萧山区大江东九年级语文108.docx
《萧山区大江东九年级语文108.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《萧山区大江东九年级语文108.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
萧山区大江东九年级语文108
2015学年第一学期学区假期检测
九年级语文试题卷
一、（30分）
1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）
A.脚踝（huái）藩篱（fān）矜寡孤独（jīn）
B.哺育（bǔ）怪癖（pì）玲珑剔透（tī）
C.燕然（yān）沆砀（dàng）参差不齐（cī）
D.怂恿（sǒng）俶尔（shū）以游堕事（huī）
2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）
A.飘渺闲遐再接再厉窥谷忘返
B.狼藉缀连锐不可当张皇失措
C.撤消销蚀世外桃园怡然自乐
D.喧嚣辽落一泄千里山岛竦峙
3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）
A.城管部门要增强城市管理工作的责任感，切实奉行好城市管理工作的重要职责。
B.法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认为拥有欧洲大陆最完整的铁路系统。
C.集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，这款新型手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。
D.有这么一些人，他们对个人利益斤斤计较，对广大群众的疾苦却漠不关心。
4.下列关于文学常识的说法，完全正确的一项是（）（3分）
A.《智子疑邻》《塞翁失马》分别选自《韩非子·说难》《淮南子·人间训》，题目是编加的。
B.《阿长与<山海经>》选自《野草》，是鲁迅先生回忆和怀念自己儿时保姆的文章。
C.《陋室铭》、《爱莲说》的作者分别是刘禹锡、周敦颐，他们是唐代的文学家、哲学家。
D.《春》是一篇写景抒情的散文，作者是朱自清，字佩弦，代表作有《骆驼祥子》《背影》等。
5.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）
A.赞成者都认为继续双宽松的政策将带来资产泡沫，恶化经济结构。
B.十八大报告，高屋建瓴，内容丰富，具有深远的现实意义和重大的历史意义。
C.随着网络的普及和网民队伍的壮大，网络用语越来越成为人们关注的话题。
D.李老师的课不仅让在后排观摩的老师受益匪浅，而且牢牢地吸引了全班学生。
6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（只选做四小题）（4分）
①_________________，________________。
会当凌绝顶，一览众山小。
（《望岳》）
②百川东到海，何时复西归？
_______________，_______________。
（《长歌行》）
③气蒸云梦泽，___________________。
____________________，端居耻圣明。
（《望洞庭湖赠张丞相》）
④万里赴戎机，_______________，________________，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）
