届高考历史二轮专题综合训练古代希腊罗马的民主制度与法律.docx

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届高考历史二轮专题综合训练古代希腊罗马的民主制度与法律

古代希腊、罗马

1．（2018·滨州二模）梭伦执政时曾经立法规定：

任何人当发生内争之时，袖手不前，不加入任何一方者，将丧失公民权利，而不成为国家的一分子。

这一规定旨在（　D　）

A．维护公民的自由平等权利B．借机打击氏族贵族势力

C．激励雅典人积极保家卫国　D．强调公民的社会责任感

【解析】　梭伦立法是“当发生内争之时”的规定，不涉及外族入侵，因此排除C项，题干强调发生内争时，公民必须要有自己的立场，不能袖手旁观，要积极参与争斗的解决，目的就是培养全体公民的社会责任感，增强全体公民的城邦集体意识，故选D。

2．（2018·商丘三模）伯里克利说：

“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之，家境贫寒不成为其障碍。

”这反映出雅典（　C　）

A．公民大会决策具有科学性B．公职都通过抽签选举产生

C．城邦公正平等的民主原则D．民主权利的使用注重程序

【解析】　材料“担任公职的权利……是贤者方可为之。

家境贫寒不成为其障碍”反映了雅典公民任公职的依据不是财产而是贤能，这体现了公正平等的民主原则，故C项正确；材料并不能说明公民大会决策具有科学性，故A项错误；材料也没有反映雅典公职都通过抽签选举产生，故B项错误；材料主旨并不是说明民主权利的使用注重程序，而是雅典公民任公职的依据，故D项错误。

3．（2018·呼和浩特二模）公元前367年，罗马颁布《李锡尼法》。

废除了六人军事指挥官政体，恢复二人执政官制度、规定共和政府的所有要职向平民出身的人全面开放，贵族和平民之间通过自由竞争的方式参加选举。

这意味着在当时的罗马（　D　）

A．平民可与贵族轮流执政B．民主政治体制得以建立

C．军人政治转向民主政治D．法律与时俱进取得发展

【解析】　根据材料可知，该法律的颁布适应了贵族和平民的需要，无论是贵族还是平民都可以通过自由竞争的方式参与政治管理，有利于推动罗马政治体制的发展，具有与时俱进的特点，故D项正确，材料反映该法律与时俱进，推动罗马政治发展，并不是平民可与贵族轮流执政，故A项错误，“二人执政官制度”的出现反而推动罗马向少数人的领导体制发展，故B项错误，材料反映该法律与时俱进，推动罗马政治发展，而不是军人政治转向民主政治，故C项错误。

4．（2018·曲靖一中）古罗马法学家乌尔比安在《论告示》中指出：

“没有一个人可以被禁止钓鱼，正如没有一个人可以被禁止捕鸟一样，但某人可能被禁止进入他人土地。

”这说明罗马法（　D　）

A．保护私有财产神圣不可侵犯B．注重保护公共资源

C．强调法律面前人人平等D．注重规范人们的社会行为

【解析】　材料表明共用物由全人类共同享有，任何人都可以不受限制的利用；但私有财产受到法律的保护，在对待自然资源和私有财产方面规范了人们的行为，D项正确；A项说法是片面的，排除；材料的意思是人们可以无限制自由地享有公众资源，没有涉及对公共资源的保护，B项错误；材料中没有对比，无法体现“法律面前人人平等”，排除C项。

5．（2018·银川一中二模）普罗塔哥拉在其著作《论神》中说，“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明；第二是人生短暂。

”结果其著作被公焚。

公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。

对此表述最准确的是（　A　）

A．人文精神并非是雅典主流思想B．城邦精神排斥多神崇拜

C．城邦政治王权和神权相结合D．神在雅典人心中地位提高

【解析】　从普罗塔格拉和苏格拉底的遭遇来看，古希腊对神灵还是十分重视的，人文主义并不是社会主流思想，所以本题选择A选项；B选项不符合普罗塔格拉的遭遇；C选项材料没有体现；D选项错在材料没有体现出“提高”的内容。

6．（2018·南平二模）苏格拉底认为，人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性，知识能力是人人皆有的天赋本性。

