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哲学主要原理扫描
哲学生活知识点归纳
一、唯物论
第四课探索世界的本质
1、世界的物质性原理
原理：
自然界是物质的；人类社会是物质的。
人的意识是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：
想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
（1）自然界的物质性。
自然界中的事物是按照形成和发展的，它们都是。
（2）人类社会的物质性。
人类社会是的产物，人类社会在本质上是。
2、什么是物质？
含义：
物质的唯一特性是。
（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。
）
3、什么是运动：
物质和运动的关系：
（1）物质是运动的物质。
运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。
（2）运动是物质的运动。
物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。
4、运动和静止的关系：
1）区别：
运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
是绝对的、无条件的、永恒的。
静止：
是运动的一种特殊形式。
是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
5、规律的客观性和普遍性原理
l规律的含义：
。
原理：
规律的客观性原理：
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性原理：
规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展都遵循其固有的规律。
方法论：
（1）规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律，按照客观规律办事。
违背规律会受到规律的惩罚
（2）规律是可以认识和利用的。
在规律面前人不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。
规律不能与“发明”、“创造”、“改变”、“改造”和“消灭”等词搭配，但可以和“认识”、“利用”搭配。
第五课把握思维的奥妙
1、意识的本质
（1）什么是意识：
。
（2）意识的本质：
2、意识的作用（意识的能动性）
（1）。
表现为：
l世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2）。
表现为：
A。
即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
B。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
（1）发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件
（2）尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。
方法论：
必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。
片面强调任何一方面都是错误和有害的。
（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。
又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。
）
4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的
区别：
什么是一切从实际出发、实事求是（P41）？
什么是解放思想、与时俱进（P51）？
联系：
（1）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。
（2）实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
方法论：
面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：
坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。
6、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
7、怎样坚持一切从实际出发、实事求是？
（P41）
（1）要尊重物质运动的客观规律
（2）要重发挥主观能动性
（3）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；
（4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
二、认识论
第六课求索真理的历程
1、实践的含义与特点
含义：
。
含义解读：
特点：
2、实践与认识的辩证关系
方法论：
坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。
3、真理的客观性（真理面前人人平等）
1）真理的含义：
谬误：
真理最基本的属性：
2）人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。
真理与谬误的界线不容混淆。
真理面前人人平等。
4、真理是具体的有条件的
1）真理是的：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2）真理是的：
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3）真理和谬误往往相伴而行。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
5、认识具有反复性、无限性和上升性
1）认识的反复性：
从认识的主体看，
从认识的客体看，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过才能完成。
2）认识的无限性：
认识的对象是，认识的主体是，作为认识基础的。
因此，人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
3）认识的上升性：
从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种4）方法论：
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
6、物质统一性原理与党的思想路线的关系？
（1）物质的统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是党的思想路线的理论基础
（2）一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理是我们党制定路线方针政策的理论依据。
三、辩证法
第七课唯物辩证法的联系观点——唯物辩证法的总特征之一
一、世界是普遍联系的
1、联系的含义？
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、联系的特征
（1）联系的普遍性（联系是普遍的）：
原理内容：
①世界上一切事物都与周围其他事物有着联系。
②每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。
③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
△联系既是普遍的，又是具体的，有条件的。
方法论要求：
坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
（2）联系的客观性（联系是客观的）：
含义：
联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
（联系的客观性根源于物质的客观性，坚持联系的客观性就是在联系观上贯彻了唯物论思想）。
表现:
△事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是客观的。
区别
自在事物的联系：
人类产生前就存在的自然物本身固有的种种联系。
人为事物的联系：
通过人类实践建立起来的种种联系。
联系
人为事物的联系以自在事物的联系为基础，是自在事物的潜在联系的显化和实现。
①自在事物的联系在人类产生以前就存在了，它们不以人的意志为转移；
②人为事物的联系仍然是客观的，因为它以自在事物的联系为基础，只有通过实践这一客观的物质性的活动才能够形成，形成后便独立于人的意识之外。
△事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系（判断）。
方法论要求:
①联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
△离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。
②另一方面，人有主观能动性，可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
（3）联系的多样性：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
表现：