⑤___________________，__________________。
无为在歧路，儿女共沾巾。
（《送杜少府之任蜀州》）
7．阅读下面的文字，按要求完成
（1）
（2）两小题。
（5分）
杭州地铁目前已经初步成网运营。
未来5年内，还将建成2号线二期、4号线一期南段、5号线一期以及6号线一期工程……因此，对杭州地铁运营的管理越来越细致是必须的。
“杭州市城市轨道交通运营管理办法”修改对照表（征求意见稿一），昨起在市政府网上征纳意见。
里面有一条修改条款提及，运营单位对无票或者持无效车票乘车的乘客，按照出闸站线网单程最高票价收取票款，并可加收五倍票款。
乘客冒用他人证件或逃票，将被纳入个人信用信息系统。
这加收“五倍票款”和“纳入个人信用信息系统”，是最新增加的。
更不划算的是，票务人员还会把逃票者的身份证等信息记录下，交给杭州市个人征信系统，有了这个“污点”，今后找工作、贷款有可能都受影响。
（1）这段文字在用语得体、语言结构、标点使用上各有一处不当，请加以修改。
（3分）
（2）请用一句话概括这则新闻的主要内容，不超过40字。
（2分）
8.综合性学习（6分）
成语堪称中华文化的“活化石”，是中华民族宝贵的文化遗产。
为此，某班决定开展“精彩成语世界”综合性学习活动。
请你参与并完成下列任务。
【你说我答】根据提示答出成语。
（2分）
（1）你说：
它的关键词是“赵括”“兵书”“生搬硬套”，后用来比喻空谈理论，不能解决实际问题。
我答：
它是。
（2）你说：
它出自木兰诗，原句是“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。
我答：
它是。
【小试牛刀】成语大多来自传统经典著作，高度凝练，自成语境。
请从下列成语中任选两个写一段话（不超过35个字），并写出其中一个成语的出处。
（2分）
豁然开朗一鼓作气心旷神怡不求甚解计日而待
【唇枪舌剑】同学们对当下生活中“成语套用”“成语换装”做法的利弊展开了辩论，请你任选一方参与辩论，说明理由。
（2分）
A不雾（鸣）则已，一雾（鸣）惊人！
——网友评论雾霾现象
B祝你钱（前）途无量！
——祝词
C我形（行）我塑（素）——美容院广告词
D芳草青青，请高抬贵脚（手）——文明劝导标语
正方观点：
“成语套用”“成语换装”利大于弊。
反方观点：
“成语套用”“成语换装”弊大于利。
二、（30分）
阅读下面的文章，完成9—16题。
（一）
怀念火柴
在这个自动打火的年代，我竟然怀念起了那小小的火柴。
火柴，多数都是用松木做的。
点燃时，那股松香味儿，那木质的芬芳，清新，纯粹，淳厚。
有雨后森林的气息，是土地和草木宽厚绵长的呼吸，使得那些即使没有见过森林的人们，也能随时闻到森林的气息；也有点像母亲用皂角洗过的头发的气味。
我小时候，看见大人们点燃火柴抽烟，我总要凑到他们跟前，一是好奇他们对嘴上冒烟这件事儿为何如此热衷，再就是想闻那种好闻的松香味儿。
我父亲那一代人，一直是使用火柴的。
我记得，他们并不是每个人衣兜里随时都带着火柴，常常是好几个人当中，才有一个人带着火柴，可能是因为脆薄的火柴盒，装在这些做重体力活的人们身上容易被挤压破损吧。
在劳动间隙，想抽烟而没带火柴的人就会喊一声：
谁有火？
就有人回答：
我有火。
想抽烟的就走过来，围在那个带着火柴的人面前，将旱烟锅或自制的旱烟卷凑过来，那人将点燃的火柴依序递到他们嘴里含着的烟上，那动作是快速而又小心翼翼的，动作幅度大了，就会招风熄火，动作慢了，点不了几根烟火柴就燃完了。
帮人点烟因此也算是一门需要掌握分寸的小小技艺，也是乡村生活中很独特的一个场景。
他们以火柴为中心围在一起，彼此的身体离得很近，手、胳膊、衣服都互相紧贴着，甚至，俯身接火时，彼此的脸几乎碰在一起。