这反映了苏格拉底（　B　）

A．主张美德是生存之本B．强调知识是道德本源

C．认为理性是能力基础D．否定人是万物的尺度

【解析】　材料“人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性，知识能力是人人皆有的天赋本性”反映的是苏格拉底的美德即知识的主张，强调的是知识是道德的本源，B项符合题意；A项与材料无关；材料重在突出知识的作用，C项不正确；苏格拉底并没有否定“人是万物的尺度”的观点，D项不正确。

7.　（2018·全国卷Ⅲ·32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。

据此可知，在当时雅典（　B　）

A．公民必须能言善辩

B．参政议政十分活跃

C．民主政治出现危机

D．内乱引发思想纷争

【解析】　由材料“雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功‘依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力’”可知，当时雅典公民热衷于参政议政，B项符合题意；A项“必须”表述不当；公元前5世纪雅典民主政治处于“黄金时期”，C项说法不正确；材料反映的是雅典公民的参政意识较强，而不是思想纷争，D项不正确。

8.　（2017·全国卷Ⅱ·32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。

他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。

这种现象表明，在当时的雅典（　D　）

A．贵族垄断国家政权

B．政治生活缺乏法制基础

C．平民没有政治权利

D．民主政治已是人心所向

【解析】　本题考查雅典民主政治，意在考查考生获取和解读信息、分析历史问题的能力。

材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台”，因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚，这体现了民主政治是人心所向，D项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A项错误；材料信息未体现政治生活与法制的关系，B项错误；仅由材料无法得出平民是否有政治权利，C项错误。

9.　（2017·全国卷Ⅲ·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。

这些宣誓旨在（　D　）

A．限制权力滥用B．防止官员腐败

C．培育权利观念D．增强责任意识

【解析】　本题考查雅典民主政治，意在考查考生解读材料信息的能力。

综合材料信息“依法履行”“保证公正”“拥有……权利和义务”可知，这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确；A、B、C三项对材料解读片面。

10.　（2016·全国卷Ⅱ·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。

若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。

这反映出在当时的雅典（　C　）

A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情

C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任

【解析】　本题考查雅典的民主政治。

公民大会是雅典的最高权力机关，题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明了公民大会在当时的重要性，并非形同虚设，A项错误；公元前5世纪正是雅典民主政治的黄金时期，题干中“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”，不能说明民众失去政治热情，也不符合当时雅典的民主状况，B项错误；材料“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。

若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参加公民大会是当时雅典公民应尽的义务，否则将受到惩罚，C项正确；材料主要涉及政府迫使公民参政，没有涉及民众对政府的信任问题，D项错误。

11.　（2018·北京卷·20）民主选举是古代雅典政治的特色。

为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。

但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。

雅典的这些举措（　C　）

A．引发了贫富之间的对立

B．说明其文化事业不发达

C．有助于社会及政治稳定

D．实现了绝对平等的理念

【解析】　材料“为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生”有利于实现雅典公民内部的平等，使人人都可以参政议政，材料“但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用”有利于发挥富人的作用，减轻贫民负担，据此可知，雅典的这些举措有利于社会及政治稳定，故C项正确；A项根据材料无法得出，排除；题干涉及的是雅典民主选举，并没有体现文化事业不发达，排除B项；雅典民主选举体现了相对平等而非绝对平等，排除D项。

12.　（2016·全国卷Ⅰ·32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。

对此的正确理解应是，罗马法（　A　）

A．是近代欧洲大陆国家法律的基础

B．为欧洲近代社会确立了行为规范

C．所维护的民主制度历史影响深远

D．不断地改变了欧洲历史发展方向

【解析】　本题考查罗马法的影响，旨在考查考生对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力。

由材料中“一次次抖擞精神地重新出现”等信息并结合所学知识可知，罗马法对后世产生了重大影响，为近代欧洲资产阶级法律体系的建立提供了蓝本，故A项正确；欧洲近代社会的行为规范虽与古代罗马法有关，但不是由罗马法确立的，排除B项；罗马法所体现的法律精神历史影响深远，排除C项；D项中改变欧洲历史发展方向的说法言过其实，排除D项。

