述。
《学记》中所蕴含的丰富的教育教学思想,为中国教育理论的发展树立了典范,其历史意义和理论价值十分显著。
它的产生意味着中国古代教育思想专门化的形成,是中国教育理论发展的良好开端。
6教育规律
是教育现象与其它社会现象及教育现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系,是我们进行教育活动的指南。
7终身教育
把教育看成是一个持续不断的过程。
学校教育的结束不是学习的终止,每一个社会成员都应在他们的工作中不断进行新的学习以满足不断变化的社会对他们的新的需求。
即提倡教育是一个从出生到生命终止不断进行的过程。
8教师继续教育
指教师取得教师资格后,继续接受的在职学习,是终身教育思想在教师岗位的体现。
对现代教师来说,在职进修提高,即接受教师继续教育具有特别重要的意义。
9教育内容
有广义和狭义之分。
广义的教育内容是指学校、家庭和社会给予学生的一切影响的总和。
狭义的教育内容是指学校传授给学生的知识、技能、技巧、思想、观点、信念、行为、习惯的总和。
10课外活动
是中小学为实现学校教育目的,与课堂教学相配合,在课堂教学以外对学生身心实施多种影响的正规教育活动,课外活动是学生在校活动的重要方面。
11教育理论
是在普通教育学理论体系历史发展中,逐渐形成的一门学科,它把教育中最一般的问题作为自己的研究对象,或者说是研究教育中最一般性问题的科学。
12科学教育
以传授科学知识,培养科学精神为主的教育。
它以发展学生认识和改造物质世界的能力为目的,通过开发人的智力,学习自然科学知识,促进社会物质财富的增长和社会发展。
13教师职业道德
简称师德,指教师在教育教学活动中应当遵循的道德准则和行为规范。
14教育目的
概括的说,是指教育在人才培养上期望达到的目标或预期的结果,是一定社会对人才培养质量和规格的总体要求。
它由两部分组成:
一是对教育所要培养的人的社会性质和方向作出规定,以期培养出与一定社会需要相一致的人。
二是对教育所要培养的人的身心素质作出规定,即指明受教育者在知识、智力、品德、体质、审美等方面的发展,以期受教育者形成某种个性结构。
15教学
是教师引导学生学习人类所积累的文明成果的一种认识活动。
在活动过程中充分发挥教师主导与学生主体的作用,以提高学生个体的生理、心理、思想、文化与技能等多方面素质。
16教育评价
所谓教育评价是指以教育为对象,根据一定的目标,采用一切可行的评价技术和方法,对教育现象及其效果进行测定,分析目标实现程度,从而做出价值判断。
组成教育评价系统的要素包括价值目标、人员组织、实施程序、方法技术与质量保证,其中价值目标包括价值、目标、指标三个基本因素;人员组织是对评价构成的规定,包括机构、角色、职能等基本因素;实施程序是对基本过程的规定,包括评价的方式、步骤和分工;方法技术是对评价的认知过程与工作方式的规定,它包括方法论、具体方法与操作技术三个层次;质量保证是对评价科学性的规定。
17校本管理
校本管理是一种新型的的学校管理观:
校本管理是以学校为主体的管理,学校管理目标和任务是根据学校自身的特点和需求来确定的,而不是上级或外部强加的。
校本管理系统实质上是自组织管理系统。
校本管理理念把学校看成是一个动态有序的结构,学校组织最初是处于无序态,通过学校系统内各要素之间相互影响协同的作用形成有序的结构。
学校组织具有自主和自控能力,它根据自身内部的需求主动同外界环境进行交换,使组织得以生存和发展。
校本管理的三种主要模式:
行政控制模式——校长决策,专业控制模式——教师决策,社区控制模式——家长、社区成员决策。
18罗杰斯的非指导性教学
非指导性教学是由人本主义教育家罗杰斯所倡导,是罗杰斯教育思想的核心。
根据这种教学思想教学活动应把学生放在居中的位置上,把学生的“自我”看作教学的根本要求,所有的教学活动不仅要服从“自我”的需要,而且也要围绕着“自我”进行。
“非指导性教学”具有如下特点:
1、在课堂中创造一种接受的气氛;2、围绕着发展个人的和小组的目标而进行;3、教师的角色应不断变化。
这种教学方式对我国当前进行的新课程改革有相当的指导意义。
19课程
“课程”作为一个教育学概念,首先涉及到对学校教育内容的组织。
其次,课程也涉及到对预定的教育标准或目标、预期的教学结果的系统规定。
再次,课程还涉及到对学校教学、教育活动的总体构思和初步设计。
据此,可以将课程定义为:
课程是对学校教育内容、标准和进程的总体安排。
其最重要的特征是“计划性”或“方案性”即给教学、教育活动提供方案。
作为方案,课程是学校各类教学、教育活动的基本依据或“蓝图”,各类教学、教育活动则是课程的实施或具体执行。
20特朗普制
特朗普制是本世纪50年代出现于美国的一种综合化的教学组织形式。
它由教育学教授伊德特朗普创立。
它把大班上课、小班讨论、个人自学结合起来,以灵活的时间单位代替固定统一的上课时间。
首先,由优秀教师采用现代化教学手段给大班进行集体教学,然后在15~20人组成的小班里开展研究讨论,最后由学生个人独立自学、研习、作业。
这种形式把教学时间进行了划分,大班上课占40%,小班讨论占20%,个人自学占40%。
21教育
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
它有广义与狭义之分,后者是学校教育。
22“遗传决定论”。
⑴“遗传决定论”是一种强调遗传在人的发展中的作用的教育思想。
⑵辩证唯物主义认为,遗传素质在人的发展中有一定的作用,遗传素质是人发展的物质前提。
⑶从辩证唯物主义的立场出发,我们反对“遗传决定论”的思想,认为它只看到了事情的一个方面,而忽略了其它的因素,是一种片面的观点。
23德育
德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境,促进他们在道德、思想、政治等方面不断建构和提升的教育活动,它是学校教育的重要组成部分。
24教育过程
教育过程是教育活动演进的历程。
它是教授过程与学习过程的统一。
25教育的相对独立性
所谓教育的相对独立性,就是说教育具有自身独特的发展规律和能动性。
教育的发展依赖于社会的发展,但两者的发展并不同步。
26教育制度
教育制度是一个国家或地区各级各类学校的教育机构和组织体系及其管理规则,教育制度依赖于一系列的规则。
27个体的社会化
个体的社会化是指在社会的教育和熏陶下,个体从自然人发展成社会人的过程,社会化过程贯穿于个人的一生。
根据年龄分期,社会化分为童年社会化、青少年社会化和成人社会化。
根据社会化的内容划分,它包括童年社会化和基本社会化。
28教育美育
教育美育指的是要使全部教育活动成为美育事业的组成部分,教育活动本身要努力做到审美化。
教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美,同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美的资源。
29讲授法
讲授是以教师的语言为主要媒介,系统、连贯地向学生传授知识、表达情感和价值观念的教育方法。
这种方法源于古代教育,至今在教育中仍广泛应用。
30学校教育
学校教育是在一定社会背景下发生的有计划有组织的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
学校教育是一种正规的制度化的教育,是人类教育活动发展的一个高级阶段,也是人类社会文化发展高水平的标志和动力。
31教育影响
教育影响是教育过程中教育者作用于受教育者的全部信息;它既包括信息的内容,也包括信息传递和反馈的形式,是形式和内容的统一;具体言之有教育内容、教育材料、教育手段、教育