细微的火苗，温暖的火种，拉近和连接起彼此的身体、表情、呼吸和心跳，拉近和连接起彼此内心的温情。
他们围在一起抽烟的时候，也并不多说什么，这些平时辛苦而粗糙的男人们，他们用这种亲近的身体语言已经表达了更实在更温暖的内容。
而我的父亲，常常是随身带着火柴的那个人。
至今还记得那个动人的场景。
夜晚，吹着寒风，生产队加班修水库，几十个社员默默劳作着，起落的镢头、铁锹，在夜色里划动零星的天光。
这时，几个想抽烟的叔叔伯伯走过来，围在总是随身带着火柴的父亲面前。
父亲点燃火柴，微弯着身子，挡住风，护着火。
这时，我那手捧火苗的父亲，火光照亮了他的脸，他像一位古代的祭司，主持着生命与生命、心灵与心灵的相遇、相依和相知，将手中细微的火焰依序递给围在身边等待接火的乡亲们。
这一刻，我的父亲被乡亲们亲切地围着，俨然成了夜晚的中心，成了温暖的中心，成了这个世界的中心。
这很像一种不是宗教而内涵着宗教意味的精神仪式：
那手持火苗的人，大家围在一起，默默地重温心灵的约定。
这一刻，这些劳作的人，辛苦的人，清贫的人，他们不仰视别的人，他们自己为自己燃一炷香。
火光映照着父亲的脸和乡亲们的脸，这些古老的乡土的脸，显得那样质朴、单纯、温和。
淡淡的烟缕缭绕着他们，质朴的脸上荡漾着平和、安详的佛光。
然后，衔着火苗各自散去，那温暖的烟缕，长久缭绕在岁月的上空。
我想，那时，我卑微的父亲心里，一定会生起一种被别人需要和被看重的幸福感觉。
而围在他身旁的乡亲们，心里也会泛起一种尊重和感激的细微情思。
如今，父亲已经去世多年。
气势汹汹的汽油和尖锐带毒的化学气息，笼罩了我们的生活，也弥漫在我们的心魂。
谁的衣兜里，还揣着朴素、温和、亲切的火柴？
谁的身上还散发着古老的松香？
9．“怀念火柴”在文中有哪些具体内涵？
请分点简要分析。
（6分）
10．下列句子富有表现力，请加以赏析。
（4分）
①他们以火柴为中心围在一起，彼此的身体离得很近，手、胳膊、衣服都互相紧贴着，甚至，俯身接火时，彼此的脸几乎碰在一起。
②父亲点燃火柴，微弯着身子，挡住风，护着火。
11．文中说，“这一刻，这些劳作的人，辛苦的人，清贫的人，他们不仰视别的人，他们自己为自己燃一炷香”，请你谈谈对此句的理解。
（3分）
12．文章的最后两段有什么作用？
（3分）
（二）
纵宠舌尖欲望=纵宠灵魂沦陷
①孙隆基教授讲过这样一则故事：
恶魔化身为名厨，为国王烹饪。
当时的人们以素食为主，从不为了口腹之欲而去杀生。
但是，恶魔成了宰杀动物的“始作俑者”，他屠杀鸟兽，以为食物。
他让国王品尝鲜血的味道，让国王变得像狮子一样凶猛，但却像奴隶般地臣服于他。
恶魔让国王品尝了四天的极品盛宴，而他所希望得到的报酬仅仅是在国王的双肩上各吻一下。
国王恩准了。
没过多久，国王双肩上就各长出了一条蛇。
群医束手无策，刚将它们切割掉它们就又长了出来。
后来，恶魔又出现了，他对国王说：
“这是你的宿命。
你不能把蛇切掉，只能让它们活着，且必须用人脑喂食它们，令其饱食而熟睡。
”于是国王每天宰杀两名少年，取脑饲蛇，从此成为杀人如麻的暴君。
②孙隆基教授得出的结论是：
美食是魔鬼送来的礼物。
③在这个星球上，大概只有中国人才会如此痴迷于“魔鬼送来的礼物”。
李波先生早就将中国人的宗教定义为了“吃教”。
在他的笔下，中国人憨吃、闷吃、傻吃、癫吃、疯吃、狂吃、蛮吃、胡吃、乱吃。
中国人靠“吃”来认识、解释这个世界——探索叫“尝试”，思考叫“酙酌”，理解叫“消化”，不求甚解叫“囫囵吞枣”，理解不透叫“生吞活剥”……近些年，又有人创造出了“精神大餐”、“视觉盛宴”、“文化快餐”之类的流行词语，瞧，离开了舌尖与胃袋，我们简直就不会说话了。