13.　（2018·全国卷Ⅱ·32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：

“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。

”这一长期斗争的结果是（　C　）

A．贵族的特权被取消

B．罗马法体系最终形成

C．公民与贵族法律上平等

D．自由民获得相同的权利

【解析】　“平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争”说明平民和贵族之间有矛盾，结合所学可知，在罗马共和国时期，一开始贵族是享有很多特权的，而平民没有，所以平民就为了追求平等的权利而斗争，斗争的结果是通过颁布一系列法律达到“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”，也就是说在法律上最终确定了双方平等的地位，故选C项；“贵族的特权被取消”本身说法错误，A项排除。

罗马法体系最终形成标志是6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编写的《民法大全》，而题干讲的是在罗马共和国时期，故B项与题干时间不符，所以排除；自由民不仅仅包括罗马公民，而共和国时期的罗马法只适用于罗马公民，故D项不符合题意，排除。

14.　（2017·全国卷Ⅰ·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了在古代雅典（　B　）

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

【解析】　本题要考查古希腊人文主义思想成果，旨在考查考生论证史料的能力。

利用“神”来弘扬人文思想体现了其与传统文化的融合，B项正确；神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。

15.　（2016·全国卷Ⅲ·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：

“说句老实话，我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人（　D　）

A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活D．强调人的价值

【解析】　本题考查西方人文精神的起源，旨在考查考生提取材料有效信息的能力。

古代雅典宗教意识浓厚，苏格拉底就是以不敬神的罪名被处死的，A、B两项错误，排除；C项与材料无关，排除；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。

16.　（2018·全国卷Ⅰ·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：

“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。

”据此可知，梭伦（　D　）

A．反对奴隶制度

B．主张权利平等

C．抨击贫富差别

D．具有人文精神

【解析】　“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D项正确；梭伦是奴隶主贵族，他不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故B项错误；“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故C项错误。

17．（2018·高考押题卷一）由于城邦邦小民少，军事力量难以与大国相比，于是当马其顿南下及罗马向东挺进时，雅典民主制度就随雅典的灭亡而退出历史舞台。

这段材料揭示了雅典城邦民主制得以运行的基本条件是（　D　）

A．维持强大的军事力量B．小国寡民政治基础

C．公民的集体主义意识D．没有强大的邻邦

【解析】　根据材料可知，雅典灭亡主要是别国军事力量侵略造成的，即“马其顿南下及罗马向东挺进”，而雅典的灭亡意味着雅典民主制度“退出历史舞台”，故可推断雅典城邦民主制得以运行的基本条件是雅典周边没有强大的邻邦出现，故D项符合题意；A项与材料“由于城邦邦小民少，军事力量难以与大国相比”相背离；B、C两项与材料主旨无关。

18．（2018·4月预测押题卷Ⅱ）公元前431年，伯利克里宣称：

“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。

贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。

”在此，伯利克里宣扬了（　A　）

A．民主政体为公民参政提供了保证

B．应该逐步废除财产等级制的思想

C．雅典民主政体并不排斥有限的特权

D．雅典人都有报效国家和升迁的机会

【解析】　试题分析：

据材料“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。

贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家”，结合所学知识可知，这在实质上反映了民主政体为公民参政提供了保证，与财产、贫富无关，故A项正确；材料未涉及废除财产等级制，故B项错误；材料明确排除了特权，故C项错误；雅典人都有报效国家和升迁的机会，过于绝对，没有突出民主政体，故D项错误。

19．（2018·重庆二模）雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。

而台下听众可以通过叫嚷、欢呼表示赞同，也可以通过起哄、嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。

这说明，古代雅典（　B　）

A．全体居民直接参与城邦事务的管理

B．公民享有平等参与民主政治的权利

C．全体人民享有自由表达思想的权利

D．公民大会发言人缺乏相应资格限制

【解析】　根据所学雅典直接参与城邦事务管理的是全体公民，并不是全体居民，故A项错误；根据材料演说者无论何种身份都可以去演讲，发表自己的见解，体现了公民具有参与民主政治的权利，故B项正确；根据所学雅典民主授予全体公民一定限度的自由表达思想的权利，但必须是公民且思想不能威胁统治，所以全体人民享有自由表达思想的权利表述不正确，故C项错误；根据所学能参与公民大会的都是公民，均享有发言的权利，故D项错误。