直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；横向联系和纵向联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系；整体和部分的联系；因果联系等。
方法论：
联系的多样性要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
（a.既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；b.既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；c.既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
）
（把握联系的多样性，尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系，有利于我们正确认识世界和改造世界）。
3、坚持整体与部分的统一（整体和部分的辩证关系）
（1）整体与部分是相互区别的。
①含义不同：
整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段；②地位不同（主导和统率、服从和服务）整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，服从和服务于整体。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。
①整体由部分构成，部分是整体中的部分。
②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
③整体和部分在一定条件下相互转化。
（3）方法论：
○1整体和部分的辩证关系要求我们，应当树立全局观念：
立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
○2同时，必须重视部分的作用：
搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
▲当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于各个部分功能之和；▲当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
3、掌握系统优化的方法。
（1）系统的基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（2）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
（3）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
第八课唯物辩证法的发展观点——唯物辩证法的总特征之二
1、发展的普遍性：
自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
方法论要求：
世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题。
世界永恒发展是指事物运动变化所包含的趋势，而并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。
第一，既要认识事物的现状，又要了解它的过去，预测它的未来。
如：
坚持可持续发展。
第二，要根据事物在发展中的阶段来确定我们对事物的态度。
如：
正确评价社会主义初级阶段。
第三，要培养创新精神，促进新事物的成长。
如：
第十课讲的理论创新、制度创新、科技创新。
2、发展的实质（什么是发展）：
发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（阅读：
发展与运动变化的关系
运动变化有两种情形：
一是前进性的；二是倒退性的。
发展特指前一种情形，因此发展是运动变化，但运动变化不一定是发展。
）
（阅读：
关于新事物
Ａ.什么是新事物？
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
判断是否新事物的标准，不是形式的新旧，不是产生的先后，不是一时力量的强弱，其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
B.新事物永远是新事物吗？
新事物也是相对的、有条件的，不会永远是新事物。
C.新事物与旧事物毫无关系吗？
新事物在旧事物中孕育产生，是对旧事物的“扬弃”。
）
△运动、变化、发展关系
联系：
事物之间的相互联系，相互作用的关系构成了事物运动、变化发展的动力源泉。
三者都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的，僵化的。
区别：
①定义不同：
运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。
变化指运动中所发生的状态乃至性质的变化。
发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。
②侧重点不同：
运动是物质的根本属性和存在方式，表示事物在活动着，它同静止观点相对立。
变化反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固观点相对立。
发展侧重指事物上升的前进的运动和变化，反映着事物由低向高、由简单向复杂的不断更替过程。
③范围、深刻程度不同：
运动、变化比发展范围广泛，而发展比运动、变化更深刻，它表明事物运动变化的总方向和总趋势。
3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。
（前途是光明的，道路是曲折的。
）
（1）事物发展的前途是光明的。
因为新事物必然战胜旧事物。
（2）事物发展的道路是曲折的。
因为新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
（3）方法论：
事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。
又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
4、量变和质变的辩证关系（原理）
（1）量变和质变的含义。
含义
特征
表现
量变
事物数量的增减和场所的变更
渐进的、不显著的变化
统一、相持、平衡和静止
质变
事物根本性质的变化
根本的、显著的变化
统一物的分解、平衡和静止的破坏
量变的基本形式：
①单纯数量的增减；②构成事物成分的结构变化。
（2）量变和质变的辩证关系：
◇1事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。
◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
方法论：
○1我们做任何事情都要从点滴小事做起，脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
【不能拔苗助长、急于求成。
质变始于量变，当要防止事物向坏的方向转化时，就要防微杜渐。
（实际上是重视量的积累的另一方面）】
○2当量变达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
【不能缺乏信心、优柔寡断。
量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度原则。
（避免过犹不及）】
判断：
△量变必然引起质变（）△量变引起质变就是发展（）。
△事物的发展是从质变开始的，是通过量变实现的（）。
△量变引起质变是指事物在数量上的增减引起根本性质的改变（）
△只要有量变，就一定会发生质变（）。
（3）割裂量变、质变的辩证关系的错误思想（P66下）
割裂二者的辩证关系，是形而上学的思想：
①生物学的“激变论”——承认质变，否认量变。
②庸俗进化论——承认量变，否认质变。
第九课唯物辩证法的实质与核心——矛盾规律
1、矛盾的同一性和斗争性
（1）矛盾的含义。
矛盾就是对立统一，世界上一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。
要求我们用对立统一的观点看问题，坚持一分为二的观点，坚持两分法，防止片面性。
（2）矛盾的基本属性：
同一性和斗争性
矛盾的同一性，含义：
表现：
矛盾的斗争性，含义：
表现：
特点：
（3）同一性和斗争性的辩证关系
（4）方法论：
坚持一分为二的分析方法。
（两点论、两分法）。
2、矛盾的普遍性原理：
（1）矛盾的普遍性含义：
事事有矛盾；时时有矛盾。
（2）方法论：
在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3、矛盾的特殊性原理：
（1）矛盾的特殊性含义：
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
（2）矛盾的特殊性的表现：
（3）方法论：
具体问题具体分析。
4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辩证关系原理：
5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：
（1）区别：
在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。
其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。
（2）联系：
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