④《舌尖上的中国》挑逗着中国人的味蕾，也挑逗着中国人的神经。
毫不夸张地说，这是一部既赚涎水又赚泪水、既赚眼球又赚银子的纪录片。
⑤一个被饥馑折磨了几千载的民族，它的节日几乎没有一个不是与食物紧密关联的——元宵节、粽子节、月饼节、饺子节……“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”、“千里做官，为了吃穿”，这些恶俗到狗血的民谚未必没有道出一些人的婚姻观与出仕观。
“吃教”的信奉者们心底激荡着一个令人惊悚的声音：
“我吃故我在！
”
⑥犹太教有一条奇特的教规：
人类不得在一头饥饿的动物面前进食，必须首先喂它。
李波先生说：
“对动物的残忍就是对人类自己的残忍。
口腹之欲不仅涉及到生态问题，而且归根到底涉及善恶问题。
”如果一个人不忍看一头动物饥饿，他就不忍看一个人饥饿，反之亦然。
⑦据说，将一头猪从耳朵吃到尾巴的民族只有汉族。
我们向来不忌口。
在白洋淀一个小餐馆，服务员向我们推销标价令人咋舌的“水鸟馅饺子”。
我们嫌太贵，推销者带着明显的鄙夷口吻说：
“你也不看看，那水鸟多瘦啊！
一只水鸟的肉才能包三个饺子。
能不贵吗！
”窗外，恰好有水鸟叫着，听声音，即可约略猜到是那种极娇小伶俐的鸟。
便忍不住想：
小鸟啊，你来到这个世界上，可曾料到自己的生命价值仅仅是三个饺子？
同胞啊，你除了用舌尖去欣赏一只水鸟，就找不到别的欣赏途径了吗？
⑧拒绝“魔鬼送来的礼物”，应该是人生的第一大修炼，因为，纵宠舌尖上的欲望就等于纵宠灵魂的沦陷。
我们有一个痛彻骨髓的教训——吸食鸦片。
你看那些“瘾君子”们，为了图一时之快，不就欣然听任自己的双肩长出斩不死的毒蛇来了吗？
⑨一个信奉“吃教”的民族，注定难以在精神上得到必要的提升与超越，其文化也便难免表现出一种令人匪夷所思的偏执。
目下，“吃货”已经由贬义词提升为中性词，且大有进军褒义词之势。
“标签效应”告诉我们，一个人一旦被贴上了某种标签，他就会不自觉地做出与之相称的“自我管理”。
“吃货”为了不枉为“吃货”，就要大吃、特吃、比吃、赛吃、偷着吃、藏着吃。
你去高级饭店明察暗访，我就躲到偏僻会所、农家大院、单位食堂去吃！
名声插到大粪上也要吃！
脑袋掖进裤裆里也要吃！
自称“吃货”的人们啊，愿你们听到这振聋发聩的声音：
“一个人要想获得灵魂的自由，首先必须摆脱和超越味觉的囚禁。
”
13．文章第⑥段中有这样一句话——“对动物的残忍就是对人类自己的残忍”，请你谈谈对这句话的理解。
（3分）
14．第⑥段用了什么论证方法，有什么作用？
（4分）
15．概括本文中作者的思想观点。
（3分）
16．读完本文后，你觉得我们应该如何正确对待“舌尖上的欲望”。
（4分）
三、（20分）
古诗文阅读，完成17-21题。
吴起者，卫人也，好用兵。
吴起为西河守，甚有声名。
魏置相①，相田文。
吴起不悦，谓田文曰：
“请与子论功，可乎?
”田文曰：
“可。
”起曰：
“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?
”文曰：
“不如子。
”起曰：
“治百官，亲万民，实府库，子孰与起?
”文曰：
“不如子。
”起曰：
“守西河而秦兵不敢东乡②，韩赵宾从，子孰与起?
”文曰：
“不如子。
”起曰：
“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?
”文曰：
“主少国疑③，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎?
属之于我乎?
”起默然良久，曰：
“属之子矣。
”文曰：
此乃吾所以居子之上。
”吴起乃自知弗如田文!