20．（2018·乌鲁木齐）在古希腊，对于城邦无用的残疾人没有生存的权利，每个公民从出生起，就要按照城邦的需要来抚养和教育。

古希腊人的这种行为说明了（　B　）

A．城邦重视公民的个人权利

B．城邦是公民的最高监护人

C．城邦担负着养育公民的责任

D．优胜劣汰的观念深入人心

【解析】　从材料中的“每个公民从出生起，就要按照城邦的需要來抚养和教育”来看，尽管对公民直接抚养和教育的责任由父母承担，但必须按照城邦的需要进行，因此城邦才是公民的最高监护人，故答案为B项；A项材料信息不能反映，排除；养育公民的责任由父母承担，排除C项；材料反映的是公民与城邦的关系，没有涉及“优胜劣汰”，排除D项。

21．（2018·湖南衡阳二模）“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力，但同时也认为平等并不都能实现。

全部权力都在人民手中，即使公正行使权力，结果也会出现不平等。

雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉。

由此可知，西塞罗（　C　）

A．肯定等级制度是民主政治的基础

B．认为人人平等是无法实现的幻想

C．批评轮番而治造成雅典政治腐败

D．不赞成在雅典社会实行民主政治

【解析】　西塞罗主张民主，而没有倡导专制等级制度，故A项错误；西塞罗认为平等并不都能实现，全部权力都在人民手中，即使公正行使权力，结果也会出现不平等，但不能说明人人平等是无法实现的幻想，故B项错误；雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉，可知西塞罗主张民主，但不是绝对的民主，结合所学，雅典轮番而治造成民主权力滥用政治腐败，故C项正确；他指出雅典民主有局限性，但并不否定实行民主制，故D项错误。

22．（2018·福州三模）公元前91年，中、南意大利爆发了反叛罗马的内战。

公元前90年，罗马元老院通过《尤里乌斯公民权法》，规定：

至法律颁布，未公开反叛罗马的意大利盟邦，其公民即可获得罗马公民资格。

这表明古代罗马（　C　）

A．万民法最终取代了公民法

B．民主政治体制得以确立

C．法制建设的社会基础扩大

D．元老院为国家唯一立法机构

【解析】　材料“至法律颁布，未公开反叛罗马的意大利盟邦，其公民即可获得罗马公民资格”反映出意大利盟邦的人民不同程度地获得了罗马公民权，这体现出古罗马法制建设的社会基础不断扩大，没有体现出古罗马民主政治体制的发展，故C项正确，B项错误；材料“《尤里乌斯公民权法》”说明的是古罗马公民法的发展，故A项错误；D项说法错误，错在“唯一”。

23．（2018·泸州三模）罗马贵族共和时代，允许平民选举保民官多名以监督政府行为，维护平民利益。

平民保民官有权否决元老院的决议，要力求为平民说话、办事，他们家门时刻开放，以便平民随时登门反映情况，他们有完全的人身安全。

平民保民官的设置应该是（　A　）

A．平民与贵族斗争的结果

B．罗马领土扩张的结果

C．人文精神滥觞的结果

D．法律观念升华的结果

【解析】　根据“允许平民选举保民官多名以监督政府行为，维护平民利益”可知，平民保民官的设置是为了维护平民的利益，这是平民与贵族斗争取得的成果，A项正确；设置平民保民官与罗马领土扩张关系不大，排除B项；人文主义起源于古希腊，C项错误；材料信息无法体现“法律观念”，排除D项。

24．（2018·曲靖一中）《十二铜表法》规定：

“有人歌唱有害的歌谣，必须执行死刑。

”《法经》规定：

“议国法令者诛，籍其家及其妻氏。

”二者思想都（　C　）

A．有效维护了奴隶社会的稳定

B．有助于商品经济的发展

C．体现出对民众严格的思想控制

D．推动人文主义的发展

【解析】　由“有害的歌谣”“议国法”分析可知二者都是从思想角度控制民众，故选C项；《法经》属于维护封建地主阶级统治，排除A项；古代中国是自然经济为经济基础，排除B项；体现人文主义的是《十二铜表法》，排除D项。

25．（2018·汕头二模）下图为罗马法所涵盖的法律内容

这说明，罗马法（　D　）

A．重视维护平民利益B．比较注重法律规范

C．强调保护私有财产D．法律体系比较完整

【解析】　由材料可知罗马法包含了人法、物权法、继承法和诉讼法等一系列法律，形成了比较完整的法律体系，D项符合题意；材料没有特别突出平民的利益，A项不正确；B项不能反映全部材料信息；材料还包含了诉讼法的内容，C项没有反映。