（3）方法论：
要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。
坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一。
6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理：
（1）区别：
一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。
其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。
另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。
（2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
（3）联系：
矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。
（4）方法论：
要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一。
7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。
（1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理。
（2）两点论和重点论的含义。
两点论：
重点论：
（3）两点论和重点论的关系：
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
8、具体问题具体分析（方法论）
（1）具体问题具体分析的哲学依据：
矛盾的特殊性。
（2）具体问题具体分析的含义。
（3）具体问题具体分析的地位：
是马克思主义的活的灵魂。
（4）具体问题具体分析的重要性：
◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
9、矛盾分析法
1.世界上的一切事情都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面，矛盾就是对立统一。
要求我们坚持一分为二的观点，全面地看问题。
2.矛盾具有普遍性。
要求我们承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3.矛盾具有特殊性。
要求我们坚持具体问题具体分析。
4.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性，二者在一定条件下可以相互转化。
要求我们坚持普遍性和特殊性，共性与个性具体的历史的统一。
5.主次矛盾和矛盾的主次方面辩证关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。
6.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理，要求我们办事情既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾，同时，又要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
（或者：
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起着决定作用，要求我们办事情要抓重点，着重把握主要矛盾。
）
7.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系原理，要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流（或者：
要着重把握矛盾的主要方面，抓主流，但又不能忽视了矛盾的次要方面，要注意支流）。
第十课创新意识与社会进步
1、辩证否定观与创新意识：
（1）什么是辩证的否定？
○1辩证的否定，是事物自身的否定。
（即自己否定自己，自己发展自己。
）
○2辩证的否定，是事物发展的环节。
（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。
）
○3辩证的否定，是事物联系的环节。
（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。
）
○4辩证否定的实质，是“扬弃”。
（辩证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。
）
（2）辩证否定观的要求（方法论）：
○1要求我们，必须树立创新意识。
做到不惟书、不惟上，只惟实。
既要尊重书本、尊重权威；又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
○2要求我们，要有革命批判的精神。
（既不能肯定一切，也不能否定一切。
）
2、革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。
（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。
（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
）
（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。
3、创新是民族进步的灵魂。
因为：
（1）创新推动社会生产力的发展。
原因：
创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。
（例如：
技术创新。
）
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。
（例如：
理论创新是社会发展和变革的先导。
）
（3）创新推动人类思维方式和文化的发展。
?
创新推动人类思维方式的变革。
原因：
理论创新和实践创新使得人类的认识对象和范围日趋广阔使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
?
创新推动文化的发展。
（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4）结论：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
专题九辩证法（知识再现+考点扫描+考题训练）
一、知识再现
联系的含义：
事物之间及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的、多样的、有条件的
世界是普遍联系的联系是客观的：
事物本身固有的，不以人的意志为转移
1、联系观
用联系的观点坚持整体与整体与部分关系：
含义、地位、作用、功能不同
看问题部分的统一联系（关系原理内容）
（反对孤立观点）方法论要求：
全局观念；重视局部的作用
掌握系统优化的方法：
着眼于事物的整体性，遵循事物内部结构的有序性，注重系统内部结构优化的趋向，用综合思维方法认识事物
联系观点和发展观点是唯物辩证法的两个总特征，矛盾（对立统一）观点是唯物辩证法的实质和核心。
辩证法和形而上学的分歧是联系观点和孤立观点的对立、发展观点和静止观点的对立、全面观点和片面观点的对立，两者对立的焦点和根本分歧是是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
发展的普遍性：
自然界、人类社会、人的认识是发展的
世界是永恒发展的发展的实质：
事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物灭亡
2、发展观前途是光明的，道路是曲折的
量变质变含义
用发展观点看问题做好量变准备，量变质变关系原理
（反对静止观点看问题）促进事物的质变方法论要求
矛盾的含义：
对立统一。
矛盾的属性：
同一性和斗争性：
含义、关系
矛盾是事物发展矛盾的普遍性原理及方法论意义
的源泉和动力矛盾特殊性含义、表现、方法论：
具体问题具体分析
3、矛盾观矛盾普遍性和特殊性关系原理及方法论意义
坚持两点论与哲学依据：
主次矛盾、矛盾主次方面关系
重点论相统一两点论、重点论含义
用对立统一观点两点论重点论关系及反对的错误倾向
看问题具体问题具体分析：
含义、意义
辩证否定观：
含义、特征及本质（反对形而上学的否定观）
树立创新意识方法论要求：
4、创新意识与辩证法的本质：
批判的、革命的和创新的
辩证法的革命批判精神和创新意识之间的关系及方法论
社会进步
创新是民族进步的灵魂
创新的内容：
理论创新（先导）、制度创新（保障）科技创新（动力）文化创新（智力支持）
进步的灵魂创新的作用：
二、考点扫描
1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，注意对观点的分析和判断；
2、唯物辩证法的联系观，注意把握联系的普遍性、客观性与多样性的特征，具体把握整体与部分、系统与要素的关系，注意用联系的观点看问题，掌握系统优化的方法；
3、唯物辩证法的发展观，把握发展的概念、事物发展的前进性与曲折性以及事物发展的量变与质变的状态；
4、唯物辩证法的矛盾概念的理解，唯物辩证法的矛盾观点包含哪些内容（矛盾及其基本属性、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性及其关系原理、主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的
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