（二）
孟尝君有舍人④而弗悦，欲逐之。
鲁连谓盂尝君曰：
“猿猴错⑤木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥⑥不如狐狸。
曹沫之奋三尺之剑，一军不能当。
使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒⑦与农夫居垅亩之中，则不若农夫。
故人舍其所长，之⑧其所短，尧亦有所不及矣。
今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。
拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道⑨哉？
”孟尝君曰：
“善！
”乃弗逐。
（选自《战国策·齐策》）
[注释]①魏置相：
魏国设置相位。
②乡：
同“向”。
③国疑：
国人疑虑。
④舍人：
门客。
⑤错：
同“措”，放弃。
⑥骐骥：
千里马。
⑦铫鎒：
家具。
⑧之：
这里可引申为“使用”的意思。
⑨用世立教：
治理国家，教化百姓。
17．下列句子中加点的词解释错误的一项是（3分）
A．魏置相，相田文（以……为相）B.敌国不敢谋（商量）
C.曹沫奋三尺之剑（举起）D.一军不能当（抵挡）
18．下列句子中加点词的意思相同的两项是（4分）
A．曹沫之奋三尺之剑燕雀安知鸿鹄之志哉
B．此乃吾所以居子之上当立者乃公子扶苏
C．属之于子乎每自比于管仲乐毅
D．皆出吾下，而位加吾上此可以为援而不可图也
19．用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分）
①守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起?
②故人舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
20．上述两段文字都谈及用人，但角度不同。
请结合文章，作简要评析。
（4分）
21.阅读下面这首古诗，完成
（1）
（2）两小题。
（5分）
竹轩诗兴
张镃
柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。
梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。
暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。
预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
[注]篆烟：
盘香的烟缕。
（1）此诗一、二两句描绘了怎样的情景？
（2分）
（2）请结合全诗，评析诗歌所表达的思想感情。
（3分）
四、阅读下面的文字，按要求作文。
（40分）
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。
摆在桌上，眼前一片绿意。
可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长，没精打采，枝蔫叶稀。
是缺少阳光？
放到窗前晒些日子，不见起色。
是氧气不足？
打开窗子常透透气，也没效果。
后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下有了支撑，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。
没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。
【注意】①题目自拟，立意自定。
②除诗歌外，文体自选。
③文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
2015学年第一学期学生学习能力测试
九年级语文答案卷
1．C2．B3．D4．A5．C
6．①荡胸生曾云，决眦入归鸟②少壮不努力，老大徒伤悲③波撼岳阳城，欲济无舟楫④关山度若飞，朔气传金柝⑤海内存知己，天涯若比邻
7．
（1）①“征纳”改为“征求”“征集”等；
②“把逃票者的身份证等信息记录下”改为“记录下逃票者的身份证等信息”；
③“杭州市城市轨道交通运营管理办法”的引号改为书名号。
（3分，各1分）
（2）杭州地铁上逃票，可能加收5倍票款，还会给个人信用留下污点。
（2分，缺一要点1分，缺两个要点扣2分，超过3字以上扣1分）
8.（2分）【你说我答】
（1）纸上谈兵
（2）扑朔迷离
（2分）【小试牛刀】示例：
他顺着石阶一鼓作气爬上山顶，拂面而来的清风，令他心旷神怡。
成语：
心旷神怡出自：
《岳阳楼记》。
（造句1分，句中所用1个成语出处1分）
【参考】：
豁然开朗（出自：
《桃花源记》）一鼓作气（出自：
《曹刿论战》）
不求甚解（出自：
《五柳先生传》）计日而待（出自：
《出师表》）
（2分）【唇枪舌剑】示例——正方：
随着时代的进步，成语也要跟上现代人的脚步，要与时俱进。
套用、换装是成语生活化的表现，丰富成语的表现力，易于被更多的人接受。
反方：
这种做法是对成语的生编硬造，如果泛滥，就容易影响人们语言表达的规范，导致写错别字，曲解成语，误用成语。
9．
（1）写喜欢闻火柴的松香味，抒发对远离我们的芬芳、清新的土地和草木的怀念。
（2）写辛苦而粗糙的农人们在劳动间隙点烟的场景，抒发对乡村的温情生活的怀念。