26．古罗马保民官由平民会议选出，人数为2至10人，其人身不受侵犯，可否决罗马元老院的决议。

除执政官外，保民官对其他任何高级长官的决定，只要其违背罗马平民的利益，均有权予以否决。

由此可以推断，保民官（　D　）

A．使私有财产受国家保护

B．使法律高于独裁者意志

C．激化了与元老院的矛盾

D．缓和了贵族与平民的矛盾

【解析】　材料“保民官对其他任何高级长官的决定，只要其违背罗马平民的利益，均有权予以否决”反映了保民官维护平民的利益，这样利于缓和贵族与平民的矛盾，故D项正确；材料未涉及私有财产受国家保护的问题，故A项错误；保民官有权否决元老院或其他任何高级长官的决定，这不能说明法律高于独裁者意志，故B项错误；材料不仅仅限于保民官有权否决元老院决议，还涉及其他任何高级长官，故C项错误。

27．（2018·高考押题卷二）古代罗马法学家盖尤斯曾指出：

“皇帝的命令何以有法律的效力呢？

因为皇帝的地位是由人民给他的。

”其说明了在古代罗马（　B　）

A．法律可以约束皇帝的言行

B．皇帝是人民意志的代理人

C．皇帝无权参与立法活动

D．皇帝的命令应高于法律

【解析】　材料强调皇帝的地位是人民给的，所以皇帝因为代表人民的意志，而使他的命令具备了法律的效力，故B项正确；材料说的是皇帝的命令因为人民的推举而有了法律的效力，而不是法律可以约束皇帝的言行，A项与材料不符，排除；C项说法错误，排除；材料表明皇帝的命令有法律效力，并非皇帝的命令可以高于法律，因此D项错误。

28．（2018·南昌三模）在古希腊人心目中，酒神狄奥尼索斯象征着协调融合和统一。

梭伦改革前后，酒神的形象大量地出现在瓶画等艺术作品上。

在雅典民主政体巩固和发展的过程中，城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理。

这一现象反映出雅典民主政治形成过程的突出特点是（　C　）

A．以宗教活动为纽带

B．建立在不断妥协的基础之上

C．以文化认同为基础

D．通过城邦的公共活动来促进

【解析】　由材料“酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一”“酒神的形象大量地出现在瓶画等艺术作品上”“城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理”可知，雅典民主政治形成过程中注重以文化认同为基础，C项正确；材料所述并非是宗教画，A项不正确；B项与材料无关；材料没有涉及公共活动的相关信息，D项不正确。

29．（2018·安徽马鞍山三模）阅读材料，完成下列要求。

材料一　公元前227年，罗马建立第一个行省，之后，随着罗马海外征服的范围不断扩大，行省数目大为增加，行省制成为罗马统治海外领地的重要制度。

公元前27年，罗马帝国建立后，行省制度趋于完善。

长期的战争以及行省需要重兵驻扎，从而为军阀的出现提供了条件。

行省制的发展，破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃。

……古代中国的县，出现在春秋时期。

至战国时期，秦对外扩张活动不断加剧，县的数目也越来越多。

郡大概到春秋末期才出现，秦国郡辖县制度的形成，大概要到战国末期。

秦帝国建立后，废除分封制，确立郡县制为帝国的地方行政制度。

——摘编自易宁：

《秦汉郡县制、罗马行省制

与古代中西文明的特点》

材料二　在秦汉帝国，氏族血缘关系残余被较为彻底地铲除，但罗马帝国仍存城邦时期血缘关系的残余。

罗马与秦汉的专制政体有明显的不同之处。

秦汉郡县的机构庞大，尽管秦汉郡县机构复杂，人员众多，但管理层次则是相当分明的，罗马行省机构则远不及秦汉帝国那样复杂。

罗马行省之下为城市，由于城市具有自治或半自治的性质，所以罗马行省机构设置简单；官吏人数不多。

行省主要负责税收、司法和治安等方面事务，远不及秦汉郡县管辖得那样广泛。

尽管随着罗马帝国的发展，中央政府对行省控制不断加强，但罗马行省始终没有形成层次分明的管理机构。

——易宁：

《秦汉郡县制、罗马行省制与

古代中西文明的特点》

（1）依据材料一并结合所学知识，说明罗马实行行省制的影响。