（3）写夜晚父亲递火、乡亲们接火点烟的场景，抒写对质朴而庄重、虔诚的一种宗教意味的精神仪式的怀念。
（4）写常常怀揣着火柴的父亲已去世多年，抒写对卑微、辛劳、质朴的父亲的怀念。
（每点2分：
材料1分，结论<内涵>1分。
答对3点给满分，加黑文字意思相近即可，应注意材料与结论的契合度。
有欠缺酌情扣分。
）
10．①细节描写，“围”“紧贴”“碰”的身体语言写出了农人们在用火柴点烟时的亲近
（1），表现了乡村生活中的温情
（1）。
②细节描写、动作描写，“微弯“挡”“护”写出了父亲手持火苗时的小心谨慎
（1），表现出一种庄重和虔诚
（1）。
（分析材料1分，结论1分，共4分）
11．在接过火苗点燃香烟的那一刻，这些卑微、辛苦、质朴的劳动人民，体会到了沉重劳动后的一份悠然、安详；香烟仿佛成了他们点燃幸福的一柱清香，让他们放下了生活的劳累和贫困，让他们从卑微中释放出来，成为一个有尊严的幸福的人。
（意思相近即可，重点解读劳作的人此时的心境—“自己为自己”、“一炷香”。
3分）
12.两个反问，写出了火柴以及以父辈为代表的一种乡村的温情生活、生活中的一种虔诚感在现代文明社会里已经离我们远去的现实（1分），表现了作者深深的怅惘和怀念（1分）。
加强了语气，深化了文章中心（1分）。
13．对动物残忍就会丧失爱心和道德，一个没有爱心和道德的人对谁都是冷漠的。
人们在残忍的环境中慢慢会变的麻木冷漠，甚至有一天看到同类被屠杀也会无动于衷。
（3分）
14．举例论证和对比论证（1分），通过举犹太人对动物尊重的事例反衬中国人为“舌尖的欲望”对动物肆意扼杀（1分），增强文章的针对性（1分），为下文观点的提出提供有力的依据（1分）。
（共4分）
15．纵宠舌尖上的欲望就等于纵宠灵魂的沦陷，一个人要想获得灵魂的自由，首先必须摆脱和超越味觉的囚禁。
（3分）
16．“舌尖上的欲望”应适可而止，切不可过分追求以致成瘾，更不能为此欲望对其他生物肆意扼杀（2分）；否则，既残害了其他生物，又丢掉了自己的灵魂（2分）。
（共4分）
17.（B）（3分）18.（B）（D）（4分）
19．①拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁行？
”（2分）
②所以，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。
（2分）
20．第一段文字“田文为相”，侧重用人时要注重人才与形势相匹配。
（2分）
第二段文字“鲁连留人”，侧重用人者应不放弃各种人才，因他们各有所长、所短。
（2分）
21．
（1）描绘了竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然吹开，轩的前面小径边载着许多篁竹这样清静优雅的环境。
（2分，意思对即可）
（2）通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。
（3分，一点1分意思对即可）
22．作文（40分）略
附译文：
（一）吴起是卫国人，善于用兵。
吴起做西河守，取得了很高的声望。
魏国设置了相位，任命田文做国相。
吴起很不高兴，对田文说：
“请让我与您比一比功劳，可以吗？
”田文说：
“可以。
”吴起说：
“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？
”田文说：
“不如您。
”吴起说：
“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？
”田文说：
“不如您。
”吴起说：
“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？
”田文说：
“不如您。
”吴起说：
“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？
”田文说：
“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？
”吴起沉默了许久，然后说：
“应该托付给您啊。
”田文说：
“这就是我的职位比您高的原因啊。
”吴起这才明白在这方面不如田文。
（二）孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走。
鲁仲连对他说：
“猿猴如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。
曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如。
由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。
现在让人干他不会干的，别人会说你无才；教人做他做不了的，就说他笨拙。
所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗？
”孟尝君说：
“好！
先生的话很有道理。
”于是决定还是留下这个食客。
学校班级_姓名学号
2015学年第一学期学生学习能力测试
九年级语文答题卷
题号
一
二
三
四
总分
得分
一（30分）
题号
1
2
3
4
5
答案
6．第（）小题
第（）小题
第（）小题
第（）小题
7．
（1）①
②
③
（2）
8．【你说我答】
（1）
（2）
【小试牛刀】
【唇枪舌剑】
二（30分）
9．（6分）
10．（4分）
（1）
（2）
11．（3分）
12.（3分）
升级会员 